中财网山东毛白杨价格:功中幻觉与加深入静的处理 - 实践日记 - 李少波真气运行官方论坛 真气运行法是传统养生学...
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/10 12:23:42
功中幻觉与加深入静的处理
幻觉是每个练功者都会遇到的。练功到一定程度它就会出现，一般出现在有了相当气感的时候，比如第三四步功,或通督后。
如果处理的好，就能加深入静，顺势进入新的境界。唯物主义和现代医学告诉我们，意识是物质的反映，而人的大脑储存了往昔经历和所有的记忆碎片。在某种条件刺激下，这些记忆碎片就会出现变幻，变的光怪陆离。
一个特别明显且人人都有的体验，是关于鬼的故事。鬼是不存在的，最初接触到鬼的概念是小时候的记忆，但在某种特殊情况下，人会很害怕，这都是往昔记忆和潜意识的幻化带给我们的影响。以我的体验，一个健康且身体精神状况良好的人，是不会怕鬼的，也从来看不到鬼。那些声称见过鬼的人，都有几个共同的地方，要么身患疾病，要么是一些迷信的人，或者是在精神和身体疲惫的情况下，再加上处于一个特定的环境中（如夜晚，一个人走黑路），总是怕鬼出现在身后。
按照中国传统医学和丹书，情志很影响一个人的健康，而人的健康也会影响到情志。《黄庭经》把三魂七魄分的清清楚楚，并且分配到个五脏六腑，当某个脏器出现问题时，相应的魂魄都会受到影响（三魂七魄是把古人把意识进行分解，象现代物理学把物质进行分解一样，但意识本身很难研究，导致魂魄到底是什么东西，也说不清楚）。
说了这些题外话就是为了说明一个问题，即身体状况影响意识，头脑中会出现的幻想/幻觉/幻象，受到身体状况的影响很大。同时脏器的状况都会在大脑有响应的反映区域（相关论文太多，懒的去查了）。练习各种功法的人，其实质就是锻炼脏腑之气，使之协调平衡，达到精气神合一的“三花聚顶”，“五气朝元”（即是五脏元气聚于顶）。
有了这些文字作为铺垫，接下来就好理解了。功中出现的幻觉，其实质就是气机的反映。真气作用于大脑，刺激了以往记忆的碎片，把它放大，变幻就成了所谓的幻觉。
这些幻觉令练功者平时想象不到，大部分都是高山俊岭，大海，日出，鲜花，旋涡状云，快速变换的原子云等等。就我个人的练功体会，真法三四步功意守丹田时经常出现旋涡云和快速变幻的原子云，这幻觉对应的气机是丹田真气的运动，真气不断旋转，真气团不停变换。大海对应的是丹田气大片大片的上升，日出对应的是丹田气的凝结。
其实想找出这些幻觉的来源很容易，只要意识到当前的幻觉是什么，和当前的气感一比较，就会立即明白过来。
能做到这一步，恭喜你，你已经离深层次入静近了一大步。
当能意识到功中看到的花花草草，山川河流不过是气机引起的幻象后，就能立即从幻想中脱离出来，这就是入静法里的“斩念法”。运用此斩念法，不断斩掉层出不穷的幻觉，到后来就会进入一个境界，能感觉到自己的意识存在，感觉到一个“我”存在。此时再加努力，要意识到：感觉到“我”的存在，仍然只是一个杂念。意识到自我的存在仍然是一个杂念后，头脑会立刻感觉一片空明，坚持下去，在这里你可以看到你的幻象和杂念是如何生生灭灭的。
好了，祝贺你到此能体会到初步的精气神合一，这个时候呼吸应该非常细微，身体很空。接下来，再加努力，耐心等待，等待“玄关”的出现，身体一震之后你会知道一灵独昧是什么，你会知道心息合一的滋味，你会知道什么叫做“内丹”。
这时的一切都处于混沌中，分不清楚那一团到底是呼吸还是意识还是真气，它们混合在一起，真气由一个不知道是哪里的点开始喷放，周围一切兀兀腾腾，真气弥漫，蒸熏全身，四周发亮，嘴里充满了唾液，丹书上把这叫“玉液小炼形”，也可以叫做“炼精化气”。对禅定感兴趣的，可由此步入三禅。
在此把自己的一点关于入静的体会写出，请大家指正。其他入静法还有止观法等也曾经用过，效果也不错。