中财网select epoll poll:积善之家，必有余庆——无锡七房桥钱氏家族，何以一门走出七位院士（组图）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 15:51:49
积善之家，必有余庆——
无锡七房桥钱氏家族，何以一门走出七位院士（组图） 一门出了七院士，这在中国可以说是前无古人，后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡七房桥村的一个分支。缘何钱氏家族何以能走出七位中科院院士。
末学我觉得这可以从钱家办的“怀海义庄”说起。
因为末学老家就在七房桥村附近，从小耳闻目睹了很多七房桥钱家的故事。说起“怀海义庄”知道的人还不多，但提起国学大师钱穆，著名科学家、力学家钱伟长，就几乎无人不晓了。“怀海义庄”则是资助过这两位大家完成学业的慈善机构。
“怀海义庄”位于新区鸿山镇七房桥村，是目前江南地区保存下来为数不多的传统民间慈善机构之一，占地面积约450平方米。
据记载，当初七房桥钱氏一族有多人经商后获得成功，于是这些钱氏族人共同出资创办“怀海义庄”。根据宗谱传记，已有七百多年历史。
怀海义庄的宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡、排忧解难”。可以看出它秉承了钱氏始祖——五代十国时的吴越国国王钱缪的家训——利在一身勿谋也，利在天下必谋之。
族内凡孤寡鳏独者均能领到义庄的钱粮，贫困学子都能在义庄的资助下上学。在青黄不接的季节经常举办施粥，施粮的义举，这些义举当时帮助了很多族人，获得帮助的族人也不时捐钱捐物给义庄，于是乎义庄在当地的影响越来越大，得到了当地老百姓的大力拥护。
“怀海义庄”的这些义举一直持续到民国时期，整整持续了七百年。
值得一提的是，怀海义庄前有一条河流，名为流啸傲，相传为吴泰伯所开凿，“怀海义庄”创建后，这条河改为放生官河，据传，七房桥无外姓，只钱姓一族，“放生官河”石碑由七房桥老三房济美公钱福基（清同治年曾诰封奉直大夫，赏戴蓝翎，钦加盐运使）报县衙后所立。
当时七房桥正值鼎盛时，房屋整齐，街道整洁，族规严谨，正如钱氏家训所述：“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”，街道上不准牛羊牵入，孩童不准抛砖块到河里，如发现，族规无情，罚家长行差。
河中平日不准捕鱼，平日里官河中只能放生，每逢农历初一、月半，各地百姓买了活鱼虾到此焚香放生，特别是农历三月十五，放生官河边到处都是手拿燃香、活鱼虾祭河放生的百姓，以此缅怀泰伯开凿啸傲泾，恩泽乡里，造福百姓。
所谓积善之家必有余庆，此言也验证了因果的真实不虚，到了近代，七房桥钱家一下走出了七位院士，由国学大师钱穆领头，后面为力学家、教育家、社会活动家钱伟长，环境工程专家钱易，物理学家钱临照，工程力学家钱令希，经济学家钱俊瑞，生物化学家邹承鲁。其中，钱穆和钱伟长伟叔侄，钱穆和钱易为父女，钱临照和钱令希为兄弟。--------------------------------------------------------------------------------------------------------
利在一身勿谋也，利在天下必谋之
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心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。
持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
处事不可不决断。存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭：
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，
岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨（古同烹），
忠厚传家，乃能长久。
社会：
信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利从行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家：
执法如山，守身如玉，
爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
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义庄后放生官河平日里官河中只能放生，每逢农历初一、月半，各地百姓买了活鱼虾到此焚香放生，特别是农历三月十五，荡口植福庵庙会，抬着佛像到七房桥“怀海义庄”门前大场上“坐台”，热闹非凡，放生官河边到处都是手拿燃香、活鱼虾祭河放生的百姓，以此缅怀泰伯开凿啸傲泾，恩泽乡里，造福百姓。
无锡七房桥钱氏家族，何以一门走出七位院士（组图） 一门出了七院士，这在中国可以说是前无古人，后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡七房桥村的一个分支。缘何钱氏家族何以能走出七位中科院院士。
末学我觉得这可以从钱家办的“怀海义庄”说起。
因为末学老家就在七房桥村附近，从小耳闻目睹了很多七房桥钱家的故事。说起“怀海义庄”知道的人还不多，但提起国学大师钱穆，著名科学家、力学家钱伟长，就几乎无人不晓了。“怀海义庄”则是资助过这两位大家完成学业的慈善机构。
“怀海义庄”位于新区鸿山镇七房桥村，是目前江南地区保存下来为数不多的传统民间慈善机构之一，占地面积约450平方米。
据记载，当初七房桥钱氏一族有多人经商后获得成功，于是这些钱氏族人共同出资创办“怀海义庄”。根据宗谱传记，已有七百多年历史。
怀海义庄的宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡、排忧解难”。可以看出它秉承了钱氏始祖——五代十国时的吴越国国王钱缪的家训——利在一身勿谋也，利在天下必谋之。
族内凡孤寡鳏独者均能领到义庄的钱粮，贫困学子都能在义庄的资助下上学。在青黄不接的季节经常举办施粥，施粮的义举，这些义举当时帮助了很多族人，获得帮助的族人也不时捐钱捐物给义庄，于是乎义庄在当地的影响越来越大，得到了当地老百姓的大力拥护。
“怀海义庄”的这些义举一直持续到民国时期，整整持续了七百年。
值得一提的是，怀海义庄前有一条河流，名为流啸傲，相传为吴泰伯所开凿，“怀海义庄”创建后，这条河改为放生官河，据传，七房桥无外姓，只钱姓一族，“放生官河”石碑由七房桥老三房济美公钱福基（清同治年曾诰封奉直大夫，赏戴蓝翎，钦加盐运使）报县衙后所立。
当时七房桥正值鼎盛时，房屋整齐，街道整洁，族规严谨，正如钱氏家训所述：“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”，街道上不准牛羊牵入，孩童不准抛砖块到河里，如发现，族规无情，罚家长行差。
河中平日不准捕鱼，平日里官河中只能放生，每逢农历初一、月半，各地百姓买了活鱼虾到此焚香放生，特别是农历三月十五，放生官河边到处都是手拿燃香、活鱼虾祭河放生的百姓，以此缅怀泰伯开凿啸傲泾，恩泽乡里，造福百姓。
所谓积善之家必有余庆，此言也验证了因果的真实不虚，到了近代，七房桥钱家一下走出了七位院士，由国学大师钱穆领头，后面为力学家、教育家、社会活动家钱伟长，环境工程专家钱易，物理学家钱临照，工程力学家钱令希，经济学家钱俊瑞，生物化学家邹承鲁。其中，钱穆和钱伟长伟叔侄，钱穆和钱易为父女，钱临照和钱令希为兄弟。--------------------------------------------------------------------------------------------------------
利在一身勿谋也，利在天下必谋之
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钱氏家训
个人：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。
持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
处事不可不决断。存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭：
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，
岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨（古同烹），
忠厚传家，乃能长久。
社会：
信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利从行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家：
执法如山，守身如玉，
爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
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义庄后放生官河平日里官河中只能放生，每逢农历初一、月半，各地百姓买了活鱼虾到此焚香放生，特别是农历三月十五，荡口植福庵庙会，抬着佛像到七房桥“怀海义庄”门前大场上“坐台”，热闹非凡，放生官河边到处都是手拿燃香、活鱼虾祭河放生的百姓，以此缅怀泰伯开凿啸傲泾，恩泽乡里，造福百姓。
放生官河
门口有条放生官河
据传，七房桥无外姓，只钱姓一族，“放生官河”石碑由七房桥老三房济美公钱福基（清同治年曾诰封奉直大夫，赏戴蓝翎，钦加盐运使）报县衙后所立。当时七房桥正值鼎盛时，房屋整齐，街道整洁，族规严谨，正如钱氏家训所述：“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”，街道上不准牛羊牵入，孩童不准抛砖块到河里，如发现，族规无情，罚家长行差。河中平日不准捕鱼，只农历大年初一一天能捕鱼，据说初一那天河中热闹非凡：网船无数，撒网捕鱼、丝网捕鱼，水鹰捕鱼，还有摸鱼的，各逞其能，往往都能满载而归。平日里官河中只能放生，每逢农历初一、月半，各地百姓买了活鱼虾到此焚香放生，祈平安求子嗣，特别是农历三月十五，荡口植福庵庙会，抬着佛像到七房桥“怀海义庄”门前大场上“坐台”，热闹非凡，放生官河边到处都是手拿燃香、活鱼虾祭河放生的百姓，以此缅怀泰伯开凿啸傲泾，恩泽乡里，造福百姓。
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解释积善之家，必有余庆
荣华富贵事非轻,多赖阴功并祖功.积善之家有余庆,名途学业两皆通.
集善之家，必有余庆，集恶之家，必有余殃是什么意思
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“可怜之人，必有可恨之处”何解
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谁知道大王庄积善里安宽带有什么资费的啊
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"可怜之人，必有可恶之处"是谁说的？
可怜之人,必有可恨之处,这句话出自哪里?
可怜之人,必有可恨之处,这句是出自哪里?是不是红楼梦
你同意"可怜之人,必有可恨之处"这句话吗?
有关《得之不难，失之必易》，有追加分
有谁知道夫庸大德盛者，必建不刊之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。之句出自何处?
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