中财网图解电影下载:触摸耶路撒冷哭墙（国人看世界）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 19:19:37
王磊磊
《 人民日报海外版 》（ 2011年12月01日 第 08 版）
哭墙一瞥
到了耶路撒冷老城，我们直奔圣殿山，去观览著名于世的哭墙。公元135年，罗马哈德良平定第二次抗罗革命，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走。哭墙处祷告的地方被分隔成两部分，男左女右。进入哭墙，工作人员提醒我必须戴上一种小帽，希伯来语叫“Kippa”，是一种只能遮住头顶的圆形小帽。遮盖头部表示对神的谦卑，犹太人认为弥赛亚就住在哭墙之上。游客可由入口处自行取纸制小帽戴上，离开时交还。我缓步加入祷告的“大军”。靠近哭墙后，触摸到冰凉的巨石，心中感觉怪怪的。周围是专注祷告的信徒们，有大把胡子的老人，也有八九岁的小孩子，他们或站或坐，全都面向墙壁。有人大声朗诵着圣经旧约，有人则小声默念，靠近墙体的则手扶哭墙诵读经文。犹太人祷告时不断点头，我曾驻足倾听，再努力也听不明白，后来才知道是因为他们在祷告时不断读到神的名字，为免妄称神的名讳，于是呼一次名，点一次头，愈点愈多，变成惯例，这是恳切祷告的象征。人群中间有一些小柜子，内外放着各种版本的圣经，以供祷告者使用。哭墙的左侧是威尔逊拱，据说里面有圣坑，可印证西墙的深度，而且隐藏的墙体更宽阔，向北延伸至苦路，可惜我没有看到。拱内也有大段的墙体，祷告的人也不少，不过是感觉凉快了很多。拱后面有很多书柜，应该是近代建立的拉比学馆。我再次贴近触摸墙体，发现石缝中有很多纸条，其实是信徒们将祷文写于纸条塞进去的，代表祷告的认真和迫切。耳边嗡嗡作响的是犹太信徒的祷告声音，这声音略带悲戚，平缓却夹带着穿透力，使得我心生一点淡淡的恐惧，或许这正是宗教信仰表现出的某种内在力量吧。
时间已是上午十点多，太阳毫无遮挡的烤烧着光秃秃的广场。正襟危坐的犹太人虽然穿着较厚，却仍然在平静地祷告，完全是心无旁骛的样子。我慢慢退出了祷告区，心中却也不免生起一些祝愿，为着这个世界、这个民族、这个多难的国度而祈祷和平，真的，这是一种情不自禁的感觉，相信只有置身其中才能真正体会个中的滋味。
《 人民日报海外版 》（ 2011年12月01日 第 08 版）
哭墙一瞥
到了耶路撒冷老城，我们直奔圣殿山，去观览著名于世的哭墙。公元135年，罗马哈德良平定第二次抗罗革命，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走。哭墙处祷告的地方被分隔成两部分，男左女右。进入哭墙，工作人员提醒我必须戴上一种小帽，希伯来语叫“Kippa”，是一种只能遮住头顶的圆形小帽。遮盖头部表示对神的谦卑，犹太人认为弥赛亚就住在哭墙之上。游客可由入口处自行取纸制小帽戴上，离开时交还。我缓步加入祷告的“大军”。靠近哭墙后，触摸到冰凉的巨石，心中感觉怪怪的。周围是专注祷告的信徒们，有大把胡子的老人，也有八九岁的小孩子，他们或站或坐，全都面向墙壁。有人大声朗诵着圣经旧约，有人则小声默念，靠近墙体的则手扶哭墙诵读经文。犹太人祷告时不断点头，我曾驻足倾听，再努力也听不明白，后来才知道是因为他们在祷告时不断读到神的名字，为免妄称神的名讳，于是呼一次名，点一次头，愈点愈多，变成惯例，这是恳切祷告的象征。人群中间有一些小柜子，内外放着各种版本的圣经，以供祷告者使用。哭墙的左侧是威尔逊拱，据说里面有圣坑，可印证西墙的深度，而且隐藏的墙体更宽阔，向北延伸至苦路，可惜我没有看到。拱内也有大段的墙体，祷告的人也不少，不过是感觉凉快了很多。拱后面有很多书柜，应该是近代建立的拉比学馆。我再次贴近触摸墙体，发现石缝中有很多纸条，其实是信徒们将祷文写于纸条塞进去的，代表祷告的认真和迫切。耳边嗡嗡作响的是犹太信徒的祷告声音，这声音略带悲戚，平缓却夹带着穿透力，使得我心生一点淡淡的恐惧，或许这正是宗教信仰表现出的某种内在力量吧。
时间已是上午十点多，太阳毫无遮挡的烤烧着光秃秃的广场。正襟危坐的犹太人虽然穿着较厚，却仍然在平静地祷告，完全是心无旁骛的样子。我慢慢退出了祷告区，心中却也不免生起一些祝愿，为着这个世界、这个民族、这个多难的国度而祈祷和平，真的，这是一种情不自禁的感觉，相信只有置身其中才能真正体会个中的滋味。
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