冰菓千反田喜欢:虎斗龙争:中国人为什么重龙轻虎

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 01:00:09

【图1】张天师骑虎击剑

 

中国是虎族的故乡。其他国家没有野生的老虎。北方游牧民族一万年前的岩画告诉我们,老虎作为中国古代的图腾崇拜,可能有近万年历史。至今,中国的很多少数民族都有崇虎的习俗。

 

中国的文明形态以小农经济为主。小农经济最终培养了中国人闭关锁国的意识形态。一万年间,从老虎崇拜再到龙崇拜,最后形成了祖宗崇拜,在祖宗崇拜的基础上,形成了国家崇拜与权力崇拜。中国社会由此颓废。这是我们所有中国人的遗憾。中国人几千年的“打虎”传统,将我们身上的原始活力差不多毁灭殆尽。

【图2】阴山岩画:老虎沟群虎图

 

假如虎啸风生的老虎代表着活力与进取的勃勃生机,那么,老虎濒临灭绝的事实告诉我们,中国人在整体上已经陷入“创造性麻木”的状态之中了。所以,要想激发出中华民族的生机,就必须挖掘出中国人的老虎精神。

 

在原始社会,狩猎文化早于农耕文化,所以中国的虎崇拜早于龙崇拜,故有“虎伏羲”之说。

 

【图3】“中华第一虎”。“虎伏羲”的考古学证据。1987年在濮阳西水坡出土的距今约6400多年的珍贵文物——第一组蚌图(M45),被称为“中华第一龙”、“中华第一虎”。学者考证,西水坡M45号墓主是伏羲。此墓含有丰富的文化信息,例如,“盖天说”,后世道家乘“三蹻”(龙、虎、鹿)升天的教理,在墓中都有完整显示。

 

相对于农耕文化的自给自足和小农意识,狩猎文化天然地具有某种开放性,而且更加强调合作精神。中国历史的传说时代开始于炎黄。黄帝(自称“有熊氏”)是游牧部落,他同炎帝、蚩尤作战,后者是农耕部落。黄帝率领的熊、罴、貔、貅、豹、虎六兽,就是六个以六种动物为图腾的部落。而蚩尤的部落图腾是龙。龙的最初形象是鳄鱼,鳄鱼生长的区域适合农耕。

 

黄帝凭借老虎的帮助,击败了蚩尤。《广博物志》记载:“蚩尤幻变多方,征风召雨,吹烟喷雾,黄帝师众大迷。帝归息太山之阿,昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘,以符授帝,符广三寸,长一尺,青莹如玉,丹血为文。佩符既毕,王母乃命一妇人,人首鸟身,谓帝曰:‘我九天玄女也。’授帝以三宫五意阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文,遂克蚩尤于中冀。又数年,王母遣使白虎之神,乘白鹿集于帝庭,授以地图。”

 

【图4】凌家滩“玉虎”。1987年,安徽省巢湖地区凌家滩出土的鱼头玉龙,距今5300-5000年之间。《中华龙:起源与形成》一书的作者朱乃诚认为,此“玉龙”实为“玉虎”。

 

遗憾的是,黄帝在战胜蚩尤之后,很快就迷恋上农业文明,其崇拜也由熊、虎转向龙。秦始皇更是自称“祖龙”。汉代以后,龙成为汉民族的图腾。龙的形象也从以前的鳄鱼,变成了至高无上的权力象征。闻一多说:龙是“因部落的兼并而产生的混合的图腾”。中华民族这个“混合的图腾”实际上不再是一种信仰,而是一种权力崇拜。自此,只有那些偏远之地,才有老虎的图腾文化。例如,西南与东北的少数民族彝族、白族、傈僳族、纳西族、普米族、怒族、哈尼族、德昂族、傣族、摩梭族、藏族、珞巴族、鄂伦春族、壮族、土家族、赫哲族等等。

 

在中国的朝廷文化中,老虎成了“爪牙”的象征。例如,老虎形状的“兵符”是我国古代帝王授予臣属兵权和调动军队所用的凭证,也是古代兵权的象征。

 

【图5】秦杜虎符,1973年西安郊区山门口公社发现。锗金铭文九行、四十宇:“兵甲之符,右在君,左在杜,凡兴土披甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之,燔隧之事,虽毋会符,行也。”

 

在有关“虎”的成语中,老虎成了一种凶恶、危险的标志,例如,虎党狐侪、虎狼之势、虎视耽耽、骑虎难下、养虎遗患、与虎谋皮、纵虎归山、如狼似虎、敲山震虎、三人成虎、苛政猛于虎,等等。所以,“打老虎”成了一种中国传统。

 

【图6】武松打虎

 

新中国成立以前,中国的野生老虎很可能数量不少。1940年,陕甘宁边区正兴起“大生产运动”,耿飚率部队来到一处偏远山地屯田开荒。深山丛林里野兽众多,不仅糟蹋庄稼,还伤害人畜。耿飚组织部队打猎,一个月下来,打了4只老虎、七八只豹子、上百条狼和狐狸以及上千只野兔。他们把兽皮剥下来,去城里卖钱。耿飚还将一只虎送到延安,给了毛主席和朱总司令。而在今天,“正龙拍虎”却成了一个弥天大谎。

 

不过,与耿飚相比,毛泽东才是一位名副其实的“打虎英雄”。他一生似乎都在“打老虎”,打国外和国内的“老虎”。1946年,毛泽东接见美国作家斯特朗,“这次谈话创造了他的得意的一句话:帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。1951年开始的“三反”又称“打老虎”,当时规定凡贪污1000元以上者即称为“老虎”。据不完全统计,到1952年1月,全国共查出贪污犯10万余人。1960年11月19日下午,毛泽东会见古巴革命的领袖人物切·格瓦拉,毛泽东在阐述他的“纸老虎”观点时所特别强调,在具体斗争中要把敌人看成“活的铁的真的老虎”,并“根据不同的时间、地点和条件,采取适当的斗争形式”。

 

其实,老虎并不可怕,可怕的是“龙”,尤其是龙崇拜。因为龙不可捉摸,所以不可能将其关进笼子之中。而老虎可以在“自然保护区”中生存,并且,对于逃窜出来的老虎,我们可以将它关进笼子之中。所以,我认为,老虎的濒临灭绝,以及老虎文化的衰落,象征了中华民族的文化失败。正如毛泽东的诗词“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”,其另外一层含义是:老虎之殇,乃民族精神文化之殇,不能不让人扼腕叹息。

 

拯救老虎精神,就是拯救我们中国人自己。