昆明雨蒙贸易有限公司:对高古玉的再认识

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 15:23:58

在民间，如何界定高古玉有着不同的看法。就个人的观点，我认为千年以上的玉器
即可称为高古玉。同时，高古玉在行内也有生坑和熟坑之说。所谓生坑，即玉器出土后，
未经盘摸把玩而保持出土原始状态的玉器。所谓熟坑，即玉器出土后，经过清洗并盘摸
把玩过的玉器。
      认识高古玉，无论是生坑还是熟坑，它们都有一个基本的和共同的表象，即玉器的
皮壳·包浆和沁。所谓皮壳，指附着在玉器上的一种矿物结晶体。所谓包浆，指经古人研
磨或把玩后的玉器表面原始氧化层。所谓沁，指玉器受有机和无机矿物或化学侵入机理
后，所表现出的不同色泽。高古玉的这些表象，通过我们的肉眼和手的触摸都基本能感
观得到，有些表现的明显或不明显罢了。
     另外，高古玉还有一种表象，不知玉友们是否注意到没有，那就是高古玉的冰裂纹
现象。个人认为，高古玉的这种冰裂纹，是玉器在古墓室内经过千年的物理和化学反应
后，由其内应力和外应力所产生，且分布不规则，是造假者所难以作为的。有些细微的
冰裂纹用肉眼所不能观察到，但是可借助于二十倍以上的放大镜可以看得到。需要说明
的是，高古玉的这种冰裂纹现象并非绝对，这与高古玉的自身质地·密度以及古人对其研
磨有着密切的关联性。
      以上是个人对高古玉粗浅的认识，请玉友们批判性的吸收，并提出更多新的观点和
看法，以便朋友们更好地把握和辨识高古玉。


 把握和认识高古玉，不仅需要有理性认识到感性认识的过程。同时，还需
要有感性认识上升到理性认识的过程。只有经历了这样一个完整统一的过程，
才称得上是一名真爱古玉者。

      所谓理性认识，是指学习和研究前人对高古玉经验性的理论总结。所谓感
性认识，是指实践。具体来说，通过借助使用一切尽可能的工具手段，对高古
玉上手上眼，感观其各种具体特征。在感性认识获得极大丰富后，提出对高古
玉的看法和观点，形成自己有理有据的理论文字，便称为感性认识上升到理性
认识。

      最后需要说明的是，喜欢研究和探讨古玉的朋友，在实践的过程中，切忌
莫要轻言古玉的真与赝。尤其是在论坛上，如果一定要给出肯定或否定，必须
要有充分的事实和理论依据。正如玉友们经常提出的那样，一件玉器是否是古
玉，真，真在那里；赝，赝在那里，应有一个明确的说法，这样才不失为一名
古玉真爱者。

      中国地大物博，除了各地博物馆中馆藏古玉外，散落在民间传世或出土的
高古玉还是有的，这需要真爱玉者去不断发现，去不断认识。让高古玉在我们
当中传承下去。
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