生活态度和生活方式:果老星宗序言

果老论星命，其法尽在《先天心法》数语︰
先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用。尊日月。官福美，贵贱定格，贫富论财，贤愚识高卑，寿夭究元气。
先观主曜即以度主为是，宫主为非。
度主即命宫中日的同络！以此为本，首先找出命度是日、月，抑是金木水火土，配合命主所生之时到底是昼，是夜，以及季节月令的关系。而与此相关的，有三︰
（一）五行之气的相生相克。
（二）命度主与命、田、妻、官四强宫的关系，次及福、男、财，再其次则为迁移。
（三）星象格局及气势。
官朝阳，福随身则美。
火助月之辉，不宜水旺，得土遏水之势。

命度为火，不宜水旺，得土升殿以援之。

火月同宵，不利见水旺，水泄气于角木，有利于火助身命。

火旺以化木气之盛，使不伤命度。
官为命、为水，福为金，金水朝阳——命主朝阳，终必富贵；此为上述二的重点。

中土为禄、为福，得火之生（火为命宫主，以己之力生之），月为身，金为财等无一不得其所。

火为命、为财，月为身、为母，各得其所。计为权、为福，水为宅、为姻。不离本垣。

官禄从阳，命必贵，命主为日，则倍佳——官禄从命主而不舍！
命主昼生，罗计截诸星于东南，诸星拱命而行，命主朝阳。

七政连珠拱命。一星满用，土星生命度主（金），土为官、为福。

命度主是水，水近阳，玄武引驾。

命度为室火，夜火在天门，为北海挑灯。

此案为天火同人。《案三》的八杀朝天。《案三十六》以火为命度，见朱雀捧衔。
其实，将（一）（二）（三）区分为权宜之法，在星盘上可能三者同时出现，在于如何衡量轻重而已，而在其间，定四时、分昼夜，也在斟酌之内。要明白的是，命度主是带有量度的意思，譬如说，《案三十六》命度若不是火，格局中便无朱雀捧衔了。《案四》身度主是月，命度主也是月，适逢火月同宵星象，此为全星盘的中心。在看星象中，命度主与身度主兼用，至于叱躺，现薅葎用命度而非身度。关于命宫宫主，于论星格上则用于五星、日月、四余之关系，偏重于（一）及（三），案《一》《二》。
果老有观星有二十四秘。怒失令属论四时，寿令泄与忌断躔息息相关，二者均言及廿八宿躔点与星之关系。辨阴阳可纳于昼夜之内。至于推迟留，星历上均已注明，因此，伏逆亦不必考，只要知道退行之星是否在旺庙受生之地，退到那一宫（有星在的宫）便成。

果老一书强调命、财、田、官、福，《郑氏星案》喜忌星格无不环绕在这些主题上；至于女命，则以夫子为重。

日月夹田命，注受、卦气、斗杓之着重处也是如此。所忌星格则是指不利命、财、田、官、福者，甚至妻、男、迁移也在考虑之列。《案三十一》土木对克是官克福，《案三十二》水火相刑是嫌宫主克男宫和官禄宫主。《案二十二》火孛临田乃田宅动摇之凶象。《案九》有水漂白羊，妻宫破！用此种方法去列明喜忌之格是为了醒目。《案三十一》官克福是说︰凡官星如损所用之星，则为不吉。若克田财，必由此以破家伤财等伤福元，必因之而亏福。
所用之星是指用星，行限度如在昂日，则日为用星。今之昂日度在申宫及酉宫，昂日初度之上，金月日为用星。宫主和限度之主星均为用星。
《果老》及《郑氏星案》中最难把握的是行限。
行限不仅要看原来星盘，还要看流年星曜。小限、命宫大限的流年神煞，只能用来参考，绝对不能以之为圭皋。除命度所忌的限度（克命度。需要留意之外，要小心的是一句话︰但逢克限之星，便是兴灾之日。
克限包括克大限和行限度两方面；童限之时，大限与命宫两位一体，受克尤重。行限宫之宫主如已失躔或被克，行限度受克亦不妙。限强宫强，名利俱实；一强一弱，名利虚浮；二者俱弱，必至卑微，难有所成。强可以是升殿入垣，在强宫也可以是受生得援。
行限主要看休咎凶危，无凶危则吉。凶危者，是太岁冲临大限，流星克宫限，包括临限和对宫之直撞；拱克亦要考虑——如果先天已有此象。张九龄所说的飞星破禄是对宫的直撞，客曜临朝是临限的余奴。原星盘和流年二者兼用。如有合刃，则凶上加凶。
出劫入刃、出刃入劫、三关之地，亦需留意。宫限俱伤才是大凶，二者祇伤其一则未必。即使出劫入刃等太岁冲限、飞星破禄，但无流年余奴来克破，亦非倒限不成。
《果老》断人之死有五︰
（一）余奴划度。
（二）令星克度。
（三）凡日度单罗计木炁犯者皆当倒限。
（四）凡七政星为身主、命主、寿主、限主所泊，躔宿，最怕划破。

八宫见罗，罗孛交战，独计均需流年余奴再至，重复凶象才倒限。

为甚么小限、命宫大限之流年神煞，钩起飞来只能用来参考呢？
命宫大限之流年神煞还有可取之处，钩起飞来和小限之法却不能为凭借了！
小限十二年重复一次，难道这循环性是必然吗？有点日常知识者都知道其不足信，间而灵准祇属巧合。钩起飞来又如何？这何尝又不是十二年之循环性，稍有不同者，乃钩起飞来之星曜有好有不好而已！
流年神煞还有可取之处，至少它们提供了不少象；勾绞劫亡遇凶星，刑责、风流及疾患；二刃的煞必流产；大小耗并劫则盗辱身；天雄白虎入官宫则横祸。当然，天耗会的劫刃亡则雷伤虎噬之类似不合时，雷伤则有可能，虎噬则未必了！

大限有天狗吊客，流年复见之，或有门庭之孝，或者是︰大限有血刃，流年官符迭之，可能有公讼。原星盘大限有剑锋，流年剑锋或羊刃加临，可能有大凶之事。会否如此，那就要看︰但逢克限之星，便是兴灾之日。碰到飞星破禄、客曜临朝、太岁临限、三关之地、限过交歧如斗木入箕水，出壁水入室火之类，才会促成凶事的出现。
流年神煞是小象，但重要者还是大象，二者还要相互斟用。
遇金月，有流孛到临，月下花前恣歌舞，当可断言。
不用流星，《果老》又何以知道自己「必有大难？江湖术士不识天文学，故用小限，钩起飞来，流年命宫大限之神煞。而今星历普及，不必仰则观象于天，也可以在星层中看到像火逼金龙的事。本书《案二》纯用流星看流年，配以神煞，其意在此！《案一》乃曹仁麟先生之钩起飞来法，笔者相信，即使不用流年之金木水火土五星，而用客曜临朝（余奴临限）及流年神煞亦足！
本书的四十星案，各有侧重之处，目的在于补《郑氏》之不足。时移世易，看女命不能再墨守成规而停留在三从四德的观念中，故本书以女命居多。

他采用的星盘二十八宿出宫入宫度并不正确，因为他用的仍然是唐末宋初的四政四余飞调之图。下限为唐末宋初，上限则为中唐晚唐之间。
远在晋。虞喜之后，中国天文学家已知岁差这一回事，到元朝郭守敬核证得七十年一度，也许限于天文仪器而不很准确吧。

丑：箕 04'17 子：牛 01'06 亥：危 01'47 戌：室 11'40
酉：娄 01'14 申：昴 05'13 未：觜 01'25 午：井 29'52
巳：星 07'51 辰：翼 11'24 卯：亢 00'46 寅：房 02'12
应将每宫西移三度才合理。三度就是出童限时及以后每限牵涉到一年之差异。