香取慎吾bilibili:古汉语常识

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[考研一族] 给2010年考文字学专业的学弟学妹们 希望对你们的复习有所帮助


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发表时间：2009-05-27 10:46:32 字数：191楼主
下面一些都是我2009年考研的时候自己整理和收集的一些关于文字学的学习资料  希望能对你们有一些帮助  如果有必要的话 我还有自己做的笔记 可以来梅园2舍722或者直接联系13527402165也行的
这是西南大学的古代汉语考研试题 我考的华东师范大学的  当时买来看看的
天呐  是扫描的  复制不上去  如果有需要的话 可以直接来我寝室拷 或者留个邮箱我给你发过去也可以的 愿意为你们效劳！
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发表时间：2009-05-27 10:52:47第1层
古代汉语名词解释
1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。
2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。
3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。
4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义 ：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。
6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。
7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。
D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
E、转注：说法不一。
F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后后、适适、征征、余馀。
11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。
12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。
13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。
14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂东”。
15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。
16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
17、诗韵：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
18、韵脚：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。
19、韵例：就是关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。
20，换韵：不一韵到底，中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。
21、天籁：民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。
22、叶韵：古人为了说明《诗经》的押韵和谐，认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。
23、叶音法：一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求和谐，没有根据。
24、双声：两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”，“微妙”在先秦是双声。
25、叠韵：两个字的韵母相同，韵头不同也可以，如现代汉语中“光芒”。
26、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其字，借用同音近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。
27、三十六字母：传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。而上古的声母现在研究为三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。
28、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。
29、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。《十三经注疏》中的《诗经》就是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛传的意思。
30、《十三经》：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。《十三经注疏》多为汉朝或魏晋人的注。
31、衍文：校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字的现象。如“'汉水以为池’，'水’字衍”。
32、脱文：校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。如“'孔世家云：颀然而长’”“'孔’下脱'子’字”。
33、韵文：指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。
34、平水韵：隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，过于细，唐代规定相近的韵可以同用。南宋平水刘渊，将同用的韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被成为平水韵，一般叫“诗韵”。
35、平仄：近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他三声中。
36、黏：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。失黏：诗歌中不合乎黏的规则的现象。
37、对：律诗要求每一联中对句与出句的平仄必须相反，这就叫做“对”。如“仄仄平平仄”就要对“平平仄仄平”。如果没有做到平仄相反，就交叫做“失对”。但如果是首句入韵的话，则因为第二句句末也要是平声字（这是押韵的要求），因此就不可能完全相反，而只能部分相反。如“仄仄仄平平”作第一句，则对句只能是“平平仄仄平”，而不能用“平平平仄仄”。同样，以“平平仄仄平”作起句，则第二句也只能是“仄仄仄平平”，而不能是“平平平仄仄”，因为如果那样，就违反了必须以平声字押韵的规定。失对：诗歌中不合乎对的规则的现象。
38、孤平：诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字。是律诗的大忌。
39、拗句：不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声。拗救：诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。
40、对仗：诗歌特别是近体诗中，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。另外又一种情况，只要求字面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词相对是工对。
41、合掌对：对仗的两句如果完全同义或基本同义，叫作合掌对。出现合掌对的诗从格式角度看是水平不算高的，因为它两句表达的是同一个意思，浪费了句子。例如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，两句都是用两种不同动物的叫声来体现“以闹衬静”，表达的是同一个意思，即可视为合掌对。又如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食，途中属暮春。”纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”
42、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。所以叫做流水对。例如“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”即是。注意：流水对往往出现在尾联中。
43、借对：对仗中的特殊类型。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。取“寻常”本为“平常”之意，但又为古代测量单位，借对数目。
44、填词：词初称为“曲子词”，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，称为填词或倚声。
45、词调：本指写词时所依据的乐谱，后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以概括，从而建立的各种词调的平仄格式。
46、杂剧：一种带科（动作）白（道白）的歌剧，唱词往往是剧中人唱。只有套数，没有小令，一个套数称为一折，全剧通常四折，有时加上一个楔子。散曲：不是戏剧，没有科白，与词的性质相近。
47、小令：散曲的一种，等于一首单调的词。套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则连缀起来的套曲。
48、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵。
49、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能加在句尾。
50、单音词：是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。
51、复音词：具有两个或几个音节的词就是复音词。
52、同义复词：由两个意义相同或相近的词素构成，其意义是一个词素的意义为主，另一个词素起辅助作用。
53、单纯复音词：从音节上说，它属于复音，而就结构上说，它又是具有一个词素的单纯词。
54、合成复音词：由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的复音词。
55、名词活用为动词：古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词。
56、形容词活用为动词：把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与该性状相关的行为变化，这就是形容词活用为动词。
57、数量词活用为动词：把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与该数量相关的行为变化，这就是数量词活用为动词。
58、使动用法：所谓使动用法，其动词和宾语的关系，需要用“使宾语怎么样”的语言形式去理解和语译。
59、动词的使动用法：是指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作，而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作。
60、形容词的使动用法：就是当形容词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。
61、名词的使动用法：就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
62、意动用法：其动词和宾语的关系，需要用“认为（或以为）宾语怎么样”的语言形式去理解或语译。
63、形容词的意动用法：是主语在主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。
64、名词的意动用法：是主语把宾语所代表的人或物看作这个用作意动的名词所代表的人或物。
65、为动用法：所谓为动用法，动词和宾语的关系，是为宾语而动，可以用“为宾语怎么样”的语言形式去理解。
66、对动词用法：所谓对动用法，动词和宾语的关系，是对宾语而动，可以用“为宾语怎么样”的语言形式去理解。
67、被动句：是指主语和谓语的关系是被动关系的句式。
68、传：秦汉之际，把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”，把解释经书的叫做“传”。“传”就是对“经”的解说。
69、正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注”、“说”有时也可称为“正义”。如唐代孔颖达编撰的《五经正义》。
70、笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。
71、注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。
72、章句：解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。
73、集解：选取各家注解通释经传的叫“集解”。
74、曰，为，谓之：释义术语，用来分别同义词和近义词之间的细微差别。
75、谓：释义术语，放在被解释的词后面，用它后面的话说明前面词语所指的范围或比较、影射的事物。
76、貌，之貌：释义术语，用在动词或形容词的后面，说明被释的词表示事物某种性质或状态。相当于现代汉语“……的样子”。
77、犹，犹言：释义术语，表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。往往用近义词作注，或用引申义训释本义。
78、之言，之为言，之犹言：声训术语，被释词与注释词在声音上相同或相近，在意义上相关或相通。
79、读为，读曰：注音术语，一般是用本字来注假借字。被注字在术语之前，注释字在术语之后。
80、读若，读如：注音术语，主要用来注音，有时也用来注明假借字。它实属一种譬况法，与现代用音标注音相比较是粗疏的，注释字与被释字的读音有时不完全相同。只是相近。
81、注体：是经汉代学者奠基的以训释先秦文献词句为主的一种注释体例。
82、疏体：是既释经文又兼释注文的一种注释体例。
83、集解体：是汇集众说的一种体例。
84、文体：文章的体裁、样式。
85、论辩：以立论或驳论的方式所撰写的论说文。
86、序跋：对一部书或一篇文章所写的说明、评介的文辞。
87、奏议：臣子写给皇帝的书信或公文。
88、书说：“书”是书信，“说”属游说之士的说辞。
89、赠序：专门为赠送友人而作的劝勉性文章。
90、诏令：皇帝写给臣下的书信、命令。
91、传状：记叙人物生平事迹的文章。
92、碑志：用以封禅、纪功等及对死者悼念赞颂的文辞。
93、墓志铭：对死者悼念赞颂的文辞，由“志”和“铭”所组成，“铭”一般是韵文。
94、封事：机密性奏议，为防止泄露而用皂帛做囊封住书板。
95、答子：即札子，写于竹简上的奏议。
96、对策：奏议的附类。由皇帝命题，应举者回答，是封建王朝选拔人才的一种办法。
97、檄文：诏令的附类。属于军事文书，用于征召、晓喻或申讨。
98、行状：提供礼官为死者议定谥号或作为立传资料的文体，优秀的行状就是一篇传记。
99、颂赞：用以歌功颂德和表彰赞扬的文辞。
100、箴铭：用以规劝、警戒的文辞。
101、骚赋：摹拟楚辞而写成的赋。
102、古赋：除骚体以外的汉赋。
103、骈赋：源于古赋，主要指六朝时期的骈体赋。
104、文赋：散文化的赋体。
105、编年体：以时间为经、以历史事件为纬的历史散文。
106、纪传体：集中而完整地描写历史人物的文体。
107、纪事本末体：以事件为主线，集中叙述有关某一专题的历史散文。
108、哀祭：赞颂死者嘉言善行、致以哀悼怀念的文辞。
109、三平调：”仄仄仄平平”句式第三字（七言为第五字）不能不拘平仄，必须用仄声，否则便成了”三平调”
110、骈体文：是在辞赋影响下所产生的一种特殊文体。从不用韵的角度说，它不属于韵文而似散文；从使用对仗和平仄来说，它又不是散文，所以称它是一种特殊文体。
111、直译：是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。
112、意译：是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。
113、句读：古人用来断句的符号常用的有两种：一种是“句”，一种是“读”，合称“句读”。
114、古诗：①泛指古人所作的诗歌。②特指与唐代才形成的格律诗不同的（也就是不讲究格律的）古人所作的诗歌。它包括唐以前人的诗作及唐以后人们仿古的诗作。一般来说，唐代以前的诗统称为古体，又叫做古风，它用韵而比较自由，可押平声韵，也可押仄声韵，又可平、仄互押，可以转韵、通韵；有平仄的区别，但不很讲究，不讲声病；有骈偶而不讲求严格的对仗，可骈可散，对仗的位置也不固定，不求工整，不避用同字；字数可以五言、七言、四言、三言、五七杂言、三五七杂言等，但以五言最常用。总之，古体诗不像近体诗有规矩极严的格律，只是用韵时一般要求双句押韵。古体的名称出现在近体诗流行之后。文人们在使用古体形式写诗时，往往摹仿汉魏六朝时期的古诗，在字数、用韵、平仄、对仗等方面都尽量避免律化，故意多用拗句、多犯孤平、多用非平声字押韵，这样也就形成古体诗的一些自身特点，如句末多用三平式、三仄式或仄平仄、平仄平等形式。
115、近体诗：又叫今体诗。是指唐代形成的讲究平仄押韵对仗的有严格格律要求的诗歌。唐代人就将这种新产生的诗叫今体诗或者近体诗，而将不讲究格律的诗歌称为“古诗（唐人又称之“古风、往体”）”。格律诗又可细分为律诗和绝句两大类。律诗又分为七律、五律和长律（排律），绝句又分为七绝和五绝。所谓“七”、“五”都是就每句字数而言。
116、首联：首律诗共由四联组成，第一联叫首联。
117、颔联：律诗的三、四两句叫做颔联。
118、颈联：律诗的五、六两句叫做颈联。注意：律诗的颔联和颈联一般要求由对仗句构成。
119、尾联：构成律诗的最后两句。流水对往往出现在尾联。但尾联未必都对仗。
120、出句、对句—─每一联的上一句叫出句，下一句叫对句。也就是每首律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。
121、押韵：每一首格律诗的偶数句句末位置的字都应属于《诗韵》中同一韵的字，读起来就感觉韵律和谐，这就叫做押韵。
122、首句入韵：如果采用“仄起平收”（仄仄仄平平）或“平起平收”（平平仄仄平）式做为格律诗的第一句，就要求这句末尾的字也要与后面的二、四、六、八句句末的韵脚字同韵。这种多了一个韵脚字的做法就叫做首句入韵。但由于首句本来是可入韵可不入韵的，所以即使首句入韵，在选字时也相对比较宽松，它可以是用同一平声韵的字押韵，也允许选用与其它四个韵脚字相邻韵的字来作韵脚。例如韦庄《金陵图》诗：“江水霏霏江草齐，六朝为梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”首句“齐”与“啼、堤”同为“齐”韵字押韵。但也可邻韵通押，如规定用一东韵但首句末却允许用二冬韵的字来押韵。
123、诗韵：又叫“平水韵”。它是唐宋以来形成的专门为科举考试时写格律诗而编写的一本官修韵书，它具体规定了哪些字属于同一韵，共分106韵。每首格律诗都必须在同一平声韵中选用韵脚字。南宋时江北平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》，与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》，所以《诗韵》又叫“平水韵”。“平水韵”中平声韵共有30个。
124、同字对：在对仗句中出现了用同一个字相对的情况。这是律诗所不允许的。所以在律诗中很难找到例子。但在词中却是允许用同字对的，所以在词中不难找到例证。如苏軾《水调歌头?明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是用同一个“有”字相对。
125、四声：中古（唐宋）时期，汉语有平、上、去、入四个声调，合称四声。汉语有声调这一事实本应是古已有之，但是直到六朝时期才由沈约、周颙等人发现。他们于是提倡将声调变化运用到诗歌创作中，以平仄声调的有规律变化组合以体现汉语的音乐美。
126、三平调：诗句中如果最后三个字全都是平声字，就叫做三平调。这是写格律诗的大忌。是决不允许出现的。但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。如杜甫的《岁晏行》中如下的诗句：“莫徭射雁鸣桑弓、汝休枉杀南飞鸿、割慈忍爱还租庸、好恶不合长相蒙、此曲哀怨何时终”，最末三个字都是平声字，这就是三平调。
127、拗救：当出现了拗句，即该用平声字的地方用了仄声字，就要在本句或对句的适当位置补回一个平声字，这种做法就叫做“拗救”。具体分为以下四种情况。
①出句自救：在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用平用了仄，于是在第四字位置补回一个平声字。叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了）式。如杜甫的《天末怀李白》的首句：“凉风起天末”、王维《观猎》的尾联出句“回看射雕处”，以及杜甫的《咏怀古迹》之尾联出句“庾信平生最萧瑟”，都属于这种情况。注意：出句自救只限于这种情况。不是任何出句都可乱随意变化的。这条规定可以用四句口诀来帮助记忆：“平平平仄仄→平平仄平仄。三拗四来救，一定要记得。”
②对句救出句：“仄仄平平仄”（七律则为平平仄仄平平仄）这种句式，又可写变成“仄仄仄平仄”（这是因为五律第三字、七律第五字可平可仄），甚至变成“仄仄仄仄仄”，不过这样一来，对句就必须变成“（仄仄）平平平仄平”，即第三个字必须变成平声字。在对句增加一个平声字来弥补出句中缺少的平声字。所以叫“对句救出句”。典型的例子如白居易的《草》“野火烧不尽，春风吹又生”（“吹”救“不”）、陆游《夜泊水村》的“一身报国有万死，双鬓向人无再青”（“无”救“万”）即是。
③孤平拗救：在（仄仄）“平平仄仄平”这种句式中，句末的平声字是押韵的要求，必须用的，因此不算它。除它之外，这句就只有前面两个平声字。这时，如果第一个字也变成了仄声，就叫做犯孤平。那么，就必须把第三个字变成平声来进行补救。这就叫做“孤平拗救”。
④两救：如果“平平仄仄平”用于对句，那么，它的出句就是“仄仄平平仄”，上面说过，这种格式又可以变成“仄仄仄平仄”甚至“仄仄仄仄仄”，这时，就要把对句的第三个字位置变成平声字以相补救，这属于对句救出句。但如果这个出句又是个“孤平拗救”式，则构成这第三个平声字既救出句的第三或者第四字，又救本句的第一字，这就是两救。如陆游《夜泊水村》的“一身报国有万死，双鬓向人无再青”一联中，“报国有万死”就是“仄仄仄仄仄”，“向人无再青”就是“仄平平仄平”。其中的“无”就既救出句的“万”，又救本句的“向”，所以叫“两救”。可以利用这首诗构成两救的口诀：“报国有万死，向人无再青。无字救两拗，佳例要记清。”
128、词：隋唐以来新兴的音乐文学，是一种可以歌唱的特殊形式的诗，具有律化、长短句、固定字数三个特点。它本来是配乐的歌词，所以最初称为曲子词。因此词又有好多种称呼，如曲子、曲子词、长短句、乐府、乐章、琴趣、诗余等。
129、词调：写词时所依据的乐谱，即曲调的音乐旋律。
130、词牌：每种词调的特定名称。由于每种词调的长短不同、所表达的感情不同，因而决定了不同词牌的句数、每句字数和平仄、押韵等。本来词牌就是词调的名称，但到后来绝大多数的调名和词的内容已经没有关系，所以宋人常在一首词的调名下另外写出词题或小序。如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，前者是词调，后者是词的题目。
131、单调：只有一段的词，一般都字数较少，又称为小令。如《如梦令》、《十六字令》等。
132、双调：多数的词由两段构成，故称双调。每段叫作“阕”或“片”，分别称上阕、下阕或上片、下片。如果前后两段的平仄字数相同或基本相同，叫做“重头”（或“不换头”）。也有的前后阕平仄字数不同，大都是因为后阕开头的两三句字数或平仄不同的，叫做“换头”。
133、阕：一首词称作一阕，但又如上所说，有时称词的一段也称为阕。
134、三叠、四叠：即由三段、四段构成的词。如《阳关三叠》、《兰陵王》就有三段。四段的词只有《莺啼序》一种词牌。
135、词谱：从分析前代名家词作的基础上概括出每一种词调的句法和平仄，从而建立了各种词调的平仄格式。这就是词谱。有用黑白圆圈式，也有用平仄文字式。详见古人的有关词谱。
136、一字豆：“豆”就是“读”，这是词的句法特点之一。一字豆多数是虚词，如“但、正、又、渐、更、甚、乍、尚、况、且、方、纵”等等；有些是动词，如“对、望、看、念、叹、算、料、想、怅、恨、怕、问”等等。从声调看，大多数是去声字。这些字往往放在四字句前面构成五字句（上一下四式），如“渐霜风凄紧”、“更草草离筵”、“又酒趁哀弦”、“且莫思身外”、“纵豆蔻词工”、“念武陵人远”等等。所谓“一字豆”就是读到这个字时要稍作停顿（以引起下文）之意。如“望长城内外，唯余莽莽……”“看万山红遍，层林尽染……”。
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发表时间：2009-05-27 10:54:32第2层
语言学纲要名词解释复习
> 导言
1. 语言学：以语言作为研究对象的一门独立科学。
2. 专语语言学：以某一种具体的语言为研究对象的语言学。它包括共时语言学和历时语言学两种。总之，专语语言学只研究某一种语言。
3. 共时语言学：语言研究的一种方法，从一个横断面描写研究语言在某个历史时期的状态和发展。
4. 历时语言学：语言研究的一种方法，集中研究语言在较长历史时期中所经历的变化。
5. 普通语言学：以人类一般语言为研究对象，研究人类语言的性质、结构特征、发展规律，是综合众多语言的研究成果而建立起来的语言学，是语言学的重要理论部分。
6. 语文学：是为给古代文化遗产——政治历史文学等方面的经典书面著作作注释，目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。
7. “小学”：中国传统的语文学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，从而诞生了分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学，因此又被人们称为经学的附庸。
8. 应用语言学：研究语言学的应用的学科，实际上是一种交叉学科，是相关学科的学者将语言学的基本原理同有关学科结合起来研究问题而产生的新的学科。
9. 历史比较语言学：语言学中一个重要的部门，它以历史比较法为基础，研究语言的亲属关系。它为现代语言学的建立奠定了坚实的基础，是语言学走上独立发展道路的标志。
> 第一章 语言的社会功能
1. 语言：是一种特殊的社会现象，是人类作为必不可少的思维工具和最重要的交际工具来使用的一种音义结合的符号系统。
2. 说话：运用语言跟人们交流思想的行为，本身不等于语言。
3. 言语：是对语言的运用，它有两个意思：一是指人的说和写的过程，是人的一种行为，叫言语活动，也叫言语行为；一是指人说出来的话，写出来的东西，也叫言语作品。
4. 交际工具：人类交际活动所使用的工具。语言是人类最重要的交际工具。此外，身势等伴随动作是非语言的交际工具；旗语之类是建立在语言、文字基础上的辅助性交际工具；文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助交际工具；
5. 思维：是认识现实世界时的一种动脑筋的过程，也指动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。是人脑能动地反映客观现实的机能和过程。根据思维活动的不同形态可分为三种类型：直观动作思维、形象思维、抽象思维。
6. 社会：指生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化习惯的人类社会的共同体，即一般所说的部落、部族和民族。与此相关联的现象就是社会现象。
7. 社会现象：指那些与人类共同体的一切活动——产生、存在和发展密切联系的现象。
> 第二章 语言是符号系统
1. 符号：一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标记。它包括了形式和意义两个方面的要素，是一定的形式和一定的内容的统一体，二者缺一不可。
2. 语言符号：语言是一种符号，因为它能代表或指称现象。语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现形式，“义”是语言符号的内容，只有音和义相结合才能指称现实现象，构成语言的符号。
3. 语言符号的任意性：指语言符号的最大特点是它的音与义的结合是人义的，由社会约定俗成的。它是就语言符号的音与义的相互关系来说。这种音义的任意性关系又叫约定性。
4. 语言符号依存性：符号的任意性特点是就语言起源时的情况来说的，语言符号的音义结合是任意的，至于符号的音义关系一经社会约定而进入交际之后，对人们就有强制性，音义之间就具有互相依存的关系，不得任意更改。
5. 语言符号的线条性：即语言符号的使用只能在时间的线条上绵延，一个符号跟着一个符号依次出现。依次出现的符号要遵守一定的规则，不能随意编排。符号的线条性是由规则支配的，对社会成员具有强制性。
6. 语言结构的二层性：语言是一种分层装置。语言结构要素的各个单位，在语言结构中，并非处在同一个平面上，而是分为不同的层和级。语言的底层是一套音位，即音与义相结合而划分出来的音的结构成分。音位经组合而与某种意义相结合就能构成语言的符号和符号的序列，这是语言的上层。这一层又可以分若干级：第一级是语素，这是语言中音义结合的最小结构单位，是构词材料；第二级是由语素的组合构成的词，是造句材料，是交际的基本单位；第三级是由词构成的句子；词和句子都是符号的序列。语言系统的层次结构可以图示为：音位>语素-->词-->句子
7. 语言发展的渐变性：指语言从旧质过渡到新质不是经 过爆发，不是经过消灭现存的语言和创造新的语言，而是经过新质要素的逐渐积累，旧质要素的逐渐死亡来实现的。语言结构的体系的演变只能采取渐变，不能爆发突变。
8. 语言发展的不平衡性：指语言结构体系发展变化是不平衡的，即词汇、语义、语音、语法的发展速度是不一样的。与社会联系最直接的词汇、语义变化最快，语音次之，语法最慢。
9. 表层结构和深层结构：表层结构和深层结构相对，表层结构赋予句子以一定的语音形式，即通过语音形式所表达 出来的那种结构，表层结构是由深层结构转换而显现的；深层结构是赋予句子以一定的语义解释的那种结构。
10. 组合关系：符号和符号组合起来的关系。符号和符号的组合形成语言的结构。
11. 聚合关系：在链条的某一环节上能够相互替换的符号具有某种相同的作用，它们自然聚集成群。它们彼此的关系称为聚合关系。
> 第三章 语音
1. 语音：即语言的声音，是语言符号系统的载体。它由人的发音器官发出，负载着一定的语言意义。语言依靠语音实现它的社会功能。语言是音义结合的符号系统，语言的声音和语言的意义是紧密联系着的，因此，语言虽是一种声音，但又与一般的声音有着本质的区别。
2. 音素：按一定规则组合成音节的最小语音单位。是从音质角度划分出来的。
3. 音节：由音位组成的语音中最小的结构单位，也是从听觉上感受到的最自然的单位。
4. 音标：记录音素的符号，是音素的标写符号。它的制定原则是：一个音素只用一个音标表示，一个音标只表示一个音素。如汉语拼音字母、英语的韦氏音标和国际音标等。
5. 国际音标： 由《国际语音协会》1888年8月制订公布,被各国语言工作者采用的,不带民族特色的记录语音的语音符号。
6. 宽式标音：一种比较概括的标音，又叫做“音位标音”，与区别意义无关的发音特征和差别可以不必记录。
7. 严式标音：又叫做“音素标音”，是一种详尽记录发音特征和差别的标音。
8. 基音/陪音：声音大都是由许多频率不同的纯音构成的复合波，其中频率最低的那个纯音叫基音，其它叫陪音。
9. 乐音/噪音：基音的频率和陪音的频率之间总是保持一种整数倍的比例关系的声音，它的波形总是有规律的叫乐音；不具备整数倍关系，波形不规则的叫噪音。
10. 共振峰：一个音的陪音经过共振腔时,一部分引起共振腔里空气的共振,从而得到强化的一簇陪音聚集而成的高峰叫共振峰。
11. 语音的社会属性：指同一个音素在不同的语言或方言中具有不同的作用，在交际中执行不同的功能。语音的这种属性是使语音从根本上与一般声音区别开来的本质属性。
12. 音高：声音的高低，是由发音体形状及振动频率快慢决定的。
13. 音重：声音的强弱，它取决于声波振幅的大小，而振幅的大小与发音时用力大小有关。
14. 音质：也叫音色，指声音的品质或个性。
15. 音长：声音的长短，取决于发音体振动的持续时间的长短。
16. 元音：肺部呼出的气流冲击声带，使声带发生振动，然后让气流毫无阻碍地通过声道发出的声音。
17. 辅音：气流在声道中受到阻碍并且克服这种阻碍而发出的声音。
18. 主动发音器官和被动发音器官：在发音器官中，有些如唇、舌、声带等是能够活动的叫主动发音器官；有些如口腭等不能活动的叫被动发音器官。
19. 发音部位：发辅音时气流受阻的部位。
20. 发音方法：发辅音时形成和冲破障碍的方式。
21. 音位：具体语言或方言里具有区别词的语音形式作用的最小语音单位。
22. 音(质)段音位：以音素为材料，从音质角度来分析的音位。
23. 非音(质)段音位：有区别词的语音形式的作用的音高、音重、音长。
24. 音位体系：一种语言的音位总是以一定的方式互相独立而又互相联系，构成的一个完整的体系。
25. 区别特征：有区别音位的作用的发音特征。
26. 音位变体：是同一个音位的不同的变异形式，是音位在特定语音环境中的具体体现或具体代表。
27. 对立和互补：是语言里音与音之间的两种重要关系，是考察一个音素在具体语言中的作用的根据。彼此对立的音素,起着区别词的语音形式的作用；彼此相似而互补的音素，可能被语言社会当作同一个语音使用。
28. 音位条件变体：各个音位变体出现条件受环境等条件的制约。
29. 音位自由变体：音位之间的相互替换是自由的，没有条件限制。
30. 语流音变 ：音位和音位组合的时候，或者由于受邻音的影响，或者由于说话时快慢、高低、强弱的不同，可能发生不同的变化，这种变化叫语流音变。常见的语流音变有同化、异化、弱化、脱落。
31. 同化：语流中两个邻近的不同的音，其中一个受到另一个的影响而变得跟它相同或相近，叫同化。
32. 异化：语流中两个邻近的相同或相近的音，其中一个受到另一个的影响而变得不同或不相近，叫异化。
33. 弱化：语流中一个较强的音由于所处的地位或受邻音的影响而变成一个较弱的音，叫弱化。
34. 脱落：语流中有些较弱的或不重要的音在发音时丢失了，或者为了发音的方便而省去某些音，叫脱落
35. 元音舌位图：四个极点围成一个四边形，变更口腔的形状所能发出的绝大部分元音都在这个图的范围之内。
36. 四 呼：韵母按开头的元音发音口形可分为四呼。齐口呼：以/ i/为主要元音或介音；合口呼：以/u/为主要元音或介音；撮口呼：以/y /为主要元音或介音；开口呼：没有韵头而以/a o e /为韵母的主要元音。
> 第四章 语法
1. 语法：是词法和句法的汇集，包含词的构形、构词规则和词组合成句、名组合成句群的规则。
2. 语（词）素：语言中音义结合的最小单位，是不能独立运用的构词要素。根据语素在词中的不同作用把它分为词根、词缀、词尾三类。
3. 词干 ：一个词除去词尾的部分。
4. 词根：词的核心部分，词的意义主要是由它体现出来的。它可以单独构成词，也可以彼此组合成词。（词根和词缀叫构词语素）
5. 词缀：只能粘附在词根上构成新词的语素，它本身不能单独构成词。粘附在词根前面的词缀称为前缀，粘附在词根后面的词缀称为后缀，插入词根中间的词缀称为中缀。前缀、中缀、后缀都是粘附在词根之上的附加成分，所以它们又称为前加成分、中加成分和后加成分。
6. 词尾 （变词语素）：加在词的末尾，只能改变一个词的形式，而不能构成新词。
7. 词：语言中能独立运用的最小单位。
8. 词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群
9. 句子：语言中最大的语言单位，又是交际中基本的表述单位。语法研究现在一般分析到句子为止。
10. 单纯词：由一个词根语素（有的语言里加上词尾）构成的词。
11. 合成词：由两个或两个以上的构词语素组成的词。
12. 复合词：词根语素按一定的规则组合起来构成的合成词。
13. 派生词：由词根语素和词缀组合起来构成的词。
14. 组合的递归性：因为语法的组合结构一层套一层，所以同样的结构规则尽可以重复使用而不致造成结构上的混乱叫组合的递归性。
15. 独体字和合体字：只有一个构字成分的字是独体字；有两个或两个以上构字成分的字是合体字。
16. 通用--专用词：不受语体限制，能在各种语体通行无阻的词叫通用词；专用于不同语体的词叫专用词。
17. 表情--非表情词：只指称事物、表达概念,并不附带说者对词所代表的事物的态度叫非表情词；附带说者态度的叫表情词。
18. 语法意义：词进入语法组合之后由语法结构所赋予的词义之外的意义。
19. 词汇意义：由人们对现实现象的反映以及由此带来的人们对现实现象的主观评价。词典的释义所说明的一般都是词的词汇意义。
20. 语法形式：表达语法意义的外部形式。
21. 直接（组成）成分：句子分析中，每一层中直接组合起来构成一个更大的语法单位的两个组成成分。
22. 词类：具体说是具有相同语法功能的一类词的集合，抽象地说是一组分布环境的总和。
23. 形态(词形变化)：同一个词在造句时因其句法位置的差异而发生的不同变化，是表达语法意义的重要手段。这些不同的变化形成一个聚合。包括附加词尾、内部屈折和异根等方面。
24. 内部屈折 （语音交替）：指通过词内部词根中的语音形式的变化构成语法形式，表示某种语法意义，这种手段就是内部屈折。
25. 异根：指用不同的词根表示同一个词不同的语法意义，是同一个词的不同的语法形式的语法手段。
26. 语法范畴：由词的变化形式所表示的意义方面的聚合。常见的语法范畴主要有性、数、格、体、时、人称、态、级等。
27. 语法手段/方式：把表达语法意义的语法形式概括成的类别。
28. 显性意义：通过词形变化、辅助词和词序所反映出来的各种语法关系叫显性意义,分为陈述、支配、修饰、平行关系。
29. 隐性意义：指隐藏在显性意义后面的各种语法关系，通常表现为"施事—动作和动作—施事"等关系。
30. 上限结构和下限结构：单句与单句组合成复合句叫上限结构；下限结构即单句，包括非主谓句和主谓句，人称句和非人称句，名词句、动词句和形容词句。
31. 直接成分：句子分析中，每一层中直接组合起来构成一个更大的语法单位的两个组成成分叫直接成分。
32. 句子成分分析法：从句法结构的关系意义出发，对句子作成分功能或作用分析的方法叫～，即用各种方法标出基本成分（主语、谓语、宾语）和次要成分（状语、补语）。
33. 直接成分分析法：是对句法结构组合形式层次性的分析,把句子的各个部分不断地一分为二,直到不能再切为止。
34. 孤立语：又叫词根语，缺乏词形变化；特点是词序严格、虚词重要、复合词多、派生词少；以汉语为代表。
35. 粘着语：有丰富的词形变化，通过词本身形式的变化表示各种语法关系的语言；日语、为其代表。
36. 屈折语：以词形变化作为表示语法关系的主要手段的语言；特点是有丰富的词形变化来表示词与词之间的关系；以俄语、英语为代表。
37. 复综语：又叫编插语，突出特点是分不出词和句子。词和句子合二为一，一个词的构成部分同时又是另一个词的组成部分，许多个成分互相编插组合在一起，难分你我。
38. 句法同义和句法多义：几种句子格式表示相同或相近的结构意义，叫句法同义；同一个句式所表示的几种不同的结构意义，叫句法多义。
> 第五章 词义
1. 词汇：一种语言中所有的词和成语等固定用语的总汇。
2. 基本词汇：词汇体系中，标志着与人们世世代代的日常生活有密切关系的事物的词以及表示事物关系的常用虚词的总汇叫…；…是词汇中的主要部分，具有常用性、稳固性、能产性等特点。
3. 一般词汇：词汇中基本词汇以外的词构成…，其特点是变化迅速。缺少历史稳固性。
4. 词汇意义（词义）：由人们对现实现象的反映以及由此带来的人们对现实现象的主观评价。词典的释义所说明的一般都是词的词汇意义。
5. 词的理性意义：以现实现象为基础，不涉及人们主观态度的词义。是词义的核心部分。
6. 词义的附加色彩：对于同样的现实现象，人们的主观态度可以不同，因而在形成理性意义的时候可以带进人们的主观态度，这就给词义加上了一层附加色彩。词义还可以带有褒贬色彩。词义的这种附加色彩不是因人而异的个人现象，而是大家都这么使用的社会现象。
7. 单义词和多义词：一个词的意义可以只概括反映某一类现实现象，也可概括反映相互有联系的几类现象，前者叫单义词，后者叫多义词。
8. 本 义：词的有历史可查的最初的意义，它是产生其他意义的基础。
9. 基本意义：词在语言长期使用中所固定下来的、最常见、最主要的意义。
10. 派生意义：由本义衍生出来的意义。
11. 引申：派生意义产生的途径就是一般所说的引申。引申大体上可以分成隐喻和换喻两种方式。
12. 隐喻：反映不同现实现象之间的相似关系的比喻。常见的相似关系有形状相似和结构相似两种类型。
13. 换喻：反映两类现实现象之间存在着某种相关关系的比喻，这种相关在人们的心目中经常出现而固定化，因而可以用指称甲类现象的词去指称乙类现象。
14. 同义词和反义词：几个声音不同而意义相同或基本相同的词叫同义词；语言中意义相反的词叫反义词。
15. 义素（语义特征）：对词的一个义项的语义特征进行分析以后得到的最小的语义单位。
16. 义项：一个词往往有几个意义，每一个意义就是一个义项，在词典中表现为一个条目。
17. 义场（语义场）：由具有某些共同义素的一群词类聚而成的场或聚合体。
18. 语境：指使用语言时的环境。分为狭义和广义两种：狭义指书面语的上下文或口语的前言后语所形成的言语环境；后者是指言语表达时的具体环境（既可指具体场合、也可指社会环境）。
> 第六章 文字和书面语
1. 文字：标记语言的书写符号体系。根据文字记录语言的方式可以把文字分为意音文字和拼音文字。
2. 笔画：现代汉字成形的最小单位。书写时从落笔到笔提起叫做“一笔”或“一画”。
3. 编旁：指的是合体字进行第一次切分而产生的两个部分。就是切分合体字而产生的一级部件。
4. 字母：拼音文字的最小书写单位。
5. 拼音文字：只表音的文字，也可以称为纯语音文字。
6. 意音文字：既表意又表音的文字。世界上独立形成的古老的文字体系都是意音文字，古埃及的圣书字、古美索不达米亚的钉头字、中美洲的玛雅文和我国的文字都是这种类型的文字。
7. 象形文字：是记事图画简化的结果，是标记语言中词的初期的文字体系。
8. 表意文字：通过图形或符号的组合来表达词或词素的意义的文字体系。
9. 形声字：在表意字的旁边加上另一个字，这个字只表示读音，也就是把两个字合在一起，一个字是表意的，另一个字是以假借的方式来表音的。这样的意音文字叫做形声字。
10. 自源文字：指从创立文字起就独立发展起来的文字。
11. 借源文字：指借用或参照其他文字的形体或体系而建立起来的文字。
12. 口语：凭口、耳进行交际的口头形式。
13. 书面语：用文字记载下来的供“看”的语言，它在口语的基础上形成，使听说的语言符号系统变成“看”的语言符号系统。
> 第七章 语言随着社会的发展而发展
1. 社会变体：不同社会集团在言表达方式上的差异叫社会变体，是言语社团的一种标志。
2. 风格变体：语言因使用场合的不同而表现出不同的的变异。
3. 社会方言：社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异。
4. 阶级方言：不同阶级所拥有的自己特殊的社会方言，主要表现在各阶级所用的一些特殊用语以及对一些词语的特殊理解上。
5. 地域方言（方言）：是全民语言在不同地域上的分支。
6. 亲属语言：从同一种语言分化出来的几种独立的语言，彼此有同源关系，叫亲属语言。如汉语和藏语来自史前的原始汉藏语，它们同出一源，是亲属语言。
7. 母语/原始基础语/基础语：类似原始汉藏语那样的语言。
8. 子语：类似汉语、藏语那样的语言。汉语和藏语是原始汉藏语在不同地域上的延续。
9. 谱系分类：根据语言的亲属关系对语言所作的分类叫谱系分类；按亲属关系的亲疏远近分为语族、语支、语群。
10. 共同语：又叫"通语"，它是一个民族或部族内部共同使用的语言。
11. 基础方言：一种语言的共同语是在某一种方言的基础上形成的。这种作为共同语的基础方言称为基础方言。如汉民族共同语以北方方言为基础。
12. 国语：一个多民族的国家中，各民族之间往往还需要一个共同的交际工具，这就是所谓的“国语”（与“国语运动”的“国语”不同）。（民族交际语：在多民族的国家里，各民族间共同使用的语言）
13. 语言的规范化：根据语言的发展规律为语言的运用确定语音、词汇、语法各方面的标准，把那些符合语言发展规律的新成分、新用法固定下来，加以推广；对于那些不符合语言发展规律的成分和用法，应该根据规范化的要求，妥善地加以处理；语严重的有些用法虽然不符合语言的发展规律，但是在人们的交际中已被广泛使用，那就应该根据“约定俗成”的原则加以肯定；至于那些不符合语言发展规律，在群众中又不是广泛使用的新成分、新用法，在它们刚出现的时候就应该根据规范化的要求加以剔除，以保证语言运用的纯洁和健康。
> 第八章 语言的接触
1. 借词/外来词：指音与义都借自外语的词。如：德律风
2. 意译词：用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语里某个词的意义移植过来。如：电话
3. 仿译词：属于意译词的一种。是用本族语言的材料逐一翻译原词的语素，不但把它的意义，而且把它的内部构成形式也转植过来。如：黑板、牛津
4. 语言的融合：是随着不同民族的接触或融合而产生的一种语言现象，指一种语言排挤和替代其他语言而成为不同民族的共同交际工具。这是不同语言统一为一种语言的基本形式。
5. 自愿融合：在汉语和其他语言的融合过程中，有些民族顺乎历史发展的规律，自觉地放弃使用自己的语言，选用语言作为共同的交际工具。这种情况叫做自愿融合。
6. 被迫融合：在汉语和其他语言的融合过程中，有些民族为了保持本民族的语言进行了艰苦的斗争，但迫于经济、文化发展的需要，也不得不放弃自己的语言，学会汉语，实现语言的融合。这种情况叫做被迫融合。
7. 语言分化：语言在发展过程中，一种语言逐渐分化成几种语言的状态。
8. 语言整化：指语言在发展过程中，几种语言或几种语言因素逐渐接近、统一起来叫语言整化。
9. 语言混合：语言的语音系统和语义系统是几种言的混合，这种现象叫语言混合。
10. 双语现象：指被融合民族的成员一般会讲两种语言：本族语和在融合中占优势的那种语言。双语现象的出现是融合过程中的重要的、富有特征性的现象，是两种或几种语言统一为一种语言的必经的过渡阶段。
11. 洋径浜（皮钦语）：是十七世纪以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常见的一种语言现象，指当地人在和外来商人、水手、传教士等打交道的过程中一种变了形的外语。
12. 混合语（克里奥耳语）：在一定条件下，洋泾浜也可能被社会采用为主要的交际工具，由孩子们作为母语来学习 ，洋泾浜就变成了克里奥耳语。因此两者的区别在于克里奥耳语作为母语传递给下一代，已成为某个语言社团惟一交际语。
13. 国际交际语/国际辅助语：不同国家间由于交际的需要，选择一种或数种语言作为共同使用的交际工具，在国际会议上确定的不同国家间共同使用的语言。
14. 世界语（Esperanto）：由波兰医生柴门霍夫在1887年创造的一种国际辅助语。
> 第九章 语言系统的发展
1. 尖音和团音：汉语音韵学、方言学经常运用的两个术语；舌面前塞擦音、擦音与齐、撮二呼的组合叫团音；舌尖前塞擦音、擦音与齐、撮二呼的组合叫尖音。
2. 尖团合流：现代北京话和不少汉语其他方言这两类字都读一样的音，这使得中古一些不同音的字合流为同音字了，这种变化叫做“尖团合流”。
3. 浊音清化：“清——浊”是中古汉语的一对区别特征，后来浊音这个区别特征在很多方言中消失了，原来的浊音与同部位、同方法的清音合并。这种现象叫做“浊音清化”。
4. 语言演变规律/音变规律：语音演变规律是同一语言内部语音层面演变的规律。音变规律具有条件性（语音条件）、时间性（只在某一时期中演变）和地域性（只在某一地区演变）三大特点，规律性和系统性是由这些特点决定的音变的结果。
5. 语音对应关系：指方言或亲属语言之间的同义或意义上有联系的一组词在语音上呈现出来的系统性差异。注意：语音对应并不等于语音近似。
6. 历史比较法：根据语音对应关系，比较方言或亲属语言之间的差别来拟测原始"母语"的方法叫历史比较法。
7. 历史比较语言学：比较方言或亲属语言的这种成系统的差异重建语言史的一门学科。著名的瑞典籍汉学家高本汉是做这一工作而取得重要成就、在汉语史研究中产生重要影响的第一个学者。
8. 类推：语法中有齐整划一的趋势和抗拒这种趋势的矛盾，前者是语法演变中经常起作用的力量，叫做“类推作用”。类推作用铲平语法中的坎坷，推广新规则的适用范围，起着调整整顿的作用，给语言带来更大的条理性。
9. 词义的演变：指词的形式不变，而意义发生了变化。从词义演变的结果看，新义不外是旧义的扩大、缩小和转移三种情况。
10. 词义的扩大：一个词的意义，如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大，就是词义的扩大。
11. 词义的缩小：如果演变后的词义所反映的现实现象的范围比原来的小，这就是词义的缩小。
12. 词义的转移：如果原来的词义表示某类现实现象，后来改变为表示另一类现实现象，这种演变就是词义的转移
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发表时间：2009-05-27 10:55:37第3层
汉语言文字学试题集 可以做自我测验
一、填空（每空1分。共25分）
1、《论语》第一篇是《_____》，今见《孟子》最早注本为东汉_______注。《诗经．关雎》最后一句是_______。《左传．隐公元年》：“若阙地及泉，______，其谁曰不然？”《礼记．礼运》：“大道之行也，与三代之英，______，而有志焉。”《离骚》：“纷吾既有_______兮，又重之以修能。”“绝圣弃知，大盗乃止。”语出《______》篇。
2、今字“婚”的古字是_______。“头发”的“发”字的繁体字是_______。“勝”字的声符是_____。查《康熙字典》“鄙”字在_______部。
3、《词诠》为近人_____所著，周德清《中原音韵》分曲韵为______部。陆发言著《_____》分诗韵为206韵。
4、现代汉语的两个元音韵尾是_______、_____。“除”韵的字母是舌尖后、送气、清、_______音。“居”的韵母是舌面、______、______、______元音。“共”的韵母属于______呼。“小雨”连续时，“小”的实际调值是_______.
5、从短语的结构类型看，“绕道走”属于______短语。“书本”一词属于复合式的_____型。修辞格的通感也叫____觉。
6、王力分先秦古韵为30部，与“缉部”相配的阳声韵是_____部。36个字母的牙音_____。“今”属13辙的_____辙。
二、解释名词术语（每题4分，共20分）
1、籀文
2、犯孤平
3、惯用语（举例）
4、施事宾语（举例）
5、之为言（举例）
三、回答问题（每题10分，共40分）
1、举例说明动词和形容词相区别的语法特征。
2、把字句和被字句的构成和应用有哪些条件？
3、根据王力《古代汉语》语法体系语气词有哪些？请各举一例说明。
语言学概论
一、填空题（每空1分，共10分）
1、口腔、鼻腔、______腔是人类发音的共鸣腔。
2、瑞士语言学家绪尔在他的名著《_______》中提出“语言是一个符号系统”的理论在主张。
3、在世界各大语系中，使用人数最多的两个语系是_____语系和______语系。
4、共鸣腔有多种形式，被特别强化的陪因在语音分析中叫_______，用______等等表示。
5、性、数、格是______词和______词所具有的语法范畴。
6、任何符号都是形式和内容的统一体，语言符号的形式是语音，而______是它的内容。
7、以_____结尾的音节叫做闭音节。
二、名词解释（每题4分，共40分）
1、组合关系
2、音位的区别特征
3、外来词
4、语素
5、语法意义
6、音素文字
7、社会方言
8、自由变体
9、词缀
10、孤立语
三、论述分析题（每题10分，共50分）
1、简述语言的层级体系。
2、从语言的产生方面分析，音质的不同是由哪些因素决定的？
3、什么是克里奥耳语？
4、试论方言形成的原因。
5、分析下列短语的结构与层次，注意其中的歧义。
（1）鸡不吃了
（2）flying planes can be dangerous
{其考的古代文学史与古代文学专业的一样}！
2001年 汉语言文字学
一、填空（每题1分，共20分）
1、子曰：“君子食无求饱，_____，敏于事而慎于言。”“敏而好学，_____，是以谓之文也。”《孟子》“斧斤以时入山林”的下句是_________也。《礼记．礼运》：“货_______也，不必藏于己。”“教学相长”语出《_______》。《老子》云：“天之道_______，人之道则不然。”《诗．静女》：“匪______，美人之贻。”
２、今字“熟”的古字是_____。“历法”的“厉”的繁体字是______。“找”本来是____的异体字。阮元所编《______》是专门收集唐代以前各种古注的字典。
王力上古韵部与“东”相配的阴声韵是_______。３６字母的半舌音是　______母。平水韵上平声第九韵是_____ 韵。
３、“永”的韵母属于______呼。“飘”的韵尾是_____。“久”的韵腹是______。舌尖前、高、不圆唇元音是_[___]。“奇”的声母是舌面、送气、清、_____音。“根”属于13辙_______辙。
二、解释名词（每题5分，共30分）
1、《说文》四大家
2、三平调
3、如字
4、《中原音韵》
5、亦声字
6、零声母（举例说明）
二、回答问题（每题10分，共50分）
1、根据王力《古代汉语》语法体系，“其”哟哪几种词性和用法？请各举一例说明。
2、古代汉语常见的被动句有哪几种类型？请各举一例说明。
3、请指出“小王一句话也不说”这个句子的主语和谓语，并说明全句的语义关系。
4、“买了一个电灯开关”、“开关保险柜要知道密码”两句中的“开关”分别为词和短语，
为什么？
5、现代汉语在词汇方面有哪些三个明显特征？请各举一例说明。
语言学概论
一填空（20分）
1、从信息论的角度，言语交际过程大致包括“编码------发送-------_____-----接收-----_____"五个阶段。
2、儿童掌握本族语，使潜在语言能力变为现实的过程叫做_______。
3、语言是一个分层装置，它的底层是______，它的上层是_______。
4、音质的不同可以从声音和________两个方面进行分析。
5、前半低不圆唇元音在国际音标中______表示，前最高圆唇原因用_____表示，舌面前不送气清擦辅音用______来表示，舌面后浊鼻音用______ 表示。
6、语言发展的______性使同一种语言在不同的地区表现出差异。
7、我国境内各民族语言分别属于______、______、南亚、马来----玻利尼西亚和印欧语系。
8、社会内部不同年龄、性别、职业、阶级阶层的人们在语言使用上回表现出一些变异，又此而产生的语言变体叫_______.。
9、拼音文字有_______和__________. 。
10、语言具有任意和线条性的特点，任意性是指_____。
11、言外之意所以能够被理解，是因为________在其中起了补充说明的作用。
12、瑞士语言学家________在他的著作《普通语言学教程》中提出了“语言是一个符号系统”的理论主张。
13、________是语言中最小的交际单位。
二、名词解释（20分）
1、语音流变
2、语言的谱系分类
3、格
4、语法形式
5、组合关系
三、简答题（32分）
1、谈谈人类语言和所谓“动物语言”存在着哪些本质的区别？
2、简述确立音位的原则。
3、我们可以运用什么材料研究语音的发展？
4、从语言和文字的关系谈谈为什么汉字长期停留在方块的阶段。
四、分析论述题（28分）
1、举例说明语言接触产生的各种结果。
2、以汉语普通话为例论述辅音音位的系统性。
（其考的古代文学史与古代文学专业的一样}！
2002年汉语言文字学
语言学概论
一、填空（每空1分，共10分）
1、语言中最小的符号是________。
2、组合关系和______语言系统中的两种根本关系。
3、共振峰决定整个音的________.
4、国际微音标的制定原则是_______。
5、英语中的/p / 以______ 这一区别特征和/b/相区别。
6、英语发语流音变有同化、异化、______、脱落四种。
7、根据语素在词中的不同作用可以把它分为词根、词缀、词尾三类。英语worker、unable 中的-er、un-属于上述三类中的_____.
8、根据不同的语法结构，可以把世界上的语言分：孤立语、_____、屈折语、复综语四类。
9、专门的表音字分为表______和表音位两类。
10、拉丁语、日耳曼语、古斯拉夫语、樊语都来自______语。
二、名词解释（每题5分，共40分）
1、非音质音位
2、复辅音
3、语法范畴
4、形态
5、词的理性意义
6、社会方言
7、语言的融合
8、“洋泾浜”
三、分析论述（50分）
1、谈一谈啊语言符号的任意性、强制性、线条性之间的关系。（10分）
2、音位分析对拼音方案或拼音文字的创制有什么作用？请举例说明。（10分）
3、用变换的方法分析下列三个句子的不同，并说明为什么第三个句子有歧义。（15分）
（1）台上坐着主席团。
（2）台上唱着戏。
（3）台上摆着酒席。
四、下面几组材料可以研究汉语语音史提供什么线索？（15分）
（1）崔颢《长于曲》：“家临九江水，来去九江侧。同是长于人，生小不相识。”
（2）舅——臼 潘----番
（3） 日译吴音 日译汉音 朝鲜译音 越南译音
鸡 kai kei kikei ke
饥 ki ki k ?i ki
古代汉语
一、填空（每空1分，共20分）
1、《春秋左传注疏》为______注，孔颖达疏。
2、许叔重为“转注”所下定义是____,______,_____ 是也。
3、《经义述闻》是作者是_______。
4、赠言至唐初成了一种文体，叫做________。
5、骈体文用词方面的特点是______和藻饰。
6、王力先秦古韵30部中与“鱼”部相配的阳声韵是______部。
7、平水韵下平声第九韵_____韵。
8、《中原音韵》归106韵为_____个韵部。
9、36个字母的半齿音______母。
10、一首五律首句为“仄仄仄平平”，其领联出句当是________。
11、“習 ”的本义是-________。
12、“过而能改，善莫大焉”的“莫”词性为否定性的______ 词。
13、若被提前的宾语是代词，一般只用______字复指。
14、“为人谋而不忠乎？________？传不习乎？”
15、“使老有所养，_____幼有所长。”
16、“养生丧死无憾，______ 之始也。”
17、“是以圣人处无为之事，行_______，万物作焉而不辞。”
18、“南冥者，天地也：_______，志怪者也。”
19、“我姑酌彼兕觥，_______伤。”
20、“冀枝叶之峻茂兮，愿_______吾将刈。”
二、解释名词术语（每题5分，共30分）
1、《经籍籑诂》
2、古今字（举例）
3、流水对（举例）
4、毛传．郑笺
5、之为言
6、粘对
三、论述题（每题10分，共40分）
1、名词用如动词一般出现在哪些组合环境中？请各举一例说明。
2、根据王力《古代汉语？语法体系，“之”、“者”各属哪些词类？请逐举例说明。
3、什么是“韵例”？请写出〈周南．关雎〉的韵脚并说明该诗韵例。
4、古汉语表示反问的常见句式有哪三种？请各举例说明。
四、给下列经文几注文加上现代标点符号（10分）
然后立之学等广其节奏省其文采、以绳德厚等差也各用起才之差学之广为谓之增习之省犹度也周礼大司乐以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大韶大汉大武 省西领反度大各反兴道上许膺反下音导讽芳香凤反卷音权。
现代汉语
一、填空（每空1分，共20分）
1、“贮”的声母是舌尖后、______、清、塞擦音。“穷”的韵母属于四呼______呼。“陨”的声母______。“月”的韵头是______ .。“秀”的韵腹是舌面、___、____、______元音。“腰”的韵尾是_[___]_。和四呼都可以相拼的辅音声母是_______和_____。语流中。“巩固””的“巩 ”的实际调值______ .。“缺“属于13辄的_______辄，为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情而重读的叫_______重音。
2、象形字和_____ 字是独体字，楷书兴于汉末，盛行于_______时期，一直沿用到今天。汉字标准化的“四定”指的是定量、定形、定音、定____ .。从构词方式看，“心酸”属于复合式合成词的 ———————— 型，成语具有意义_____性和结构的凝固性两个特征，语境分为_______语境和情景语境。基本词汇具有稳固性、______ 、全民常用性三个特点。
3、根据黄伯荣、廖序东主编的〈现代汉语〉语法体系：“说说看，试试看”的“看”属于_____ 。从结构类型来看，“有人找你”属于____短语。分句是类似单句而没有_____ 单位。
二、解释名词术语（每题6分，共30分）
1、儿化（举例）
2、偏旁（举例）
3、独立语（举例）
4、仿词（举例）
5、半自由语素（举例）
三、分析论述题（每题10分，共50分）
1、现代汉语在语音方面有哪些三个主要特点？
2、论述字 、语素、词的关系。
3、什么是区别词？它有哪三个语法特征？
4、什么是主谓谓语句？从施受关系可分为哪五种类型？请各举例说明。
5、用层次分析发分析下列句法单位，如有歧义，请分别进行分析：
（1）车上睡不好。
（2）他高兴得眼睛笑成一条缝。
2003年汉语言文学
语言概论和现代汉语（从03年开始此两门合卷150分）
一、解释名词术语（没题6分，共60分）
1、音质音位
2、屈折语
3、亲属语言
4、尖团音
5、仿译词
6、文白异读
7、不自由语素
8、离合词
9、义素
10、拈连
二、什么是语言的普遍特征？请举一些语法结构（至少4项）加以说明（20分）
三、按四呼给下列字的韵母分类（共10分，错1分扣2分，扣完为止）
1、永
2、文
3、知
4、军
5、洪
6、院
7、狗
8、劝
9、炯
10、烟
11、自
12、邮
四、指出下列字的声母，地辅音声母按发音部位和发音方法进行描写（共10分，错声母1字扣1分，描写错，漏1醋扣1分，扣完为止）
1、望
2、生
3、云
4、清
5、用
6、奈
7、柴
8、骤
9、也
10、吕
五、指出下列词的构词方式及短语的结构类型（共10分，错1处扣1分，扣完为止）
1、月亮
2、看见
3、忘记
4、司机
5、拖鞋
6、伤心
7、游击
8、稿件
9、口吃
10、注意
11、有人不赞成
12、看这心烦
13、来不来
14、走向深渊
15、首都北京
六、我们划分汉语的主要依据是词的语法功能。什么是词的语法功能？它有哪三种表现？请举例加以说明。（10分）
七、什么叫存现句？它分哪两类？请各举一例说明。（10分）
八、画出元音舌位图，并标出元音（20分煤气站图示6分。每个元音1分）
古代汉语
一、填写古文（每处2分，共10分）
1、丘也闻有国有家，不患______，不患贫而患不安。
2、七十者一帛食肉，黍民____，然而不王者，未之有也。
3、知不足然后能自反也，知困然后能_____也。
4、天下皆知美之为美，______：皆知善之为善，斯不善巳。
5、树木丛生，百草丰茂，______，洪波涌起。
二、指出下列句中加点词（或语素）的语法、词汇意义（每题2分，共20分）
1、鸟之将死，其鸣也哀。
2、“我之怀矣，自诒伊。”其我之谓矣。
3、无令与师陷入君地。
4、为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
5、文王之囿，方七十里，有
诸？
6、古者苍头之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。
7、王曰：“然则德我乎？'
8、微管仲，吾其被发左矣！
9、夫子莞而笑。
10、不可，直不百步耳，是亦走也。
三、解释名词术语（每题6分，共30分）
1、〈说文解字〉
2、交韵（举例说明）
3、疏、正义
4、读为、读曰
5、行状
四、古汉语中的数词在用法上与现代汉语有哪方面的明显差别？请举1例说明（15分）
五、下列平仄形式中何句犯孤平？如何补救？（15分）
六、依次写出36个字母（10分。每漏写、误写1字母扣1分，扣完为止）
七、下列词语中如有简化字，请写出它的繁体字（10分。每漏写、错写1字扣分，扣完10为止）
华夏复兴，龙飞凤舞，学而时习之，三国演义，王后将相，刘项不读书。
八、对对子（两小题中选一个，10分。若两小题皆做且合格，加10分）
1、金梗无神同土木（对下联）
2、断绝学，开太平，舍我其谁（对下联）
九、给下来古文加上现代标点符号（30分。明显错点、漏点1处扣1分，扣完为止）
古之王者必有史官举则书所以慎言行昭法式也诸侯亦有国史春秋即鲁之史记也孔子应聘遇自卫而归西狩获麟伤其虚应乃与鲁君子左丘明观书于太史氏因鲁史记而作春秋上遵周公遗制下明将来之发褒善黜恶勒成12公之经以授弟子退而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而为之传明夫子不以时难也及末世口说流行故有羊谷梁邹氏夹氏之传邹氏无师夹氏有录无书不显于世
遂取诸家音韵古今字书以前所记者定为切韵五卷析毫厘分、分别黍累何烦泣玉为得悬金藏之名山昔怪马迁之言大持以盖酱今叹扬雄之口吃非是小子专辄乃述群贤遗愿宁敢施行人世直欲不出户庭于时岁次卒酋大隋仁寿元年也
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怎样辨别入声字？
现代汉语的声调系统，是从古代汉语的声调系统发展而来的。“若就调类系统来说，从周秦到现在，汉语的调类系统一共只有三项比较重大的变化：
（1）平上去入四个声调依声母的清浊各分化为阴阳两类；
（2）阳上与阳去相混；
（3）入声的消失。”
（史存直《汉语语音史纲要》第
就北京音系来说，我们现在还能感受到的是“平分阴阳、上去相混、入派三声。”其中，入派三声最为复杂，山东话虽然也是入派三声，但具体哪一个字应该派到哪一声，这与北京话还是有区别的。并且，入声属仄声。因此掌握入声字，对于推广普通话和阅读古诗词来说，都是很重要的。
史存直先生认为，入声的消失，就北方普通话区域来说，“大约开始于晚唐，完成于宋末”。但现在南方很多地方（如上海、广东等）和北方一小部分区域（如太原等）还保留着入声。
根据北京话辨别古入声字或现代方言的入声字，可以从两方面看。积极方面，哪些是入声。消极方面，哪些不是入声。
一、积极方面，哪些字是入声
（1）b、d、g、j、zh、z六个声母阳平字是入声。例如：
b　拔跋白帛雹薄荸别蹩脖柏舶伯泊百勃渤博驳醭
d　答沓达笪得德笛敌嫡觌翟跌叠碟蝶牒独读牍渎毒夺铎掇
g　各格阁蛤骼革隔膈葛骨国虢
j　及极极吉急击棘即脊疾集籍夹荚裌嚼洁劫傑竭节捷截局
菊掬鞠橘决诀掘角厥橛蹶脚觉爵绝
zh 扎札紥铡闸（字本作牐）炸（字本作煠）宅择翟着折辙
摺哲蜇轴妯竹竺烛筑逐酌浊镯（字本作鋜）琢啄濯拙直
值殖质执侄职指趾
z 杂凿则择泽责贼足卒族昨
（2）fa、fo不论阴阳上去都是古入声。例如：
fa 法发伐阀乏罚
fo 佛
（3）d、t、n、l、z、c、s七声母拼e[?]韵母，不论阴阳上去（实际上只有阳平、去声）都是入声。例如：
de 得德
te 忒特
ne 诺
le 落洛骆络肋勒
ze 泽
ce 侧厕测恻策册
se 塞啬色涩
（4）zh、ch、sh、r 四声母拼uo韵母，不论阴阳上去（实际上没有上声）都是古入声。例如：
zhuo 卓桌捉拙酌浊镯（鋜）琢啄濯
chuo 戳绰龊绰辍
shuo 说朔硕
ruo 若弱
（5）b、p、m ，d、t、n、l 七声母拼ie韵，除了“爹”(diē)字是古平声外，不论阴阳上去都是古入声。例如：
bie 别憋鳖瘪
pie 瞥撇
mie 灭蔑篾乜
die 叠碟牒蝶谍蹀迭瓞
tie 铁贴帖餮
nie 捏聂镊孽臬
lie 列烈裂猎劣
（6）üe 韵除了“嗟”(juē)“瘸”(qué)“靴”(xuē)之外，都是古入声。例如：
nüe 虐疟
lüe 略掠
jue 决绝爵倔脚镢蹶孓(孑孓)
que 缺阙确却
xue 薛雪学血穴
yue 曰约哕悦阅月越粤岳乐药
（7）g、k、h、z、s五声母拼ei韵母（c不拼ei），不论阴阳上去（实际上没有去声）都是古入声。例如：
给(gèi) 剋(kèi) 黑(hēi) 贼(zéi) 塞(sēi)
（8）有些字文言白话读音不同，文言读开尾韵，白话读“i”尾韵或“u”尾韵，这些字是入声。例如：
文言“e”，白话“ei”： 黑勒贼
文言“e”，白话“ai”： 色册摘窄择
文言“o”，白话“ei”： 白帛柏伯麦陌脉
文言“o”，白话“ei”： 北
文言“uo”，白话“ao”： 凿落
文言“u”，白话“iou”： 六
文言“u”，白话“ou”： 轴妯熟肉
文言“u”，白话“iao”： 脚角虐药
二、消极方面，哪些字不是入声
（1）带鼻音韵尾n、ng的音节，都不是入声。
（2）zi、ci、si音节都不是入声。
（3）er韵（零声母字）不是入声。
（4）uei韵不是入声。
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古代汉语 (1)
第一部分 古代汉语基础知识
一、古代汉语常用工具书
1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。
9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。
（10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
二、 汉字的结构
1、 汉字的结构与“六书”
1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
10）形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。
11）省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从雨，田省声。
12）最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。
13）文字的演变阶段：（1）古代文字：商--金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文”。秦小篆、秦隶。（2）今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书（楷书）。
14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。
15）隶变对汉字结构的影响：
（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。（2）简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。“更”，从攴丙声（整体讹变）。（3）混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。
16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。
17）如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。
三、 古书中的用字
1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。
2、假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。
4、古今字的形体：（1）古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。（2）古字改变形符→今字。如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。（3）古字略加变形→今字。如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。
5、古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如“正→征”“队→坠”“或→域”。（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如“责→债”“益→溢”“景→影”。（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。
6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。
7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。
8、异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同。如“泪-- ”“野-- ”“看-- ”。（2）同是会意字，而构成成分不同。如“明-- ”“弃 ”。（3）同是形声字而成份或位置不同。如“烟 ”“歌-- ”“村-- ”“岭-- ”“鞍-- ”。（4）隶变不同或文字讹变。如“春-- ”“享-- ”。（5）为了书写方便而形成的俗字。如“册 ”“别-- ”。（6）还有一些是古体字。如“礼-- ”“无-- ”。
9、异体字的辨识：（1）同出一源，分化后分工明确。如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。因此它们曾经是异体字，现在却不算了。（2）虽然通用，但有一个义项不通用。如“修”和“ ”是通假关系，而不是异体关系。
10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。（1）简化字：特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。
11、必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊-- ”“术-- ”“适-- ”。（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药-- ”“仆-- ”“几 ”“谷-- ”。（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“ ”的简化字。另外还有“历-- 、 ”“复-- 、 ”。
四、   古今词义的异同
1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。
2造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了。2）随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。
3古今词义的差别：1）意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。2）词义的侧重点不同。如“售”，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。“再”，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是“又”。3）词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“爪牙”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。4）词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。
4 词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。
5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。
6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。
7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。
8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：1）从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。2）从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治--乱”。4）从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。
第八节古代汉语被动意义的表达方式
1 主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者，如我读书。
2 被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者，如杯子打破了。
3 古代汉语被动句的类型：
A 语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。”B 有句法标志的
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发表时间：2009-05-27 11:07:54第6层
被动句：
（1 ）“于”字句。
a “及物动词+ 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。
b 省略“于”字，“动+ 施事者”如：大树不夭斤斧，物无害者。
c “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。
d “乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。
（2 ）“为”字句。a “为+ 施事者+ 及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。b “为+ 及物动
词”，如：父母宗族，皆为戮没。
（3 ）“见”字句。a “见+ 及物动词”如：人皆以见侮为辱。b “见+ 及物动词+ 于+ 施事者”，
如：昔者弥子瑕见爱于卫君。c 南北朝后，“见+ 动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”
（慈父背弃我）。（不是被动句）（4 ）“为……所……”句。a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”。如：先
即制人，后则为人所制。b “为+ 所+ 及物动词”，如：不者，若属皆且为所虏。c 东汉后，“为……之
所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。
（4 ）“为……所”句。
a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”，如：先即制人，后则为人所制。
b “为+ 所+ 及物动词”，如不者，若属皆且为所虏。
c 东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。
（5 ）“被字句”。
a “被+ 施事者+ 及物动词”如：臣被尚书召问。
b 先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。
c 汉代后，至今，“被+ 及物动词”。如：杯子被打破了。
第九节古代汉语句子成分的位置和省略
1 宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种现象我们称之为宾语前
置。
2 宾语前置的种类：
（1 ）疑问句中疑问代词作宾语前置。
a 作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？
b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”需要注意的是：
a 个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？”
b “如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作
宾语前置规律的制约。
c “何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。
d “奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。
（2 ）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。如“日月逝矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”。
有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。如“吾不能早用子。”两个否定词构成双重否
定，其中的代词宾语一般不前置。如：莫弗称之。
（3 ）用代词复指的宾语前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，
宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。”
“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。
另外，有两种情况：a “惟（唯）+ 宾语+ 是（之）+ 动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一
步的强调，如“惟余马首是瞻。”意思是“惟瞻余马首”。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾
语的代词只用“之”。如“其斯之谓与？”b “此（是）之谓……”是一种固定格式，意思是“叫这作…”
或“是说这个吧”。代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如“昭王南征而不复，寡人
是问。”
3 、谓语前置：古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。有两种句子里谓语前置的
现象比较多见。（1 ）表示疑问的句子。如：何哉，尔所谓达者？（2 ）表示感叹的句子。如：贤哉，回
也！
4 、动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。
（1 ）在动词前作状语。如“三战三北”。（2 ）在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让
数词作谓语，表示动作行为的量。如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之三。”
5 、主语的省略：（1 ）承上省略：在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分
句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也。”（2 ）蒙下省略
：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月
蟋蟀入我床下。
6 、宾语的省略：这在古代汉语里是常见的。有：（1 ）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可
以省略。如：尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。（2 ）介词的宾语也可以省略。如：（项伯）欲呼张良与
（）俱去。
第十节古代汉语词类活用
1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功
能，这种现象就叫作词类活用。如“从左右，皆肘之”。句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为
“用肘撞”。
2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3 、动词的活用：（1 ）不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般
是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为
“使……惊”。（2 ）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和
用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使……跟
从”。
4 、形容词的活用：（1 ）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。
如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。（2 ）形容词的使动用法：是指使它
所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”
“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。（3 ）
形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美
其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”
“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。
5 、名词的活用：（1 ）名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意
思。（2 ）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发
生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为
“干肉”，动词。在此句中用作使动用法“使（之）成为干肉”。（3 ）名词的意动用法：就是把宾语所
代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。
（4 ）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。
6 、名词作状语的类型：（1 ）表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为
“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。（2 ）表示
行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。（3 ）表示对人的态度。如“秦军
降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。（4 ）表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜
自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”
“景”是名词作状语。分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）”。
7 、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：
（1 ）名+ 名。a 名动+ 名→动宾，如“王天下”。b 名+ 名动→主谓。如“陈胜王”。c 名动+
（于）+ 名→述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。
（2 ）形动+ 名→动宾。如“素善留侯张良”。
（3 ）名、形动+ 之、我→动宾。如“妻之”“安我”。
（4 ）助动词、“所”、副词+ 名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所
耕”“不雨”。
（5 ）名动+ 介词结构→述补。如“风乎舞雩”。
（6 ）名动+ 而+ 动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。
8 、使动用法与意动用法的识别：（1 ）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用
法，动词无意动。（2 ）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，
把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，
美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是
主观看法，是意动。
9 、名词作状语的识别：名主+ 名状+ 动
第十一节代词
1 疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。（1 ）指人的。有“谁、孰”。
a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b “孰”用于选择问句，一般有先行词。
如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如
“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。
（2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用来询问原因或方法，
如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。
“胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；
b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c “奚以”询问方法。
（3 ）指处所。有“安、恶、焉”。a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如
“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c 还可以用于反问句，作状语，
加强反问语气。类似于“哪里”。d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能
爱君？”
2 、指示代词：（1 ）“之、兹、其”，表泛指和特指。a “其”特指代词只作定语。b “之、兹”
泛指，c “之”作定、宾。
（2 ）“此、是、斯”近指。a 表示“这”义。b 作主、定、宾语。c “此、是”可作判断谓语。d
此和彼对应。
（3 ）“彼、夫”远指。a 表“那”义。b “彼”指代性强，可作主、定宾语。c “夫”指示性较弱，
多作定语。
（4 ）“尔、若、然”，谓词性。a 表“如此”“象这（那）样”义。b 在先秦，“尔”作定、宾语。
c “若”只作定语。d “然”多作谓语。
（5 ）“焉、诸”特殊的指示代词。a “焉”相当“于此（之）”，常作补语。如“过而能改，善莫
大焉。”b 一部分“焉”在句末虚化成语气词，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
c “诸”是代词“之”和介词“于”或语气词“乎”的合音形式。d 相当“之于”的“诸”用在叙述句里，
如“投诸渤海之尾”；e 相当“之乎”的“诸”用在疑问句里，如“不识有诸？”。
3 人称代词：（1 ）第一人称代词，有“我、吾、余、予”。a 它们都可作定、主、宾语。b “吾”
一般只在否定句里作前置宾语，c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。d “朕”先秦时意同“我”，秦朝
后，是皇帝自称。
（2 ）第二人称，有“女（汝）、尔、若”。a 它们可作主、定、宾语。b “而、乃”一般只作定语。
（3 ）第三人称，a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。b
“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
（4 ）第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
4 、无定代词：这是古代汉语特有的一类代词。它们只能作主语。
（1 ）“或”：表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的（东西）”。b 前有先行词，“或”指
代其中一个人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中连续出现几个“或”，构成排比。如“或百步而后止，
或五十步而后止。”“或”指“有的人”，不能表示选择。
（2 ）“莫”：表广泛的否定。a 若没有先行词，表示一种不强调范围的否定，一般都指人。如“保
民而王，莫之能御”；b 若有先行词，表强调范围的否定，指人又指物。如“国人莫敢言，道路以目。”
c 汉以后，“莫”发展出了否定副词的用法，表示禁止性的否定，相当于“不要”。d 也可以表示一般性
否定，相当于“不”。
5 、辅助性代词：这类代词有“所、者”，它们有一定的指代作用，但不能单独充当句子成分。
（1 ）“所”：基本语法功能是加在谓词性成分前，指代某种动作的对象，组成所字结构，使谓词性
成分名词化。名词、形容词出现在“所”后也变成动词了。可分三类：a “所+ 动词”。如“所载”“所
画”，意思为“载的东西”“画的事物”。中心语在语义上都是动词的宾语，即受事者。b “所+ 介词+
谓词性成分”，如“是吾剑之所从坠。”中心语在语义上是介词的宾语。译为“坠下去的地方。”c “所
+ （介词）+ 谓词性成分”表达的语义同第二种结构。其中心语实际上是介词的宾语。如“所杀大臣，多
吕后力。”可以认为“所”后省略了介词“以”，是指“杀大臣凭借的力量”。
（2 ）“者”：基本语法功能是位于词或词组之后，构成者字结构，表示“…的人”“…的事物”。
可分两类a ：“谓词性成分+ 者”，如“赦之，以劝事君者”。代词“者”加在谓词性成分后，可使谓词
性成分名词化。b “名词性成分（名词、所字结构）+ 者”起复指名词性成分的作用，使这个名词性成分
得到强调。如“陈胜者，阳城人也。”者字结构表示施事者。
第十二节副词
1 副词：是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或
性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据。它一般是修饰
动词性词语或形容词性词语，在判断句中修饰名词性词语。
2 、时间副词：（1 ）表动作行为发生在过去的时间。a “向、乡”是同一个副词，只是写法不同，
译为“从前、刚才”；b “既、业”表示动作行为已经完成，相当于“已经”：“c 尝”“曾”表示过去
做过某事，译为“曾经”。先秦只用“尝”，汉代后用“曾”。
（2 ）表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有“方、正、适、会”等。a “方”一般只用在动
词性词语前面，译作“正在”；b “适、会”还可作用在主语前面，译作“正遇上”。
（3 ）表示动作行为将要进行的时间，有“行、将、且、垂”等。在动词前作状语。可译为“将要、
快要、就要”。
（4 ）表示动作行为的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等。“俄、暂”是表示时间短暂的，相
当于“一会儿”“不久”。a “姑”意为“暂且”；b “常、雅、素”表示时间长久。“常”相当于“经
常、时常”，“雅、素”相当于平素、一向。
3 、范围副词：（1 ）表示总括：包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、
凡、都、共、率”等。a “毕、举”是表示都、全部的意思，b “凡”意有二，一是用在句子前面表示规
律性的归纳，表示“凡是”、“大凡”；二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量，相当于
“总共、共”；c “率”也表示总括，意思相当于大都、大致。
（2 ）表示范围小或有限制或有例外的副词。有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。
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a 它们都有“只、仅仅”的意思。b “仅”除了表示“只”的意思，在唐代表示数量多，有“几乎、将近、
差不多达到”的意思，读jin.c “唯”表“只有”。
4 、程度副词。可分三类：（1 ）表示程度高的。a “最、至、极、绝”表示最高度，意思是“最”
；b “大”意思是“十分”；c “太”意思是指程度上超过一定的限度；d “殊、特、尤、良”的意思是
特别、非常。e “良”在汉代与“久”连用，表很久意。六朝以后修饰其他词语，是的确、很的意思。f
“甚”六朝前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词，六朝后，才专作状语成为程度很高的副词。
（2 ）表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦
表示这类意思的一般用“少”，汉代以后才用“略、微、颇”，b 唐宋后“稍”才由表逐渐义的情态副词
分化出程度副词的用法。
（3 ）表示程度在原有基础上的加深加重。有“加、更、愈、益、弥、兹（滋）”等，相当于“更、
越、更加”。
5 、情态副词。分三小类；（1 ）表示动作行为进行的方式，a “俱、并”表示几个施动者一起做某
件事；b “闲、微、窃”表示秘密地、暗中地做某件事；c “帮”表示故意特意；d “固”表示坚决地做
某件事。
（2 ）表示动作行为发生或进行的速度。a “暂”两属：强调时间的短暂时（一会儿、短时间），是
时间副词；强调动作的突然性时，属情态副词。b “遽”表示匆忙急迫；c “卒（猝）”表示时间急促突
然；d “立、即、旋”表示事或行为紧接着发生；f “稍、渐”表示动作的逐渐性；g “益”汉代后也产
生了逐渐义。唐前是程度副词，“更加”义。
（3 ）表示动作行为进行的频率。a “数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现；b “辄”表示同一
动作行为的多次重复相当于往往、总是；c “每”表示反复出现的情况或动作中的任何一次；d “复”表
示重复进行同一动作。
6 、语气副词。分五小类：（1 ）表示确认的语气。a “乃、即”相当于“就是”；b “必、定”相
当于“一定”；c “诚、信”相当于“实在、的确”d “果”相当于“果真”。
（2 ）表示委婉的测度、商榷或论议语气。a “其、盖、殆”相当于“大概（是）、恐怕（是）”。
b “盖”大多用在句首，既表示猜测性的论断语气，又带有提示的语气；也可用在谓语前面，表“大概”
（3 ）表示出自意外的惊异语气，常用的有“曾”多与否定副词“不”连用，相当于“竟然”。如
“老臣病足，曾不能疾走。”
（4 ）表示祈使语气。“其”用在祈使句中，有希望、请求、劝勉的意思，可译为“希望、还是”等。
（5 ）表示反诘的语气，常用的有“岂、其、庸、巨（讵）宁”等，意思相当于“难道、哪里、怎么”，
有时不能译出。
7 否定副词。a “不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法较宽，“弗”在秦汉前使用范围相
当窄，通常只用在及物动词前，后面也不再出现宾语。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或
劝阻，意思是“不要”。“勿”有时也用作一般性的否定。“毋”也写作“无”。
c “未”是表示情况还没有出现或动作还没有进行，相当于“没有”。
d “非”一般用于名词性谓语前，表示否定判断；有时含有假设性的否定，相当于“若不是”，如
“吾非至于子之门，则殆矣。”有时也可用于叙述句和描写句，表示对行为和性质的否认。
e “微”可用在单句中表示否定，与“非”相当；又可表示假设性的否定，相当于“若不是”；还可
同副词“独”结合，表示“不但（如此）”。
f “否”不作谓语的修饰成分，而与谓语并用，构成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面。或单用，
构成独词句。
8 、指代性的副词“相”和“见”。它们用在及物动词前面作状语，指代动词后面的宾语。（1 ）
“相”，a 表互指，意为“相互”。如“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。”b 表偏指，即指代动作受事
者的一方，不包括动作施事者。如“时时为安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。
（2 ）“见”a 原是助动词，用在动词前表示主语是动作的受事者；b 魏晋南北朝时期又演变为副词，
用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译作“自己”或“我”。
9 、谦敬副词。a 表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表谦副词。有：“敢、
窃、忝、猥、伏”等。应注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副
词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬
副词。
第十三节介词和连词
一、介词
1 、介词是由动词虚化而来的词类，它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。它能带宾语，但不能单
独进入句子结构，更不能充当谓语。大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几
个。
2 、介词的语法特点：（1 ）介词带宾语，有时宾语前置。（参见第九节）（2 ）古代汉语中介词的
宾语大多可以省略。（“于”字的宾语不能）（3 ）在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组
成的介词结构一般作状语，但“于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。“以”字结构表工具方式
的既可做状语，又可作补语。
3 、于（於、乎）：用法有四种：（1 ）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成
介宾结构，作句子的补语或状语。译为“在、从、到”或“在……中”“在……方面”等。（2 ）引进动
作行为涉及的对象，组成介宾结构，作补语或状语，可译为“向、跟、给、对、对于”等。（3 ）引进比
较的对象，组成介宾结构在形容词和表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。（4 ）引进动作行为的
主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。此外：（1 ）介词“于”和代词“是”结合，构成介
宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。后
来虚化为连词，一般用在句子的开头表承接。（2 ）“乎”：用作介词，其作用与“于”或“於”基本相
同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等，译为在、比、到、向等。乎的使用频率较低，“乎”字结
构一般只作补语，一般也不引进主动者。
4 、“以”：原是动词，义同“用”，由此虚化为介词。主要用法大致有以下几种：（1 ）引进动作
行为的工具、手段，可译为“用”“拿”。
（2 ）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。我们以“率领”来翻译它。如“宫之奇以其族行”
（宫之奇率领他的族人离开了虞国。）这也许是动词的残存用法，但是已经虚化，与介词“以”难以分开。
（3 ）引进动作行为的条件、依据、标准等，“以”字结构通常作状语，可译为“凭着、依靠、按照”
等。
（4 ）引进动作行为所处置或涉及的对象。可译为“把”，或不译。
（5 ）引进情况出现和动作行为发生的原因、理由。可译为“把”。
（6 ）引进动作行为发生的时间或范围，相当于“于”，可译为“在”。
此外，（1 ）“有以”、“无以”是动词“有、无”和介词“以”组成的凝固结构，相当于“有东西
（或办法）用来……”、“没有东西（或办法）用来……”的意思。这种结构只能作状语。（2 ）“以故”
是“由于这个原因”、“根据这种情况”、“用这个东西”的意思。（3 ）“是以”是宾语前置的介宾结
构，意思是“因此”，用于句子开头表示结果。
5 、“因”：本义是茵席（坐垫），名词。引申为依靠、凭借的意思，动词。介词“因”即由动词
“因”虚化而来，由它组成的介宾结构充当句子的状语。有两种用法：（1 ）表示动作行为的条件、依据
或中介，有“凭着…”“趁着…”、“通过…”之类的意思。
（2 ）表示动作行为的原因或理由，有“因为…”“由于…”之类的意思。
6 、“为”：原是动词，读wei ，常用基本义是做。虚化为介词。读wei.它的用法有五种：（1 ）引
进动作的服务对象，可译为“替”、“给”等。这种用法至今仍保留。（2 ）引进动作行为的目的，可译
为“为了”。（3 ）引进动作行为的原因，可译为“因为”。（4 ）引进动作行为的涉及的对象，可译为
“跟”“对”“向”。（5 ）引进动作行为的主动者，在被动句中作状语，或构成“为+ 名词（或代词）
+ 所+ 动词”的句式，读wei.
7 、“与”：原来也是动词，基本意义是帮助、给予、参与。由此虚化为介词。主要用法有三种：
（1 ）引进动作的服务对象，可译为“为”“替”“给”。（2 ）引进动作行为的参与者，可译为“跟”
“同”。（3 ）引进比较的对象，可译为“跟”、“跟……相比”。
二、连词：是连接词、词组或句子以帮助表示两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的虚词。古代汉
语常用的连词有“与及以并且而则况矧但第抑虽然至即使如若苟倘令藉设故”等。
1 、“与”：（1 ）一般是连接体词（名词、代词）或体词性词组，组成联合结构，表示并列关系，
可译作“和”。（2 ）有时也连接谓词性成分，表示选择关系，可译为“或者”“还是”。如“杀人以梃
与刀，有以异乎？”（3 ）可以连接分句和分句，构成并列复句，表示选择。通常与其他虚词配合，构成
“与……不如”“与……不若”“与……宁”“与其……不如”“与其……孰若”等格式，可译为“与其
……宁可（不如）”。
2 、“与”既可作介词，又可作连词需要加以区别：（1 ）介词“与”带宾语，组成介宾结构，通常
在动词前作状语；连词“与”用在联合关系的成分中构成名词或动词性词组，“与”字本身不充当语法成
分。（2 ）介词前面可以用副词修饰，连词不能。
3 、“且”：既是副词，又是连词。用作副词有“将要、将近、暂且、姑且”等意思，在动词或数词
前作状语；连词“且”只起连接作用，不能独立充当句法成分。
4 、“且”的具体用法：（1 ）在并列关系的谓语成分中，连接形容词和形容词，表示同时具有两种
属性或存在两种状态，译作“又……又……”；连接动词和动词，译作“一边……一边……”。（2 ）用
在一句开头，连接分句与分句或段落与段落，表示意思上更进一层，译为“并且”“而且”“况且”等。
（3 ）用在偏句主语后，以作陪衬，说明另一事情程度更严重，以引起后面正句的进层推论，这种推论又
多用反问来表达。“且”可译作“尚且”。（4 ）用在后一分句的开头以与前一分句相连接，表示在两项
或多项之间作一选择，译作“还是”。
5 、“以”：既是介词又是连词，连词“以”是从介词“以”虚化而来。常见用法有五：
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（1 ）连接动词和动词、形容词和形容词，表示前后两项的并列关系，译作“又”。
（2 ）连接动词和动词，表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相承接，可译为“来”，也可不译。
（3 ）连接前后两个动词性成分，表示后一项动作行为是前一项动作行为的目的和结果，可译为“来”
“以便”“以致”等。
（4 ）连接前后两个动词性的成分，表示前项动作行为是后项动作行为进行的条件、方式，但在句法
结构上仍是平等的联合关系，而不是偏正关系。可译为“来”，或不译。
（5 ）连接状语和动词中心语，表示前项是动作进行的时间、条件、状态。这种“以”字用法与“而”
相近。根据上下文的表达方式可译可不译。
6 、“而”：（1 ）连接谓词性词语或分句，两项之间的意义是并列关系，“而”可译为“又”，也
可不译。有时连接名词性词语，那是因为谓语具有说明事理或描写情况的性质。
（2 ）连接谓词性词语或分句，前后两项所表示的动作行为或状况在时间上是先后紧相承接或事理上
有进层、原因、条件和方式等关系，“而”字有时可随文译为“又”“而且”“因而”“就”。
（3 ）连接谓词性词语或分句，前后两项在事理上是不一致的，构成了转接的关系。可译为“却”
“可是”。
（4 ）连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设想的，有时表示主语不应出现谓语的情况。从意义
关系来看，属于逆接，可译为“如果”或“却”。（5 ）连接状语和中心语，表示偏正关系，在语义上属
顺接，“而”字一般不译出。
7 、“则”：（1 ）用在结果分句的开头，承接前一分句，表示二分句在事理上是条件和结果的关系。
可译为“那么就”。
（2 ）连接动词性词语或动词作谓语的分句。两种动作行为或两件事虽无必然的条件关系，但两者的
出现在时间上是紧密相承的。“则”可译为“就”。
（3 ）用在两个以上的并列分句中，表示列举或对比相关的情况下，结果是不同的。
（4 ）连接动词性词语或分句，前后两项的相关出现，含有转折意味。这里又可分为三小类：a 表前
后两项相反，可译为“却”“反而”等。b 表后项行为是前项动作施事者未曾料到的，译作“却”或“原
来已经”。c 表让步关系，可译作“固然”“虽然”“倒是”等。如“善则善矣，未可以战也。”（好倒
是好……）
（5 ）表假设关系。
8 、“则”和“而”的区别：（1 ）“则”今义是“就”，“而”今无相当词。（2 ）“则”重在表
示连接项的先后相承，连接项之间有顿挫的意味：“而”却重在过递，连接项之间是连贯的。（3 ）“而”
a 连接项之间的关系可以是平等的，也可以是相反的；b “则”连接项之间的关系却只能是前后相承的，
不能相反。
9 、“虽”是表示让步关系的连词分为（1 ）事实让步，译为“虽然”。（2 ）假设让步。译为“即
使”“纵然”。
10、“虽然”：在古代，这是两个词，“虽”，连词：“然”，代词。合在一起通常自成一个分句，
表示承接上文，以引起下文的转折，意思是“虽然如此”或“即使如此”。六朝以后，逐渐虚化为连词了。
11、“然”：原是指示代词，意思是“这样”，虚化为连词，表示转折，意思相当于“但是、可是”。
12、“然而”是指示代词“然”和转折连词“而”的连用。“然”字总结上文，“而”字引起下文的
转折，意思是“这样却”“虽然如此，可是”。
13、“然则”是指示代词“然”与连词“则”的连用。“然”总结上文，“则”引起下文的推论，意
思是“既然如此，那就”。
14、“之”原是动词，意思是“到……去”；又借作指示代词，常用来表示复指；逐步虚化为连词，
（1 ）连接定语和中心语组成偏正结构，相当于“的”。这是它的主要用法。（2 ）连接主语和谓语，使
主谓结构变为定中关系的名词性词组，在句中充当主语、宾语、判断句的谓语和时间状语。（即取消句子
独立性的用法）（3 ）用在主谓间，使它变成一个分句用在另一个分句的前面。第（2 ）（3 ）类的“之”一般不译。
第十四节语气词
一、语气词的分类：1 ﹑按照语气词在句中的位置和作用，可分为：（1 ）句首语气词有：“夫盖维
惟唯”。（2 ）句中语气词有：“盖也与”（3 ）句尾语气词有：“也矣乎哉已耳焉与邪夫兮”等。2 ﹑
按照语气作用，可分为（1 ）陈述语气词：“也矣已耳焉”（2 ）疑问语气词有“乎与邪”（3 ）感叹语
气词有“哉夫兮”。
二、句尾语气词：1 、“也”：表静态，通常用在判断句尾表确认肯定的判断语气。用在陈述、祈使、
疑问句尾时，都表论断、确认语气。并不是在判断语气之外，又表示陈述、祈使、疑问语气。用在复句中
后一分句的末尾，是表示对这一分句的确认语气。
2 、“矣”：主要用于叙述句尾，同时也常用于其他类型的句子（复句的后分句、描写句、疑问句），
表示把已经或者将会出现的新情况告诉人们的陈述语气，是动态的。相当于“了”。
3 、“已”同“矣”的作用相近，原是动词，表示停止、限止语气，表示事实止于这种情况，有往小
里说的意思。一般可译为“了”或“啦”。
4 、“耳”：是“而已”的合音。一般用在叙述句尾，动词性减弱，可译为“罢了”。
5 、“焉”是一个有指代作用的语气词，用于叙述句和描写句尾，表提示性的陈述语气。（1 ）一般
用在不及物动词或动宾词组后面，既表示“于（介词）+ 是（此）”的意思，又表示提示性的煞尾语气。
如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”（2 ）用在形容词谓语后面，隐含“于是”而指代比
较对象。如“晋国，天下莫强焉。”（3 ）用在及物动词后，相当于代词宾语“之”，指代作用更明显一
些。如“非曰能之，愿学焉。”（4 ）如果“焉”所指代的对象、时间、处所，在本句中的前一部分已经
出现了，那么“焉”就不兼指代作用，而虚化为纯粹的句尾语气词了。如“南方有鸟焉，名曰蒙鸠。”
6 、“乎”：是使用频率最高的疑问语气词。（1 ）用在是非问句尾，（是非问是把事情的正面说出
来，然后希望对方作出肯定或否定的回答）。译为“吗”。（2 ）用在选择问句尾，（选择问是列举两种
或两种以上的情况，用疑问形式提出来，要求对方从中选择一种作出回答。）译为“呢”。（3 ）用在特
指问句尾，（特指问是用疑问代词提出所问内容，要求对方就疑问代词所指来回答。）可译为“呢”。
（4 ）用在反问句尾，（反问句是无疑而问，是用疑问的形式来表示明确的肯定或否定意思，一般不需要
回答。）可译为“吗”或“呢”。（5 ）“得无……乎”“无乃……乎”可译为“该不会……吧”“只怕
……吧”。“乎”仍是疑问语气。（6 ）用于祈使句尾。仍是疑问语气词，只是句中的祈请或感叹语调是
主要的，“乎”的疑问语气相应减弱了，带有疑虑未定的色彩。
7 、“与（歟）、邪（耶）”：（1 ）疑问语气没有“乎”那样强烈纯粹，它们也可用在各种类型的
疑问句尾，可译为“呢”“吗”“吧”。（2 ）同“其”“得无”“无乃”等词语配合，表示委婉的疑问
语气。
8 、“哉”：（1 ）用在感叹句尾是表示强烈的感叹语气的，可译为“啊”。（2 ）用于反问句尾更
为常见，依然是表示感叹语气。译为“啊”。
9 、“夫”：用在感叹句尾表示的感叹语气偏于惋惜悲伤的情绪，仍译为“啊”。
10、“兮”：一般用于韵文的感叹句尾，可译为“啊”“呀”。
11、句尾语气词的连用：语气的重心一般都落在最后一个语气词上面。
三、句首语气词
1 、“夫”是从指示代词虚化而来的，（1 ）用在句首表示提出话题、引进议论或引出常理以转入正
论的语气，不译。又称发语词。（2 ）与“且、故、若﹑今”等组成固定词组，用在句首表示进层﹑假设
﹑结果等问题的议论语气。
2 、“盖”：（1 ）作句首语气词时用于发议论。不译。（2 ）用在句中主语后谓语前，表示猜测或
解释性的语气，意思为“大概”“可能是”，我们处理为语气副词。
3 、“唯（惟、维）”（1 ）用在句首，有两种作用：一种是表示提示性的语气。这种用法多见于《
诗经》《尚书》。加一种作用是表示期望的语气，一般写作“唯”。（2 ）用在句中，表示限制范围﹑帮
助判断﹑解释原由，有修饰谓语作用，译为“只（是）﹑就是”等，我们处理作语气副词。
四、句中语气词
1 、“也”用在句中表示提顿语气，有提砂下文舒缓节奏的作用。有时用在并列的词组后面，表示顿
宕语气。
2 、“与”用在句中，表示顿宕舒缓语气。
第十五节几种修辞表达方式
1 用典：引用古人的历史事迹或古代典籍中的言语词句，来证明自己的论点或表达自己的思想感情，
这就叫用典。如“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”这种用法的好处是含蓄，增强
表现力。缺点是时间过久，后人难于理解；有时随意割裂拼凑，以至形成一种生造的畸形词语。
2 、委婉：不把表述的内容直截了当地说出来，而是有意地把话说得婉转曲折，含蓄有致，这就是委
婉。古书中常见的委婉手法有：（1 ）使用谦敬语。如对己表谦的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下
臣﹑不谷﹑寡人”等谦称来代替第一人称。对人（特别是皇上）用“左右﹑足下﹑先生﹑执事﹑陛下”来
代替第二人称。（2 ）避讳语。就是对要说的事加以回避掩盖或装饰美化。如“公叔病有如不可讳，将奈
社稷何？”（3 ）迂回语。本来想说甲事，却偏要说乙事，转弯抹角，话中有话。这就是迂回语。在外交
辞令上多使用。
3 、分承：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或句子的话，合为形式上的一个短语或句子，把相
同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修
辞方式就是分承，或者叫做并提。如“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。”，句中“耳目聪明”
形式上是一个主谓结构，其实是“耳聪”“目明”两个主谓结构分承而来。这种方式可以使行文紧凑，但
在内容表达上却容易使人产生误解。
4 、共用：在行文中，两个相连接的词或词组共用某一个或必个词语，换言之，同一个或几个词语在
组合搭配的关系上是兼管着两个相连的词或词组。这种修辞方式就是共用。如：“今君有区区之辞，不拊
爱子其民，因而贾利之。”中“拊爱”和“子”这两个动词共用“民”这个宾语。
5 、复合偏义：把两个意义相对相反的词组合在一起，但在表义上只睛一个词起作用，另一个词并不
表义，仅仅是一种陪衬，这种修辞表达方式就是复合偏义。如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异
同。”“异同”只有“异”义，“同”不表义。
6 、互文见义：为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句
有意识地分成两个或三个形式相同（或大致相同）﹑用词交错有致的语句，使用权这两个（或三个）语句
的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系，这种修辞方法叫做互文见义，（简称
互文、互言﹑互备﹑互体﹑参互）如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时的明月和关塞。如“烟笼寒水月
笼沙”意思是：烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。
第十六节古书的注解
1 古书的基本体例：有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等。大致
类型有：（1 ）传注体：用以解释古书正文，（2 ）义疏体：既解释古书正文，又解释前人注文。（3 ）
集解（集注﹑集释）体：在同一本古书下洪各家注释。
2 、《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的四家的注解，即西汉毛亨的《毛诗故训传》，东汉郑
玄的《毛诗笺》，唐陆德明的《毛诗音义》（又叫《释文》），唐孔颖达的《毛诗正义》（又叫《疏》）。
3 、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1 ）解释词义（2 ）串讲文意（3 ）分析句读（4 ）提
示语法（5 ）说明修辞表达方式（6 ）诠释典故成语（7 ）校勘文字。
4 、古注中的“章句”体，着重于串讲和提示文意。不仅串讲文句大意，还往往把文章的段落大意归
纳出来。“集注体”的古注有时也这样做。
5 、古注的常用术语：
（1 ）“曰﹑为﹑谓之”：用来辨析意义相同相类的词语间的细微差别。用法是“解释语+ '曰﹑为
﹑谓之’→被解释语”。如“豕一岁曰豵”，“豵”是被解释语。
（2 ）“谓”：以狭义释广义，以具体释抽象，以分名释总名。偶尔有用“谓”辨析相关相类的词语
的意义差别。如“有谓富也，亡谓贫也”。
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（3 ）“犹”：被释语在前，解释语在后。使用这个术语大致有四种性质：用同义（包括近义）词来
解释。如“同犹俱也。”用远引申义来解释。如“老犹敬也，幼犹爱也”。以今语释古语。“谁为，犹为
谁也。”以常用字释非常用字。如“直犹但也。”
（4 ）“貌，之貌”：都用来解释表示某种性质﹑状态的形容词，相当于“……的样子”。如“莞尔，
小笑貌”。
（5 ）“辞（词）也﹑语词也﹑语助也﹑发声”：古注中使用这些术语，大都是用来说明某字是虚词
（主要是指语气词）。如《诗经》：“汉之广矣，不可泳思。”毛传：“思，辞也。”意思指“思”是虚
词。
（6 ）“之言﹑之为言”：一般都是声训，即用被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释，目的
在于探求事物的命名之义或同源词，并不是解释这个词在句中的具体表达义。如《礼记》：“古者公田藉
而不税。”郑玄注：“藉之言借也。”古注中也有用“之言”来解释用字通假现象的。如《诗经》：“既
敬既戒，惠此南国。”郑笺：“敬之言警也。”
（7 ）“言”：是用来点明词语或文句的言外之意，即含意，包括用来串讲正文。如《诗经》：“黽
勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黽勉者，思与君子同心也。”
（8 ）“读为﹑读曰”：这两个术语主要是用来说明通假，即用本字来说明正文中的假借字及古今通
用字。如：“信，读为伸”，“巨，读曰讵。”，“倍读曰背”。
（9 ）“读若﹑读如”：主要用于注音，起标明音读的作用。如“信，读如屈伸之'伸’，假借字也。”
（10）“如字”：用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读。如：《礼记》：“所谓诚其意者，
毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。”陆德明《音义》：“恶恶，上乌路反，下如字。……好好，上呼报反，
下如字。”意思是“前面的'恶’字反切音是乌路，（即取'乌’的声母路的韵母，读。）。后面的'恶
’，读它通常的音。……前面的'好’，读'呼报’反切出来的音，后面的'好’读它通常的音。”
（11）“当为﹑当作”：用来改正古书中的误字。如《周礼》：“诵四方之传道”。郑玄注：“故书
'传’作'傅’，杜子春云：”傅当作传'“。
（12）“衍﹑脱”：“衍”是用来说明古书中多出了文字的现象，“脱”是用来说明古书中脱落了文
字的现象。
6 、怎样利用古注：（1 ）批判吸收，（2 ）正确取舍，（3 ）联系正文，（4 ）融会贯通。
第十七节古书的标点
1 古人读书时要自己断句，用“。”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记，叫做“句读（）”。
刻书附有句读，是从宋代开始的。
2 、古书标点的注意事项：（1 ）注意正确地点断句子。所断开的每个句子必须各自成立。句句可以
讲通。必须符合事物的情理和作者的原意。（2 ）注意引语的有无和起迄，注意使用引号。（3 ）注意句
子的结构层次。
3 、古书标点致误原因：（1 ）词汇方面，（2 ）语法方面（3 ）音韵方面（4 ）古代文化常识方面。
第十八节古文今译
1 近代学者严复概括归纳了三项翻译原则：“信﹑达﹑雅”。“信”指译文要忠实于原文的意思，要
准确：“达”指译文的表达要通顺﹑晓畅。“雅”指译文的语言要典雅，能反映原文的语言风格。
2 、今译的具体要求和方法：（1 ）每个句子中的各个词都必须力求在译文中得到落实，能对译的应
做到一一对译。（2 ）在句法结构和词序方面，应尽可能对照原文进行直译。凡古今不同的语法形式如古
代汉语的词类活用﹑特殊词序﹑特殊的词组结构及习惯格式，则应按照现代汉语的表达方式予以转换。
（3 ）对古文中所用修辞手段和古代文化专有名词，今译时应根据具体情况处理。（4 ）译文忠实反映原
作品的语气和感情色彩。
第十九节古今语音的异同
1 语言是不断变化的，语言的三要素（语音﹑语法﹑词汇）都在变化。与词汇相比，语音的变化相对
要慢一些。但古今对比还是有较大的差别。古今语音每个音节都可分成声韵调三部分。
2 、古韵和今韵的不同：（1 ）从诗歌的韵脚看古今韵的不同。（2 ）从联绵词的读音来看，古今韵
不同。古代的叠韵联绵词用今音念，仍然是叠韵的情况居多。但是也有一些叠韵联绵词，用今音念，已经
不成叠韵了，这正是反映了语音起了变化，古韵和今韵是不同的。
3 、联绵词：是两个音节合成的单纯词，又称联绵字。特点是两个音节，一个词素连缀成义而不能拆
开。拆开后各个部分没有意义。如：匍匐﹑滂沱﹑囫囵﹑蟋蟀。联绵词的两个音节又大都具有双声和叠韵
的关系。双声：即声母相同。叠韵即韵母相同。
4 、古今声母的不同：也可由联绵词反映出来。古双声的联绵词在今音读来还是双声的占多数，但是
也有小部分却因字音的变化而不再构成双声关系了。
5 、古今声调的变化：中古的声调是平上去入四类。从元代以后，北方话中不仅入声韵消失了，而且
入声调也转入了其他的声调。
6 明末杰出的古音学家陈第说过一句至理名言：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势
所必至。”
第二十节古音通假
1 古音通假：人们在使用汉字时，由于各种情况，应该使用甲字，却使用了同音或近音的乙字，发生
了张冠李戴的现象，这就是用了通假字。从语音的角度来看，就叫做古音通假。严格说来，通假实质上是
汉字使用了别字的问题。后来得到了公认，被称做通假。
2 、按借字和本字语音关系的不同情况，分类列举如下：（1 ）同音通假：即借字和本字的声韵都相
同而构成的通假。如：蚤~ 早，畔~ 叛，无~ 毋等（2 ）音近通假：双声通假：借字和本字声母相同（还
须韵母相近）。如：惠~ 慧。叠韵通假：借字和本字的韵部相同（还须声母的发音部位相同），如：信~
伸，详~ 佯。声韵相邻通假：借字和本字的声母和韵母都不相同，但都相近。如归~ 馈，阙~ 掘。
第二十一节诗律
1 、律诗最终完成于初唐的沈佺期、宋之问之手。
2 、古体诗：只要求押韵和句式大致整齐（五言或七言）就叫古体诗。
3 、今体诗：严格按律诗的格律要求写作，就叫今体诗（或近体诗）。
4 、近体诗的形式特点：在句数﹑押韵﹑平仄和对仗四个方面都有许多讲究。（1 ）句数：是固定的，
规定律诗是八句，绝句是四句。还一种长律，又称“排律”，以五言为常，一般限制在十二句，也有超出
此数的。这种排律是律诗的重复扩展，只能看作是律诗的变体。
（2 ）押韵：近体诗对押韵的要求非常严格。A 位置：a 每联对句的尾字；b 第一句可入韵可不入韵。
偶句一定要用韵。B 特点：a 用“平水韵”的106 部为用韵标准；b 一般押平声韵；c 韵脚只能取同一韵
部的字，即不能出韵；d 不能转韵。
（3 ）讲究平仄：是近体诗的最主要的特点。平仄是对四声的分类，“平”指平声（阴平、阳平）：
“仄”即不平，指的是上、去、入三声。对现代汉语来说，“平”也是指阴平﹑阳平：“仄”指上声﹑去
声。古代的入声字已经分到现代汉语的“四声”里去了。
（4 ）讲究对仗：诗词创作中的对偶叫对仗。a 律诗的首尾联可对可不对，颔、颈二联必须对仗。b
词义的对待是对仗的形式要求。c 绝句不要求对仗，使用对仗时，大多数在前面一联。d 对仗原则：平仄
相对；词性相同；词义（内容）相对。
5 、绝句：“绝”是断绝的意思，绝句即截取律诗任何相邻的两联而成。
6 、近体诗的四种平仄格式：
五言诗：
A 仄仄- 平平- 仄 B平平- 仄仄- 平
C 平平- 平- 仄仄 D仄仄- 仄- 平平；
七言诗的句式：
A 平平- 仄仄- 平平- 仄 B仄仄- 平平- 仄仄- 平
C 仄仄- 平平平- 仄仄 D平平- 仄仄仄- 平平
7 、律诗分四联：首联、颔联、颈联、尾联。
8 、词每联的上句叫出句，下句叫对句。同一联出句和对句的平仄相反，称做“对”；上一联对句和
下一联出句头二字的平仄相同，称作“粘”。不符合“对”的规则的叫“失对”；不符合“粘”的规则的，
叫“失粘”。
9 、用“粘”“对”和用韵规则，可以从近体诗的四种平仄格式，得出以四种不同平仄格式的律诗的
四种基本格式。
甲、五律仄起仄收式（七律平起仄收式）
（||）——||—。C （||）———||—，D （——）||| ——|.
A （——）||——| ，B （||）——||—。C （||）———||，D （——）||| ——。
乙、五律仄起平收式（七律平起平收式）
D （——）||| ——，B （||）——||—。C （||）———||，D （——）||| ——。
A （——）||——| ，B （||）——||—。C （||）———||，D （——）||| ——。
丙、五律平起仄收式（七律仄起仄收式）
C （||）———||，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
C （||）———||，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
丁、五律平起平收式（七律仄起平收式）
B （||）——||—，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
C （||）———||，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
（注）“—”平：“| ”仄。
简化格式：甲：ABCDABCD乙DBCDABCD丙CDABCDAB丁BDABCDAB，
只要把四种平仄格式记住，律诗的四种基本格律就能推出。
10、“犯孤平”：五言第一字，七言第三字，如果用了仄声字，除了韵脚之外，就再没有平声，称作
犯孤平。
11、拗救：出现不合平仄、不合声律的拗句，采取补救办法，术语上就叫拗救。拗救的几种方法：
（1 ）孤平自救：在B 句中，为避免犯孤平，将第三字（指五言的，七言的就加二字，是第五字。以
下同）改为平声字，即| —||—改为| ——| —。我们称它为“B1拗3 自救”。
（2 ）特种拗救：C 句3 拗4 自救。即成了“——| —| ”。
（3 ）对句拗救：有两种情况。aA句4 拗，B 句3 救，即“||—||，——| ——。”b.A4拗，B1拗B3
救。即“||—||，| ——| —。”（拗：是字下加▲，救：是字下加＊）
12、如何分析近体诗的平仄：（1 ）找出入声字（一般考试卷上都给注明）。（2 ）逐字画平仄。
（3 ）根据首句第二字和尾字的平仄，确定属哪种格式。如“五律平起平收式”。（4 ）写出平仄谱。
（5 ）将诗的平仄与标准谱对照，把不合谱的字上画圈。（6 ）看是否有拗救现象。
13、近体诗对仗的种类：（1 ）工对：同一词类中分门别类很细微，如人名对人名，色对色，数词对
数词等。（2 ）宽对：只要求词类相同。（3 ）借对：借音借义。
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发表时间：2009-05-27 11:10:50第10层
语言文字学史：
1．中国语言学史：
1 “名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”出自（《荀子》）的（《正名》）篇。
2 汉代重要的四部小学著作是（《尔雅》）、《方言》、（《说文解字》）、《释名》。
3 （《尔雅》）是我国古代第一部训诂书，也就是最早的一部词典。
4 我国古代最早分部首的字书是汉代（许慎）的（《说文解字》）。
5 《说文解宇》的“六书”是象形、指事、会意、形声、（假借）、（转注）。
6 流传至今的《尔雅注》的作者是（郭璞 ）。
7 隋代陆德明《经典释文》的“文”的涵义是（文字）
8 我国现存最早的一部韵书是隋代陆法言编撰的（《切韵》），原书早已失传，但它的语音系统依然保存在北宋陈彭年等编撰的（《广韵》）里。
9 现存最早的完整的韵书是（《广韵》）。
10 （《广韵》）和（《集韵》）是宋人所修的两本研究中古音韵的要籍。
11 《平水韵略》的作者是（王文郁）。
12 平水韵有两种，今存常用的一种共（106）韵，另一种共（107）韵（填入韵部数目）。
13 元代（周德清）著的《中原音韵》归纳（元曲）用韵而成,是反映近古时期语音系统的代表作。
14 明末古音学家陈第坚决反对朱熹的（“叶音说”），提出语言有历史变化的观念，清初（顾炎武）在他的启发下归纳《诗经》和《楚辞》用韵，分古韵为十部。
15 清研究《说文解字》四大家:（桂馥、段玉裁、王筠、朱骏声）。
16 段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,朱骏声《说文通训定声》,王筠《说文释例》《#句读》
17 清代研究《尔雅》著作的《尔雅义疏》作者是（郝懿行）。
18 《广雅疏证》的作者是（清代）的（王念孙）。
19 《经传释词》的作者是（清代）的学者（王引之）。
20 《经传释词》和《诗词曲语辞汇释》的著者分别是（王引之）和（张相）。
21 马建忠的（《马氏文通》）是我国第一部真正的语法书。
22 中国第一部白话文语法著作是（黎锦熙）的《新著国语文法》。
23 吕叔湘（《中国文法要略》）和王力（《中国现代语法》）是20世纪前期最重要的两部汉语语法著作。
24 《语言论》（科学出版社1963年出版）的作者是（高名凯 ）。
2．外国语言学史：
25 语言学的三大发源地是（古代印度）、（古代希腊-罗马）和（古代中国）。
26 结构主义语言学的鼻祖瑞士（索绪尔）被称为“现代语言学之父”，代表作（《普通语言学教程》）。
27 语言是符号系统的理论是由索绪尔在其著作（《普通语言学教程》）中首先提出来的。
28 萨丕尔一沃尔夫假说的主要观点是（语言决定人的世界观和思维方式）。
29 转换生成语言学的创建人是（美国）的（乔姆斯基）。
30 世界语由（波兰）的（柴门霍夫）创建。
二、语言学理论：
1．语言总论:
（1）语言的功能、本质与习得：
1 人类最重要的交际工具是（语言）
2 从社会功能看，语言是（交际）工具，也是（思维）工具；从结构性质来看，语言是（符号系统）。
3 语言符号的最大特点是它的音与义的结合是（任意的）。
4 语言符号的任意性是说（音和义之间的结合是任意的）
5 语言符号结构具有（音位）层和（符号）层，这称为语言结构的二层性。
6 语言系统中的两种根本关系是（组合关系）和（聚合关系）。
7 “买书”“写书”“借米”中，“买”与“书、米”有（组合关系），与“借、写”有（聚合关系）。
8 掌握语言必须具有（发音）能力和（思维）能力，这是人类才具有的。
（2）亲属语言与语言的谱系分类：
9 从同一种语言分化出来的几种独立的语言，彼此之间具有同源关系，称为（亲属语言），根据这种关系所作的语言分类称为（谱系分类）。
10 按谱系分类法，汉语属（汉藏）语系，英语属（印欧）语系，古梵语属（印欧）语系。
（3）语言的结构类型：
11 世界上的语言从语法结构类型上分为（孤立语）、（粘着语）、（屈折语）、（复综语）四种。
12 从语法结构类型上分，汉语和日语分别属于（孤立语和粘着语）
2．语音：
（1）语音的属性、音素与音标：
13 从语音的物理属性看，语音有（音高）、（音强/音重）、（音长）和（音质）四个要素。
14 语音一次发音中从音质角度划分出来的最小的语音单位是(音素)。最小的语音组合单位是（音节）。
15 同一个人可以发出不同音高的语音，那是因为可以调节（声带的松紧）。
16 “舌尖音”指（舌尖辅音中的舌尖前音和舌尖中音）。
17 国际音标的送气辅音指（p'、ts'、k'一类的音  ），语音学里的送气辅音指（p、c、q一类辅音）
（2）音位：
18 音位是具体语言或方言在一类发音中从（能否区别词或语素）的角度划分出来的最小的语音形式。
19 具体语言中有区别词的语音形式的作用的最小的语音单位是（音位）。
20 同一音位的各个变体之间的关系是（互相补充的）。
21 长江流域的许多方言不分n、l，就音位来说（它们是一个音位的两个自由变体）
3．语义和词汇：
20 词的本义是（词在文献中最初使用的意义）
21 词义引申，从引申与本义的关系看，可以分为两类，一类叫（隐喻）引申，一类叫（换喻）引申。
22 一个词在现代最常用的重要意义叫（中心意义）。
23 语言学的词汇分为（基本）词汇和（一般）词汇两种。
24 词汇的发展变化主要表现在：1、新词不断增加；2、（旧词的不断消亡）；3、（词语的替换）。
4．语法：
25 最小的语法单位是（语素）。
26 语言中音义结合的最小单位是（语素）。
27 能够在话语中独立使用的最小语言单位是（词）。
28 根据语素在词中的作用，一般把（词根）和（词缀）叫做构词语素，把（词尾）叫做变词语素。
29 根据表达的需要，按照语法规则临时把有关的词组织起来的词组称（自由词组）；必须完整地记住的词的固定组合称（固定词组）。
30 词类是从词的（语法功能）对词进行的分类；
31 常见的语法范畴是（性）、（人称）、（数）、（格）、（时）、（体）、（态）、（级）等。
5．语言的发展与接触：
32 语言发展的两大特点是（渐变性）和（不平衡性）。
33 语言演变中的（类推）作用是给语言带来条理性的重要力量。
34 语言系统的各个层面中发展变化最快的是（词汇），最慢的是（语法）。
35 语言融合是指（一种语言排挤和替代其他语言成为不同民族的共同交际工具）
三、汉语语言学：
1．汉语总论：
1 汉语属于（汉藏）语系。该语系的诸种语言在语音上较之别种语言有（声调）而没有词的重音。此外还有别种语系所没有的特殊的类别词，即（量）词。
2 汉民族共同语的口语形式曾先后叫做（官话）、（国语）和普通话。
3 普通话是以（北京语音）为标准音，以（北方话）为基础方言，以（典范的现代白话文著作）为语法规范的现代汉民族共同语。
2．古代汉语类：
（1）音韵：
①音韵学基础：
4 音韵学中的古音三十六字母指的是（声母的代表字）。
5 汉语音韵学中传统的三十六字母分别代表发音部位上的喉、(唇、舌、齿、牙)五类辅音。
6 唐宋时期的三十六字母按照发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉、（ 半舌 ）和 （半齿 ）七类
7 音韵学中押韵的“韵”是指（主要元音和韵尾）
8 “真文元寒删”一组字都是（平水韵韵目字）
9 开口呼是没韵头或韵腹不是(i、u、ü)的韵母，如a、ei；齐齿呼指韵头或韵腹是（i）的韵母，如i、ian；
10 合口呼是（韵头或韵腹是u的韵母，如u、uen）；撮口呼指韵头或韵腹是（ü）的韵母如ü、üan。
11 历史上先后用来标注汉语语音的方法主要有（譬况）、（直音）、（反切）。
②语音史：
12 研究上古音主要依据古代韵文资料、（汉字谐声偏旁）和古书中的文字通假。
13 通常所说的中古音指（魏晋—两宋）时代的语音，一般以（《切韵》）音为代表。
14 中古调类在普通话中演变的主要规律是（平分阴阳 ）、（ 浊上变去）、（ 入派三声）。
15 普通话的去声字包括中古的（清去字、浊去字、全浊上声字、次浊入声字和部分清入字）
③古书中的读音：
16 “破读”是古人用改变字词的读音来区别不同意义或（词性）的一种方法。
17 《论语?学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（yuè）。
（2）词汇：
①词义的发展演变：
18 汉语的“江”原指长江，“河”原指黄河。现在“江、河”泛指一切江河，它属于（词义扩大）。
19 “行”字的本义是（道路），“贰”的本义为（副的）
②词语训释与古籍阅读：
20 《左传?宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之。”句中“讨”的意思是（治理）。
21 《史记?廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣，曰：'窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。”句中“奏”的意思是（弹奏）。
22 “危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？”一句中“相”的意义和用法与下列哪一句中的“相”相同：A.公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。    B.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。C.人主无贤，犹无相，何伥伥。    D.使相告之曰：“非礼也，勿籍”。
23 《庄子?天运》：“至贵，国爵并焉；至富，国财并焉 ；至愿，名誉并焉。是以道不渝。”中的“并”通（摒）。
24 使者致弊（《庄子?让王》）                    故人无师法而知则为盗，勇则为贼（《荀子?儒效》）
不愤不发（《论语?述而》）                    臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之（《史记?刘敬叔孙通列传》）
则千里虽远，亦或迟或速，或先或后，有胡为乎其不可以相及也（《荀子?修身》）
我以身代君，以被重创，若身死君全，陨没无恨。（《三国志?曹髦传注》）
不贵难得之货，使民不为盗。（《老子?三章》）
鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民莫敢不臣。（《韩非子?五蠹》）
《孟子?梁惠王上》：“直不百步耳，是亦走也。”此句中“直”假借为（ 特）。
25       景公过（探望）晏子，曰：“子宫（房屋、住宅）小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞（推辞、不接受）曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习（通晓、熟悉）市，识（懂得、知道）贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊（古代受过刖刑的人穿的鞋子）贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色（脸色、表情）曰：“寡人其暴乎！”于是损（减少）刑五。或（有的人）曰：晏子之贵踊，非其诚（真心）也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。（《韩非子?难二》）
26        春，曲沃武公伐翼，次（临时驻扎或住宿）于径庭。韩万御戎（驾驭战车），梁弘为右（车右），逐翼侯于汾隰，骖（辕马中边上的马）絓（绊住、阻碍）而止。夜获之（指翼侯），及栾共投。……秋，公子翚如（到……去）齐逆（迎接）女。修先君之好，故曰“公子”。（《左传?桓公三年》）
27       晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知犖。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知犖，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各懲其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。（《左传?成公三年》）
“执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也”的意思是：您不把我杀掉，而让我回国被杀，这是您的恩惠。
解释“二国图其社稷，而求纾其民，各懲其忿以相宥也”中加点字的意思。纾：缓解、排解    懲：惩戒
“首其请于寡君”所请求的事情是什么？在宗庙中根据家法杀人。
28 贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿；必中理而后动，必当义然后举。此忠臣之行也。贤主之所说，而不肖主之所不说，非恶其声也。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行其实则与贤主有异。异故其功名祸福亦异。（《吕氏春秋?不苟》）
③同义词辨析：
29 古汉语中，跟“往”构成同义关系词有（赴、之、到 ）
30 古人对走路的动作区分较细，如徐行曰步，疾行曰（趋），（疾趋）曰走，疾走日奔。
31 在上古汉语中“哭”和“泣”的主要区别是（哭是有声的哭，泣是无声的哭）。
（3）语法：
32 在“天下乖戾，无君君之心”这句话中，第一个“君”的用法是（名词用作意动）
登东山而小鲁，登太山而小天下（《孟子?尽心上》）  形容词用作意动
是以君子远庖厨也，（《孟子?梁惠王上》）  形容词用作动词
范增数目项王（《史记?项羽本纪》）  名词用作动词
33 “君为我呼入，吾得兄事之。”一句中，活用的名词是（兄）；动词的宾语是（之0。
34 “人立而啼”一句中，“人”字作（状语）
35 “此是之谓乎”中的“之”是（代）词，其作用是（复指提前的宾语）。
3．现代汉语普通话类：
（1）语音：
①普通话的音节结构：
36 汉语每个音节一般都可以分成（声、韵、调）三部分。
37 普通话最复杂的音节组成成分包含（4个音素）和（1个声调）。
38 汉语中每个音节开头的辅音叫做（声母），辅音后面的部分叫做（韵母）。
39 普通话有（22）个辅音，不能做声母只能做韵尾的辅音是（N），既能做声母又能做韵尾的辅音是（n）
40 普通话的韵尾可以分成（开韵尾、元音韵尾、鼻音韵尾）
41 北京语音有（i、u）两种元音韵尾和（n、N）两种辅音韵尾。
②普通话音位与汉语拼音方案：
42 北京话塞音和（塞擦音）声母都存在送气与不送气的对立。
43 北京话/t/音位的区别特征是（舌尖不送气清塞音 ）。
44 北京话的i韵母实际包括三个不同的音，即（[ i ]、[?]、[?]）。
45 声母和韵母的配合关系：普通话中的（j、q、x）和z c s, g k h, zh、ch、sh三组声母的分布是互补的。
46 根据汉语拼音方案的拼写规则，ü韵母跟辅音声母（j、q、x）拼时，两点必须省略，但跟辅音声母n、l拼时，两点不能省略。
47 《康熙字典》“×，××切，……又叶音×。”这里“叶”字的汉语拼音注音是（xié）。
48 现代汉语普通话“原野”一词的汉语拼音形式是（yuányě）。
③普通话的韵律特征与语流音变：
49 汉语里的轻音是指音节在一定场合里失去原有的声调，音响上具（音长较短）和（音强较弱）的特点。
50 “我想起来了”由于（重音）位置的不同而可以表示不同的意思。
51 北京话的上声在上声之前变（阳平）。
52 “一窍不通”里“一”的调值是（35），“不”的调值是（53）。
“打发”里“打”的调值是（21）；“打扫”里“打”的调值是（35）；
53 语气词“啊”如果碰到前字的收声是前高不圆唇元音、后高圆唇元音、舌尖中浊鼻音时，读音会发生变化，文字上的写法也改为（呀）、（哇）、（哪）。
54 在“一块”、“一本”中、“一”字分别读（阳平）声和（去）声。
55 普通话连读中，上声在另一个上声前变成阳平，“啊”在“喝”后可变成“呀”，这两种变化分别属语流音变的（.异化和增音）
56 北京话“言语一声”（yuányiyīshēng）[yan35i0i55§?N55]中“言语”一词发生的是下列（换位）音变。
（2）词汇：
①词的音形义关系：
57 根据下面四个词的用例判断它们是单义词、多义词还是同音词：
考研一族
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