欧阳修论作文的意思:《谋略学概论》与《谋略论》的比较 -
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/02 07:15:35
柴宇球教授在上世纪九十年代初编著有《谋略》丛书(《谋略论》、《谋略库》、《谋略家》)、《毛泽东大智谋》等著作,并分别获得全国图书评选多项奖。他提倡“大谋略”的思想,以“时、空、职、能”(即谋略的历史学、层次学、职业谋略、内部功能)为“四个纬度”,以谋略哲学、谋略科学学、谋略系统学为“三根主线”构建谋略学的理论框架。在2006年又出版了《谋略学概论》这本新著。
谋略实践需要有创造性,谋略学的研究也需要创造性。著者在《谋略学概论》的后记中说:“我们以《谋略论》为基础,经过精简提炼,同时补充部分新内容,形成了这本《谋略学概论》。”那么,柴宇球教授进行了什么新的思考、做了什么修改补充呢?除了表述的修改、增加新近的事例外,有下面的几个是特别值得注意的:
一、提出了谋略的一般规律
柴宇球教授在《概论》中详细论述的“谋略的一般规律”这个内容,在《谋略论》中还没有提出。《谋略论》中的“谋略的基本原则”这一章列有利益原则、变化原则、整体原则、周密原则、慎重原则、奇胜原则。在《概论》中增加了“道德原则”这一条“谋略的基本原则”,而把“奇胜原则”抽出作为“谋略的一般规律”的“母规律”。《概论》中的“谋略的一般规律”列有奇正相生律、利害相衡律、刚柔相济律、长短互补律、优劣互换律、攻防互助律。
柴宇球教授提出了谋略的一般规律,这是非常可贵的一大创举,为谋略学的学科建设提供了非常重要的意义的内容,对谋略实践提供了直接的基本的指导。
二、突出了谋略思维方法的地位
在《谋略论》中,对思维方式是非常重视的,论述经验思维、形象思维、公里思维、辨证思维和创造性思维。但是论述的重点是一般的思维,而不是专门的、具体的谋略思维方法。在《概论》中,根据谋略思维的特点,总结出了发散和系统思维方法、异同思维方法、分合思维方法、虚实思维方法、强弱思维方法、超逻辑思维方法这些具体的谋略思维方法,意义重大。
三、总结了《孙子兵法》的谋略体系
在《谋略论》中论述了《孙子兵法》的现代意义、谋略意义、百科意义。在《概论》中概括论述了《孙子兵法》的意义之外,还阐述了其谋略体系。柴教授认为,《孙子兵法》的谋略思想可以概括为“八胜”:
智胜:“既以智赚敌、以谋取胜”
全胜:“在孙子看来,‘百战百胜’不是‘善之善者’,用兵的最高境界乃是‘不战而屈人之兵’,这便是孙子的‘全胜’谋略。”
知胜:“‘知胜’的谋略实质就是‘胜可知’、‘知可胜’。”
易胜:“即‘功虚击弱,胜于易胜。”
先胜:“不仅主张战争指导者要‘先为不可胜’,而且也认为‘能为不可胜’。”
奇胜:“通过欺骗示形,‘致人而不致于人’,达成‘功其无备,出其不意’的奇胜效 果”。
因胜:“即因敌制胜”
速胜:“强调速战速决”
以上“八胜”,以“智胜”为根本,生发出其他七个方面为基点,成为一个整体。也就是说,要能够达到其他的“七胜”,才能算得上是达到了“智胜”。
由于“八胜”的提出,柴教授把对《孙子兵法》的谋略研究提高到了一个新的水平。
当然,也不是没有遗憾。《谋略论》中说“谋略的成功必以深厚的哲学功底为基础;哲学这一研究自然、社会和思维普遍规律的科学,必然是谋略特殊规律的科学的灵魂和核心。要研究谋略,必须研究哲学。”但在《概论》中没有论述谋略与哲学的相关章节,使得该书的内容不够完善,这是有待于改进的地方。
谋略实践需要有创造性,谋略学的研究也需要创造性。著者在《谋略学概论》的后记中说:“我们以《谋略论》为基础,经过精简提炼,同时补充部分新内容,形成了这本《谋略学概论》。”那么,柴宇球教授进行了什么新的思考、做了什么修改补充呢?除了表述的修改、增加新近的事例外,有下面的几个是特别值得注意的:
一、提出了谋略的一般规律
柴宇球教授在《概论》中详细论述的“谋略的一般规律”这个内容,在《谋略论》中还没有提出。《谋略论》中的“谋略的基本原则”这一章列有利益原则、变化原则、整体原则、周密原则、慎重原则、奇胜原则。在《概论》中增加了“道德原则”这一条“谋略的基本原则”,而把“奇胜原则”抽出作为“谋略的一般规律”的“母规律”。《概论》中的“谋略的一般规律”列有奇正相生律、利害相衡律、刚柔相济律、长短互补律、优劣互换律、攻防互助律。
柴宇球教授提出了谋略的一般规律,这是非常可贵的一大创举,为谋略学的学科建设提供了非常重要的意义的内容,对谋略实践提供了直接的基本的指导。
二、突出了谋略思维方法的地位
在《谋略论》中,对思维方式是非常重视的,论述经验思维、形象思维、公里思维、辨证思维和创造性思维。但是论述的重点是一般的思维,而不是专门的、具体的谋略思维方法。在《概论》中,根据谋略思维的特点,总结出了发散和系统思维方法、异同思维方法、分合思维方法、虚实思维方法、强弱思维方法、超逻辑思维方法这些具体的谋略思维方法,意义重大。
三、总结了《孙子兵法》的谋略体系
在《谋略论》中论述了《孙子兵法》的现代意义、谋略意义、百科意义。在《概论》中概括论述了《孙子兵法》的意义之外,还阐述了其谋略体系。柴教授认为,《孙子兵法》的谋略思想可以概括为“八胜”:
智胜:“既以智赚敌、以谋取胜”
全胜:“在孙子看来,‘百战百胜’不是‘善之善者’,用兵的最高境界乃是‘不战而屈人之兵’,这便是孙子的‘全胜’谋略。”
知胜:“‘知胜’的谋略实质就是‘胜可知’、‘知可胜’。”
易胜:“即‘功虚击弱,胜于易胜。”
先胜:“不仅主张战争指导者要‘先为不可胜’,而且也认为‘能为不可胜’。”
奇胜:“通过欺骗示形,‘致人而不致于人’,达成‘功其无备,出其不意’的奇胜效 果”。
因胜:“即因敌制胜”
速胜:“强调速战速决”
以上“八胜”,以“智胜”为根本,生发出其他七个方面为基点,成为一个整体。也就是说,要能够达到其他的“七胜”,才能算得上是达到了“智胜”。
由于“八胜”的提出,柴教授把对《孙子兵法》的谋略研究提高到了一个新的水平。
当然,也不是没有遗憾。《谋略论》中说“谋略的成功必以深厚的哲学功底为基础;哲学这一研究自然、社会和思维普遍规律的科学,必然是谋略特殊规律的科学的灵魂和核心。要研究谋略,必须研究哲学。”但在《概论》中没有论述谋略与哲学的相关章节,使得该书的内容不够完善,这是有待于改进的地方。
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