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花名十二问/中国绘画名词十二问/京剧词语十二问/建筑名称十二问/ 朝代名称十二问/清帝年号十二问与答

                                                                 花名十二问

一、牡丹为“花中之王”，有“国色天香”之称。你知道“牡丹”这个名字的意思吗？

[“牡”本指雄性，雄性在形体上，一般较雌性为大，因此“牡”引申出大义。“丹”本指丹砂，引申出红义。“牡丹”二字，突出的是这种花的花形之大和花色之艳。这正符合牡丹的特点。唐段成式《酉阳杂俎》中说长安兴唐寺“有牡丹一窠”，唐元和中一年春天，开出两千多朵花，有的花面径达七八寸。宋朱弁《曲洧旧闻》称一种牡丹“尤惊人眼目”，“花头面广一尺”。可见“牡丹”名不虚传。] 

二、菊花在中国十大名花中名列前茅。自古以来，诗人写菊，画家画菊，不知留下了多少杰作！“满城尽带黄金甲”，就是写菊的妙句。“夕餐秋菊之落英”，更成了一种生活方式。请说出菊花得名的理据。

[宋代陆佃在《埤雅》中说：“菊本作蘜，从鞠，穷也。”这是就开花时节来说的。菊花通常在秋季开放，菊花盛开，百花凋零，所以黄巢在诗里说“我花开后百花杀”。“穷也”，意即菊花是最后开放的花。《中国文字学故事大辞典》则另持一说，认为菊花的得名，和形态有关。“菊”下面是个“匊”。此字外面是“包”字头，里面是个“米”，表示将四散的米包在一起，这就有了球的形状。中国古代不是有“蹴踘”游戏吗？这个“踘”就是用棉布包成的球状的东西。后来改成了皮制的，所以“踘”又可写作“鞠”。“掬”则是两手捧物时合拢成球形。菊花是球形的花，完全符合“匊”的特点。] 

三、“桃花红，李花白”，让人想到春日的美景。陶渊明的《桃花源记》，更是熏陶了我们的想象力。“在那桃花盛开的地方”，有多少感人的故事。请你说说桃花的“桃”为什么是木字旁加个“兆”？

[“桃”是一个形声字。“木”是形符，“兆”是声符。但为什么要用“兆”作声符呢？我们见到有三种解释。一是李时珍在《本草纲目》里说的：“桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆。兆，十亿，曰兆言其多也。”他的意思用“兆”是因为“子繁”。二是台湾版的《中文形音义综合大字典》的解释：“桃花秾艳易落而性忌雨，三月吐蕊；稻秧则喜雨而于三月布种。由于稻秧之荣枯，岁功之丰歉，有视桃花之盛衰可以预卜之意，故桃从兆声。”三是逸群在《中国文字学故事大辞典》里说的。他说龟甲或兽骨烧裂后，其裂纹可以预卜吉凶。这裂纹便称之为“兆”。而桃之所以写成“桃”，就因为它的果实会向两边裂开，且上面还有裂纹的缘故。] 

四、百合花在夏季开花，气质高雅宜人，人们视之为圣洁的象征。你一定说得出百合花是怎么得名的吧。

[这和百合花的鳞茎有关。百合花的鳞茎为球形，既可入药，也可食用。据宋代罗愿的《尔雅翼》载，百合的鳞茎“小者如蒜，大者如碗，数十片相累，状如白莲花”。名为“百合”者，“言百片合成也”。] 

五、说到丁香，你一定会想到现代诗人戴望舒。他著名的诗篇《雨巷》，便写到了“丁香一样地结着愁怨的姑娘”。丁香花的“丁”该作何解释呢？

[丁香花，常见的为紫丁香，春季开花，清香四溢。密集型的圆锥花序。为什么称之为“丁香”呢？明人高濂在《草花谱》中作过解释：“紫丁香花木本，花为细小丁，香而瓣柔，色紫。”这个“丁”字，其实就是“钉”字，在文字学中，称之为“钉”的本字。丁香花的花筒，细长如钉，且芳香浓郁，故称之为“丁香”。] 

六、2005年版《现代汉语词典》中有一处改动，本以“腊梅”为首选词形，在这一版中改为“蜡梅”。为什么要作这样的改动呢？

[不少人以为“蜡梅”在腊月开花，故称之为“腊梅”，其实这是一种误传。宋代诗人黄庭坚在提到蜡梅时，曾说了这样一段话：“京洛间有一种花，香气似梅，花五出而不能晶明，类女工捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”这里说得非常清楚：蜡梅之所以称蜡梅，是因为这种花其形似蜡，其香似梅，和腊月开花无关。《现代汉语词典》以“蜡梅”为首选词形，体现了实事求是的编纂态度。] 

七、映山红是一个响亮的名字。一到农历三四月，此花便开得如火如荼，万山红遍，称之为“映山红”，可谓名副其实。可我们现在想问的是，它为什么又叫杜鹃花呢？

[杜鹃花和杜鹃鸟有关。当人们听到从南方归来的杜鹃鸟的叫声时，杜鹃花正如霞似锦，烂漫开放。它们之间还有一个动人的传说：古代蜀国杜宇称王，是为望帝，后因客死他乡，灵魂化为杜鹃鸟（又名子规鸟），一声一声啼着“不如归去”。杜鹃泣血，染红了山上的花，人们便称这种花为杜鹃花。千百年来，它一直是人们吟咏的对象。李白《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”] 

八、“含笑”是常见的园林花木，花香扑鼻，有一种特有的香蕉味，故又名香蕉花。“含笑”这一名称更是诗意盎然。请问为什么称它为“含笑”呢？

[“含笑”的知名度也许不能算高，但它在古人的笔记中不乏记载。为什么称它为“含笑”呢？《草花谱》说：“含笑花开不满，若含笑然。”这就是说，其花不是盛开，而是半开，若妙龄女子嫣然含笑，你说可爱不可爱？《遯斋闲览》也有类似的说法：“南方花木，北地所无者，大含笑，小含笑。其花常若菡萏之未敷者，故有含笑之名。”“菡萏”指花苞，“未敷”即未开足，显示的是含蓄美。] 

九、一阵小雨过后，“栀子花，白兰花”的叫卖声，从小巷中幽幽传出，这是一种可以让人醉倒的意境。请你解释一下栀子花的名称含义。

[栀子花在春夏开白花，极香，有“花中栀子，酒中茅台”一说。此花的花名，李时珍在《本草纲目》中作过解说：“卮，酒器也。卮子象之，故名。今俗加木作栀。”这就是说，“栀”本写作“卮”。“卮”是古代的一种酒杯，栀子花开花结实后，其形状似“卮”，故称“卮子花”，后写作“栀子花”。] 

十、提到“虞美人”，你也许会想到“霸王别姬”。这是一种形态非常潇洒的花，花瓣薄，花梗长，娇态可掬。你知道为什么称它为“虞美人”吗？

[据古人笔记记载，此花有一种非常奇怪的特点。《益州草木记》是这样说的：“花叶两相对，人或近之，即向人而俯；如为唱虞美人曲，则此草相应而舞，他曲则否。”《贾氏谈录》也有类似记载：“状如鸡冠，大叶相对。歌唱虞美人曲，则两叶如人拊掌之状，颇中节。”原来，此花颇有艺术细胞，听到虞美人曲，则会随之起舞，故得到了“虞美人”的美称。] 

十一、罂粟花型大，花色美，原产南欧，我国宋代以前已有种植。因为是提炼鸦片的原料，成了名副其实的“恶之花”。这里想问的是，“罂粟”这一名称是什么意思？

[罂粟的得名，李时珍在《本草纲目》中有详细的说明：“罂粟秋种冬生，……花凡四瓣，大如仰盏，罂在花中，须蕊裹之。花开三日即谢，而罂在茎头，长一二寸，大如马兜铃，上有盖，下有蒂，宛然如酒罂。中有白米极细，可煮粥或饭食。”“罂”是什么？罂是壶形盛器；“粟”是什么？粟是小米。所谓“罂粟”，即其果实如罂，其种子如粟，故有罂粟之称。] 

十二、“花不知名分外娇”。“勿忘我”是一种生长在水边的蓝色小花，也许原本没有名字。那么，这个情意绵绵的名字是从何而来的呢？

[相传一位德国骑士和恋人在多瑙河畔散步，看见河畔绽放着许多蓝色小花。骑士探身摘花想送给恋人，不料失足掉入急流中。骑士说了一句“别忘记我！”把那朵蓝色的花扔向恋人，随即消失在水中。此后，骑士的恋人便日夜将蓝色小花佩戴在发际，以显示对爱人的思念与忠贞。而那种蓝色小花，也因此被称作“勿忘我”。]

                                                中国绘画名词十二问

一、素描既是一种独立的绘画形式，也是锻炼绘画基本功的手段，用以训练观察和表现客观物象的形体、结构、明暗等能力。请问“素描”的“素”是什么意思？

[“素描”的“素”，本义指白色生绢，引申指白色或单纯的颜色，如“素丝”“素净”。进行素描时，画者单纯用线条描写，不加彩色，如铅笔画、木炭画、毛笔画等，故曰“素描”。] 

二、一个人绘画水平很高，我们可以说他“擅长丹青”，尊他为“丹青妙手”；民间有时还称画工为“丹青师傅”。请问为何用“丹青”来指称绘画呢？

[“丹青”本指我国古代绘画常用的丹砂、青雘这两种颜料，后来绘画作品和绘画创作也被称为“丹青”。] 

三、今天，我们把画或拍摄人像叫作“写 真”。“写 真”一词的古今含义不一样。那么，你知道我国古代绘画中的“写 真”是指什么吗？

[“写 真”亦称“传神”“写照”，本是中国肖像画的传统名称，因绘写人像要求形神肖似，逼视真人，故名。比如杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“将军善画盖有神，偶逢佳士亦写 真。”] 

四、为了增加读者的兴味，明清以来的一些通俗小说前面，往往附有书中人物的图像。这些图像被称作“绣像”，比如《绣像三国演义》。你知道“绣像”得名的原由吗？

[“绣”，指用彩色丝、绒、棉条在绸、布等底料上面制作成花纹、图像或文字；“绣像”本指刺绣，即绣成佛像或人像。后来喻指用画笔细致地勾描人物，以笔代针，以书画线条代替丝、绒等这样一种绘画艺术，绘画人像仿佛织工刺绣，因此喻称“绣像”。] 

五、“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。这一成语的来源与绘画有关，你知道相关的典故吗？

[北宋画家文同，字与可。他在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹时，胸中有成竹。”] 

六、写生是观察、分析、概括客观形象的重要手段，是最常见的美术用语之一。“写”指绘画，那么“生”是指什么呢？

[“写生”本是中国画的传统术语，指描写花、木、鸟、兽等生物的绘画，“生”即有生命的动植物。如黄筌《写生珍禽图》。在现代美术中，“写生”的含义有所扩大，凡是直接以实物、实景为对象进行描写，统称为“写生”。这时的“生”，也泛化指生活中所见的一般事物、景象。] 

七、赞美一幅画的高超技艺，有时我们会说“吴带当风”。请问这一绘画术语的含义是什么？

[“吴”，指画家吴道子；当，读音为dānɡ，迎着、承受着。唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格，引申指类似的衣纹表现风格。与之相对的另一衣服褶纹表现程式叫“曹衣出水”，创始于北齐画家曹仲达，其所画人物的衣纹紧贴肌肤，似乎刚从水中撩出来。] 

八、我国古代绘画中有“岁寒三友”的说法，又有“四君子”的称谓。你知道它们各是指的什么吗？

[“四君子”指以梅、兰、竹、菊四种植物为题材的总称。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放。宋、元时期的若干画家喜好画竹、梅，加上松树，因而合称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”之外，加画兰花，名曰“四友图”。明代黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称“四君”，后即名“四君子”。] 

九、两件事同时进行，或同时采取两种方法，叫“双管齐下”。这一成语源于我国古代的绘画艺术。你知道这一源头吗？

[管：指笔。“双管齐下”原指手握双笔同时作画，后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。成语出处是宋代郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”] 

十、文学创作中，把用简单的笔墨描写事物的大致情形称作“勾勒”。你知道绘画中的“勾勒”是什么意思吗？

[“勾勒”是中国画的技法名，指用线条画出轮廓。用笔顺势为“勾”，逆势称“勒”；也有以单笔为“勾”，复笔为“勒”；还有称“左”为“勾”，称“右”为“勒”的。] 

十一、夸大地形容一件事，叫“渲染”。这个词语来源于绘画艺术。你知道在中国画中“渲染”是指什么吗？

[中国绘画中，把用水墨或颜色烘染物象，以分出阴阳向背叫做“渲染”，渲染能增添图画的质感和立体感，加强艺术效果。] 

十二、 比喻艺术的创作在紧要之处，着上关键的一笔，使内容更加生动传神，汉语中有一个成语叫“画龙点睛”。它的出典你知道吗？

[“画龙点睛”原形容南朝梁画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，而龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”]

                                                       京剧词语十二问

一、京剧的前身是徽班。清朝乾隆五十五年（1790）起，安徽的四大戏班陆续进京，揭开了京剧历史的序幕。既然“京剧”的源头是安徽，为什么要叫它“京剧”呢？

[京剧形成的初期，称“皮黄”“乱弹”等。最先称它为“京剧”的，是上海人。清同治六年（1867）起，一些京津著名演员携艺南下，把北方的皮黄传到上海。上海观众对其声腔来源并不熟悉，由于戏班多来自京城，便称之为“京班戏”“京戏”“京班”“京剧”等。后来“京剧”一词一枝独秀，逐渐通行全国。] 

二、1942年初，延安平剧研究院由延安鲁迅艺术学院平剧研究团和八路军一二○师战斗平剧社合并组建。毛泽东为该院成立题词“推陈出新”，为京剧改革确立了长远的发展方针。新中国成立后，延安平剧研究院迁到北京，定名为中央京剧研究院。你知道京剧为什么又叫“平剧”吗？

[1928年起，北京改称北平，直到1949年新中国建立才正式又称北京。在北京改名期间，京剧随之改名为“平剧”。延安平剧研究院组建于1942年，因此当时以“平剧”命名。] 

三、“二黄”是京剧唱腔的主要腔调之一，其曲调低回凝重、稳健深沉，适合表现忧伤感叹、沉思悲怨的情绪。你知道这种腔调为什么称“二黄”吗？

[二黄腔原来是长江中下游，也就是今湖北、安徽、江西三省毗邻地带流行的一种民间戏曲声腔。京剧二黄在清朝乾隆年间由徽班传入北京。二黄腔的渊源众说不一。一说是由明末清初的弋阳腔演变为四平腔，再发展而来的；一说是由安徽的石牌腔，传至江西宜黄而成宜黄腔，“二黄”即“宜黄”的音转；还有说法认为它源出湖北的黄冈、黄陂，并因而得名。] 

四、“西皮”也是京剧唱腔的主要腔调之一，其曲调高亢激越、活泼明快，适合表现坚毅慷慨、愉悦激动的情绪。洪深《戏剧导演的初步知识·准备与设计》：“西皮表轻快奔放，二黄表沉郁缠绵。”你知道这种腔调为什么称“西皮”吗？

[清朝初年，陕西、山西等地的秦腔流传到湖北襄阳一带，同当地民间曲调结合演变成襄阳调，后称为湖广腔，又称西皮。湖北方言称唱为“皮”，“西皮”即由“西”（陕西、山西）传来的唱腔。清道光年间，以唱西皮为主的湖北戏班进京，成为京剧西皮的源头。] 

五、“一板一眼”比喻言语、行动有条理或合规矩，也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。“有板有眼”比喻言语行动有根有据、有条不紊。你知道“板眼”在京剧中指的是什么吗？

[“板眼”指的是音乐的节拍。在我国传统音乐中，板与眼均独立成拍，为相同的拍单位，板总是处于强拍的位置，眼指节拍时值的空隙，除了板位以外的节拍部分统称为眼。根据拍式的不同，眼的数目也不同。比如一板一眼（相当于2/4拍）仅有一眼，一板三眼（相当于4/4拍）就有三眼，而有板无眼（相当于1/4拍）则没有眼。] 

六、“压轴（zhòu）戏”一词出自京剧，现在人们常用它来指一场演出中排在最后的、比较精彩的节目。但是，京剧中的“压轴戏”是指一次戏曲演出中的倒数第二个节目。你知道为什么称“压轴戏”吗？

[在京剧的演出中，最后一出戏叫“大轴戏”。倒数第二出戏是一次演出中的主戏，由于它紧压大轴戏，因而得名“压轴戏”。] 

七、现在人们用“行头”来戏称一般服装。然而，传统的京剧行头不仅指服装，还包括演员在演出时所用的道具。《扬州画舫录》载：“戏具谓之行头。分衣、盔、杂、把四箱。衣箱、盔箱均有文扮、武扮、女扮之分。杂箱中皆用物。把箱中则銮仪兵器。此为江 湖行头。”你知道“行头”的“行”的含义和读音是什么吗？

[“行头”的“行”是行装的意思，应该念xínɡ。旧时戏班游走江 湖，四处巡演。在流动的表演过程中，演出的道具和服装就成了必不可少的行装，于是便自然而然地形成了“行头”这一习惯用语。] 

八、现在说某演员是“科班出身”，是赞扬他受过正规的教育和严格的训练。“科班”在京剧的发展历史中具有重要的作用，你知道它是一种什么样的班吗？

[科班是旧时培训戏曲演员的艺术教育机构。京剧科班最早出现在清末，后来发展出了一批规模较大的专门培养童年演员的教育机构。京剧史上历时最长、规模最大、造就人才最多的一所科班是北京的“喜连成”（后改为“富连成”）社，它开办44年，培养了“喜、连、富、盛、世、元、韵”七科学生近700年，每一科都出现过在京剧舞台上活跃了几十年的名角，如侯喜瑞、马连良、谭富荣、裘盛戎、袁世海等。1949年后，科班逐渐被新型的艺术教育机构所取代。] 

九、“大打出手”形容的是凶狠地动手打人或互相殴打，这个词语出自京剧中的“打出手”。你知道京剧中的“打出手”指什么吗？

[“打出手”是京剧表演武打套路之一，俗称过家伙，简称出手。它以一个角色为中心，另有几个角色配合，做抛、掷、踢、接武器的特技表演，形成种种丰富繁难的舞蹈性的惊险场面。] 

十、京剧的“票友”是指会唱戏而不专门以演戏为生的爱好者，他们业余时间欣赏京剧、钻研京剧，把这当作人生的一大乐趣，醉心其中。他们自发会聚起来的组织叫“票房”，自己组织的演出叫“票戏”。你知道“票友”的名称是怎么来的吗？

[清乾隆年间，由八旗子弟始创的“清音子弟书”开始在京城及东北各地流传。清政府规定旗人不准卖唱及登台演戏，八旗子弟要到各处演唱，都须得到批准，领取“龙票”，凭此方可聚会演唱。这些热爱子弟书的旗人被称为“票友”。清中叶以后，“票友”所指范围扩大，可指所有不取报酬的业余戏曲、曲艺演唱者及乐师。“票友”最初与京剧毫无关系，但京剧的繁荣促使“票友”的队伍发展壮大。而京剧票友也有力地促进了京剧的发展，有的人甚至转为职业演员，这称作“下海”。票友下海须先拜“带道师”，取得“梨园公会”的会籍，才能算是正式演员。因为清廷禁止旗人演戏，旗人票友如果下海，必须注销旗籍。] 

十一、传统的京剧乐队主要由胡琴、月琴、三弦、单皮鼓、大锣、小锣六件伴奏乐器组成。乐队的传统名称叫“场面”，这六件乐器则叫“六场”。你知道乐队为什么会叫“场面”吗？

[早期的戏曲舞台装置比较简陋，乐队的位置总是在舞台中央靠后的地方，支撑着整个舞台的场面，乐队因此而被称为“场面”。后来，乐队的位置移到了舞台下场门的一边，但仍然保留了“场面”这一传统的称呼。] 

十二、盖叫天擅演武松，陈毅曾赞他是“燕北真好汉，江南活武松”。有人说“盖”作为姓应该念Gě，那么“盖叫天”应该念“Gě叫天”吗？

[盖叫天原名叫张英杰，之所以取这个艺名，还有一个故事。张英杰原来的艺名叫“金豆子”，十三岁时打算另取艺名。那时候“伶界大王”谭鑫培艺名“小叫天”，在京剧界红极一时，张英杰就想沾光叫“小小叫天”。不料，有人看不起他，说他不配。年少气盛的张英杰一怒之下不叫“小小叫天”，而叫“盖叫天”，表示自己有“盖过小叫天”的志气。可见他不姓“盖”（Gě），艺名用“盖”（ɡài）无非是说要超过前辈大师罢了 。

                                                                建筑名称十二问

一、亭子有顶无墙，是一种常见的小型建筑。你知道亭子的得名原由吗？

[亭子古时候常建于路旁或园林之中，以供行人和游人驻足休憩，它因功能而得名。《释名·释宫室》：“亭，停也，亦人所停集也。”“亭”谐音“停留”的“停”，故名。] 

二、骑楼既可避风遮雨，又美观耐看。这种建筑式样在南方大都市的商业街区比较常见。请问“骑楼”因何得名？

[骑楼是指楼房向外伸出在人行道上的部分，仿佛骑跨在马路上一样，故名。] 

三、古代收藏图书、器物的房子，多称“阁”，比如北京故宫的文渊阁、宁波的天一阁等藏书阁，北京颐和园的佛香阁等佛阁。请问这类建筑为何称“阁”？

[和这类建筑物的功用有关。“阁”是一个形声字，从门、各声，本义指门开后插在两旁用来固定门扇的长木桩。《尔雅·释宫》：“所以止扉谓之阁。”后引申出多个义项，其一为置放。这一意义的“阁”，后写作“搁”。清代训诂学家朱骏声在《说文通训定声》中解释说：“凡止而不行皆谓之阁。”图书、佛器等物件进入藏书楼、佛楼，正是为了保藏，使之处于搁置不动的状态，故这类建筑物称为“阁”。] 

四、苏轼的词句“不知天上宫阙，今夕是何年”，一般人都耳熟能详。古人常用“宫阙”或一个“阙”字来代称帝王的住所，或借指京城。你知道阙是一种什么建筑样式吗？它的得名理据又是什么？

[阙本指宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。关于这一建筑样式的得名，清代学者汪中在《述学·释阙》中说：“天子诸侯宫城皆四周，辟（开辟）其南为门，城至此而阙（quē，空缺着、没有），故谓之阙（què）。”] 

五、城墙上呈凸凹状的矮墙，叫“女墙”，也称“女儿墙”。这种墙和女子有关系吗？

[没有关系。“女墙”因形得名。《释名·释宫室》：“城上垣（yuán，墙），曰睥睨，……亦曰女墙，言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也。”意思就是，因为古代的女子是卑微弱小的，没有地位，所以就用女子来喻指城墙上面呈凹凸形的小墙。这就是“女墙”这个名字的由来。又，宋郭知达《九家集注杜诗·上白帝城》引崔豹《古今注》解释：“女墙，城上小墙也，亦名‘睥睨’，言于墙上睥睨（窥视、监视）人也。”] 

六、许多宅院中都有天井。你知道它的得名缘由吗？

[“天井”是一个比喻的说法，因形得名。所谓天井，就是指宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的较小的露天空地，从下往上看，恰似一口能看得见天空的水井，故名“天井”。] 

七、古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面常有巨大的柱子，称为“华表”。你知道它得名原由吗？

[华表本来是古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱，因形象与功能而得名。“华表”的“华”，义为华美、有文采；“表”，义为标志。关于其得名原由，晋人崔豹在《古今注·问答释义》中加以阐释：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。’”华表是中华民族的传统建筑物，相传在尧舜时代就出现了。行人可以在华表上刻写对于时政的意见，因此它又被叫作“谤木”或“诽谤木”。后演变成雕刻精致的石柱。值得注意的是，“诽谤”一词在古代也可作中性词用，义为从旁指责过失、议论政治缺失。] 

八、在谈论建筑中的顶棚装饰时，人们往往会说到天花板。请问天棚为何被称为“天花板”？

[天花板即室内顶棚，因特征而得名。“天”义为“位置在顶部的”，指的是顶棚的位置；“花”，即花纹、文采，说的则是装饰特征。因古代建筑的顶棚，多成棋盘格布置，上绘龙凤、花卉、几何纹样，或做成浮雕图案，故名“天花”。] 

九、有一个常用的成语叫“祸起萧墙”，比喻灾祸起于内部。你知道其中的“萧墙”是指什么吗？

[萧墙即门屏，是指古代宫室内当门的矮墙。古代宫廷室内当门处有一小墙。客人来见时不会直接见到室内的主人，而需要绕过小墙，方可见到。那堵小墙即为萧墙。“萧”通肃，有屏除的意思。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”何晏集解引郑玄曰：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之‘萧墙’。”] 

十、斗拱是指古代木构建筑上特有的支承构件。你知道“斗拱”是因何得名吗？

[斗拱是我国特有的一种结构。在立柱和横梁的交接处，从柱顶上加的一层层的探出成弓形的承重结构，有点类似人的拱手形象，故曰“拱”。拱与拱之间垫的上部凿有槽口的方形木块，叫“斗”。中国书店出版的《中国古代建筑辞典》解释“斗拱”之“斗”的得名时说：“状如旧时量米的斗，所以叫做斗。”] 

十一、抄手游廊是走廊的一种常用形式，多见于四合院中，既可供人行走，又可供人休憩小坐。你知道它得名的原由吗？

[抄手游廊是以游廊线路的形状而得名的。一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间。在院落中，抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的，形似一个人抄手（将两手交叉握在一起）时，胳膊和手形成环状，所以叫“抄手游廊”。] 

十二、 楼房是常见的住宅形式。关于楼的得名，自古有不同的说法。你能说出其中的一种吗？

[“楼”，“重屋也”，是一个形声字，从木、娄声。一种说法是，楼这种建筑的得名，和它的门窗特点有关。《释名·释宫室》：“楼，言牖户诸射孔娄娄然也。”射孔，指门窗上的各个可以照射进阳光的孔格；娄娄，空、疏也。楼房一般是二层以上的建筑，与平房相比，它的门窗照射进的光线更多，因而室内显得“娄娄然”（空明敞亮），故称“楼”。]

                                                                   朝代名称十二问

一、夏朝是中国历史上第一个朝代，相传为夏后氏部落领袖禹子启所建立。请问为什么叫“夏”？

[据传，禹曾受封为夏伯，因此称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生考证，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。] 

二、商是公元前16世纪所建立的奴隶制国家，是当时世界上的文明大国。请问商朝的朝代名是怎么来的？

[相传商（今河南商丘南）的始祖契，因帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北），又称“殷”或“殷商”并称。]

三、公元前11世纪周武王灭商，建立周朝，至公元前256年为秦所灭。周朝得名的缘由是什么？

[周部落到古公亶父为领袖时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。]

四、秦是中国历史上第一个封建王朝。你知道秦朝的朝代名的来由吗？

[秦朝的朝代名来源于邑名。据《史记》记载，秦的祖先伯益，佐禹治水，赐姓为“嬴”。周孝王时，封伯益的后人非子为附庸，与以秦邑。后来秦襄公又因救周有功，被封为诸侯，始立秦国。至秦王政统一六国，建秦朝，为秦始皇。] 

五、刘邦灭秦后，又战胜项羽，于公元前202年称帝，国号汉，定都长安。请问汉朝朝代名因何而来？

[秦末农民战争中，起义军领袖项羽封刘邦为汉王，后来刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。] 

六、司马炎（晋武帝）于公元265年代魏称帝，国号晋，定都洛阳。请问晋朝的朝代名是怎么来的？

[司马昭逼魏帝封他为晋公，魏灭蜀后司马昭进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承爵位，逼令魏帝退位，自立为帝，国号“晋”。] 

七、公元581年杨坚代北周称帝，后灭陈，统一中国。隋朝的朝代名因何而来？

[隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为随国公。隋文帝后袭用此封爵，称国号“随”。后来，他认为“随”字有走的意思，恐不祥，于是改国号为“隋”。] 

八、隋朝在农民大起义下瓦解，公元617年太原留守李渊乘机起兵，攻克长安。次年隋亡，李渊在关中称帝，国号唐，建都长安。请问唐朝的朝代名的来由是什么？

[唐高祖李渊的祖父李虎，佐北周有功，被追封为唐国公，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊自称唐王，后废隋恭帝杨侑而称帝，因定国号为“唐”。] 

九、公元960年，赵匡胤代后周称帝，国号宋，定都开封。请问宋朝的朝代名是怎么来的？

[后周（951—960）恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻宋州（今河南商丘）。陈桥兵变后赵匡胤取得政权，因其发迹地在宋州，故国号曰“宋”。] 

十、女真族完颜部领袖阿骨打于公元1115年创建金国，建都会宁（今黑龙江阿城南）。金与宋对峙，是统治中国北部的一个王朝。后来，金在蒙古和南宋联合进攻下灭亡。关于金国的得名，有多种说法。你能说出其中一种吗？

[关于金国国名来源的解释，因史书记载不一而有多种说法。一种意见以《金史·太祖记》为依据。据载，完颜阿骨打即皇帝之位时说：辽以镔铁为国号，取名之义是因为镔铁坚硬。镔铁虽然坚硬，但终会变易朽坏，只有金不会变易不会朽坏，最为真宝。而且金的颜色白，完颜部人也崇尚白色。因此建国号为金。按照这一说法，女真完颜部以金为国号，是欲与辽争衡。] 

十一、1206年，蒙古族领袖成吉思汗建立蒙古汗国。后来，元世祖忽必烈定国号为“元”。请问元朝的朝代名的含义是什么？

[据《元史》记载：国号“元”的命名，是元世祖忽必烈定的，取《易经》“大哉乾元”句中的“元”字，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗、图腾有关，有的人则认为与佛教有关。] 

十二、朱元璋推翻元朝的统治，于1368年建立明朝。请问明朝的朝代得名缘由是什么？

[朱元璋是元末起义军领袖之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，所以白莲教的首领韩山童自称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现了其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，于是定国号“明”。]

                                                               清帝年号十二问与答

一、努尔哈赤是清王朝的开创者， 1616年建立后金政权，建元“天命”。你知道以“天命”为年号的意图吗？　　

答：古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文，曾被明廷封为龙虎将军，“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。　　

　二、皇太极是努尔哈赤的第八子， 1626年即汗位， 1636年改国号“金”为“清”，称皇帝，改元“崇德”。你知道改元“崇德”的用意吗？　　

答：皇太极是清王朝的奠基人，他认识到后金政权是在马背上打下来的，要实现长治久安，并进一步开疆扩土，必须吸收汉民族的优秀文化。皇太极仿明制，设六部，笼络蒙汉官僚，招揽人才。“崇德”即“崇尚德化”，反映了皇太极当时的政治理念。　　

三、顺治皇帝是皇太极的第九子，在位期间，清人实现了入主中原的愿望，“顺治”是其年号。你知道“顺治”的含义吗？　　

答：顺治帝生于崇德三年（1638年），崇德八年（1643年）即位，明年改元顺治。顺治即位前，皇太极统一了整个东北，建立起关东一统的大清帝国。这时的清帝国，雄心勃勃，兵锋屡指关内，意欲逐鹿中原，一统华夏。年号“顺治”反映了清人的这一理想。顺，顺利；治，治理。顺治，即“治国顺利，实现华夏一统”。

四、康熙皇帝是顺治帝的第三子，清人入关后的第二位皇帝，“康熙”是其年号。你知道以“康熙”为年号反映了一种什么样的理想吗？　　

　　　　答：康熙帝生于顺治十一年（1654年），顺治十八年（1661年）即位，明年改元康熙。顺治时，前明的残余势力及各地主要抗清武装，基本上被消灭，华夏一统的理想得以实现。对清人来说，打下“江山”后实现国泰民安，是新的时代主题。“康熙”二字就反映了这一理想。康，安宁；熙，兴盛。康熙，即“万民康乐安宁，天下兴盛”。

五、雍正皇帝是康熙帝的第四子，“雍正”是其年号。此年号的含义是什么你知道吗？　　

答：雍正帝生于康熙十七年（1678年），初封雍亲王，康熙六十一年（1722年）即位，明年改元“雍正”。雍正是借权臣的力量继位的，在夺位过程中使用了残酷的手段，参与夺位的诸弟多不得善终，康熙帝的许多近臣也遭到贬斥。所以，雍正帝即皇位的正当性，在当时就受到怀疑。“雍正”是“雍亲王得位正、为君正”的意思，他想以此强调自己皇位的“正当性”。　　

六、乾隆是雍正帝的第四子，与康熙齐名，他们开创的 “康乾盛世”是中国历史上国力相当强盛的时期。你知道以“乾隆”为年号的意图吗？　　

答：乾隆生于康熙五十年（1711年），雍正十三年（1735年）即位，明年改元乾隆。康熙时，清朝开始步入太平盛世；雍正时得到进一步巩固。乾隆的使命是如何进一步增强国力，让国家进入全盛时期。“乾”表示“天”，“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此为年号，同样反映了乾隆的治国理想。　　

七、嘉庆帝是乾隆帝的第十五子，在位期间，清代的鼎盛时期终结。“嘉庆”是他的年号，你知道此年号的含义吗？　　

答：嘉庆帝生于乾隆二十五年（1760年)，乾隆五十四年（1789年）被封为嘉亲王，乾隆六十年（1795年）册立为皇太子，次年即位，改元嘉庆。庆，普天同庆。“嘉庆”的意思是“嘉亲王即位，国泰民安，普天同庆”。　

八、道光帝是嘉庆皇帝的长子，在他统治时期，“鸦片战争”爆发，清朝走向衰落。“道光”是他的年号，此年号是什么意思你知道吗？　　

答：道光帝生于乾隆四十七年（1782年），嘉庆十八年（1813年）被封为智亲王，嘉庆二十五年（1820年）即位，明年改元为“道光”，意思是“大道光辉”。

九、咸丰帝是道光帝的第四子，“咸丰”是他的年号。“咸丰”二字寄予了一种什么样的期望你知道吗？　　

答：咸丰帝生于道光十一年（1831年)，道光三十年（1850年）即皇位，明年改元“咸丰”。咸，普遍；丰，富足。“咸丰”意思是“普天之下，丰衣足食”。咸丰皇帝是一位“苦命天子”，“咸丰”二字反映了渴望百姓安康的愿望。　　

十、同治皇帝是咸丰帝与叶赫那拉氏（慈禧太后）的独生子，咸丰十一年（1861）即位，“同治”是其年号。你知道此年号的来历吗？　　

答：同治皇帝生于咸丰六年（1856年），即位时才5岁，按咸丰帝诏命，由肃顺等八大臣辅政。肃顺等准备以“祺祥”作为幼君的年号。慈禧（咸丰帝的贵妃，其子即位后被尊为太后）联合恭亲王奕■发动政变，逮治了肃顺等八大臣。政变之后，慈安与慈禧（咸丰帝皇后）垂帘听政。并取消“祺祥”年号，改用“同治”，隐含两宫太后与众大臣共理朝政之意。　　

十一、光绪帝的父亲是道光帝的第七子，母亲是慈禧的胞妹，正是因为这种特殊背景，在同治帝病故之后，得以继承大统。“光绪”是他的年号，此年号的含义你知道吗？　　

答：光绪出生于同治十年（1871年），同治十三年(1874年）登基，明年改元“光绪”，由两宫太后“慈安”“慈禧”垂帘听政。光，光大；绪，未竟之功业。“光绪”即“光大未竟之功业”。“光绪”这个年号反映了清廷重振国力的愿望。　　

十二、溥仪是清代最后一位皇帝，年号“宣统”。你知道“宣统”二字的含义吗？　　

答：溥仪是光绪皇帝弟弟载沣的长子。光绪三十四年（1908年)十月，光绪生了重病，在他临死前，慈禧太后召见军机大臣商量立储人选，由于光绪帝无后，议定立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的父亲载沣监国。半个多月后，溥仪在太和殿即位，明年改元“宣统”。1912年2月12日，溥仪被迫退位，清王朝灭亡，延续了两千多年的封建帝制也宣告结束。宣，大。“宣统”即“大统”。溥仪即位时，反清浪潮席卷华夏大地，“宣统”二字有为清王朝统治的正当性作辩护的意思。