自然科学的哲学原理:《天玉经》批注(4)

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《天玉经》批注(4)

来源:中华五术/国强文化 发布时间:2009-10-14 查看次数:441 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

                                                  数据提供:关锦光    整理演释:郑国强

(续上期)当大家完四组天地、水、火、山泽、风雷、卦气图表之后,就明白罗盘内里之文字、符号只不过是方便风水师所需要的卦理数据,所以高明的风水师,如有良好的记忆力的话,大多不需要用罗盘左量右度,只需看看来龙坐向,心中已有盘算。

明白了内同外的关系后,就知道山同水的相对是甚么了。首先要知道所用的是那一个卦,例如:坐山或者来龙,来龙如壬中比卦,而比卦属于坤宫,以坤为父母,父母卦以雌雄做代表,雌相交坤一定对干。子息卦以阴阳做代表,坎的阴阳相交一定是离,用的位是比卦,比卦的父母是内卦坤,而相应的水口或者砂,就要用天火同人,此就是山与水相对,为何是天火同人而不是火天大有卦呢?因为相应的卦父母一定是外卦,子息变成内卦。即是用的卦父母卦一是内卦,而用的卦父母卦就一安要变成外卦,父母与子息一定要互换,才符合相对。天玉经一段其中一句知了值千金是夸赞上段学问之宝贵,乃玄空大卦之风水基本法,希望藉此演释能使对风水卦理不明之学者有所启发,不致望门轻叹。

「父母阴阳仔细寻,前后相兼定,前后相兼两路看,分定两边安。」

每一卦与每一爻都有父母,卦的父母,罗庚里面外圈六十四卦以内卦为父母,而内圈的六十四卦是以初爻来分开它们的阴阳。如:内卦是干兑离震的初爻是阳,而所属的卦就是阴。而父母卦的阴阳就是在南北度分,而父母卦的阴阳只是分北父母卦同南父母卦,并无明确地肯定南父母卦是阳,抑或北父母卦是阳,但是一般都是用乾坤来分阴阳,所以就变成分成九运是阳,一运是阴,但是要清楚父母卦的阴阳是无实质意义的,只是要明白一运同九运是什么卦,为什么这两组会是其它四十八卦的父母,明白这一点后就知道三般卦之结构是什么了。

北父母卦                                南父母卦

9   4   3   8   2   7   6   1           1   6   7   2   8   3   4   9

          九   九   九   九   九   九   九   九

干  兑   离   震   巽   坎   艮   坤          地   山   水   风   雷   火   泽   天

为  为   为   为   为   为   为   为          天   泽   火   雷   风   水   山   地

天  泽   火  雷   风   水  山  地       泰   损   既   益   恒   未   咸   否济     济

为何这两组是父母卦呢?因为在这一两组中上下卦随便抽换一爻都变成它们的子孙卦。