用番号怎么下载种子:从黄庭坚的一首禅诗想到的

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/09 06:32:27

     黄庭坚26岁及进士第,补黄州知州缺(今芜湖)。有一次,他遇见一个在庙里进香的老婆婆为她的女儿祈愿;经交谈,得知老婆婆的女儿与自己同岁,颇有些感触;回到府衙后,在后花园植了一便片竹林,建了一间凉亭,命名为“滴翠轩”,亭中又立自画石碑刻像,并题颇有禅意的四言一首曰::

似僧有发,似俗脱尘;
作梦中梦,悟身外身。

     这首禅诗的意思是说:如果说自己是出家的和尚,却又留着头发;如果说自己是俗家子弟,却又脱离凡尘;我在梦中作了一个比梦还奇异的梦,我从中体会到自己好像还有身外之身。关键是末句“悟身外身”。后来,明朝的大诗人、大才子袁枚读到这个故事后,写下“书到今生读已迟”的名句;意思是说像黄庭坚这样集诗、书、画三绝的大人物,当然不是今生才开始读书的,前世已经读了很多书了,如果这今生才开始读,是不是已经太晚了呢。

     袁枚的话似乎有一点故弄玄虚,或者说是以“禅”对“禅”。但是,黄庭坚在对自己进行一番“自省”后悟出的道理:“悟身外身”我们却不能不借鉴。“悟”不仅‘想”了,而且是“想通”了,“想明白”了。黄庭坚说的“身外身”具体指的是什么,当然只有他自己知道。佛家说“空即是有”,“有即是空”;吴承恩算是中国天底下最明白的一个明白人,他把《西游记》里的男一号取名“孙悟空”是有深意的。

     在我们的现实生活中,能够“悟身外身”的人不多;但是,耳闻目睹“似僧有发,似俗脱尘”的人却不少。比如:师者,礼之教化这也,为人师表者也。可是,体罚学生这有之;打骂学生者有之;甚至猥亵、强奸学生这也有之。官员者,马克思说他们应该是“只有解放了全人类才能最后解放自己”;毛泽东教导他们要为人民服务,见荣誉就让,可是他们却反其道而行之,官商勾结,利家利己。医院,本应救死扶伤,现在也变成与过去的衙门一个样:有病无钱莫进来。其他行业,靠山吃山,靠水吃水,谁也奈何不了他们。

     尽管有“悟身外身”的人,但是,他也不可能是生活在世外桃源;按照“物质决定意识”的原则,现在要想找几个“清清白白”的人实在是难于上青天的事!三千年前,应该渔翁问屈原何以整天愁眉不展?屈原说皆因为“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。当然那个渔翁未必那个理解屈原的苦闷根源;屈原还说“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。三千年前的屈原没有找到这样的“沧浪之水”;现在的吾辈,也同样找不到这样的“沧浪之水”。“清清白白”做人依然只是一种憧憬、理想而已!

     我们的要求只是不要去触犯党纪国法,严于律己,洁身自爱,如此而已!