中财网雨宫琴音1000连发番号:寂寞让我如此多情（那些写词的宋朝女子）《十四》
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四十九，良辰美景在西楼——苏琼
苏琼，苏州官妓。排行第九，故又名苏九。就像柳永，他在家中排行老七，所以很多人也称他为柳七。但也不排除因在当地官妓中排行第九的可能性。在《本事词》、《历代词话》还有《能改斋漫录》中都有记载：“姑苏官妓苏琼，行第九，蔡元长道过苏州，太守召佐饮。”
有一次，他因公差路过苏州。苏州的太守赶紧设宴招待贵客，这可是一个巴结上司的机会。苏琼身为当地的官妓，其才色那自然是数一数二的了。酒宴间，也少不了被招来陪酒唱歌。对于这样一个出众的艺人，蔡京其实早就是有所耳闻的。酒热耳酣之间，蔡京就叫苏琼填词助兴。苏琼不敢怠慢，毕恭毕敬地行了一个万福之礼，微笑道：“还请大人赐韵。”蔡京微微点了点头，说道：“你既然名苏九，你就用‘九’字为韵吧，词牌不限。”苏琼稍加思索，一首《清平乐》便随着她那婉转的歌喉，如清泉般潺潺而出：
韩愈文章盖世，谢安情性风流。良辰开宴在西楼，敢劝一卮芳酒。
记得南宫唱第，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮。名在甲科第九。
词中高度赞扬了蔡京的文章是韩愈再世，其仪表可追谢安的风流倜傥。还列举了蔡京当年两兄弟参加省试时，蔡京考取了甲科第九名。蔡京听了，当场就开怀大笑，连忙命人奖赏了苏琼。宋朝的科举考试分为甲乙丙丁四科的，甲科当然是最上等的，考取甲科的既是进士。所谓“一士登甲科，九族光彩新”啊！古人就是这样，一个家庭中，谁考中了甲科当了大官，那就是为你全家和你所有亲戚的面上，那可是都增光添彩了。但一旦犯了什么大事，不仅要祸及你的家人甚至是要株连九族的。
据《宋人轶事汇编。卷五》记载了这样一件很神奇的事。蔡京一生很相信命运的，所以当他们兄弟两去参加省试时，还特意去拜访一个叫化成的僧人。化成见了蔡京，查看了他的面相说道：“此乃武官大使臣命也！”再看他弟弟蔡卞的面相，说：“赐命甚佳，今岁便登第。”后来，还真是被这位高人言中了，兄弟俩是双双考取了。
一次皇上设宴，蔡京站在西池边喝酒。谁知他一不小心，失足落到水池里去。当他狼狈不堪地爬了上来，引起众人的轰然大笑。有一个叫李元膺的山东人，他是非常有才的。当他听说了这件事后，就开了一句玩笑说：“哈哈，这一下只怕是把蔡元长肚里的文章全部打湿了啊！”没想到，这句普通的玩笑话传到了蔡京耳中，居然令他大怒，还怀恨在心。后来李元膺一直到死都没有受到朝廷的召用，这都是因为蔡京对他进行排挤打击报复玩的结果。
蔡京就是这样一个小肚鸡肠的男人，李元膺因一句玩笑话，蔡京就能让他终身怀才不遇，郁郁而终。我们换个角度想一想。换作是你处于苏琼这种低贱的身份，你能不说些好听的话吗？一旦得罪了蔡京，这后果可想而知了。所以我们要说，苏琼这么做，实际上是聪明的。要知道，在那黑暗的封建社会里，做一个歌姬，真的不是一件很容易的事啊！
在北宋，当时流行着这样一句民谣：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”这种谐音式的歌谣，普遍唱出了当时人们心中痛恨的两大奸臣，一个是童贯，一个就是蔡京。当时京中还有童谣唱到：“大蔡小蔡，还他命债。”像这样的歌谣，都说明了蔡京的形象是多么的不好，多么的不得人心。在施耐奄所著的《水浒传》里，有描写的“智取生辰纲”一个故事。晁盖、吴用和公孙胜等劫获的就是蔡京过生日的时候，全国各地大小官员所准备贡献给蔡京的生日贺礼。高俅当时是太尉，童贯是枢密使，而蔡京是太师，其中蔡京的官职最高。蔡京实际上是一个才子的，诗词文章俱佳。尤其是他的书法，那造诣可是非常之高深的。他采诸家之长，自为一体，曾冠绝一时。如果不是因为名声不好，北宋“四大书法家”的“苏黄米蔡”中，他是一定会和哥哥蔡襄并名的。只因为是一个手掌大权的奸臣，“四大书法家”中没有被排名进去，却落得了一个“北宋六贼”之首的千年臭名。
如此看来，一个人不仅要有文品，还真的必须要有人品。
通过欣赏苏琼的这首词，我们不得不佩服苏琼的才思敏捷。古时很多官妓经常和文人来往，在沟通了心中情感的同时，也更好的交流了诗词的创作技巧。所以她们对于词所掌握的熟练程度，是多么的令人惊叹不已啊！说她们有着惊人的艺术天赋，其实是一点也不为过的。即兴之作的人，我历来是暗暗佩服的。因为那是需要很高的艺术天赋和思维灵活性的，没有长年累月的练习，的确很难做到这一点。搞诗词创作的我们，应该都会明显感觉到有两种类型的人。一种就是灵感来比较得快，就像苏琼一样，能够出口成章。还一种就是习惯了慢慢酝酿，且反复斟酌的。
其实我们也不否认，词中有过多的奉承献媚和拍马屁之嫌疑。但我们不能因此去蔑视苏琼，而去说她奴颜媚骨什么的。因为通过以上我们了解了蔡京是一个怎样的人品后，你就应该理解一下苏琼当时的环境。面对眼前一根救命稻草，你舍得放弃吗？你若是偏要几分清高啊，也行。用现在的话来说，那就是你大概是不想混了吧。
平江妓，宋朝嘉定年间歌姬。她的生平事迹虽然没有记载，也让我们无法知道她原生活中的故事，但我们所幸能读到这么一首完整的《贺新郎。送太守》，也感觉较欣慰，原作如下：
春色元无主。荷东君、著意看承，等闲分付。多少无情风与浪，那更蝶欺蜂妒。
算燕雀、眼前无数。纵使檐栊能爱护。到而今、已是成迟暮。芳草碧，遮归路。
看看到得难言处。怕仙郎、轻转旌旗，易歌襦袴。月满西楼弦索静，云蔽昆城阆府。
便恁地、一帆轻举。独倚阑干愁拍碎，惨玉容、泪眼如红雨。去与住，两难诉。
平江之地，历史上有两处。一处在湖南，另一处是在苏州。作者没有姓名，历来记载都只署名为“平江妓”。所以我们只能从她词中所写的“昆城”二字中得知线索，她应该是生活在苏州的，而不是湖南。
不难看出，这是一首送别的词。正所谓多情自古伤离别，人生本来欢娱就少，而有时还要不得不面对分别的痛苦。面对现实，竟是如此令人苦不堪言！
“春色元无主”。我如美丽的春色，刚开始本来就不属于哪一个人的。上阕开篇轻描淡写地介绍了自己，她本是一个没有男朋友的女人，也就是未婚女青年了。“春色”一词就是作者运用比兴手法而自喻的。“元”字，应作“原”。“荷东君、著意看承，等闲分付。”所谓“东君”，自然是指太守了。这句说成白话，意思大致就是幸蒙太守看得起我，小女子才没有得到一般的待遇。“分付”，处置，安置或发落的意思。宋石孝友《卜算子》“住也应难去也难，此际难分付。”魏夫人《卷珠帘》“泪湿海棠花枝处。东君空把奴分付。”
“多少无情风与浪，那更蝶欺蜂妒。”以前的生活里，曾有过不少的风波。特别是受人欺负，遭人妒忌的事情。“算燕雀、眼前无数。”看一看眼前，仍然还有一些七嘴八舌，飞来飞去的燕子麻雀总是骚扰着我。这句可引申为身边那些心生妒忌而七嘴八舌的女人，或者是几个对她早就垂涎欲滴的色鬼。“纵使檐栊能爱护。”即使是在您的恩泽和庇护之下，可是如今太守离开了。言下之意有一种自感失去了保护伞和靠山的惆怅。
“到而今、已是成迟暮。芳草碧，遮归路。”到如今，就算你想回来，恐怕不是一时半会的事情了。眼一片芳草萋萋，却遮挡了归路。“看看到得难言处。怕仙郎、轻转旌旗，易歌襦袴。”想一想，我其实知道你心中也有难言之处的。怕的是你为了我而突然掉回船头回来后，百姓会改变对你平时惠民德政的好映象。“歌襦袴”，也就是“襦袴歌”的典故。故事出自东汉一个叫廉范的，当时身为蜀郡太守。因为他政治清明，两袖清风，所以当地百姓都很富庶，时人作歌颂扬。还真就像他的名字一样，廉范廉范，廉洁的模范。此句作者主要描写的，是一种既舍不得太守的离去，而又得要理解太守以事业为重的，那矛盾复杂的心理。
“月满西楼弦索静，云蔽昆城阆府。”当满西楼的时候，却听不见弦索音乐的声音，一切都那么的安静。只有一片黑云如浓浓的愁笼罩着我的住处。“便恁地、一帆轻举。”即便是如此，而你远去的船帆轻轻的飘走了。“轻举”，轻轻飘的样子。柳永《引驾行》“背都门，动消黯，西风片帆轻举。”
“独倚阑干愁拍碎，惨玉容、泪眼如红雨。去与住，两难诉。”我只有独自倚靠着栏杆，小手把愁都拍碎了。只是可怜我那美丽的脸颊上啊，总是不停地流着眼泪，就如纷纷坠下的落花一般。“愁拍碎”，这三个字用得实在是太妙了。此词之佳处，全在一个“拍”字上面。
“是离愁，别有一番滋味在心头。”“愁”，到底是个什么东东？其实很抽象，但又感觉就在身边。要把愁拍碎的想法，倒不是作者天真，应该说她是有几分认真。若不是作者对诗词有着精深之造诣，又如何能写出这样画龙点睛之神来之笔呢？
“化骨绵绵绵，一晃十八年。”不知怎么，突然就想到了武林江湖上，人们传说的神功“化骨绵掌”。汗！只怪这个女子太厉害，居然想把愁都拍碎了。
哎，人生的愁啊愁，看不见还摸不着，但它能紧锁在你眉头，缠绕你心头。如果真的能够把愁拍碎的话，我想我倒是很愿意去一拍再拍的。
言归正传，我们来分析一下这首词的艺术效果。词上阕主要写的当初情，运用比兴修辞手法灵活到位。下阕是表达了一种分别情，意象鲜明，用字准确生动。纵观全篇，读来委婉动人，哀切感人。既感动了自己，又感染了读者，故不失为一篇佳作。
五十一，愁烦。梳洗懒——僧儿
据南宋魏庆之的诗话集《诗人玉屑。卷之二十》中记载：“广汉妓女小名僧儿，秀外惠中，善填词。有姓戴者，忘其名，两作汉守，宠之。既而得请玉局之祠以归。”因胡仔的《苕溪渔隐丛话后集。卷第四十。丽人杂记》和叶申芗的《本事词。卷下》，还有冯金伯的《词苑萃编》中也都有同样的记载，故不另录。
古人在流传一些故事或者在记载某些诗词文章的时候，往往有着记录不全的缺憾，最常见的是作者生平不详的现象。原因有很多，比如有的是因当时口传者的疏忽，有的则是因年代久远而逐渐被人遗忘，这就造成了作者生平不详的现象。就像这个名叫僧儿的女子，生于何年，卒于何月，已经是无从考据了。从魏庆之的记载来看，僧儿是宋朝四川广汉（今四川梓潼县）一名营妓。相貌是秀外惠中，才艺是会填词。
僧儿，其中的僧，应是指其姓。虽然僧姓没被收录在百家姓中，但确实有僧姓的。女子的名字中带一个“儿”字，也许为了显得更亲昵一些，也许是为了看重的意思。再说了，“儿”字也不是说单指男人。你看，经常有“女儿家”这样的说法。这般称呼似乎适合长辈来叫唤后辈，就像杨白劳叫他的女儿为“喜儿”。但在情人之间，也会经常出现这样称呼的。就像《射雕英雄传》中，郭靖喊黄蓉就为“蓉儿”。不过，也有名字里直接带个“儿”字的，如唐代女诗人上官婉儿，《仙剑》里的赵灵儿。有的是习惯那样叫唤，倒把其真名忽略或忘记了。如《红楼梦》的什么云儿，平儿的，估计僧儿就属于这种。
所谓营妓，顾名思义就是隶属军营的歌妓。在汉代，就已经有了营妓这个概念了。据《汉武外史》：“古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”营妓的来源主要是因在战争中被俘的女子或者是一些罪人的妻女。在邓之诚的《骨董琐记。卷四。宋官妓营妓》“宋太宗灭北汉，夺其妇女随营，是为营妓之始。”其实宋朝并不是营妓的始作俑者，只是加大了营妓盛行的规模罢了。宋营妓之多，难以想象。如著名抗金将领韩世忠，他的夫人梁红玉曾经就是一名营妓。还有我们非常熟悉的大文豪苏东坡，他后来娶的那位红颜薄命的夫人王朝云，以前也是营妓。在此系列中，以前所写的那个受尽酷刑的严蕊，也是营妓。
我们还是先来欣赏一下僧儿的这首《满庭芳》：
团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。使君归去，千里倍潸然。两度朱幡雁水，全胜得、陶侃当年。如何见，一时盛事，都在送行篇。
愁烦。梳洗濑，寻思陪宴，把月湖边。有多少、风流往事萦牵。闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙。应相许，冲云破雾，一到洞中天。
这首词和上面平江妓的词，其创作题材是一样的，都属于那种离愁别绪而引起的感情抒发。但论两者风格特色，却有不同之处。如果平江妓玩的真是化骨绵掌，那么僧儿玩的便是太极拳。因为她的这首词，是柔中有刚。柔在“使君归去，千里倍潸然”、“愁烦，梳洗濑”。刚呢？则是热烈奔放在“应相许，冲云破雾，一到洞中天。”
平江妓的愁，到最后也没有挣脱，更别说是拍碎了，看来她的化骨绵掌没有练到九成。而僧儿在词的结句，忽来了个四两拔千斤，用了独具特色的一招“冲云破雾”，便从愁中硬是跳了出来。这且不算，还发出了大胆不羁的“一到洞中天”。咋的？我就是要与君做一对人人向往的神仙眷侣。
也许，四川的女子，生来就是如此火辣，如此的敢爱敢恨。
最后，我们再回过头来看一看苏东坡先生曾写过的一首诗，名叫《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》：
百岁风狂定何有，羡君今作峨眉叟。纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守。
莫欺老病未归身，玉局他年第几人。会待子猷清兴发，还须雪夜去寻君。
玉局观，今四川成都市北。苏轼曾担任过玉局观的提举，所以他还有一个绰号叫“苏玉局”，这个可能知道的人较少。遥想当年道教鼻祖李老君，鹤发童颜，青衫飘飘，在玉局观中升座吟诵着《南斗经》。他的道学高深莫测，养生之术出神入化，据说活了一百六十多岁。难怪后来的皇帝们终日幻想着长生不老，想来也是理所当然的事情了。别说皇帝们，谁又不想长命百岁呢？所以在宋朝，皇帝们特别推崇道教，下诏大力建造了许多道观。
老子早就说过“养生之经，要在自然。”苏东坡和这个戴蒙都胜任过玉局观的职务，想来这个职务应没有什么权利，不过挺逍遥自在，悠闲自得的，倒真有几分神仙生活的境界。
魏庆之在《诗人玉屑》的书中写道“有姓戴者，忘其名。”你看，苏轼大人不是告诉了我们，这个姓戴者，戴蒙也。看来当初，魏庆之还真没有读到过苏东坡的这首诗。
五十二，行乐不须年少——都下妓 在唐圭璋先生所编撰的《词话丛编》一书里，所提及的都下妓改词的故事，最早见于南宋杨湜所撰的《古今词话》：“有时相本寒生，及登位尝以措大自负。遇生日，都下皆献寿。有一妓易《朝中措》数字为寿。” 在明朝有个叫梅鼎祚的才子，他平生非常敬佩一些生活在青楼中的风尘奇女子，把她们比作是出之淤泥而不染的莲花，并专门写了一本《青泥莲花记》的书来歌颂她们。他在书中就记录了这位都下妓该词的故事：“宋时某相公本寒生，及登台位，尝以措大自负，生日，都下有一妓，易欧公《朝中措》数字为寿。时相怜其善改易，又爱《朝中措》之名，厚赏之。” 后记：
我们先看一首欧阳修的原作《朝中措》：
平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
“烟花三月下扬州”。扬州一直以来，就是才子佳人们心目中的佳丽地。宋仁宗庆历八年，也就是公元1048年，欧阳修曾任扬州太守。在任期间，欧阳修在大明寺西侧修建了一座“平山堂”。词中开篇所写的“平山”二字，就是指的平山堂。时隔六年，到了公元1054年，欧阳修好友刘元甫，也即将上任扬州的太守。在设宴饯行之时。欧公想起了自己曾在扬州的那段岁月，心中感慨怀念不已，便一挥而就写下了这首词。
“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。”读来令人在脑海不禁浮想联翩，遐想着欧公当年是多么豪迈的一种气势？面对好友即将要重蹈他以前的工作岗位，欧公难免叹道：哎，兄弟，我只是已不做大哥好多年了啊！
自欧阳修的这首《朝中措》一出，平山堂从此声名大振。在历史上，有种很有趣的现象。就是说，如果某个名人写下了一首好诗词或者是此地发生过什么动人的故事。那么，一经人们传播开来，立即就会引起很多人慕名前来，久而便成为一段千古佳话。这或许就是古时候的名人效应吧？
就欧公而言，凭借了一句“平山阑槛倚晴空，山色有无中。”就大大提高了平山堂的知名度。当苏东坡来到平山堂，欧公早已不在了。面对眼前物是人非，苏东坡心中也是感慨万千，写下了《西江月。平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”后来东坡官贬黄州团练使，在快哉亭前再次想到了平山堂前的欧公，于是又写下了《水调歌头》的词，其中有：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”欧公还在扬州的琼花观旁，建造了一座无双亭，并写下了“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”。后来秦观来到此处，便写了：“无双亭上传觞处，最惜人归月上时。相见异乡心欲绝，可怜花与月应知。”的诗句。在去平山堂之前，欧公还到过安徽滁州，写了著名的《醉翁亭记》，醉翁亭从此天下扬名。苏东坡还曾亲笔书写了这篇文章，后被人称之为“欧文苏书”的美谈。
算了，说了这么多，还没见正题哩。也许有人会这么说，怪我是在卖关子的。其实，我已经是在慢慢进入主题了。你要知道，都下妓修改词的这段故事，就是和欧公有关的。事情是这样：当时有一个老翁，曾经出身寒微。在他当上了宰相之后，仍然对以前的贫寒总是念念不忘，还经常在别人面前说起自己曾经是如何如何的贫苦。有一次过寿，很多人都纷纷前来祝贺送礼。有个叫都下妓的女子，估计是他平日的老相好，她也前来祝寿了。看着宾客满堂的，她心中暗想：身居宰相的他，还缺什么金银财宝，绫罗绸缎呢？于是聪明的都下妓连作带唱的献了《朝中措》的词一首：
屏山栏槛倚晴空，山色有无中。手种庭前桃李，别来几度春风。
文章宰相，挥毫万字，一饮千钟。行乐不须年少，目前看取仙翁。
很显然，就是把欧阳修的那首词稍作改动了。你还别说，这一改啊，词意尽是大变。欧阳修是“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”欧公感叹着要是行乐的话，还是要在人年轻的时候好啊，不然到了年迈体衰的年纪，那真是只剩一把鼻涕一把泪了。欧公可是抱有一种，有花堪折直须折的思想。而都下妓的是“行乐不须年少，目前看取仙翁。”谁说行乐非得是在年少的时候啊？你看我们今天的老寿星，不是照样的逍遥快活得像一个活神仙吗？都下妓是一种行乐不怕年高的思想。想来也是，只要口袋里有钱，哪一天都是过年。
宰相听了都下妓改的这首词后，非常的高兴，喜形于色地高声叫道：“掌声在哪里？”屋里堂外啊，顿时噼里啪啦的响起一阵热烈的鼓掌声。后来，这个都下妓啊，不仅没有花钱送礼，反而还得到了宰相重重的赏赐，佩服！
象都下妓这样擅改诗词的人，历来是多如牛毛。这种手法还有个不雅的名字，叫作“剥皮”。这其实只是一种戏称而已，顾名思义就是形容作者把前人的诗词象剥去了一层皮，留下了一堆骨头。剥掉旧皮，换上新皮，这样比喻有点令人感觉毛骨悚然，会想起《聊斋》里画皮的故事。冠以这个名字，真不如索性取个“易容”的名字还好些。
只是不知为什么，到了后来，给诗词易容的人，更多的是去追求一种诙谐幽默的效果。且不说有无艺术价值，但在茶余饭后能博得一笑。如宋朝的程颢写过一首七绝，这个我们都很熟悉，叫《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”在清人独逸窝退士编写的《笑笑录》里就记载了一段笑话。说是有个男子，非常的怕老婆，是有名的“妻管严”。一次，不知因何事惹恼了他老婆，于是被罚跪在平时的“老地方”。老婆睡床上，老公跪在地上，这真是什么世道哦？可能也是习惯了，他非但没有脾气，反倒若无其事的吟诗道：“云淡风轻半夜天，棰三棒五过难关。时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。”让人听了简直既好气又好笑。
在这一系列的文章里，我曾写过的苏东坡的知己——才女琴操，她也就是改动了秦观的一首《满庭芳》的词，从而受到了天下人的赞誉。黄庭坚曾把这种翻新前人诗句，从而能达到另一种美化的手法，称之为“点铁成金”和“夺胎换骨”。的确，能够成功的去改动前人的诗句，不仅需要一定的文学功底，还需要相当的才思敏捷。苏东坡曾言：“信手拈得俱天成。”很多佳句，说是信手拈来，其实哪有那么简单？炼字琢句，要达到运化无痕这种功力，恐非一日之功。不过我相信，只要经常下苦功夫，万事不难耳。
如果不是那些蕙心纨质，皓腕玉骨的女子们，曾如春风春雨一般沐浴过词的园圃。那么，实在难以想象的是，宋词在历经了千百年后的今天，是否读来还能依然这样四溢飘香？
宋朝，一个群芳竞艳的时代，把词这门文学艺术推向了空前绝后的高潮。当才子佳人们在历史舞台上匆匆谢幕后，再也不可能有哪个时期的词能够与之繁荣的宋朝来媲美了。在孤寂了千年清冷的月光里，我唯有默默地去感受那份古老而纠结的情怀，久久地去追忆着曾鲜活可爱的生命精灵。
滚滚红尘，恩怨难了。情感世界，悱恻缠绵。岁月如斯，长歌当哭。一声叹息，再撰此文。聊以纪念那些曾蝶舞翩翩，尚音容犹存的多情多才多姿多愁的女子们！（待续。。。）
