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紫微斗数也许出自堪舆家门
八卦九宫图可以配上风水九星，唐代杨筠松【撼龙经】所说风水九星為：贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。（註）风水九星配以九宫，就成了九宫飞星：一白贪狼水，二黑巨门土，三碧禄存木，四绿文曲木，五黄廉贞土，六白武曲金，七赤破军金，八白左辅土，九紫右弼火。
（註）见中国堪舆辞典 页17 张解民主编 台北捷幼出版社1994年3月
紫微斗数中北斗七星－贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，此名称源自於佛经，為何不是用道门的名称－天枢、天璇、天璣、天权、天衡、开阳、摇光（标光）？这让一些习者多了许多想像空间，吾人若能了解印度天文学说早在汉代以前就已传到中国，然风水九星之术盛行於唐宋，而斗数乃承继了风水九星之名為用，此并不足為奇。
【大义】第十六「论七政」：「北斗有七星，天子有七政，斗者，居阴布阳，故称北斗。其七星，各有四名。合诚图云：斗第一星名枢二名璇三名璣四名权五名衡六名开阳七名标光。黄帝斗图云：一名贪狼子生人所属，二名巨门丑亥生人所属，三名禄存，寅戌生人所属，四名文曲，卯酉生人所属，五名廉贞，辰申生人所属，六名武曲，巳未生人所属，七名破军，午生人所属。」见【大义】页246
【大义】第十八「论性情」：「南方性礼，情恶，恶行廉贞主之。……北方性智，情好，好行贪狼主之。……贪狼主求索财物，既云贪狼，理然求须。……廉贞主上客，迁召寅為阳，如午為阳盛，故称上客，既有廉贞之性，理自召任，高迁宽大，主酒食，庆善宽大，多所容纳，故有善庆。善庆必置酒食。姦邪主疾病，淫淫欺欺，故因邪恶而生。邪恶必生疾病。公正主执仇挣諫正，故能争公，故能执仇讎也。情好者：水生申，盛子，水性，触地而行，触物而润，多所好，故為好。多所好，则贪无厌，故為贪狼。申子主之。……贪狼必得阴贼而后动；阴贼必得贪狼而后用。二阴并行，是以王者忌於子卯相刑之日也。情恶者：火生寅，盛午，火性炎猛，无所容受，故為恶。其气清明精耀，以礼自整，故為廉贞。寅午主之。」见【大义】页273
斗数【全集】或【全书】均有命主身主的安法，【全集】定命主诀：子属贪狼丑亥门，寅戌生人属禄存，卯酉属曲巳未武，辰申廉宿午破军。斗数有命主、身主之诀，并无相关赋文或用法，命主与身主在斗数而言是备而不用，在玄空风水却是极其重要，这是紫微斗数或许出自堪舆家门的另一佐证。
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