中财网sailor钢笔上墨器:[人生（心理）图解]之“婚姻爱情分解图”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/11 03:11:59
[人生（心理）图解]之“婚姻爱情分解图”
从古至今，世界上的知名人士对婚姻爱情的描述精辟独到，流传至今的名言哲语不计其数，互相之间却是矛盾重重、莫衷一是。
爱情心理是人类复杂的生理和心理意识在社会生活当中的综合反映，从表面上看，也会有单一需要而促成的爱情。人如果非常注重于某一点（即主要方面），或者迫切需要某一点，表面上就会忽视或者可以忽略其它点的存在与否（其它就成了次要方面的问题）。深入分析其中原因，其实还是综合了各种情况之后做出的选择，只是当事人着重某些方面，就把它放在了重要的位置上而已，一旦进入到实际生活当中，那些次要的方面也会一一呈现出不可或缺的存在作用。
在爱情的选择上，也有很多是青梅竹马多年交往、同窗好友趣味相投、充分了解细心考察综合考虑发展而成。这就好比一个人到婚姻介绍所去登记，登记和查验的内容有户口身份、姓名籍贯、资格地位、职业职称及相关的证明、证书等证件（即名）；其次是住房存款、经济状况、财产款项、工资待遇，有的叫月收入或年薪（即利）；然后是知识文化程度、技术专长、业余爱好、主要经历、经验资历，也就是所谓的学历与阅历（即知）；还有年龄婚史、家庭成员、出身成份、五官长相、身高体重、健康状况（即体）。登记人再综合自己以上的条件实力，提出对方也需要具备某些条件，这些条件至少达到什么程度，作为进一步发展的前提。
爱一个人，也许说不清、讲不明理由原因，因为这绝非只有一个理由原因，更难以确定那个原因在前，那个原因在后，那个原因是主要的，那个原因又是次要的。同时，最先被说出来的那个原因可能只是诱因，而这个原因必然的还有其前因，深究起来也许没完没了。也许正是这个诱因引发链动，牵出一连串的后续原因，成就了一个人一辈子的婚姻爱情生活，也成就了一幕轰轰烈烈、感人肺腑或者是平平淡淡、和谐美满的爱情故事。
婚姻爱情在过去、现在、将来都不是唯美或者是唯心的、纯粹无它的，从来就不是真正的单一选择的决定的结果。爱与不爱都有主观上的原因，被爱与不被爱都有客观上的条件，某一方面或单方面撮合在一起的婚姻爱情是勉强将就的、短暂的、不牢固的。单一的情况如：一、有名无实的婚姻是悲哀的、痛苦的；二、有实无名的婚姻是不合法、不道德的，既没有社会保障又不受法律的保护；三、有性无爱的婚姻是自私的、不牢靠的；四、有爱无性的婚姻是不幸的、压抑的、有缺陷的；五、没有爱的婚姻是凑合的、濒死的；六、爱而不被爱的婚姻是自作多情、勉强维持、苦苦支撑的；七、被爱而不爱（不爱对方）的婚姻是绝情绝义的、极度不满的；八、只为了利益而爱的婚姻是贪婪的、可耻的；九、没有付出的婚姻是不会有收获的；十、为了爱而失去一切的婚姻又是不明智的。以上所有这些婚姻都是缺失的、不完美的、没有什么快乐可言的。因此，只有体、识、利、名①这四个方面与对方的这四个方面紧紧地联系在一起、结合在一起，婚姻爱情才会长久发展、牢固可靠、美满幸福。离开或者缺少以上任何一个方面的婚姻爱情生活都是无奈的、有缺憾的、不完美的，甚至是不牢靠的、容易发生变卦的。正因如此，世界上绝大多数的婚姻爱情，既非肮脏的人类性交易，更非赤裸裸的动物性满足，不是双方平等互利、生活互补的社会必然规律，更不是某一方高尚的社会情操的自然流露，无私奉献的自我牺牲精神的天然流溢，而是人类在生理生殖上、心理感情上、时间环境上、经济状态上、生活物质上、权利义务上、道德法律上、社会责任上、发展将来上的需要的综合，简单地说就是“体识利名”的综合需要。
注①：在这里的这四个方面可以简单地理解为一、在体方面是同吃、同住、同居在一起，日常生活在一起，有正常的性生活等生理、生活方面的内容结合在一起；二、在识方面是感情、认识或者志趣、思想一致，最理想的状态也可叫做两情相悦、心心相印、情投意合、志同道合等精神心理方面的内容结合在一起；三、在利方面是财产共有、相互关照、互相依存，有相同的权利责任、共同的发展目的、人生目标等；四、在名方面是社会关系的确认和法律关系的确定，如共同对外宣布确立关系、公开恋情婚期，摆结婚宴宴请双方亲戚朋友的传统方式，到婚姻登记机关办理结婚登记证书的法定方式等。
借助本图，对现代的有性无爱、性爱分离的社会问题更容易理解与分析。
-------本文节选自《人文哲学图解》、[人生（心理）图解]
江苏文艺出版社2010、02、28
从古至今，世界上的知名人士对婚姻爱情的描述精辟独到，流传至今的名言哲语不计其数，互相之间却是矛盾重重、莫衷一是。
爱情心理是人类复杂的生理和心理意识在社会生活当中的综合反映，从表面上看，也会有单一需要而促成的爱情。人如果非常注重于某一点（即主要方面），或者迫切需要某一点，表面上就会忽视或者可以忽略其它点的存在与否（其它就成了次要方面的问题）。深入分析其中原因，其实还是综合了各种情况之后做出的选择，只是当事人着重某些方面，就把它放在了重要的位置上而已，一旦进入到实际生活当中，那些次要的方面也会一一呈现出不可或缺的存在作用。
在爱情的选择上，也有很多是青梅竹马多年交往、同窗好友趣味相投、充分了解细心考察综合考虑发展而成。这就好比一个人到婚姻介绍所去登记，登记和查验的内容有户口身份、姓名籍贯、资格地位、职业职称及相关的证明、证书等证件（即名）；其次是住房存款、经济状况、财产款项、工资待遇，有的叫月收入或年薪（即利）；然后是知识文化程度、技术专长、业余爱好、主要经历、经验资历，也就是所谓的学历与阅历（即知）；还有年龄婚史、家庭成员、出身成份、五官长相、身高体重、健康状况（即体）。登记人再综合自己以上的条件实力，提出对方也需要具备某些条件，这些条件至少达到什么程度，作为进一步发展的前提。
爱一个人，也许说不清、讲不明理由原因，因为这绝非只有一个理由原因，更难以确定那个原因在前，那个原因在后，那个原因是主要的，那个原因又是次要的。同时，最先被说出来的那个原因可能只是诱因，而这个原因必然的还有其前因，深究起来也许没完没了。也许正是这个诱因引发链动，牵出一连串的后续原因，成就了一个人一辈子的婚姻爱情生活，也成就了一幕轰轰烈烈、感人肺腑或者是平平淡淡、和谐美满的爱情故事。
婚姻爱情在过去、现在、将来都不是唯美或者是唯心的、纯粹无它的，从来就不是真正的单一选择的决定的结果。爱与不爱都有主观上的原因，被爱与不被爱都有客观上的条件，某一方面或单方面撮合在一起的婚姻爱情是勉强将就的、短暂的、不牢固的。单一的情况如：一、有名无实的婚姻是悲哀的、痛苦的；二、有实无名的婚姻是不合法、不道德的，既没有社会保障又不受法律的保护；三、有性无爱的婚姻是自私的、不牢靠的；四、有爱无性的婚姻是不幸的、压抑的、有缺陷的；五、没有爱的婚姻是凑合的、濒死的；六、爱而不被爱的婚姻是自作多情、勉强维持、苦苦支撑的；七、被爱而不爱（不爱对方）的婚姻是绝情绝义的、极度不满的；八、只为了利益而爱的婚姻是贪婪的、可耻的；九、没有付出的婚姻是不会有收获的；十、为了爱而失去一切的婚姻又是不明智的。以上所有这些婚姻都是缺失的、不完美的、没有什么快乐可言的。因此，只有体、识、利、名①这四个方面与对方的这四个方面紧紧地联系在一起、结合在一起，婚姻爱情才会长久发展、牢固可靠、美满幸福。离开或者缺少以上任何一个方面的婚姻爱情生活都是无奈的、有缺憾的、不完美的，甚至是不牢靠的、容易发生变卦的。正因如此，世界上绝大多数的婚姻爱情，既非肮脏的人类性交易，更非赤裸裸的动物性满足，不是双方平等互利、生活互补的社会必然规律，更不是某一方高尚的社会情操的自然流露，无私奉献的自我牺牲精神的天然流溢，而是人类在生理生殖上、心理感情上、时间环境上、经济状态上、生活物质上、权利义务上、道德法律上、社会责任上、发展将来上的需要的综合，简单地说就是“体识利名”的综合需要。
注①：在这里的这四个方面可以简单地理解为一、在体方面是同吃、同住、同居在一起，日常生活在一起，有正常的性生活等生理、生活方面的内容结合在一起；二、在识方面是感情、认识或者志趣、思想一致，最理想的状态也可叫做两情相悦、心心相印、情投意合、志同道合等精神心理方面的内容结合在一起；三、在利方面是财产共有、相互关照、互相依存，有相同的权利责任、共同的发展目的、人生目标等；四、在名方面是社会关系的确认和法律关系的确定，如共同对外宣布确立关系、公开恋情婚期，摆结婚宴宴请双方亲戚朋友的传统方式，到婚姻登记机关办理结婚登记证书的法定方式等。
借助本图，对现代的有性无爱、性爱分离的社会问题更容易理解与分析。
-------本文节选自《人文哲学图解》、[人生（心理）图解]
江苏文艺出版社2010、02、28
- 2010-6-24 00:56
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