驱魔少年伊尔卡:略谈公正, 平等在经济领域里该如何体现

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 23:11:06

略谈公正, 平等在经济领域里该如何体现

 

近来寒暑不常,希自珍慰。学古人观天象, 不得甚解。

 

颇感孤陋寡闻之时, 求知求学之欲悄然生于心底……

 

读经书, 上殿堂……

 

读杂书, 慰籍聊……

 

偶然看到姚洋教授 (北京大学经济研究中心教授, 经济学季刊主编)的书<<转轨中国: 审视社会公正和平等>>, 感到很及时, 在这里和各位略微分享心得体会, 望能有贤能大德之志士指点谜津。

 

姚洋教授说: 在过去半个世纪以来, 中国社会在左右之间剧烈摇摆, 和理论仅仅服务与现实有很大关系。……我们虽然无法获得绝对真理, 但对真理的追求却是我们的职责。……

 

本人颇有同感, 略有不同的是, 我相信有绝对真理, 我同时也相信, 公开的讨论是建立新的国民认同所必需的, 也是社会和谐发展目标的必经阶段。

 

姚洋教授收录了经济学家路易斯.普特曼 (Louis Putterman)<<平等, 公正与经济学>>里的论点: 平等公正是人类追求的目标之一, 其重要性不比经济利益低。

 

他让我想起圣贤的话: 正义乃是神殿与人权之基石!

 

他提到:公平和一定程度的平等是世界上主要道德传统无一例外的都信奉的价值观。……“人生而平等的理念是杰佛逊 Thomas Jefferson)等多数同代人的共同普世价值观。

 

《圣经 . 旧约全书》 中的<<利未记>>提到: 当你收割庄稼时, 不要把土地最边缘的庄稼收割掉, 也不要拾取遗落在地的麦穗。不要收割两次葡萄园的葡萄, 也不要拾取落下的葡萄……把它们留给穷人和异地人……于是, 在每个第50 , 人的罪将被赦免, 债务将被免去, 渡去的土地将归还初始所有者……

 

佛经里有提到阿育王在公元前 3 世纪就建立了福利之邦 他在路边种下树木供行人休息遮荫避阳,开挖泉井取水并建造房屋供行人享用, 建造医院免费医治患者, 还委托特别官员管理他的福利事业。与此同时代的中国皇帝,对他来说保障其子民“有吃粮”就可以证明他是君权神授的“真命天子”……

 

…   不幸的是, 我们已经看到, 在现在的经济中, 全球收入分配不平等, 福利分配更不平等!

 

本人认为: 上苍有好善之德, 绝对有让人类社会取得最终和谐共处, 平等互利的权能! 而我们人类需要做到的,也只是小事而已, 其实不难。比如:

 

1.  每个人都要有一颗善心, 爱心, 等觉心, 真心, 诚心, 恭敬心……正直心, 一直心, 公平心。

 

2.  学人在思想文化教育宗教等领域, 重视研究, 大力倡导公平正义。

 

3.  尽全力做到都有公正平等的共同普世价值观, 道德为人格力量,神明为灵性思想, 个人和群体的每一个小小慈善行为都将会化为涓涓泉水, 流入每个人的心田……让每个人的良知良能都活起来……

 

4.  最基本的民生需求, 最需要公平分配!

 

5.  最基本的社会福利保障机制, 来源和分配制度, 以及再分配制度, 尽量不断平衡, 再平衡!

 

6.  和谐可持续发展的社会安定必要措施和公平竞争原则, 平等竞争的经济法规, 开明的人文风气……等等。

 

在不平等中求平等, 在不平衡中求平衡, 关键在于我们的心……