洗冤集录百度云:苏轼的谈“琴”与说“股”

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苏轼的谈“琴”与说“股”

(2006-12-11 10:45:49)

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他仕途上的坎坷波折之多，在古代中是罕见的，但是这种政治上的悲剧，却给他带来了文学艺术上的幸运。被贬生活的磨难，和社会底层以及人民群众的接触，所贬各地雄奇壮美山河的陶冶，使他不仅在散文、诗、词等方面取得了卓越的成就，成为北宋最杰出的文学家，而且在书法、绘画方面的造诣也很高，是我国文化史上少有的全才。作为一代诗人、词人的苏轼现有诗近两千七百首，词三百五十余篇，他的诗词，均代表了北宋诗词的最高水平，在我国文学史上产生了极其深远的影响。纵观苏轼一生的思想比较复杂，儒、释、道兼而有之，而以儒家思想为主。儒家的仁政爱民理想和《易经》中“天行健，君子以自强不息”的观点，是他积极用世，提出一些改革主张的思想动力；而儒家“执其两端而用其中”的中庸观点则是他对王安石变法保持消极态度的重要理论根源。若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？这首著名的《琴诗》很让人回味，诗以谈琴为喻，说明只有琴与指两者紧密配合，方能弹出妙音，音乐家除了要有琴这一客观条件外，还须具备精湛的琴技这一主观因素，这首诗启迪人们：只有主观和客观条件的有机配合，方能得到良好的效果。琴对古代人来说本是随身常物，但苏轼稍加点染，便在高山流水的情趣中蕴涵着睿智的哲理。联想在股票市场里，不少饱读各种经典理论的分析人士，空有纸上虚谈，往往在实战里却会举步艰难或一败涂地，而那些真正笑傲江湖的民间高手却很难觅得其一字半言，莫不令人惋惜。苏轼的谈“琴”，与说“股”原本是两个遥不相及的概念，但其内涵的哲理却是如此接近或相同，让我不得不感叹。

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