win10 更改网络类型:《血污池游记》第九回　奈何桥下血污池

《血污池游记》第九回　奈何桥下血污池 济公活佛　降　　 诗曰：一种业因万世缠。苍黎慎莫惹冤愆。
            需知众善行无懈。免坠血池保太平。 圣示：哈哈！老衲今夜带引贤生游血池，贤生灵神出窍。 勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：行了，出发吧！ 勇笔：是…。老师啊，日前有位善众来堂裡，提出一个疑问，弟子好像没有在着书过程中提及，因此恭请老师开示。问题就是血污池中，罪业有一项是堕胎，如果是无心之间流产呢？ 济佛：这要分成两方面谈论。其一，其起心动念之间确无堕胎之念，如此即可不受血池之罚。反之；虽是自然流产，但却是蓄意而为，那麽仍要受此罪业之罚。 勇笔：您老之意是，心念是关键；方法行为则不重要？ 济佛：然也。往昔之人，受胎怀孕，却因家庭困苦，仍要操劳事务，其心并无堕胎之念，但却劳动或是身难承载胎孕之成长而流产，当不受罚。若以怀孕不敢去堕胎，却藉药物或蓄意使身孕动胎流产，则其本意是取胎，虽为自然流产，仍要受罚。 勇笔：很明确可以分辨何者受罚，何者不罚。但弟子却反有疑问：请教您老，弟子记得是亡魂上奈何桥上，有犯此罪业者会自行坠池受罚。那麽今此例而言，到底上了奈何桥，是罚？不罚？又如何分辨无心堕胎与有意流产之罪魂呢？ 济佛：哈哈！贤生拉拉杂杂问了一堆，就是质疑血污池是否会冤枉了人。 勇笔：是啊！诚如您老所开示，是以起心动念为处罚标准，血污池能够分毫不差，不致误判而冤枉无辜吗？ 济佛：贤生问得好，吾等着书以来，未尝上桥去好好访游，今夜老衲就带引贤生上奈何桥。 勇笔：不好吧！俗传过奈何桥就回不了阳世，您老就不要带弟子上奈何桥了，您这边给弟子上课就好了。 济佛：哈哈！贤生可真变了，想当年闯天机榜，何等豪气！如今连上个奈何桥都怕，真是年纪大了，胆子小了。 勇笔：嘿嘿！您老还说弟子尖酸刻薄，您老也不见得多厚道，弟子是有点怕怕，不过这无关年纪大，只是古老沿习，使弟子有点顾忌罢了。咦！您老一声不响就在奈何桥上降落，这不白搭了，讲了一大堆废话，您还是硬拉着弟子往桥上来。 济佛：有些古老俗传，并不正确；老衲就是让贤生去印証回得了阳世与否。 勇笔：您老可真害惨了弟子，虽说现下回阳是没错，可是往后要有何差池，您老要来救救弟子。 济佛：哈哈！贤生可不要赖上老衲，行了，要有事，贤生唯老衲是问。现在好好走一回这奈何桥。勇笔：嘻嘻！您老说的，可是有白纸黑字为証，弟子可是吃了定心丸。好吧！这奈何桥看起来应该是白石为材，只是不知如何架构此一横越血污池，怎麽也看不出它有桥墩，好像就这麽吊挂在半空中。不过，人来熙攘，好不热闹，若非如道他们是鬼，还以为前面可以赶集呢。不过，至少有三分之一的鬼灵走不了多远，便噗通噗通的往血池坠去。老师啊！弟子发觉到有个奇怪现象，为何亡魂坠池有先后之分；亦即有者一上桥便往下掉，有者走了好几步才往下掉，更甚至有者都走了大半部桥才往下坠，这其中一定有原因。 济佛：贤生以为呢？ 勇笔：弟子以为这血污池一定是在分判各个亡灵是否有犯受罚之罪业，以及所犯罪业轻重才会有此情形。济佛：哈哈！贤生矇对了，不过，老衲好奇，为何贤生矇得那麽准？ 勇笔：嘿嘿！您老忘了，弟子目下是灵体，所以也有感受到来自血污池所发出一波波的波段磁场，所以弟子也有去观察这些亡灵，只见有者一上桥即被侦测到有干血池罪业的犯行，所以他们在面显惊恐之际，同时坠池。并且之前您老也开示过，这血池有一天然机制设定，可以分判有犯行造业之亡灵，即会将之吸纳入池。 济佛：老衲还以为贤生跟老衲打哈哈，没有想到还真观察入微呢。 勇笔：不敢当、不敢当。随侍您老着书，弟子总不能一付阿斗样子，也只好用心点，免辜负了您老带引弟子着书之德意。不过弟子尚有一个大疑问，这血池如何分辨亡灵有在世造下触犯血池罪例，而将之吸坠，丝毫不出差错。弟子的意思是说，每个亡灵肉身死了，只剩一团能量，这血池根据什麽来侦测无误呢？ 济佛：刚说贤生用心，一转眼间又迷煳了。老衲不是说过起心动念吗？堕胎与无心流产，这个细腻的分判，就在心念之间。 勇笔：哦！弟子明白了，也真煳涂。心念一起而行，必然植入心识，人虽死了，灵体当然包含识性，虽怪血污池不会错判，原来根据识体所造业，将此业含藏，当归空日上奈何桥，血污池就有解码器解读个人业识，所以不会误判无辜。这也说明了，为什麽会有先后落池的原因。感恩您老又让弟子对八识有了更进一步的了解。 济佛：老衲不敢居功，至少今夜也解了奈何桥与血污池之谜，好了，回堂吧
　　　。勇笔：是…。老师啊，真是活到老学到老，跟您老着书，弟子可真是获益良多。 济佛：好了，少肉麻了，老衲不吃这一套，贤生灵神投体吧。 勇笔：弟子恭送老师莲驾。