中财网新媒体营销书:黄景泓 滴天髓用真宗注解5-----体用之神
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《滴天髓》用真宗子平注解（五）---体用之神
(2011-12-02 18:10:21)
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分类： 景泓八字命理《滴天髓》用真宗子平注解（五）---体用之神
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
闲人注:
体用这个词在玄学上是一个极重要的课题。
何谓体？何谓用？
四句话即可概括：体有其体，用有其用；体有其用，用有其体。
一镜有两面，体本身有体，也有用；而用本身有用，也有体。
举个例子，我们为什么要定格局？
就是要从天干配合地支了解天道的状况，
从而了解先天上我们的手牌是什么，定出富贵贫贱的层次，
再从手牌得出后天大运的喜恶；
而格局架就是手牌，就是用。
那么是谁用呢？
当然是日主本身，这时日主就是体，先天格局架就是用。
我们经常听到人说财多身弱，其实当中暗含体用之道。
财格，以官为格用神，这是先天格局架，对日主来说是用；
日主这时要身强得根气，才能担得起这格局架，即是体才能承受用。
所以有些人大富大贵，却身患恶疾，或富期极短，就是这类财多身弱情况。
（身强弱涉及健康、精神的层面）
另外，体本身也可分为体和用。
什么意思？
例如：乙木生于子月，这时体就是冬天的木，
用的可能是调候的烈火。
调候论性情，没有调候但格局架完整，一样可以大富大贵；
有调候但格局架破损，终身谈不上富贵。
好人不一定是富贵，坏人不一定是贫贱，就是这道理。
而用本身是怎样分体和用，这留给大家好好思考。
所以现今所谓的子平学说，只论格局、或只论身强弱也是不完整的，
弄不清体用，如何以先天原局为体，后天岁运为用，也会难以决定。
因此，用神本身根据体用的多元化，也分出：
1)格、局用神
2)格局体用神（格局忌神抑制、调候）
3)日主体用神（身强弱、调候）
4)岁运用神