王僧虔怎么回答太祖:第一章　基础知识

第一章　　　　基础知识
第一节　　　　阴阳五行
阴阳五行学说，是五大方术的基本哲学观点。
一、阴阳学说
阴阳学说，是中国古圣先哲们从整体观念来看宇宙生成的根本学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。阴阳学说的思想是朴素的辩证唯物主义。
阴和阳的性质是相互对立、相互矛盾的。天是一个太极，人是一个太极，万事万物都是一个太极。每一太极（即每一事物）都由阴阳两个方面组成（一分为二），阴阳两个方面相互对立，不断斗争，阴消阳长，阳消阴长，相互作用的结果，旧的阴阳消失了，生长出新的太极；新太极的阴阳双方又斗争，又产生更新的太极，如此循环下去，不断演续。“一阴一阳之为道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。混沌（即无极）生天（即一、太极），天生地（即二），天地生人（即三），人再孕育出万事万物。无极包含着太极，是无数的太极，即道生一。任一事物都是一太极，都有阴阳二面性，即一生二，故八卦中用阴爻“--”和阳爻“—”代表阴阳两仪。任一事物都包含气、形、质三个方面，一气化三清，即二生三，故八经卦都有三组阴、阳爻。由于气形质的组成不同，产生千姿百态的万事万物，即三生万物。正所谓“万物负阴而抱阳”，“生生之谓易”。
阴阳互相依存，没有阴就没有阳，没有阳也没阴，共同组成一个统一体（合二为一）。阴阳又是可以转化的，阴可变阳，阳可变阴，八卦的动爻阴阳变换就是此理。
阴阳就是通过对立统一、互相依存、互相转化，不断地推动事物向前发展。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、酷如渊海的易学体系。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相拆、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有拆吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
二、五行学说
五行学说，是中国古代哲学思想文化的又一重要体系，阴阳学说和五行学说共同铸造了数术易学的坚实基础。五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。简言之，五行就是金木水火土。
    五行分别具有各自不同的特性：木具有生发条达、能屈能伸而仁慈的特性；火具有温暖热情、炎热向上而暴烈的特性；土具有长养化育、克己奉献而厚重的特性；金具有清凉肃杀、延展变革而刚强的特性；水具有寒冷向下、滋润恩泽而柔韧的特性。
五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作用的结果。
根据自然现象，金熔化成液体而能砍木，水滋生树木而能灭火，木能生火而能疏松土壤，火烧成灰土而能熔金，土中埋藏金矿而能畜水，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。相生和相克既是矛盾的又是统一的，且都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，是一种物质对另一种物质起到制约抑制的作用。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。
相生和相克既是矛盾的，又是统一的，生出来就有克，克完了又再生，如此推动事物的发展变化。
五行关系中，同类者称为比和，如兄弟之间，有相助之意。
五行相生简称生，五行相同简称比，五行相克简称克。
五行随着每年四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死等五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行要义及四季旺衰表
五   行        木        火        土        金        水
属五色        青        赤        黄        白        黑
属方位        东        南        中        西        北
属德行        仁        礼        信        义        智
属五音        角        徵        宫        商        羽
属五味        酸        苦        淡        辛        咸
属身体        头、肝胆、筯脉、肢　        面、眼、心、血        皮肉、脾胃、胸腹        鼻、肺、气管        肾、膀胱、下部、骨

春        旺        相        死        囚        休
夏        休        旺        相        死        囚
秋        死        囚        休        旺        相
冬        相        死        囚        休        旺
季        囚        休        旺        相        死
注:季指三六九十二月，具体论，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日内。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的排列顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。其中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。

第二节　　　　天干地支
天干地支是古人用于记忆年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。年月日时为时间，方位为空间，所以，天干地支就是代表时空体系的符号。
一、天干
１、十天干：天干共有十个，固定的顺序为：1甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干简称为“干”。
其中单数属阳性，双数属阴性。具体来讲，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
２、天干属五行：甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火；戊己属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。
3、天干配方位：甲乙东方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。
4、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化水。
5、天干配人体
身体：甲头，乙肩，丙额，丁舌齿，戊己鼻面，戊又为肋，己又为腹，庚为脐轮及筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

二、地支
１、十二地支：地支共十二个，固下的顺序为：1子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戍，12亥。
其中单数为阳，双数为阴。即子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴。地支简称为“支”。
２、地支配属五行：寅卯属木，寅属阳木，卯属阴木；巳午属火，巳属阳火，午属阴火；申酉属金，申属阳金，酉属阴金；子亥属水，子属阳水，丑属阴水；辰戍丑未属土，辰戍属阳土，丑未属阴土，辰丑藏干有水故为湿土，未戍藏干有火故为燥土。
３、地支配属方位及季节：寅卯辰东方，属春季；巳午未南方，属夏季；申酉戍西方，属秋季；亥子丑北方，属冬季。
４、地支配属生肖；子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡,戍狗，亥猪。
5、地支配人体
    配身体：子耳，丑肚腹脚，寅手发，卯指，辰肩胸，巳面咽齿，午眼，未脊梁，申经络，酉精血，戍命门及腿足，亥头。
    配脏腑：子膀胱及三焦，丑脾，寅胆，卯肝，辰胃，巳心，午小肠，未脾，申大肠，酉肺，戍胃，亥肾及心包。
6、纪月
纪月，又称建月，用十二地支固定地代表每年的十二个月，当月的月支称月建，地支与月份的固定关系是：正月建寅，二月建卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。
一年分四季，每季的第一个月又叫孟月，第二个月又叫仲月，第三个月又叫季月。
7、地支纪时：用地支代表每天十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

地支与小时对照表：（按每天24小时计）
时支 子    丑    寅 　 卯    辰 　 巳
现代
时间   23--1时   1--3时   3--5时 5--7时 7--9时 9--11时

　　　午       未       申     　 酉        戍     　   亥
　　11--13时 13--15时 15--17时   17--19时 19--21时 21-23时

8、地支六冲：六冲，就是本方的对面，方位相对，互相冲动的意思。共有六组。
    六冲是：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。
9、地支六合：十二地支分成六组，分别两两相合，相合后会化成另一个五行。
六合即为：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化为土。（其中，午又代表太阳，未代表太阴，即阴阳合，有说只相合而不化的，本人认为午火生未土，相合后必显土性，故午未合而生土才是正理）。
10、地支三合：十二地支中，每隔三位的三个地支相合而组成一个局体，合化出一个新的五行，称为地支三合。
11、四正：子午卯酉称为四正方，即东南西北四正方位。
12、四生：寅申巳亥称为四生，即四长生之位，又称四马（驿马）。推算方法：申子辰马在寅，寅午戍马在申，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥。
13、四墓：四墓，又叫四库。墓，就是坟墓的意思。库，就是仓库的意思。辰戍丑未为五行墓库之地，所以叫四墓库。木墓在未，金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戍。

第三节　　　　天干地支的组合
天干代表天，地支代表地。天干与地支组合在一起，就完整地表示了天地宇宙的结合体，代表了天地宇宙万事万物的信息库。天干与地支的配合，必须以阳干配阳支，阴干配阴支。例如，甲为阳干，就要与子、寅、辰、午、申、戍等阳支相配。
干支的排列组合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循环搭配。第一轮：1甲1子，2乙2丑，3丙3寅，4丁4卯，5戊5辰，6己6巳，7庚7午，8辛8未，9壬9申，10癸10酉，共十组，天干从甲至癸正好用完，而地支还剩下11戍12亥两个没有配上，轮空了。这是第一轮的配合，每一轮称之为“旬”，这一旬以甲子为首，所以称为甲子旬。轮空的两个地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。
第二轮，天干仍以甲为首，而地支则不能再以子为起首，而是以第一轮中轮空的两个地支为优先，轮完这两个地支后又从子开始循环搭配下去。所以第二轮的搭配次序变为：1甲11戍，2乙12亥，3丙1子，4丁2丑，5戊3寅，6己4卯，7庚5辰，8辛6巳，9壬7午，10癸8未。至此，十天干又排完了，这一旬以甲戍为首，称为甲戍旬。这一旬又有两个地支9申10酉轮空了，所以，此旬为甲戍旬中申酉空，到第三轮时它们就优先排上。
继续按上法排第三轮：1甲9申，2乙10酉，3丙11戍，4丁12亥，5戊1子，6己2丑，7庚3寅，8辛4卯，9壬5辰，10癸6巳。此旬，甲申旬中午未空。
第四轮：1甲7午，2乙8未，3丙9申，4丁10酉，5戊11戍，6己12亥，7庚1子，8辛2丑，9壬3寅，10癸4卯。此旬，甲午旬中辰巳空。
第五轮：1甲5辰，2乙6己，3丙7午，4丁8未，5戊9申，6己10酉，7庚11戍，8辛12亥，9壬1子，10癸2丑。此旬，甲辰旬中寅卯空。
第六轮：1甲3寅，2乙4卯，3丙5辰，4丁6巳，5戊7午，6己8未，7庚9申，8辛10酉，9壬11戍，10癸12亥。此旬，甲寅旬中子丑空。
至此，十天干与十二地支刚好全部循环相配完毕，完成了一轮天干地支的循环组合，共有六十组，称为六十甲子，又称一个花甲。

第四节　　　　纳音五行
天干有天干的五行，地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子的纳音五行，可参看如下附表。
纳音五行速记方法：天干配数：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。将干支数相加，以和数查（若大于5则减5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3水，4火，5土。
例如：求戊戍的纳音五行，从天干配数查得戊为3，从地支配数查得戍为3，干支相加＝3+3＝6，和数大于5，减去5余1，所得的余数就是纳音五行数，从纳音五行数属五行表中查出，1数为木，故知戊戍的纳音五行为木。

六十甲子纳音及六甲旬空表
甲子旬    　   甲戍旬        　 甲申旬        　　甲午旬        　　甲辰旬        　　　甲寅旬
干支     纳音     干支     纳音 干支     纳音     干支     纳音     干支     纳音    干支     纳音
甲子 海中金 甲戍 山头火 甲申 泉中水 甲午     沙中金 甲辰 佛灯火     甲寅 大溪水
乙丑              乙亥          乙酉              乙未              乙巳             乙卯       
丙寅 炉中火 丙子 洞下水 丙戍 屋上土 丙申     山下火 丙午 天河水     丙辰 沙中土
丁卯              丁丑          丁亥              丁酉       　　丁未          　 丁巳       
戊辰 大林木 戊寅 城墙土 戊子 霹雳火 戊戍     平地木 戊申 大驿土     戊午 天上火
己巳              己卯          己丑              己亥              己酉             己未       
庚午 路旁土 庚辰 白腊金 庚寅 松柏木 庚子     壁上土 庚戍 钗钏金     庚申 石榴木
辛未              辛巳          辛卯              辛丑        　　 辛亥           　   辛酉       
壬申 剑锋金 壬午 杨柳木 壬辰 长流水 壬寅     金箔金 壬子 桑松木     壬戍 大海水
癸酉              癸未          癸巳          　癸卯       　　   癸丑 　     　   癸亥       
本   旬   空   亡
戍亥空       　申酉空        　午未空        　　辰巳空 　　　 寅卯空        　　　子丑空

第五节　　　　怎样排四柱
用天干地支纪年月日时，就形成了四组干支，称为四柱，年干支称年柱，月干支称月柱，日干支称日柱，时干支称时柱。四柱共有八个字，所以又叫四柱八字。四柱一般要借助万年历来推查。紫微斗数推排四柱的方法有争议，焦点在子时的交接时间，各派意见不一。本人的意见，紫微斗数既然重视数的运用，所以在推排四柱和紫微盘时，不必考虑节令，月和日均用数字来推算；对于时辰，本人也主张以晚上12点正（24时制为0点正）作为每日子时的交接时间，即从晚上12点01分开始作每一日的子时，与四柱命理推算方法不一样。有的派别则与四柱命理完全一样。
紫微斗数四柱的具体推排方法如下：
１、年柱：排年柱，即年干支，可查万年历。
　　干支纪年，在斗数中，一年之始是以农历的正月初一为始的，而不是以农历的“立春节”为交接点，农历十二月最后一天晚上12点00分以前仍按上一年的干支纪年，晚上12点01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的干支。
　　２、月柱：排月柱，即月干支。干支纪月，在斗数中，每月之始是以每月的初一为始的，每月最后一天晚上12点01分起算新一月的初一，即算新一月的干支。凡遇闰月出生的，作下一个月来推，例如闰一月出生作二月来推算干支；闰五月出生，就以六月来推算干支，其余类推。（注：这样做会有一个月重复，例如闰一月作二月推，二月仍作二月推）。
　　每月的月支是固定不变的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我们要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月诀”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之年从庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十干年月顺行流。意思是说，凡年干为甲或己的，正月的天干都为丙，以下各月则从正月丙寅为打头，顺序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可方便查阅。
　　速求月干的公式：月干数＝年干数×2+月数（大于10减10，取余数）注：年月干数均用天干固有序数，月数是即第几月数，例如正月1数，二月2数，三月3数……。
　　例如,1997年农历丁巳年正月十九日，正月十七日是惊蛰，他已过了惊蛰，属二月司令，月支为卯。月干数＝4×2+2＝10,10数对应的天干为癸，故月柱为癸卯。
３、排日柱：每日以晚上12点00分为交接点，晚上12时00分以前仍算上一日的干支，晚上12时01分起才算为新一日的干支。
　　推算日干支可根椐出生的公历或阴历的年月日，直接从万年历上查出来。
　　４、排时柱：在紫微斗数中，时辰的具体规定是：一日按24小时计算，0：01至1：00为当日的早子时，1：01至3：00丑时，3：01至5：00寅时，5：01至7：00卯时，7：01至9：00辰时，9：01至11：00巳时，11：01至13：00午时，13：01至15：00未时，15：01至17：00申时，17：01至19：00酉时，19：01至21：00戍时，21：01至23：00亥时，23：01至24：00为当日的晚子时。
　　注意同一天中，0：01至1：00和23：01至24：00都属子时，而从晚上的24：00进入到0：01后则是进入第二天的子时了。(与四柱命理的区别在于：四柱从23：01至第二天的1：00同属子时，子时是连续的二个小时；而斗数则把子时分成早子时和晚子时，各占一个小时，且这二个小时是同一天但不是连续的)。
时辰干支的推算，时辰的地支是固定不变的，只要推出时干即可知道时辰的干支。
　　知道了日干以后，可以日干为依椐来推算时干。推时干的歌诀叫“五鼠遁推时干诀”：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，时之正不虚。
五鼠，指五个子时，子时为每日的第一个时辰。歌诀的意思是：如第一句的“甲己还加甲”，就是甲日或己日的子时的天干为甲，其余时辰的干支，则以甲子起打头，依次序搭配下去：子时为甲子，丑时为乙丑，寅时丙寅，卯时丁卯，辰时戊辰，巳时己巳，午时庚午，未时辛未，申时壬申，酉时癸酉，戍时甲戍，亥时乙亥。下面有表格，可方便查阅。
   速求时干的公式：子时天干数＝日干数×2-1（大于10减10，取余数）注：日时干数均用天干固有序数。
   例如，辛酉日子时的天干数＝8×2-1＝15,15-10＝5,5数对应的天干为戊，则辛日子时的干支为戊子，其余时辰顺推下去就是了，例如丑时为己丑，寅时为庚寅……。
   预测一般用的是天文时间，应以出生当地的经纬度与北京标准时间进行换算，本地子时的起始时间的换算公式为：
   本地当日子时＝北京时间11点0分＋4分×（120－B）
   式中B为本地经度，可从标准地图上纵向经度线上查出来。如果B小于是120度，4×（120－B）得出来的数字为正数，相加出来的和数大于11：00，则时间是在11：00的基础上增大，时间晚点。如果B大于120度，4×（120－B）得出来的数字为负数，则相加出来的和数小于11：00，时间是在11：00的基础上减少，时间提前。注意4×（120－B）代表分数，大于60分时要化成点数与11点相加。
   例如：广西玉林市的经度是110.2 0，那么，广西玉林当日的子时起始时间为：玉林子时＝11点00分＋4×（120－110.2）分＝11点39.2分＝11点39分12秒。那么，11：39′12″～1：39′11″都属玉林的子时范围内，1：39′12"～3：39′11"属广西玉林的丑时，其余时辰依此类推。
   外国时辰怎么算？万事万物都有一个中心问题，既然易学出于中国，理应以中国为中心，中国以北京为中心，所以，外国时辰仍可以上述公式来进行换算。但南半球的月柱刚好相反，月干支均要相反，可按“天冲地冲”处理，例如，北半球为壬子月，可知南半球为丙午月；北半球为癸丑月，与癸相冲的天干是丁，与丑相冲的地支是未，则南半球为丁未月，其余类推；年、日、时干支则南北半球均相同。　　
   紫微斗数中，大小限及流年的岁数均以虚岁计算，并以出生时间为大小限的交接时间，流年则以初一为界。

由年干起月干支表
月年
干 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
甲己   丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍 乙亥     丙子    丁丑
乙庚   戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥     戊子    己丑
丙辛   庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥     庚子    辛丑
丁壬   壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥     壬子    癸丑
戊癸   甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥     甲子    乙丑

由日干起时干支表
日干
时辰        　　　　　　 甲己        乙庚        丙辛        丁壬        戊癸
早子时0：01-1：00        　甲子        丙子        戊子        庚子        壬子
丑时1：01-3：00        　　乙丑        丁丑        己丑        辛丑        癸丑
寅时3：01-5：00        　　丙寅        戊寅        庚寅        壬寅        甲寅
卯时5：01-7：00        　　丁卯        己卯        辛卯        癸卯        乙卯
辰时7：01-9：00        　　戊辰        庚辰        壬辰        甲辰        丙辰
巳时9：01-11：00       　己巳        辛巳        癸巳        乙巳        丁巳
午时11：01-13：00    　   庚午        壬午        甲午        丙午        戊午
未时13：01-15：00    　   辛未        癸未        乙未        丁未        己未
申时15：01-17：00    　 壬申        甲申        丙申        戊申        庚申
酉时17：01-19：00    　 癸酉        乙酉        丁酉        己酉        辛酉
戍时19：01-21：00    　 甲戍        丙戍        戊戍        庚戍        壬戍
亥时21：01-23：00    　 乙亥        丁亥        己亥        辛亥        癸亥
晚子时23：01-24：00        甲子        丙子        戊子        庚子        壬子