中财网zaker 南宁 直播:聊天之中见才情 ——访钱谷融先生
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 21:56:53
终于能够见到钱谷融先生，是在先生的书房。我原本的拘谨随着先生爽朗的笑声慢慢化解，消融在几缕投进书房的阳光之中。先生在交流时谦逊而又充满智慧，而我们却是景仰而不局促。这，确实是一种奇妙的感觉。
先生很注重看书，他说我们只有多看书，多接触人才会使自己不断提高。看书是为了培养“识度”，那是一个人的胸襟与眼光。只有多读书，读“好”书，才能培养人的眼光与胸襟。先生又不断解释了这个“好”字，认为读书最好是读经典的，而相应地买书也要买经典，不要买只读一次的，当代的期刊只要浏览就可以了。这无疑给我们这些囊中羞涩、购书成癖的学生提供了购书指南，更是指明了一条读书的道路。 先生重读书，更重做人。先生从法国史学家丹纳的话中，强调了老师在读书做人中的作用。丹纳有次对他的学生说：“读书能否成材，一要靠天赋，二要靠勤奋。你们的天赋受之于父母，与我无关；你们的勤奋靠你们自己，也与我无关；我只有把美学像植物学那样给你们讲解。”而先生却认为，作为老师，应当在丹纳无能为力的地方用力。因为学生对于自己的天赋在何处并不一定清楚，但老师应该晓得学生的天赋和才情，老师应该指导学生如何发扬长处，避开短处。虽然说努力是学生的事情，但老师应该使学生肯努力，应该使学生爱好自己的专业。因为只有爱好了才肯自觉地努力！先生认为，作为老师，要使学生爱好自己的专业，首先自己就得爱好自己的专业。
对于师生之间如何更好地沟通这一问题，先生很推崇“聊天”。在聊天的时候发现学生的才情，这是中国教育史上一个非常好的传统。中国古代在孔子那时就是注重师生聊天的，在聊天的过程中可以了解人。先生认为人性千百年来变化很少，所以了解了自己也就懂得了别人。世上最伟大的学问就是了解人，先生认为这对于处理人与人、人与自然、人与世界的关系很有帮助。 当我们说到现在社会上浮躁的风气也冲击着大学校园时，先生认为无论文科学生还是理科学生，都应该在“读书”与“做人”上下功夫。先生坚持“做人”和“做学问”是一致的，并说“敬”、“诚”二字为古人读书做人之道。读书是要明理，必须有爱好，必须要有“为艺术而艺术”的精神。过去“为艺术而艺术”一直受到批判，但其实无论做什么，都要有“为艺术而艺术”的精神才行。只有有了这种精神，才可能全身心地投入下去。
对于读书，先生很强调“沉下去”，认为读书要“从容含玩”，浮光掠影是不行的。必须把心摆进去，而且是一种“非这样不可”的感觉。当谈到生命谈到做人时，先生提起了雨果。雨果说过类似这样的话：一个人生下来时就被判了死刑，而在生活的过程中又一次次地被缓刑。应该怎样度过这些“被缓刑”的日子呢？先生解释说，那就是要“好好读书、好好做人”。
先生谦虚地称自己又“无能”又“懒惰”，只是坚持为爱好、为心安而做人处世。但他又说，就算为自己的爱好也不应该使别人不开心。这样，读书做人时感受到的开心是一种“坦荡的、良心能安”的开心。 听说华东师大为了增强学术氛围，提高文化品位，筹划举办“大夏学子讲坛”，先生欣然提笔写下了自己的期望：“读书寄怀秋水，对人如坐春风。”
《文汇报》 2003年7月24日 第11版 作者:项恩炜
先生很注重看书，他说我们只有多看书，多接触人才会使自己不断提高。看书是为了培养“识度”，那是一个人的胸襟与眼光。只有多读书，读“好”书，才能培养人的眼光与胸襟。先生又不断解释了这个“好”字，认为读书最好是读经典的，而相应地买书也要买经典，不要买只读一次的，当代的期刊只要浏览就可以了。这无疑给我们这些囊中羞涩、购书成癖的学生提供了购书指南，更是指明了一条读书的道路。 先生重读书，更重做人。先生从法国史学家丹纳的话中，强调了老师在读书做人中的作用。丹纳有次对他的学生说：“读书能否成材，一要靠天赋，二要靠勤奋。你们的天赋受之于父母，与我无关；你们的勤奋靠你们自己，也与我无关；我只有把美学像植物学那样给你们讲解。”而先生却认为，作为老师，应当在丹纳无能为力的地方用力。因为学生对于自己的天赋在何处并不一定清楚，但老师应该晓得学生的天赋和才情，老师应该指导学生如何发扬长处，避开短处。虽然说努力是学生的事情，但老师应该使学生肯努力，应该使学生爱好自己的专业。因为只有爱好了才肯自觉地努力！先生认为，作为老师，要使学生爱好自己的专业，首先自己就得爱好自己的专业。
对于师生之间如何更好地沟通这一问题，先生很推崇“聊天”。在聊天的时候发现学生的才情，这是中国教育史上一个非常好的传统。中国古代在孔子那时就是注重师生聊天的，在聊天的过程中可以了解人。先生认为人性千百年来变化很少，所以了解了自己也就懂得了别人。世上最伟大的学问就是了解人，先生认为这对于处理人与人、人与自然、人与世界的关系很有帮助。 当我们说到现在社会上浮躁的风气也冲击着大学校园时，先生认为无论文科学生还是理科学生，都应该在“读书”与“做人”上下功夫。先生坚持“做人”和“做学问”是一致的，并说“敬”、“诚”二字为古人读书做人之道。读书是要明理，必须有爱好，必须要有“为艺术而艺术”的精神。过去“为艺术而艺术”一直受到批判，但其实无论做什么，都要有“为艺术而艺术”的精神才行。只有有了这种精神，才可能全身心地投入下去。
对于读书，先生很强调“沉下去”，认为读书要“从容含玩”，浮光掠影是不行的。必须把心摆进去，而且是一种“非这样不可”的感觉。当谈到生命谈到做人时，先生提起了雨果。雨果说过类似这样的话：一个人生下来时就被判了死刑，而在生活的过程中又一次次地被缓刑。应该怎样度过这些“被缓刑”的日子呢？先生解释说，那就是要“好好读书、好好做人”。
先生谦虚地称自己又“无能”又“懒惰”，只是坚持为爱好、为心安而做人处世。但他又说，就算为自己的爱好也不应该使别人不开心。这样，读书做人时感受到的开心是一种“坦荡的、良心能安”的开心。 听说华东师大为了增强学术氛围，提高文化品位，筹划举办“大夏学子讲坛”，先生欣然提笔写下了自己的期望：“读书寄怀秋水，对人如坐春风。”
《文汇报》 2003年7月24日 第11版 作者:项恩炜
生活之中——
困难之中要上进——（打一字）
关于《藤野先生》中“我所认为我师之中……”的含义
先生救我————
有才情是什么意思?什么样的人才能被称做有才情?怎样才能成为一个有才情的人?
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作文题目 平实（凡）之中见 ？
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