cocos lua 游戏开发:不要为小事生气

你常遇事小题大作，被情绪牵着鼻子走吗？你常为生活中的小事耿耿于怀吗？你相信一个人可通过改变自己的态度，来改变一生吗？
　　每个人生活中都会有一些不如意的事情，而这些不如意的事情带给每个人的影响又各不相同，有些人可能会因为这些不如意的事情而郁郁寡欢，也有些人会从中发现快乐！换一种角度看世界，世界就会因你而不同！
　　事分大小、轻重缓急，在每个人的心目中，都会自动将所面临的、接触到的事情自动化分为大事、小事……一段时间内你的大事越多、小事越少，你的压力就会越大，久而久之，你的生活就会被弄成了一场又一场的紧急事故。试想，一个人的精力毕竟有限，若是每天都去处理“紧急事故”……不知道可以维持多久。
　　虽然烦恼来无影去无踪，但当烦恼来临时，人们也并非束手无策。人要想排除烦恼的困扰，首先要学会宽容和忍让，要去除嫉恨之心，要学会宽宏大度，要有“宰相肚里能撑船”的雅量。同时要学会理解人、体贴人，能够以诚待人，以情感人，不要为一些小事而耿耿于怀。如果双方都逞强好胜，矛盾就会愈积愈深，最后发展到势不两立的地步，既破坏了人际关系，又影响相互团结，还有损身心健康。所以，要善于调整自己的心态，学会排解生活中烦心的事情，任何烦恼都会冰消雪融。
　　你无法选择你的老板、你更无法选择你的出身，可是我们却可以选择换一种角度去看待问题。一个苛刻的老板，可以锻炼我们的耐力；一个贫苦的出身则可以更加激发我们奋发图强的斗志。
　　其实，上帝对每个人都是公平的，只是每个人面对烦恼时，考虑问题的角度不同罢了。凡事应该多往好的方面想一想，心中才会有豁然开朗的感觉，眼前才会出现“柳暗花明又一村”的景象。
　　学会忍让，学会“化干戈为玉帛”。只有这样，你才能知足常乐，才能不会经常为一些小事而生气伤神。
　　人生是短暂的，所以，生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀，为这些小事而浪费你的时间、耗费你的精力是不值得的。英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”如果你真正理解了这句话的深刻含义，那么你就不会再为一些不值得一提的小事情而生气了。
　　本书详细分析了人们日常生活中生气的原因和生气引发的不良后果，通过事例说明了不要为小事生气的重要性，还教会你消除生气的方法。希望通过阅读此书，能让你从中受益，在生活中真正做到“不为小事生气”，愿你有一个健康的身体，愿你每天都有一个好的心情。　　
何为生气　　
　　天下有不如意事，不当忿激与争。
　　———陈于陛
　　生活中经常有人为一些小事而生气，其实他们也不想这样做，但就是控制不了自己的心情。生气不但影响了自己的身心健康，而且还影响到周围的人际关系。
　　下面我们来看看一位少妇时常生气的例子。
　　从前，有个妇人，遇到不顺心的事时就生气，和邻居、朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。
　　有一天，她和一个好友聊天时，说出了心中的苦闷。朋友听完后就对她说：我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个问题！
　　于是，她去找那个和尚。对和尚说：“大师，我怎么老是生气呢？你能告诉我为什么吗？”大师笑而不答：“哦，施主，请跟我来！”和尚把妇人带到了一个小柴房的门口说：“施主，请进！”妇人很奇怪，但又不明白老和尚的意思，但她还是硬着头皮走进了柴房！这时老和尚迅速把门关上并上了锁，继而转身走了。妇人一看，就气不打一处来：“你个死和尚，干嘛把我关在里面啊？”“快放我出去……”
　　骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她：“你现在还生气吗？”
　　妇人回答说：“我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。”
　　“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢？”高僧拂袖而去。
　　过了许久，高僧又来问她：“还生气吗？”
　　“现在不生气了。”妇人回答说。
　　“为什么呢？”
　　“气也是没有办法啊。”
　　“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完又离开了。
　　当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说：“我现在不生气了，原因是不值得气了。”
　　“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”高僧笑着说。
　　当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧：“大师，何为气呢？”
　　高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。
　　从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候我们认为是别人伤害了我们，可从来都不知道从自身找原因，难道真的都是别人的错吗？仔细想想你就会发现：原来老天也很眷顾自己！朋友也从未曾主动离弃！
　　何苦一定要生气呢？气其实就是别人吐出了但是你却接到口里的那种东西，你吞下就会觉得反胃；你不在意它的时候，它也就会自动消失。
　　夕阳如金，皓月如银，人生的幸福、快乐是享受不尽的，哪里还有时间去生气呢？
　　生气就是拿别人的错误来惩罚自己
　　生气就是拿别人的错误来惩罚自己。这是一句至理名言！
　　看到身边一些琐碎小事，我们就气不打一处来！而且气得特别厉害。要么大哭一场，要么喝闷酒，要么疯狂购物。其时这样做又有什么用呢！
　　如果我们有点事就大发脾气，难道对方就能得到惩罚了吗？结果只能适得其反。如果我们生气大哭一场，只能把自己眼睛哭得红肿；如果我们喝闷酒；只能伤害自己的身体；如果我们疯狂购物，也只能挥霍自己的钱财；这其实都是在惩罚自己。
　　生气不但解决不了问题，相反会把问题搞得复杂化了！
　　回过头来想想，人生在世也就那么几十年，为什么非要让生气来占据自己的生活空间呢？来人世走这一遭真的是不容易的——灵魂从母体诞生，到飘飘荡荡不知往何处去，忘却前尘旧事，再回到另外一个世界上去！多么不易啊，干嘛要有那么多的烦恼呢？
　　佛说，烦由心生，而心呢？不过是一个大血肉团子而已。怎会生出那么多的欲望呢？贪婪、嫉妒、虚荣……友情、爱情、亲情……懦弱、坚强；高兴、烦恼；争强好胜、口蜜腹剑……种种的欲望汇入本应清清朗朗的人世间，物欲横流的时候，本是一张白纸的小小人儿，又怎禁得住各种欲望颜色的浸染呢？每个人生气时都会有这样或那样的理由：受到极不公正的待遇了会生气，受到他人的侮辱了会生气，亲人间的寡情薄意了，会生气……总之，只要人还活着，还有意识，就免不了生这样或那样的气，即使知道那句“生气是拿别人的错误来惩罚自己”，还是免不了要生气。
　　人生不如意事十之八九，面对困惑,心情难免会受到波动，但情绪反应却又影响著我们的生活，涛大师开释：“生命的完整,在于宽恕、容忍、等待和爱，如果沒有这一切,即使你拥有了一切,也是虛无。”还有的说：“上帝在关上一扇门的同时，一定会再为你打开另一扇窗。”　　
生气就像一把刀子　　
　　没有人制定具体的游戏规则，但你明白那尺度在哪里。
　　———苏格拉底
　　发怒时候的样子每个人都见到过，眉毛皱起来，脸部肌肉绷紧，非常难看。生活中每个人都会因事情的不顺心而发怒，有的时候还会怒气冲天。虽然发怒是一个人正常情绪的流露，但是如果经常发怒，不仅会给自己带来身心上的疾病，而且会伤害到周围的人——又有谁会愿意整天听你怒吼呢？
　　怒气的产生，来源于一个人对外部世界的认识、解释和评价，当然跟一个人的性格也有一定的关系。面对同样的一件事情，有些人非常坦然，有些人却气得脸红脖子粗。
　　一般说来，愤怒情绪的发展有几个阶段。刚开始的时候，只是脸部表情上的不愉快、气恼或者低声嘀咕；如果情绪激动的话，愤怒就会加剧，继而浑身发颤、双手抖动，甚至还会失去自控、大怒乃至暴怒，最后还会变成丧失理智的狂怒。富兰克林说的好，愤怒是“起于愚昧，终于悔恨”。
　　如果能够了解到愤怒情绪是逐步发展的，就可以测定愤怒时的状况，以便及时地把怒气消灭在萌芽状态，相反，越是升级就越难以控制。
　　有一个名叫小虎的男孩，在他小的时候，脾气特别坏，动不动就会生气。有人稍微碰到他，他就会生气。有谁惹他，他就会大声地骂人，甚至用力地打人，要不然就会放声大哭，仿佛要掀起屋顶盖。每一次只要他生气了，大家就会躲得远远的，害怕被台风尾扫到。
　　有一次，他跟弟弟闹别扭，他的牛脾气上来了，气得脸红脖子粗，两手插腰，一边跺脚一边骂。这时候妈妈静静地走了过来，拿着一个镜子放在他的前头。他看到了自己，眉头紧锁，面容皱皱的，恐怖而好笑，原来生气时是这样的丑啊。从此以后，每次他只要生气就会联想到自己生气的脸，想到自己如此难看，也就不再乱使性子了。
　　生气是一把难用的刀子
　　生气是一把难用的刀子，如果没有适当的运用它，很可能会伤害到别人，所以我们要选对时机去运用它。生气像一场火灾，而心则是灭火器或水，当火灾发生时，我们应尽快压制火苗，而不是还让它继续烧下去，毕竟当自己的房子烧起来时，没有人想让它烧下去，大家都是匆忙的拿水或灭火器去灭火。
　　生气也是短暂的发疯，生气更是一把锐利的刀，随时会切掉缘分。当一个人情绪失控，是因为生气这个病毒正在扩大它的范围，要想除掉这个病毒，就不要一直在想着别人的过错，也要想想自己的过错，也许这个病毒就不会感染到你了。
　　当长辈做错事时，我们不要用恶劣的态度对待他，因为他是我们的长辈。如果晚辈做错事时，我们一定要让他改正，告诉他错在哪里，长大他就会慢慢知道了。
　　有人生气时，会把生气的表情写在脸上，其实这样很不好，因为这样只会让大家都觉得你是一个脾气坏的人，而且不好相处，所以人人都会对你避而远之。
　　因此，希望我们每个人都能把生气这把刀给修好，从而为自己所用。　　
一只咬了主人的狗　　
　　在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。
　　———卡耐基
　　攻击——自卫的开始
　　有一位先生养了一只狗，温驯乖巧。可是有一天这只小狗被邻居的大狗咬伤了，邻居马上把它抱来归还主人。当主人心疼地伸出双手把小狗接过来时，却没有想到它竟然突然攻击主人，紧紧地一口咬住了主人的手。
　　这时主人不但没有生气，反而这样对邻居说：“它咬我是因为它受伤了。”
　　这是小狗在受伤时候的本能反应，不是因为它恨自己的主人，而是为了自我防卫，以免下一次再受伤。这个时候主人如果误以为小狗是蓄意攻击他，一定就会生气。
　　关怀———疗伤的最佳良药
　　如果我们觉得对方是针对自己发脾气，一定也会生气的，不是骂难听的一句话，就是用冷漠去拒绝对方。
　　原因是我们也受伤了，也需要自我防卫。
　　如果我们可以看到：他对我凶，原因是他受伤了，事情就可以正确地解决。
　　我们要怎样去面对心灵受伤的一个人呢？首先他需要被了解并且被接纳。
　　妈妈这样对孩子说：“你今天在学校里受委屈了，来，告诉我发生了什么事情。”
　　太太对发脾气的先生说：“你现在心情不好，除了我以外，还有谁惹你生气了啊？”
　　而另外一位先生对沮丧的太太说：“一整天在家带孩子真的非常辛苦，希望我为你做点什么呀？”
　　这样对方的情绪可以很快就稳定下来。在感受到被了解和被接纳以后，他们很可能因为刚才失礼的表现感到内疚。
　　省思———突破的开始
　　《罗马书》第十二章第二十节说：“你的仇敌如果饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝；原因是你这样做就是把炭火堆在他的身上。”
　　何况很多人不是我们的仇敌，我们为什么要和他们作对呢！。
　　有一次自己的脚趾受伤了，而别人从自己身边经过时又碰到了它，痛得本能地大叫：“你为什么踩我？很痛唉！”把对方吓了一跳，他是故意踩的吗？
　　其实他只是无意中碰了一下，不是故意伤害你的。
　　心灵的伤口也是如此，有一个姐妹在电话中啜泣着说：“我觉得我快把我的孩子毁了，他们犯一点小错误，都会让我气得对他们怒吼，我知道我不应该说一些难听的话，但这是没有办法控制的事情。”
　　我这样对她说：“原因是你自己曾经受过特别深的伤害，没有完全被医治，而他们却碰到了你的伤口。”
　　这个姐妹的伤口是自卑感。在不确定自己的价值的时候，以至于在孩子表现不好的时候，她就觉得好像自己被否定了一样，愤怒只是被否定以后本能的反应。
　　其实生活中许多事情都不是绝对的，只要你心里想得开就行，何必在乎别人怎么看或者怎么说呢？如果我们太在意别人的看法，那么我们的生活一定会苦多于乐，毕竟我们没有办法改变他人的思想。如果想要自己生活得快乐，要使别人对自己感兴趣而且有好感，克服人际交往中存在的过于敏感心理永远是非常现实的一个课题。　　
庙在自己的心里　　
　　理智是最高的才能，但是如果不克制情感，它就不可能获胜。
　　———果戈理
　　从前有一个名字叫亚瑟的男孩儿，一天晚上他想看西部牛仔的影片，所以不肯睡觉。“不行，”妈妈说，“太晚了，去睡觉。”亚瑟说道：“你要我睡我就生气！”然后妈妈说：“那你就生气吧！”
　　于是亚瑟就真的生气了，而且气得特别厉害。妈妈说：“够了够了。”可是还不行。亚瑟的气像强劲的旋风掀走了屋顶、烟囱还有教堂的尖塔。爸爸说：“够了够了。”可是还是不行。亚瑟的气转为台风，把整个城市扫进大海里面。后来爷爷又说：“够了够了。”可是还是没有够。
　　亚瑟的生气引起了地球一阵颤动，这使地球的表面裂开，就像是被巨人敲破的蛋壳一样。然后奶奶又说：“够了够了。”但是还是没有够。
　　然后亚瑟的气就变成了一场宇宙震。地球、月球，大大小小的恒星还有行星，亚瑟的国家、街道、城市与他的家、庭院、卧室，到最终就只剩下了小小的碎片，在太空中漂浮。亚瑟就坐在火星的碎片上想。想了又想，他问自己：“我为何要发这么大的火？”他已经想不起来了。
　　有时候就是这样，连自己也不知道自己为何要生气。但在生气的时候，最好还是控制自己的情绪，如果不这样的话，可能你伤害的是非常爱你的人。
　　下面这个女孩就能很好地处理生活中的一些小事。
　　有一天，父亲下班回家，一进门就看到了十多岁的女儿用他的工具正在修理东西，工具却散落了一地，使客厅凌乱不堪，他看见后破口就骂，聪明的女儿在收拾干净以后就跑过来拥抱他，问道：“爸爸，你今天在办公室里肯定是遇到了什么不愉快的事情了，对不对？”
　　这是个懂事的女孩子，她知道爸爸的怒气并不是全针对她，他心里面一定还有别的事，她不但没有生气，而且能够安慰她爸爸，这是多么聪明的举动啊。
　　现实生活当中是不是也常遇到下面这些情况呢？
　　孩子放学回家以后重重地把书包一摔，问他发生了什么事，他却生气地说：“你好烦喔！”
　　有时候太太问先生晚餐要吃什么，先生却这样不客气地说：“与你结婚这么久了，我喜欢吃什么你都不得不知道？”
　　先生下班以后回到家里，看到太太抱着孩子沮丧地坐在客厅里面，就过去关心地问：“今天怎么了？”
　　没想到太太却生气地说：“你为什么现在才回来？”
　　这时候，你真的没理由着急和生气，你只需要解释清楚就行了。
　　相遇，不是用来生气的
　　有一次小刘在回家的公交车上，转程靠站时，乘客顿时多了起来。
　　一对上班族男女恰巧在小刘身边，吸引了小刘的目光。
　　可能因为人多，男的不时地将手臂围住女的，并轻声的问“累不累？”
　　“待会想吃些什么？”只见女的不耐烦地回答“我已经够烦了，吃什么还不知道，每次都要问我。”
　　男的显出一脸无辜的表情，而后说了句令我印象深刻的话。
　　“让你决定是因为希望能够陪你吃你喜欢的东西，然后看到你满足的笑容，把今天工作中的不愉快暂时忘掉。我的能力不足，你工作上所受的委屈我没法帮你，我所能做的也只有这样了。”
　　女的听了后，满怀愧疚的说声对不起。男的似乎重燃信心，说道“没关系，只要你开心就好。”而后亲吻了女的头发。
　　一会儿小刘就下了车，下车前再回头看看这对情侣时，男的依旧保护着心爱的人。这样的情景，让小刘觉得自己今天在工作上也有些许不愉快，如果没有听到这一段对话，小刘回家后，可能也是一副臭脸面对心爱的人，只想到自己的委屈，却忽视对方的感受，不自觉地伤害最亲密的人。所以在踏进家门时，小刘告诉自己，难道我要像公车上那位女孩一样忍心将自己的不满带给心爱的人吗？不，我想我不能把工作上的情绪发泄在心爱的人身上，破坏了最亲密的关系，并且主动给自己一个微笑。
　　相遇是缘，不是用来生气的。当自己控制不住情绪时,想想这句话,应该会让繁杂的生活,加些微笑的因子。
　　有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子要好好照顾寺里的兰花。在这期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常害怕，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气的。”金代禅师说得好?“不是为了生气而种兰花的。”而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个防碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪容易起伏，我们容易不快乐。
　　曾经想一个人守着所没有佛龛的空庙。
　　后来想明白，其实，庙在自己心里，信仰是不需要佛龛的。　　
发怒与生气　　
　　正义的怒火一旦燃烧起来，最骄傲的阴谋者也逃不了他的斧头的严威。
　　———莎士比亚
　　大家都听过“怒火伤身”这句话吧。这句话说来其实并不准确，改为“气大伤身”才妥当。中医认为：气，乃身之本也，气顺则体健，气乱也就会体亏。喜欢生气是肝火过盛所致，而生气又反作用于肝、脾等内脏，扰乱其正常的运作并且引发疾病，是会短命的。林妹妹多愁善感动不动就生气，用宝哥哥的话来说就是“爱使小性儿”。结果怎么样？二十来岁她就香消玉殒，而且空留了一腔幽怨。在历史上，因为气量狭小爱生气而坏事的人多。秦相李斯气度狭小并且嫉贤妒能，所以酿成了“焚书坑儒”这样的千古冤案；明将洪承畴小肚鸡肠，后来投清叛国，所以背上了万世的骂名。
　　怒与怒是不一样的。发怒的人之所以发怒，原因是他们不满世间的丑恶，他们为了民族大义而怒，为了天下公理而怒，值。生气的人不被历史所承认，但是敢于发怒之人却多半为大家所熟知，其事迹也留传千古。三国猛将张飞不满督邮的贪赃枉法，于是“将其缚于树而鞭”，然后扬长而去，给老百姓们出了一口恶气；抗金名将岳飞面对日益破败的大好山河，写下了“怒发冲冠凭栏处”的悲壮篇章，并用生命实践了自己“待从头，收拾旧山河，朝天阙”这样的豪言；现代文艺的先驱鲁迅先生塑造了阿Q、闰土还有祥林嫂等一大批典型的艺术形象，“哀其不幸，怒其不争”，不但揭示了中华民族的劣根性，而且还鼓舞了人们斗争的信念和决心；民主战士闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪；生物学家童第周怒斥外国学者对中国的蔑视等。这样一些敢于发怒的人才是我们民族的脊梁，是他们将“中华民族”这四个大字高高地举起来，并且把这光荣的任务一代又一代地传了下来。
　　但是现在的人往往太圆滑了，看到黑暗也不敢发怒，最多也只是生气。客车上人们看到扒手行窃不仅不敢声张更不敢制止，一直等到小偷大摇大摆下车以后，大家才“张目伸颈”以表示自己如何“义愤填膺”。有的人在街上被抢了以后，满街的人都没有动，直到施暴者在人们视线中消失以后才有人站出来大叹“世风日下”。
　　每个人都希望自己成为岳飞，但是个个却朝着明哲保身的方向去走。没人敢发怒的时候，也就是社会快要走向崩溃之际。每一个有正义感的人，勇敢地站出来吧，该发怒时就发怒。
　　制怒并不是说不怒。名家说过这样一句话：“没有愤怒的人生是一种残缺。”当尊严被践踏、家园被侵占、信仰被玷污、同胞遭残害的时候，如果你还不发怒，那也就不是人了。
　　该发时就发怒，对于一个谈判家来说，尤其重要。
　　该发怒时不发怒，过分压抑自己的情感，会让你因压力巨大而失去正常的分析判断。
　　假如你是一个善于控制自己情绪的人，喜怒哀乐，从不表露在脸上，遇到突发事件，也能镇定自如，即使是让人难以接受的坏事情，也不会怒目圆睁，怒不可遏、暴跳如雷的现象更不会在你身上表现出来。
　　人非草木，孰能无情，任何事物都会在人的心底引起一定的情感反应，当外界事物强烈地影响人的情感时，人的反应就会越来越强烈，最后达到极限，这时，非以某种形式发泄出来不可。假如你是一位谈判人员，你更会注意这方面的修养和训练，认为温和有礼、不急不躁，是一位谈判人员应持有的态度，在任何情况下绝对不可以为任何事情让情绪爆发。不论谈判对手表现如何，温和还是强硬，有礼还是粗俗，你始终保持着自己的君子之风。这次谈判，你拿出了极大的耐性，忍受着对方的无理取闹和反复无常，即使在他们破口大骂，用力拍桌子摔板凳时，你也忍耐着，以礼相待。尽管如此，对方莫名其妙的言语行为仍是不断，你心底陡生怒火，你努力压制着，几乎用尽了所有精力，不让自己的情绪爆发。表面上你是做得很好，但几轮谈判过去后，你却感到精疲力竭，信心全无，觉得只有痛快发泄后才能继续谈判。因为过分的压抑是有害的，不仅会给你自身带来相当大的压力，还有可能因分散精力而失去正常的分析判断。
　　在任何情况下对方故意激怒你很有可能是要看你的反应。你越压抑自己，他们越会变本加厉，最后你的心理压力会越来越重，自己把自己压垮了，他们就有可乘之机提出苛刻条件，迫使你同意。所以，不管对方是否有意激怒你，在必要的时候释放一下情感，让情绪发泄出来，该发时就发怒，不但可以舒缓自己紧绷的神经，让心情变得轻松，适当地释放你的情绪，还可以起到很好的效果。
　　愤怒往往会使对方让步，哭泣能换得对方的同情，恐惧会揪紧别人的心，冷漠则表明自己漠不关心或可有可无的态度。只要你使用一些激烈的字词并辅以适当的姿势，便可能反过来让对方搞不清楚你的真实意图，从而自己减轻压力。　　
发脾气与生闷气　　
　　气度狭小就被逆境驯服，宽宏大量则足以把逆境克服。
　　———华盛顿·欧文
　　发脾气，就是将对某人或某事的不满情绪用言语、动作等显性行为发泄出来，是生气的外在表现。生闷气，也就是将这种不满之情压抑于心，不予外露，又称“赌气”、“窝火”，是内在表现出来的生气。
　　从表面上来看，两者都是生气，只不过是表现方式有所不同。往深里挖掘，发脾气和生闷气也并不是那样简单，前者有两种可能性：一种是“纯粹看一个人或一件事情不顺眼，非得说说”，一种是“刀子嘴豆腐心，发泄的前提也就是为了对方好”；后者也存在两种可能性：一是“懒得说你，爱怎么样就怎么样”，二是“不想伤了和气，算了就算了”。如果选择前者的第二种可能性还有后者的第一种可能性，现在还是会毫不犹豫地想：伤和气又能怎么样啊？当然，这样的前提是要真心地为发泄对象好。所以说，与人交往并不是表象的和睦，如果有不开心的事情一味去生闷气，对方就永远也不知道你心中所想的东西，而吵吵架闹闹情绪也并不一定都是坏事。
　　为什么要写这样一些文字呢？是为正当的发脾气正名！而讨伐伤害自己的生闷气！
　　下面我们来看看爱生气的小艳的故事：
　　正在上大学的小艳走进了心理咨询室，刚一坐下，就向医生讲述了她愤怒的“控诉”：
　　“在我考英语六级的头天晚上，我姐姐带着小孩来了。我对她们说，我第二天要考英语，你们晚上还是回去吧。因为，他们好长时间没有来我家走亲戚了，那天我妈妈偏偏不让他们走。姐姐家的两个孩子很顽皮。我本想静下心来再好好地复习一下，结果却怎么也看不进去，气得我跑回自己屋里就哭，以前的种种不顺又被想起，结果越哭越伤心，几乎是一晚上都在哭。第二天头痛欲裂，昏昏沉沉地去考试，考得当然不理想。”
　　这位医生听完后说道：“看来你挺爱生气的。从你刚才的谈话中可以听出，你有你自己的房间，一开始你完全可以说，让她告诉两个小孩子别闹，说这样不好，会影响小姨学习的。这样就可以互不干扰，在你自己的屋子里看书。可见，扰乱你心绪的并不是小孩呆在家里所发出的声音，而是你内心对于这件事的‘耿耿于怀’。因为你心里太在乎这件事了，所以恐怕只要意识到她们的存在，就会心烦意乱，更别说她们真的闹出什么响动来影响你了。”小艳听罢点点头：“是这样，我觉得她们太自私了！我感到很委屈。每次我遇到重要的事情，总是无端地被别人影响，从而白白浪费了我很多时间和精力。
　　看着小艳那痛苦而又无奈的表情，医生用理解的口吻说道：“你别着急，我们应该先弄明白你为什么那么容易受伤害。你有没有想到，这主要应归因于你以前处理问题的方式不对。人的一生不可能一帆风顺，总要遇到许多麻烦，由于这些小麻烦没有得到及时解决，结果产生了较坏的影响。久而久之，在你的思想中就形成了这样一种思维定势：一遇上问题，不是采取消极的反应方式如发脾气、生闷气等，就是只注意其消极的一面并对其加以夸大。如此就使得生气成为你的较为固定的条件反应，乃至最终固化到你的人格当中去了。
　　正是因为遇事你没有积极地去解决，才会觉得命运对自己不公，老是让自己感到痛苦。如果每个人遇到问题时，不是在那儿怨天怨地地闹情绪，而是开动脑筋想办法，或者主动地与富有经验的长者和值得依赖的亲朋好友谈一谈，让别人从不同角度去启发你，这样很可能你的心里就就豁然开朗了。
　　半年后，小艳满面笑容地来到心理咨询室，向医生道谢。
　　可是，现在国外有关专家研究表明，发脾气比生闷气好。因为，在大多数人看来，发脾气一般都是有伤大雅的事情。但是，最近美国科学家所公布的一项研究结果表明，当人感到气愤而想发脾气时，如果能够及时宣泄出来，会有利于自己的身体健康。
　　美国科学家的研究结果表明，那些不愿意宣泄自己不满情绪或喜欢抑制自己愤怒的人容易缩短自己的寿命。研究结果还显示，那些活得长的研究对象基本上都属于“有脾气则发”的类型。生闷气有两种坏处：一方面不利于心脏；另一方面也会影响免疫系统的正常工作，并引起大脑内激素发生变化。因此，与其闷在那里自己和自己生气，不如宣泄不满情绪更能有效地减少外界环境对人所产生的不利影响。　　
摔打物品　　
　　行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。
　　———勃朗宁
　　一天黄某的老婆做错了事，被黄某奚落了一顿后，心里特别不高兴。饭吃一半她就不吃了，撅着嘴在那里上网。黄某一看就知道自己错了，就开始哄她吃饭。他说：“快吃饭吧，你看噘着嘴多难看。”并且把手里的镜子放在她面前。谁知她拿过镜子，一下摔得粉碎。这时，黄某心里特别不好受。有道是“破镜难重圆”，更何况，不能让她养成摔东西的坏习惯，他最烦别人生气时摔东西了。以前她也摔过两次东西，他都没有找到改变她的办法，最后都不了了之，这次再也不能够忍了。黄某扫了一眼桌子上的东西———印有他们两个合影的搪瓷杯子，摔？又有些不忍心———当时黄某还是特别理智的。于是他抓起了不锈钢饭盒狠狠地摔在了地上，“当”的一声，特别的过瘾；见她没多大的反应，然后又把饭盒的盖子摔在了地上。然后他又气乎乎地说：“不是想摔东西吗？大家一起摔好了。”她还是没有反应，只是在那儿默默地上网。真是够失败的！黄某只好摔门出去了。
　　晚饭的时候黄某回来了，地上还是那个样子，她还在上网。他不想把关系搞得太僵，先示弱了。他开始慢慢地扫地，然后把东西全部收拾干净了，并用锤子把饭盒修好了。但黄某一直没有跟她说话。等晚上出去再回来时她已不在家了。但黄某并没有担心，最近她的好朋友来这里出差，她一定是去那儿了。
　　这一去就三天没有回来。黄某有一点着急了，怕她觉得委屈而憋坏了身体，又开始给她打电话。电话响了很久她才接。他的口气不敢有丝毫的强硬，问她在哪里。她说她已经回到自己宿舍了。黄某赶紧挂了电话去找她。他说该吃饭了，都是自己不好。“请你去外面吃，想吃啥吃啥！”这一招还真的管用，她起来梳了头并换上了衣服。
　　等吃完了饭，两人都特别高兴。黄某趁机说：“老婆，咱们以后都不要摔东西了，好吗？”“我摔的又不是值钱的东西！”她还是有一点不服。“等你有钱了，可能你觉得电视机都不值钱了，也就把它摔了。不在于东西本身值不值钱，关键是这个习惯不好。”老婆说不过他，所以就不再说话了。
　　几个月以后，老婆再没有摔过任何东西，好像也没跟他吵过架。她已改掉了乱摔东西的坏习惯。
　　在生活琐事面前，一定要保持冷静，学会稳定自己的情绪，并且客观地作出分析和判断。在愤怒的情况下，特别容易让人做出失去理智的举动，而且通常这样的伤害都是没有办法弥补的。其实只要自己忍耐一下，所有的事情都会轻而易举地解决。
　　在遇到不顺心的事情时，不能简单地作出判断，一定要学会处理矛盾的方法。一般采用下面的几个步骤：
　　首先明确冲突的主要原因是什么，双方分歧的关键在哪里；然后再进行冷静地分析，最后找出解决问题的方法。只有这样，才能保持和睦的家庭关系和邻里关系。
　　其次，要培养多方面的兴趣和爱好，如绘画、书法、养花、集邮、下棋、跳舞、听音乐、打太极拳等。这样既可以修身养性，而且也能陶冶情操。
　　发怒要不得
　　我们生活于各种人际关系中，如职场中的人际关系、朋友关系、亲子关系、夫妻关系等等。其中最令人感到头痛的事，莫过于那些“无法控制自己的人”。在当今社会中，无法控制自己的感情、欲求的人，正在急速的增加之中。我们经常可以在报纸上看到这类型的人所引发的各种事件。生活中有很多小事情，如果你为了一些小事而生气，不仅什么事情也办不了，还会破坏自己的好心情。
　　下面就看看小王一天遇到小事情吧。
　　在一个晴朗的日子里，可小王却碰到了很不愉快的事。当他在家门口附近的光大银行里排队等候换一张消费卡时，来了个气质不凡的老太太，直接插队到他前面。小王很有耐心地告诉她应该排队，自己也赶时间，十点钟自己还得回公司开会。但那位老太太却告诉小王坐在沙发上不用排队，还告诉小王她有点头晕。这时气得小王半天说不出话，最后扬长而去。
　　不但事情不但没有办成，还让自己白白浪费时间。　　
自残身体　　
　　失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。
　　———拜伦
　　一天，张同放学后在家做数学题。同在一个学校读书的妹妹发现自己的零花钱少了两元，就跑过来说是哥哥偷拿了。张同见妹妹打断自己做作业，已经非常不高兴了，又听妹妹诬陷自己拿钱，就更加生气了。于是，兄妹俩就为这件事争吵起来。不久后，张同父母下班回家，听到两个孩子在吵架。当父亲问清情况以后，拉过女儿对张同说：“你没拿就算了，跟妹妹吵什么，有什么话可以跟妹妹好好说嘛，不要跟妹妹吵架。”当场还骂了张同几句。张同觉得自己根本没有拿妹妹的钱，心里感到非常委屈。趁父亲不注意，就悄悄地跑进厨房里，拿起案板上的菜刀就朝自己手掌砍过去。听到儿子一声惨叫后，张同父母赶快跑了过来。面对眼前的情景，父母真是心痛不已——张同倒在地上直打滚，案板上、菜刀上、地上，到处都是鲜血，儿子的手掌已经完全耷拉下来，半截手掌都快掉下来了。张同的父母赶快把儿子送到附近医院进行紧急抢救。张同的病友以为他是因意外事故才使手掌受伤的。“当时流了很多的血，样子非常吓人，他妈妈都快哭晕过去了。”当他们听说这个孩子是用菜刀把自己给剁伤了的时候。他们感到非常奇怪———这么小的孩子怎么这么犟，居然做出这样的举动。
　　医生赶紧为张同施行了手术，手术之后张同恢复得较快。对于自己的一时冲动，张同感到非常后悔。他发现自己的手掌伤成这个样子，特别是看到父母因为这件事为他流了很多眼泪时，心里非常难过。事情发生后，张同所在学校的老师和同学都来看望了他。据其学校老师介绍，张同在学校成绩一直很好，性格也较为开朗，还比较喜欢帮助其他同学，同学和老师都非常喜欢他。他们也没有想到会发生这样的事情。人不要因为一点小事去生气，更不要走极端，否则后果不堪设想。
　　我们要学着拥有旷达的人生，因为旷达人生是荒原大漠式的人生，它能接受八面来风，不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂风漫卷、沙走石飞，仍天高地广。
　　人要学会旷达，只有旷达的人生才具有像大海一样的宽广胸怀，百川入海……
　　人生千姿百味，人人都只能活一回。有坐享其成的福气，就不会体验挑战人生的荣耀，每个人各有各的活法，各有不同的悲喜哀乐。
　　人生学会旷达,就不会再因生活中一些无谓的琐事而斤斤计较；人生学会旷达，就会不再因生活中几句逆耳的言语而耿耿于怀；人生学会旷达，就不会再因生活中此许所谓的烦恼而忧心忡忡；人生学会旷达，就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事；人生学会旷达，就能走在时代的前列，以一个过来者的身份出现在他人面前。
　　记得有位外国作家曾说：“为小事而生气的人生命是短促的。”那么反过来说，心胸旷达的人生命将会是长久的，因为旷达者的生命与长天大海相连，经得起生活中的各种暴风骤雨。
　　下面两则小故事也许对你能有所启发。
　　有一老乡去赶集，买了一口锅提在手里，不料，突然只听“铛”的一声，绳子断了，锅子掉在地上摔破了，他连看也不看一眼，掉头便走。人问何故，他说：“已经打破了，看它有什么用？”
　　从前魏国东门有个姓吴的人，他的独生儿子死了，可他却一点也不忧伤，仍每天饮酒吟诗，快乐自在。有人不解地问：“你的爱子死了，永远也见不着了，你难道一点也不悲伤吗？”他回答：“我本来没有儿子，后来生了儿子，如今儿子死了，不是正和我从前没有儿子时一样吗？那我又有什么可忧伤的呢？”
　　确实，世事多变，人生无常，古云：“达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。”
　　自然通达之人，能够看破事物的表相，优游物外，而化解险境和忧烦；一般凡夫俗子却总被世间的烦恼困惑缠缚而难以自拔。
　　天地间的万事万物，不论美与丑，善与恶，得与失……既是相对，亦非绝对，却是无常的，缘生的。
　　在热闹的尘世中，看破了名利、得失的虚妄，放下了贪爱的执着，活也活得自在，死亦死得安然。
　　唯有旷达超然的态度，以乐观、宽容的心去正视现实，眼下的世界才会越来越广阔。
　　人生本来就是一场空，从空旷中走来，向空旷中走去，最后的结果是四大皆空。所以没有什么想不开的事，也没有什么放不下的物。况且，人生的欢乐是多么少，时间又是多么短；人生的苦难又是多么深，该忧愁的事又是多么多，又何苦把自己捆绑在世俗的小事之中呢?
　　旷达的人喜欢在荒原上散步，面对纷繁的人生境况经常发出这样的感叹：“快来看看这洪荒的宇宙，体验这历史的沉寂吧，别把自己宝贵的时光纠缠在一些无聊琐事之中。试问一下，时过境迁，谁还对你争我斗的琐碎小事感兴趣呢?
　　看透了，看穿了，人的生命就获得了自由和解脱，从斤斤计较的小圈子里走出来，不在小事情上浪费自己，而能务其大者、远者，创造人生的远景宏图。人生旷达了，心智自然也就不会劳累，就不会活得那么拘谨和痛苦。区区小事不会给他带来烦恼，不愉快的经历也不能使他怨天尤人。旷达的人体谅他人，理解人生。欢乐的时候能放浪形骸，遇到挫折能顺其自然，做事的时候能专心致志，忘情的时候能忘乎所以。　　
看什么都不顺眼　　
　　一怒之下踢石头，只会痛着脚趾头。
　　———伊索
　　有个叫王述的人，曾在宰相王导手下工作。那时候的官府中人，常常谈论一些哲学、逻辑方面的问题，以为时尚。王导原本就是爱好学问的人，再加上权高位重，每每他话音刚落，就会博得一片叫好。一次，大家刚为王导喝了彩，王述就火了，他奋力将手中杯子摔向地板，呐喊道：“又不是什么尧舜禹，怎么他说什么你们都说好！！”一场哲学探讨就这样被王述给搅黄了。
　　还有一次，王述在家里吃鸡蛋，他想用筷子去夹鸡蛋，可夹了好几次都没夹到。王述立即勃然大怒，抓起鸡蛋就把它扔到了地上。奇怪的是，鸡蛋不仅没摔碎，还在地上滴溜溜打转。王述非常生气，他飞快地跳了起来，抬脚向鸡蛋踩去。谁知天不遂人愿，王述这一脚竟然没踩到。这下可把王述给气死了，他弯身捡起了鸡蛋，囫囵个儿塞进嘴里，使劲嚼着，随后把嚼碎的鸡蛋奋力向前方吐了出去。
　　东晋的高僧支遁，住在会稽，他每年都要来京城建康会会老朋友，讨论一下佛学心得。有一次，支遁要回会稽，一些高官们为他送行。一个叫蔡子叔的先到了，他坐在距离支遁较近的座位上。过了一会儿，谢万来了，他的位子距离支遁稍微远点。中间，蔡子叔或许是要上厕所，离开座位出去了，谢万就坐到了蔡子叔的位子上。蔡子叔回来以后，看到谢万坐在自己的位子上了，什么话也没说，走上前去把谢万从座位上抱起来，狠狠地把他摔到了地上，然后坦然自若地坐了下来。
　　谢万从地上爬了起来，帽子掉了，衣服也擦破了，样子非常狼狈，但是他并没因此而生气，只是拍打了一下衣服上的尘土，捡起帽子，端正戴好，然后走到自己的座位上坐下来，对蔡子叔小声说：“你这人真是奇怪，差一点把我的脸给弄伤了。”谢万声音刚落，蔡子叔声如炸雷般对谢万道：“我本来就没考虑你的脸面！”
　　王述和蔡子叔都属于过于敏感的人。过于敏感者常常是那些性格内向、心胸不够宽广的人，他们总喜欢以想当然去观察周围的人和事，常常自以为是，其结果是心里总有一堆难解的乱麻。应该说，过于敏感是一种极为不良的心理素质，如果不加以克服，不但会影响工作、学习，还会影响身心健康，使人际关系变得更紧张。
　　A部队的连长在军人大会上不点名地批评了他们连队一些不良现象，这时，部队里的战士小李总感觉有的事好像是说他的。于是，大会过后的日子里，小李吃不好饭，睡不好觉，他想去找连长谈谈，让他说清楚是不是在批评自己。像这种情况以前也多次出现过，结果几乎每次都证明小李的想法和判断是错误的。但一遇到类似情况，小李总会又想入非非，不能控制自己。小李感觉领导和战友们已经对自己产生了看法。
　　从这个短小的故事中就知道小李是过于敏感的人。过于敏感在很多人身上都不同程度地存在。像一件芝麻般的小事，别人也许不在意，但对过于敏感的人来说，则有特殊的感觉，甚至心理上承受不了。
　　过于敏感常会给人带来无穷无尽的烦恼。
　　小王在单位遇上一次升迁的机会，无论从工作成绩、个人才能上看，还是从年龄结构、文化层次上看，他都具有一定的优势，但出乎意料的是组织上任命的是小张。于是，小王辗转反侧，整夜难眠，冥思苦想。他感到决定其命运的四个领导中，自己与其中一个有过节，还有一个领导不太通融，他猜想一定是他俩从中作梗。他甚至把对方决定这件事时反对他的神情、举动等都想象得栩栩如生。他越想越苦恼，越想越烦躁，整天坐卧不宁、寝食不安。不久他发现，其实是他自己过于敏感，在心中制造了一起“冤假错案”——两位与他有过摩擦的领导一直非常欣赏他，并投了赞成票。过于敏感其实往往是自寻烦恼。那么，如何加以克服呢？要避免这种状态，就要做到以下几点：
　　第一，不要妄加推测别人对你的评价。在日常生活中，看待周围的人和事要用平常的心态和信任的眼光，不要总觉得时时处处都有人在注意你，认为别人和你作对，把一些小事看得过大。
　　第二，学会与人为善。集体生活中，大家朝夕相处，不可能没有与矛盾。如果太敏感，因为一点小事不如意．甚至一句不顺耳，就“蹦”、“跳”，动怒、发火。那多“没劲”、多“掉价”。要改变，必须宽容别人的缺点，学会扬长避短，吸取别人的长处。并切记你想得到别人的尊重和关心、你对别人就不要过分挑剔。这样做，你就会渐渐地把自己融入集体中、别人接纳了你，你就会看到自己的价值，拥有以前没有的喜悦。
　　第三，期望值要适度。过于敏感的人，一般是那些心理压力过大、急于追求成功，但又常常遭受一些磨难和挫折的人。因此，每做一件事，在确定目标、对预期结果进行设想时，注意不要把期望值定得太高，要把各种不利的因素充分考虑到，留有一定的余地。
　　第四，心胸要宽广。遇事要乐观一些，大度一些。
　　过于敏感不可取
　　不良情绪会影响正常思维，使注意力无法集中，在极端的情绪状态下甚至会使人出现幻觉、错觉或智力功能障碍等。下文中的小艳就是由于受负性情绪的影响，导致认知能力和自我意识变得狭窄，自我判断能力和社会适应能力降低。
　　中专毕业的小艳21岁。她曾做过几份工作，不是因为钱太少、活儿太累，就是因为无法适应人际关系而辞职。今年春季，她几经周折找到了一份相对轻松的工作，工资待遇也比原来要好一些。可是，工作半年之后她还是找不到快乐的感觉。她说她原来的不满是对外界（如工作环境和待遇），可现在是对自己。她觉得自己的业务总被别人抢，为此还与同事发生了几次争吵。由于工作显得被动，她常常担心别人瞧不起自己，担心老板年终不给自己发红包，并常常因为这种心绪影响工作。她焦虑地问：“为何自己总有挫折感？有何捷径能让自己各方面都超过旁人，让老板欣赏自己？”
　　从上文中可以看出小艳是一个不断寻找自我的敏感女孩，有强烈的与人沟通的愿望。但是她太专注于自己，太敏感了，才不断地质疑自己，过度的敏感常常会使自己觉得不如他人，不能适应环境，不能很好地与他人相处，并由此而感到羞愧、自责，认为自己没有价值。如果长期沉溺于负面情绪之中，并将自己与自己的感觉划等号，势必限制自我能力的发挥。　　
冤家路窄　　
　　仰不愧于天，俯不愧于人。
　　——孟子
　　我的朋友王国明特别爱生气。不是我背后诽谤他，是他自己也承认：“这世界怎么老是乱糟糟的，惹得人气鼓气胀的。”说这话的时候，我正和他走在市中心的一条大街上。当时我们正要横跨过街去，可站在标有人行横道的斑马线旁，就是过不了街。原因很简单，流水似的汽车不留给你半点缝隙。这些甲虫似的东西顶头抵尾地连着跑，个个都装成十万火急的样子，比织布机上的梭子还快，你敢跨出一步、拿生命当儿戏么？
　　王国明还没有结婚，任重而道远，自然不敢轻率；我虽已有家庭，但孩子尚小，亦须小心安全以负人生之责任。好不容易等到前面的路口出现了红灯，你想可以过街了吗？错也！这些铁甲虫一辆紧咬一辆地徐徐停下，就是不留下任何缝隙让你过街。仿佛一旦行人从他车头走过，就会出现一道银河将他隔在天涯那边似的。这下可好了，站在路边观赏铁甲虫吧：花花绿绿的像瓢虫；屁股喷着黑烟的像打屁虫；还有一些驾驶员伸出头和行人吵架的简直就是臭虫……
　　我看王国明已经气得口出胡言、视觉混沌、一副就要昏死过去的样子，赶紧扶他到路边坐下。有道是冤家路窄。半年不见王国明，他竟摇身一变，成了一名汽车驾驶员了。反客为主，这一下他不生气了吧？错也，我和他意外地重逢便是证据。那是个雨天，我打着雨伞经过一个路口，突然有一辆汽车擦着我的伞沿闯将过去，我惊出一身冷汗，同时听见一声急刹车，想来那车也受惊不小。
　　车上跳下一个人来，显然是要向我讨伐惊吓责任了。那人走近，竟是王国明。待认出我时略显一丝尴尬，接着是三分惊喜、十分热情。一场惊险换来朋友重逢，值得。当晚便在小酒馆再聚，王国明感叹道：“我这辈子是被汽车缠上了，真是魔鬼附身啊！”我说驾着这钢铁怪物，威风八面，不再受气了吧。他说：“鬼！气才受不完呢。行人欺负你不是救火车，可以背对你在街中心踱方步，自行车嫉妒你比它多了两个轮子，成天就在你的车头前转来转去考验你的刹车功夫；还有商贩堵道啦、交通罚款啦、修路绕行啦、弯弯（进城的农民）乱窜啦、飞车擦挂啦……唉，气得你肚子都要胀爆！”
　　这时，邻桌一个自斟自酌的老者发话了，显然他一直在听着我们的谈话。他说：“年轻人，到了酒馆，还说什么生气呀！气可复杂了，有静气、烦气、怨气、怒气等等。人需养得一身静气，其他邪气才能一消皆消。不然，邪气浸淫，人就完了。”对老者的醉话，我们听得模模糊糊。出酒馆时，王国明瞥了那老头儿一眼，嘟哝着说道：“神经病！”　　
人发怒时的丑态　　
　　彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
　　———爱迪生
　　每个人都有七情六欲。在人的七情六欲中，有一种就是怒。梁实秋解释说：“一个人发怒的时候，最难看。”这句话听上去确实有点搞笑。不过，当一个人发起怒来的时候，脸红脖子粗的样子，倒真的是有损形象。不仅如此，发怒还容易做出一些不理智的事情。人们一愤怒，上帝就发笑；上帝一发笑，人就很难平心静气地去思考。在中国，有这样一句俗话：“火从心头起，怒向胆边生。”意思是说，有的时候，人们只是为了发泄心中一时的气愤而做出傻事，往往会酿成不可挽回的大错，所以，有人常常在为怒气冲天之后所做的事情懊悔不迭。对一些容易动感情的人，就要把“制怒”二字送给他们，并建议他们把这两个字贴在墙上当作自己的座右铭。
　　一个人之所以发怒，原因有很多，其中称得上很重要的一条应该是受到屈辱。人生来都好面子，为荣誉而发怒经常被看作在情理之中，不过也得分清情况：打得过还可以为自己保留面子，如果打不过的话，就只能是自取其辱了。
　　让我们看一下《一只狗的生活意见》这本书，听听聪明的狗发出的倡议：碰上愤怒的事——当然这都是由人引起的，你就把它当作是一头猪好了，因为猪跟你毕竟是两个世界的，无论它怎么惹你，你也别理它。
　　人在发怒的时候，最害怕的就是找不到可以宣泄的对象，那种滋味真是不好受，让人有快要疯狂的感觉。因而有人一怒便摔东西，其实东西并没有惹他；还有人发了怒，无处发泄，怎么办？索性左右开弓，打自己耳光！这种人的发怒，乃属于俗人之怒，是一种无可奈何的举动，不过有时候也能解气。
　　其实，人在发怒的时候是最难看的。纵然他面似莲花，一旦怒而变青变白，也会面色如土，再加上满脸的筋肉扭曲，龇裂发指，那副面目实在不仅是可憎而已。俗语说，“怒从心上起，恶向胆边生”，怒是心理的也是生理的一种变化。人遇到不如意的事情时，很少不勃然变色的。年少气盛，一言不合，怒气相加，但是许多年事已长的人，往往一样的暴躁。
　　一位70多岁的老人，半身瘫痪，但每天早晨戴上老花镜，必阅报纸，打开报纸，不久就要把桌子拍得山响，吹胡瞪眼，破口大骂。
　　因为，报上的记载，他看不顺眼。可是自己心里还想看，看了就怄气。这时他的家人总想躲他远远的，谁也不愿逢彼之怒。但过不多久，他就会一阵雨过天晴，怒气也就消了。
　　诗云：“君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。”这是说有地位的人，赫然震怒，就可以收拨乱反正之效。一般人还是以少发脾气少惹麻烦为上。盛怒之下，不但自己的样子很难看，而且，体内血球不知道要伤损多少，血压不知道要升高几许，总之是不卫生。而且血气沸腾之际，理智不大清醒，言行容易逾分，于人于己都不相宜。
　　希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次：如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”由此可见，减少生气的次数便是修养的结果。
　　另一位同属于斯多亚派的哲学家罗马的玛可斯·奥瑞利阿斯这样说：“你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样的问你自己：“那个无耻的人能不在这世界存在么？那是不能的。不可能的事不必要求。”坏人不是不需要制裁，只是我们不必愤怒。如果非愤怒不可，也要控制那愤怒，使发而中节。佛家把‘瞋’列为三毒之一，“瞋心甚于猛火”，克服瞋恚是修持的基本功夫之一。
　　燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。
　　清朝初叶有一位李绂，著《穆堂类稿》，内有一篇“无怒轩记”，他说：“吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功，因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿泪而已，因以‘无怒’名轩。”是一篇好文章，而其戒谨恐惧之情溢于言表，不失读书人的本色。　　
生气如蛀虫　　
　　容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
　　———但丁
　　英国著名作家迪斯雷利曾说：“为小事而生气的人生命是短促的。”对于这一句寓意深刻的名言，法国的作家莫鲁瓦作过一些解释：“这句话可以帮助我们忘记以前许多不愉快的经历。我们经常因为一些微不足道的小事受到干扰，有时甚至失去了自己的理智。人生在世不容易，但我们却因为纠缠于无聊琐碎的事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问时过境迁，有谁还会对这些琐事感兴趣呢？不，我们不能这样生活。我们应当把我们的生命贡献给有价值的事业和崇高的感情。只有这样的事业和感情才能够让你的后人一代代地继承下去。
　　哈里·埃默生博士讲述了一个很有趣的故事。
　　在科罗拉多河畔的一个山坡上有一株死去的大树。根据生物学家的估计，这一株大树屹立在那个地方已经有四百多年的历史了。当初哥伦布在圣萨尔瓦多登陆的时候它已存在了。在漫长的岁月中，它曾先后遭受过14次雷电的袭击；四个多世纪以来无数次的雪崩和风暴它都傲然挺过了。它巍然耸立在山上，从来都不曾畏惧过一切的强暴，然而在一群很小的、很不起眼的昆虫的攻击之下，它却倒下了！这些昆虫穿透它的树皮，蛀空了它的树心，用它们微弱的然而不间断的进攻最终彻底瓦解了它的战斗力。就这样一株参天大树，一株几百年来雷电劈不死、飓风刮不倒、任何东西摧毁不了的巨树，却让一群小得可怜甚至是我们只要用手指头轻轻一压就能够把它们压成烂泥的虫子征服了。
　　很多时候，我们也像这株饱经风霜的老树一样。我们也能经受住生活中的各种风暴、雪崩、雷电的袭击，却让忧郁的“昆虫”不知不觉地侵蚀我们的身心和情绪，最终让我们失掉自己强壮的体魄。像这些忧郁的“昆虫”，不也是用手指轻轻一压就可以成为一堆烂泥的区区的小东西吗？
　　即使是英国作家鲁迪埃德·基普林这样非凡的人物，有的时候也会忘记上面所说的一些至理名言的。他曾经起诉他的舅子，造成了美国佛蒙特州历史上最有名的家族不和案。曾经有人专门对这个案子写了书，这本书的名字就叫《佛蒙特州基普林的家庭之争》。
　　人活在这个世上，是不可能事事都顺心如意的，当你碰到烦心恼人的事情的时候，也就难免要生气。日常生活中，理想的职业不能实现时、人事纠纷无法回避时、心里的欲望得不到满足时、夫妻生活不和谐时、子女突发意外以及见到了不公平或者是不合理的人或事等等，都是惹人生气的。
　　有一位姓吴的和尚，在他104岁的时候还能够担40公斤的柴火上山。他有一首长寿歌诀曰：“酒色财气四道墙，人人都在里面藏。只要你能跳出去，不是神仙也寿长。”足见除酒、色、财之外，气也是人们健康长寿之大敌。生活之中的大量事实告诉我们，生气是没有什么作用的，它不但不能够解决矛盾，反而还会直接导致人们不高兴。
　　为人者，不要因为兼容瑕疵就觉得很逊色，比如说“江海之秽物不可胜计，而无亏其深也；五岳之曲木不可营量，而无亏其峻也。”所以，一定要保持心境的平和，而且还要能够理智地抑制情绪，这就是防止生气的一个上策。清朝一东阁大学士阎敬铭写的《不气歌》，更道出了“过来人”的深刻体验：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之为害大可惧，诚恐因病将命废。我今尝过气中味，不气不气真不气。”
　　古语日：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。人都有七情六欲，所以家里事，家外事；公家事，私家事；他人事，自己事；原则事，非原则事；对的事，错的事；大事，小事等等，都可以让人生气。”
　　古人曰：“怒则气上，损其身。”《内经》云：“气血充和，百病不生，一有扶郁，诸病生焉”；“怒者气上……喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也”。《三国演义》中的周瑜“风雅超群，乃一代儒将”，战场上智勇皆备盖世无双，但最终是中了诸葛亮的“三气”之计，而英年早逝。
　　为了使自己不生气，每个人都应该明白下面这几句话的意思，最好铭记在心。
　　为了小事发脾气，回头想想又何必。
　　别人生气我不气，气出病来无人替。
　　我若气死谁如意，况且伤神又费力。
　　所以，平淡低调是一种让步，让步不是退步。放弃是量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？
　　该是你的便是你的，不是你的，你也得不到。　　
愤怒是条死胡同　　
　　一个人切不可放任自己，他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。
　　———歌德
　　在《现代汉语词典》中，对“愤怒”一词的解释是这样的：因极度不满而情绪激动。
　　其实，在我们的日常生活中，愤怒是常有的事，它是情绪的一种亢奋的反应，这种情绪的亢奋既能反映人的脾气性格，又能反映人的价值观念和是非标准，真实地暴露了一个人的内心。
　　有一次，一辆小面包车，将前面一辆同向行驶的摩托车碰倒。骑摩托车的人是一个年轻的女子，因为惊吓，她从地上爬起来以后，坐在马路上一边哭一边不住地发抖，一时不知该如何是好。而那辆肇事的小面包车司机下车以后，不是看这个女子受伤没有，而是对那女子大声呵斥。面对围观者的质疑，他却一副毫不在意的样子，并想趁乱溜走。这时，一个愤怒的声音出现了：“你不能走！”另一位女子走了出来，“不要怕，请大家帮忙报警。”围观的人们好像是受到了感染，于是，大家有的报警，有的通知受害者的家人，另外的人看住了那位有溜走企图的肇事司机。在这里，愤怒的力量得到了昭示。
　　社会是一个充满矛盾的社会。同样一件事发生在同一个人身上，不同的视角会有截然不同的反应。例如，有一个人很喜欢占小便宜，每当他得手之际，就显出洋洋得意的神态。但是，当他看到别人在做他曾经做过的事情时，他又立刻改换面孔，变成了一位“正义”的维护者，不惜为此“丑陋”的现象而“愤怒”。这种愤怒是因为 “嫉妒”而产生的，它与正义没有关系。
　　从医学的角度来看，愤怒对于健康是极不利的，我们都可以经常听到医生的劝告：“不要生气。”孔子就说过：“智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。从中我们可以看出，“静”与“寿”之间是有着很大的关系的。
　　俗话说：“怒从心上起，恶向胆边生。”在日常生活中，不乏因为一点很小的事情而酿成大祸的例子。饭店里的邻近的两桌互不相干的人，因为其中一桌上的人在走路的时候不小心踢倒了另一桌人放在地上的酒瓶子，如同受到了莫大的侮辱，双目圆睁，嘴唇发抖，一副愤怒到了极点的神态。于是，双方互不示弱，由一件小事而导致了一场混战，以致警察出现。想想看，这件事真的是让人十分遗憾。如果当时有一方客气一点，说声“对不起”、“没关系”一类的话语，也许就是个皆大欢喜的结局。本来朋友们在一起吃饭应该是很高兴的，可就是因为这不合时宜的“愤怒”，搅得事情到了无法收拾的结局。
　　对每个人而言，在生活当中都应该少愤怒，不是因为你没有愤怒的理由，而是因为你没有愤怒的必要，因为在很多时候愤怒是要有代价的。有一首诗说：“哪怕你心中燃起熊熊烈火，也不要在你鼻孔中飘出丝丝青烟。”如果愤怒之火一定要给周围造成伤害，那还是保持不愤怒的好，因为，愤怒并不是解决矛盾的根本手段。　　
没有摆正自己的心态　　
　　人类最大的敌人就是胸中之敌。
　　———塞涅卡
　　有时候，虽然一些事情让你忍受不了，觉得受到不公平待遇，特别想发脾气，但是为了顾及自己的颜面，你就勉强忍了下来。但是你知道问题还是没有解决，愤怒不满的情绪仍然憋在自己的心里，随时都会被引爆。不巧的是，当你转过身却看见一个满肚子怨气的家伙正在对着你咆哮，他不自觉地把嗓门愈扯愈大，分贝愈升愈高，这时你的反应是，因为受到惊吓而不知所措！视若无睹地掉头走开？还是怒不可遏地反击呢？
　　一般人都把在办公室里面的争吵看成是禁忌。凡是喧闹、愤怒、轻佻、焦虑、悲痛和哭泣等一些情绪化的反应，都不要出现在工作场所。因为发脾气也许是特别有效的手段，但是也非常危险，它会为你树立更多的敌人。我们一直相信这样一件事情：办公室是冷静而且理智的地方，那些情绪容易激动的人不要出现在办公室。但如果你仔细观察，很容易就可以感受到工作上所遭受的挫折、压力、误会、争论和沟通不好等负面情绪随时都会存在的，并且潜藏在工作场所的各个角落。
　　美国曾经有两个心理专家针对一些上班族作过这方面的调查，结果得知有70%以上的人都承认他们曾经在办公场所中有过焦虑、愤怒、哭泣等情绪化的反应。对这些上班族来说，这是个“秘密”，他们不希望被别人知道，以免使自己变得很窘迫。但实际上冲突乃人之常情，教导上班族“千万别哭”、“千万别发怒”，并不可以帮助我们解决问题。虽然争执是一种冒险，但是如果彼此可以充分地掌握表达愤怒的技巧，反倒是一个学习并且沟通的好机会，能够帮助双方改进关系。
　　生活中爱生气的人很多，原因是心态方面的不平衡。有两个和尚要过河，在河边他俩看到一个女子望着脚下的流水发愁。这时，其中一个和尚便走向前去，对那个女子说：“别发愁，我背你过去吧。”然后他就把那个女子背过了河。那个女子说了一些感激的话以后就走了。那女子走了以后，这两个和尚继续赶路。过了很久，那个没背女子过河的和尚特别不满意地对那个背女子过河的和尚说：“你这个人太不像话了，佛门弟子不近女色，这也是咱们出家人最基本的一戒，你难道不知道吗？但是你倒好，竟然把她背过一条河！你原来是一个花和尚啊。”那个背了女子过河的和尚听了特别诧异，说：“你怎么可以这样说呀，我早就把她放下了，但是你还没有放下呀。”
　　在人生的旅途中，成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非时时刻刻伴随着我们。如果我们把一些伤心的话、烦恼的事情、无聊的事情牢记在心中，永远萦绕脑际，也就等于背上了沉重的包袱和无形的枷锁，活得又苦又累，以致精神萎靡，心力交瘁。远离生气，放平心态，对任何一件事情都能放得下，这样才能达到生活的最高境界。　　
遭到训斥和责骂　　
　　不轻易发怒，胜于勇士。
　　———所罗门
　　如果领导者发现下属在工作中出现失误，或者下属因为不留神而犯了个小错误的时候，应理智地对待下属，不要火冒三丈、张口就骂。聪明的领导不会动辄就责骂下属，殊不知，责骂会伤了和气，少了士气。与之相反，如果你用一些委婉的话语加以安慰，最终的效果就会大不相同。
　　鲍勃·胡佛是个有名的试飞驾驶员。一次，他准备驾机从圣地亚哥飞回洛杉矶时，有两个引擎同时出现故障，幸亏他反应灵敏、控制得当，飞机最终才得以降落。虽然无人伤亡，但是飞机却已面目全非。他当时就想问题可能出在那架飞机的喷射机用油上，结果正如他想的那样。
　　胡佛回到机场后，找到了那位负责保养的机械工。而这位年轻的机械工早已为自己犯下的错误而痛苦不堪，就等着胡佛的批评了。然而，出乎意料的是，胡佛当时并没有责备那个机械工人，只是伸出手臂拍了拍工人的肩膀，然后，要求那名机械工为了证明自己不会再犯错，继续为他修护飞机。
　　当时，那位机械工听完胡佛的话以后很是吃惊。胡佛的这一做法相信已经足已让年轻的机械工终身记住这一教训。
　　但是，在一家公司做秘书的张帆的遭遇就不同了。一次，经理让她给客户发传真，由于她的一时疏忽将传真单发错了，导致客户埋怨而不再与公司合作了。事后，经理不但毫不留情地将她辞退，而且还在辞退前将她劈头盖脸地大骂了一番。
　　像他这样的责备与抱怨早已于事无补了，因为错误已经犯下了。即使下属犯了错，即使你正在气头上，也不要口无遮拦，破口大骂。正确的做法应该像胡佛那样，心平气和地对待下属。要知道，管理者应当尽量去了解和理解下属，随意责骂是不应该的。
　　有些事情，也许会在不经意间就能看到，比如：在人来人往的银行营业厅，突然一名主管对柜台的一位小姐高声呵斥起来。整个大厅在霎时间安静下来，鸦雀无声，众人将目光一下子全投在那位小姐身上。而那位主管责骂完后，便转身扬长而去……但是那位刚才被当众训斥的小姐，在后来的工作中却一直低着头，尽管她后来接待的客户并不知道之前她被训斥过。从中可以看得出，那位小姐之所以会这样，就是因为她的自尊心受到严重伤害了。
　　有不少管理者在日常工作中就像那位银行主管一样，当员工犯错时，当着众人的面就大声呵斥。殊不知，这样会导致员工对工作产生抵触心理。
　　领导者针对这种情况，需要做的就是学会用正确的方法疏导、减压，不要把责备作为压力的出口。作为领导者，你要明白，一味地责罚只会使员工推卸责任，降低他工作的积极性。所以，一旦错误发生，领导者需要学会控制情绪，用适当的方法给予批评。这样那些下属才不会记恨你。
　　作为一个合格的领导者，应该把巧妙的批评当作处理下属失误的一个最佳方法，并给予正确的指导。同时也要善于检讨自己，对于自己的责任要勇于承担，也只有这样，才能让双方都和和气气地投入工作。
　　如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢
　　伟大的心理学家席莱说：“我们极希望获得别人的赞扬，同样的，我们也极为害怕别人的指责。”
　　世界著名的心理学家史京纳以他的试验证明,在学习方面,一只有良好行为就得到奖励的动物,要比一只因行为不良就受到惩罚的动物学得快得多,而且更能够记住它所学的。进一步研究显示,人类也有着同样的情形。我们用批评的方式，并不能够使别人永久地改变，反而常常会引起愤恨，所以，批评和责骂不是说服别人的好办法。
　　批评所引起的愤恨，常常会降低员工、家人以及朋友的士气和情感，而所指责的状况仍然没有获得改善。有一句名言说的好：不要抱怨邻人屋顶上的雪，当你自己门口脏兮兮的时候。
　　本杰明·富兰克林年轻的时候手腕不够圆滑，后来跟人相处变得如此干练，结果被任命为美国驻法大使。他成功的秘密——我不说任何人的坏话，他说：“我只说我所知道的每个人的一切长处。“
　　无论你是作为一个公司的上司或为人之父、为人之母，都要懂得批评和责骂对你的员工或孩子都不是解决问题的好办法。就像卡耐基说的一句说：“想钓到鱼，就要问问鱼儿想吃什么。”
　　卡耐基班上的一名学生，他无法使他三岁的女儿吃早餐。平时那套责骂、批评的方式都没有用。因此做父母的就问自己：“我们怎样才能使她要吃早餐？”
　　这个小女孩喜欢模仿她母亲，喜欢感到自己已经长大成人。因此，有一天早晨把她放在一张椅子上，让她做早餐。正当这紧要的一刻，做父亲的踱进厨房，而她正在搅动早食物，于是她说：“瞧！爸爸，我今天早上做了自己的早餐。”
　　这天早上，她在没有任何诱哄之下，吃了两碗麦片。因为她对麦片产生了兴趣了。她得到了一种重要人物的感觉，她发现做早餐是一种自我表现的方式。
　　所以，威廉·温特尔说：“自我表现是人类天性中最主要的因素。”在现实生活中要想让一件事情办得更成功，用批评和责骂不如让他自我表现更有效。　　
自私心理严重　　
　　一个人被称为自私自利，并不是因为他追寻自己的利益，而是在于他经常忽略别人的利益。
　　———屠格涅夫
　　《责井文》是宋朝许斐写的，他在里面讲了这样一个故事。
　　一年夏天，院中的水井因天气干旱而枯竭。许斐当时非常生气，而且他还责备枯井说：“我先前只当你这好那好，哪里知道你居然在关键的时候没水了，从今往后，我宁可不做饭不喝水，也不会再卑躬屈膝地向你要水了。”他对这口枯井骂完以后，便回屋里睡觉了。他在梦里见到一个童子，满面尘土，嘴唇焦干，说：“我是井神呀，使你锅不生尘、衣服上不凝结污垢的，是谁呢？你想过没有？使你可以在笔砚湿润以后奋笔书写，而且在酒杯里盛满了酒、泛着月影、浮着花香的，你想一下这又会是谁呢？长久地救助你却没有索要任何功劳，这又是谁呢？一次喝不到水便结成怨恨，你为什么如此缺少感恩之心呢？我这就去敲开天门，请求打开泉水的闸门，满足你没有止境的取水要求。”当许斐听到这里的时候，他从梦中惊醒了，只听到屋外响起了淅沥的雨声，却不见童子出现。
　　这则故事令人深思。在现实生活中，“久济亡功，一渴成怨”者不乏其人。比如一个朋友，历来仗义疏财，极讲义气。有个熟人日子过得不景气，三番五次地向他借钱，他都有求必应。有一天，那人又来借钱，而且一张口还是一个大数目。但不巧的是，这位朋友正在投资做一笔生意，挪不出钱来满足他。结果那人恨恨地走了，而且还说了许多阴不阴阳不阳的话。
　　许斐的《责井文》给了我们几点很好的警示：
　　一是对待帮助过我们的人要懂得言谢，要心怀感激之情。
　　二是我们应该学会换位思考，在求助于别人的时候体谅别人的难处，不要动辄生恨。
　　三是要心胸宽阔，善待别人的无理取闹。文中的井神遭到别人不讲理的责备后，还肯上天“卖面子”代人要水，这样做表明了他具有博大的宽容之心，是令人心生敬意的。人生在世，像“枯井”这样的人也是很多的，但“枯井”却不会被人责骂。
　　在我们的生活当中，有个非常有趣的现象，那就是：有时我们为了表明立场，坚持自己是对的，常常会把生气作为抗议的一个有效手段。
　　我们刚烈性格的形成正是在自私的“本我”操纵下作出的决定，正所谓“气上心头，河山变色。”生活有时候会徒生憎恶和厌倦，所以生命也就会因此而变得暗淡无光。
　　人人都有被一些言语行事激怒的时候。
　　小刘最近又与他的太太进行了一场“激战”，起因是他太太公司分了一些卫生用品，小两口在经过商量以后，准备拿出一些东西，送给两家老人。然后小刘就按照合理、公平的原则，平均分配，给每家的都相等。
　　但是他的太太却不想这样做，她认为，是她分的东西，就应该给她娘家多一些；而小刘认为同样都是老人，没有必要分出个多少来。
　　他们开始争执不休，直到怒火中烧。东西还没有送过去，两人反而闹得关系紧张，这极大地影响了两人的情绪。
　　可见，人们心中的怒火，就如同一枚定时炸弹，一旦点燃，便会迅速蔓延，一个接一个，到了最后，结局一定是乌烟瘴气，令人不快的事情也会没完没了地发生。
　　一位乘客要买一张1元5角钱的车票，而售票员听到以后，马上就问这位乘客到哪儿下车。那乘客一听，很恼火，说：“你问那么多干吗！我就买1元5角钱的票！”其实售票员这样做完全是出于自己职业的一种习惯，想核实一下线路的票价；而那位乘客发怒的原因显然是把售票员的意思误解了，不断地大声嚷道：“你怕我少给你钱！你怎么这么啰嗦！”于是他们就吵了起来。
　　想想看，这是多么平常的一件事。如果双方当时都能心平气和地说话，像这样的冲突碰撞的事情就不会发生了。
　　在日常生活中，我们在诸如购物、办事、乘车等许许多多的经历中，难免会遇到一些碰碰磕磕的纠葛，有时我们就会因为一些不经意的鸡毛蒜皮的琐事而争执不休，甚至拔拳相向，头破血流。这都说明了什么？难道是人的心情不好？性格使然？抑或是一时冲动？环境造就而为？脾气真的是很令人难以捉摸的一种东西。
　　心中怒火的消除，关键还在于自己，就是说首先要自己能把握好自己，无论是对是错，最好先按捺住，给自己五分钟的时间想一想，或者安静一会儿，或者用一种有点笨的方法：左三圈，右三圈，边转边念：我不生气，我不生气。
　　满腔怒气只要在想通了的情况下便会一点一点地消失，这时，人的心情也就会变得如晴朗的蓝天一样，一切都像是微风轻拂般舒畅。
　　“诚以守信，谦以待人。”这句话可以说是不可或缺的做人处世的美德。我们既不能因为一些无关紧要的事情，而与别人去争吵计较，也不能为了名利做出一些于他人于社会不利的事情。　　
坏情绪堆积太多　　
　　计算一下你有多少天没有生气了。在以前，我每天生气，有时每隔一天生气一次，后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上苍表示感谢。
　　——艾皮克蒂特斯
　　坏情绪每天都可能会有，如果运气差的时候，一天有可能会有许多件不顺心的事情，这个时候就要值得注意了，千万不要把坏情绪堆积起来。
　　这样的例子非常多，比如小李一天的遭遇：
　　小李早上起来的时候发现外面在下雨。他平时最烦下雨了，因为一下雨他刚上了油的皮鞋会沾水，而且裤腿也会带上泥巴；自己的西裤又是毛料的，舍不得在雨里趟；如果换穿休闲裤吧，白色的休闲裤脏得更快。像这种毛毛雨又懒得打伞，打的又要排队。这样的天气接女朋友也不方便，如果晚去的话，自己的女朋友萌萌又会噘着嘴巴气跑了，然后几天不理他。小李躲在被窝里这样烦恼了一会儿，等他缓过神儿的时候，一看表，自己就开始慌了。
　　小李去上班的时候，公交车站牌下雨伞林立，伞下一张张脸翘首以待。小李看了看自己身上穿的毛料西服，决定打的。可是在这个时候出租车也不是好打的，好不容易等来了一辆空车，立刻有人蜂拥而上。三番五次都是这样，小李只恨自己没有车。终于打上车了，刚一落座，一股凉意沁入屁股，他扭身一看，对那个司机嚷道：“哇噻，你这车上怎么有水啊!”司机回头看了一下说：“这下雨天能没有水吗?”“但是在这车里也不能有这么多水啊!”“可能是刚才的乘客把伞放在车座上了吧。”这个时候小李已经憋了一肚子火，然后他就开始啰唆起来了：“早知道还不如坐公交车，白白糟蹋了我的毛料西裤。”然后小李拿纸巾去蘸屁股上的水，湿漉漉的纸巾立刻粉身碎骨，小李甩着手，碎纸屑粘着手不肯掉。“这人也真够缺德的，竟然把湿雨伞放在座位上！”“真倒霉，别人把这放在车座上，我哪看得见……”小李就这样和司机打了一路的嘴巴官司，窝了一肚子火，车一到站就赶紧买单下车。当小李走到办公室的时候才发现，司机没找自己零钱!自己不但坐了一屁股的水，而且还白送给了司机七八块钱。小李不知道有多生气。
　　小李刚进办公室，有一位同事就通知他说，他的企划方案没通过，退回修改。那可是小李熬了几夜的心血，全企划室也只有小李能拿得出这种像样的方案来。再修改？说着容易做着难，不改!小李当时心里既委屈又气愤，他决定把企划方案先搁到一边等头儿来找他再说。可是小李没想到，他在那儿等了一天，头儿也没来找他。
　　下班的时候外面依然淅淅沥沥地下着雨，天依然阴着，小李依然打不起精神来。突然想起下午忘了给女朋友萌萌打电话，因为他们早上就约好了在下午要打电话，决定晚上到哪里吃饭。一看表，六点了，赶紧打电话过去。办公室没人听，估计萌萌早下班了。打她手机，半天才接。电话的另一端传来萌萌尖利的声音：“你那脑袋是不是被门夹啦?现在才睡醒?我已经跟别人约了!”说完以后，那边“啪”的一声，挂了电话。小李心想，都怪这鬼天气!他愣在那儿半天都没回过神来。
　　小李的坏情绪就是这样一点一点堆积起来的，本来事情并不会那么糟糕的。当我们遇到一件倒霉事，坏心情就上了身，如果不及时解决，在处理其他事情的时候还带着坏心情，连锁反应也就会因此而发生。心理学家对此研究发现，当一个人处于坏情绪的时候，下丘脑就会分泌出一种叫“多巴胺”的物质，这位“多先生”会让你的情绪越来越抑郁；当一个人在高兴的时候，下丘脑同样会分泌出一种叫“去甲肾上腺素”的物质，这位“去先生”就会使你的心情越来越舒畅。因此，心理学家建议：当坏情绪刚刚冒头时，就立刻把它消灭掉，千万不要让坏情绪堆积起来，否则就会让你的心情在“多先生”的感染中变得越来越糟。所以，在这方面我们要学会“走一路丢一路”的好习惯，到了最后，身上的包袱全部都丢掉了，你也就会越走越轻松。
　　让我们全面解析一下小李的情绪，帮他丢一丢身上的包袱。其实，通过在小李身上发生的这些事情，你就会发现，是“多先生”还是“去先生”，这些都要看自己的选择了。
　　在早晨，阴雨天与坏心情好像没有什么直接关系吧?而在小李的心里已经有了一个思维定势，即下雨＝坏心情，按照这样的路线走下去，心情能好得起来吗?这在心理学上叫“暗示”。小李看到下雨的情景，就不断地向自己提出暗示：只要下雨，自己就会倒霉。好像失眠的人总说自己老失眠一样，所以总是失眠。其实小李可以去作一个调查：下雨天并不是那么令人讨厌，很多人特别喜欢下雨天呢!下雨时，可以听着雨打玻璃的声音安然入睡；雨水滤掉了马路上的灰尘、噪音，让空气清新起来；有些人还会利用下雨来讨好女朋友，给她送伞，和她共打一把伞，而且还可以在雨中漫步，趁着这个机会搂住她的肩……这样从另一种角度来看待问题，阴雨天也就成了一个好的天气，而且心情也会晴朗起来。
　　不就是在早上坐车坐了一屁股水吗？你可以这样想：庆幸的是没坐一个烟头、一摊油。要有同事问你屁股上是什么东西，你正好幽他一默：“我尿了。”
　　虽说自己的企划方案被退回来要求重新修改一下，但小李完全可以这样想：“为什么不让别人去修，唯独让我去做？正是因为我会做所以让我去做，这不正证明我比别人强嘛！”重要的方案不可能一次通过，退回来修改，又不是从头再来，应该是一件好事才对。如果想得通的话，就要站起来，主动去敲头儿的门，然后问清楚，究竟是哪些地方需要修改，该怎样去修改。主动与上司沟通，不但会使自己信心十足，而且还会使自己心情舒畅许多。
　　这样，小李一天的疙瘩也就全都解开了，而且女朋友的约会也不会被忘了；就算忘记了也不要紧，小李可以再打一个电话过去，然后潇洒地告诉她：“我马上过去买单!”这个时候估计她也不会再生气了，而且一定会乐坏的。
　　前面只是小李一天的倒霉遭遇，其实，在我们每个人的生活中都会有这样的体验和愤怒情绪———也是通常所说的“发脾气”。
　　在自尊心受到伤害的时候，或者是在工作当中受到挫折的时候，或被人欺骗、财物受到损失等情况下，我们常常都会以愤怒的情绪来应对，或是用这种方式发泄自己心中的不满。
　　“愤怒”这种情绪体验也是很正常的，因为愤怒真实地反映了一个人的立场和世界观，反映了一个人内心的爱憎和好恶。所以，我们不能绝对地否定和排斥愤怒情绪。当我们从影片中看到抗日的爱国将士愤怒地向侵略者发起反击时，难道我们不会对他们肃然起敬吗？
　　但是，有人会在生活当中经常发火，会因为一些小事而发火，如此过多地发泄愤怒情绪，则说明他们的心理弹性空间小，对逆境缺乏合理的认知和良好的适应能力，他们的挫折感以及失望、痛苦这些情绪便很容易就产生了。
　　心理学的研究表明，愤怒情绪过多这一现象是一种不良的行为模式，可由内心不合理的认知产生。愤怒情绪一方面是由于从小错误习惯造成，因为发脾气曾经给自己带来好处，所以就将这一不良的行为模式保留下来。另一方面是因为他们对周围的人或事的期望值过高，往往期望越大失望也就越大，在达不到自己要求时，就会大发雷霆，“怒从心中起”。
　　对于这样的愤怒情绪，我们怎样调整才能不出现或少出现呢？要想减少愤怒情绪：
　　第一，常发脾气的人自身有迫切改变的愿望；
　　第二，在发脾气的时候，可以给自己一些适当地处罚，这种不良行为也就会很好的消退；第三，要想方设法来改变自己对周围人与事的看法，对不完美的现实要学会接纳和包容。这样，当你不如意、不顺心时，你的心胸就会比较宽阔，就会容纳下以前不能容纳的事情，达到使自己以前的坏脾气逐渐减少甚至完全消失的状态。　　
判断失误　　
　　理智的自我教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
　　———苏格拉底
　　生活中，人们有许多时候都会因为一时的怒气而结下苦果，成了再也解不开的心结。
　　国王有一只跟随自己多年的爱犬。有一天，他突然发现爱犬嘴角有血迹，同时还发疯似地咆哮着，再仔细一看，发现爱犬浑身上下都沾满了污血。
　　国王很奇怪，他就跟在这只爱犬的后边，来到新生婴儿的卧室里，发现新生儿的摇篮里血迹斑斑，而婴儿已不知去向。再看爱犬正歇斯底里地跳叫着，嘴角还沾着血。
　　国王想，一定是爱犬伤害了婴儿，一怒之下，当场拔出剑来将爱犬刺死。与此同时，他突然听到婴儿的哭泣声。国王循声跑去一看，原来婴儿在另一间屋子的角落里，与一头死狼在一起，死狼伤痕累累地倒在血泊中，婴儿则安然无恙。没有想到拼死保护婴儿的爱犬，竟因国王一时的冲动而惨死。国王抱着婴儿站在爱犬身旁悔恨不已。
　　这则故事告诉我们，做任何事情都需要冷静，冲动是理智大敌。
　　当我们遇到困难的时候，如果能用理智的心态去分析和解决问题，那一定会避免一些不应该发生的错误。
　　有一位分销商，通过努力向顾客推荐了几款营养食品。但几天以后，这位顾客突然打来电话，电话里明显可以感觉到顾客的愤怒情绪。顾客的情绪十分激动，指责这位分销商说，吃了他推荐的营养食品以后，身体原来的毛病越来越严重了，并口口声声说是分销商欺骗了他，还说要到消费者协会去上告，要求这位分销商给他赔偿。顾客的言语蛮横得难以入耳，并大有誓不罢休的架势。此时，这位分销商的心情可想而知，但他没有因为对方的态度而生气，他冷静地向这位顾客解说，并最终因为他耐心和蔼的态度使顾客冷静下来。
　　随后，这位分销商主动上门看望这位顾客，并在他耐心细致的讲解下，顾客终于明白现在身体所出现的一系列不适，正是因为产品在他身上起效后的排毒反映。
　　后来，那位分销商对我说：“遇到问题的时候，关键是要冷静。我从来就没有怀疑过我们的产品。如果当时我跟顾客据理力争、情绪不冷静的话，也许最后的情况不会是现在这个样子了。”
　　最后，在分销商的鼓励下，这位顾客继续坚持食用营养食品，一个月后，这位顾客的身体得到明显的改善，如今他也由一位消费者转变成了这一营养食品业绩优秀的分销商。
　　这件事让我们懂得，在遇到棘手的难题时，如果能冷静应对，而不冲动地任由怒火发泄，定会避免犯下不可挽回的错误。一个优秀而成熟的人，就应该是一个非常理智而冷静的人。
　　刀能杀死人，气也能杀死人。这话的确不错。诸葛亮三气周瑜，把周瑜气死了。有位老人，在他60周岁时，儿女们回家给他过生日。在饭桌上，兄妹们为了一件事而争吵起来，越吵声音越大。这位老人制止儿女争吵未果，气得犯了心脏病，忽然倒地而亡。上述两例就是“气”确实能杀死人的明例。
　　生气的原因很多，但归纳起来最根本的一条就是：主观意识过浓，脾气暴躁，遇到不顺心、不顺眼的事情，就火冒三丈，大发雷霆。因此，要想做到不生气：
　　首先必须修心养性，努力改造主观世界，遇事要冷静沉着，说话要三思。
　　其次，为人处世要多听对方的意见，千万不可只要求对方听自己的，而自己不听对方的。最后，时刻严格要求自己，善于宽容他人。发生争执时，尽量抑制自己少说话，最好一笑了之。
　　关键时候的“冷静三秒钟”
　　“冷静三秒钟”虽然是个形象的说法，却揭示出一个很深的哲理。在情绪冲动的瞬间，只要能战胜自我，迅速冷静下来，才能战胜对方。
　　俗语：千人千脾气。作为一个生活在集体、或者家庭的人，谁都难免会遇到一些使人生气、上火的事情。如果此时不能控制自己的情绪，冷静对待，很可能会一触即发，以火相攻，导致矛盾激化，使之双方都处于被动和尴尬局面，也容易伤害感情。所以，一定要谨记；“三思而后行。”
　　遇到急事时，你如果急躁与愤怒，对人对事没有任何好处。当一个人大发雷霆时，思维往往被盲目性所控制，来不及判断自己行动带来的后果，甚至会失去理智，做出追悔莫及的蠢事来。《三国演义》张飞为了给关羽报仇，在极度悲愤中对部下发泄怒火，最后竟被部下割掉了脑袋。《水浒》中李逵听信“宋江抢民女”的传言，一怒之下竟砍倒了“替天行道”的大旗，并抡起板斧找宋江算账，险些闹出大乱子。在我们的日常生活中，因为控制不住自己的脾气，火气一上来，不管不顾的事时有发生。他们在怒气支配下摔东西，打人，骂街，有的为了“报复”、“出气”，甚至行凶作恶，危及社会，伤害他人，最终也毁了自己。
　　从病理学的角度来看，急躁和愤怒可导致疾病，易怒还会破坏良好的心境，造成人与人之间的不睦等等。总之，无名怒火太盛，对人对己都是有害的。因此，千万别再发火。遇事多做些分析，学会“冷处理”。遇到使你发急和动怒的人或事时，先降降温再说。
　　所以，人呀，不能沾火就发，有气就出，要学会“冷却”。人们常说，西门豹性格急燥，他就腰佩带软韧的皮带，随时警示自己。林则徐则把“制怒”二字“，高悬案头，以词作为“座右铭”。他们二位这样做，就是警示自己，在火头上一定理智。　　
脾气暴躁易怒　　
　　我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
　　———康德
　　从前有一位非常富有的寡妇，在社交圈内以乐善好施闻名。她有一个忠实又勤劳的女仆。有一天，她的女仆心血来潮，想用一些办法对她主人的慈悲怜悯进行一下探究，看看她的主人是否真正发自内心的真诚，还是为了自己的社会形象而作出的伪装。
　　女仆在那天到了将近中午的时候才起床，翌晨又故技重施。女主人盛怒下对女仆施虐并鞭打她，以致女仆伤痕累累。这事传遍邻里街坊，她不但失去了一名忠仆，而且声誉大跌。
　　在社会上，这种人非常多。他们的慈善、谦虚都是在周遭环境优越下表现出来的。如果环境骤变，变得不尽人意，人们就暴露出原始的劣根性。有句话是这么说的：“当周围的人良善可亲，我们也可以温顺有礼；如果周围的人邪恶异常，我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是一种具有破坏性的情绪，而且非常丑陋，它不但蛰伏在人心中蓄势待发，而且对人的生活具有操纵的作用。
　　有时候想一想，愤怒就像是一个吹熄的蜡烛，会暂时蒙蔽人的双眼，令人做事违背常理。因此，伤害身心至深的本源是无法抑制的怒气。当然，其他的情绪可以控制，愤怒也同样可以控制。
　　有些生物无法在白昼看见任何东西，这是因为它们的天生构造的结果。一个充满忿恨和痛苦的人，则无法认清任何真相。俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂却看不见任何东西。”有人说，当愤怒的人停止发怒的时候，他们就会理智地把怒气转移到自己身上，就像存款一样，会因此而产生利息，所以，痛苦的根源就是停滞在心中的怒气。
　　个人在生气的时候，到底是在跟谁怄气呢？分明是在跟自己怄气。而自己是自己最可怕的敌人，我们最知道自己本身的弱点，所以我们非常有必要彻底根除这个心腹大敌。
　　有时候，本来情绪就不是太好，再加上愤怒，就会让火燃烧得更为炽热。在盛怒之下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。个人的声誉、工作、朋友及所爱的人，这一切都会因为愤怒而受到一些影响。心情的宁静、健康都有可能因为愤怒失去了自我。
　　不把产生愤怒的原因放在心上，这是控制怒气的一个有效的良方，藉着意志力，把心智专注在有益身心的事上，以消除负面的情绪。要对侮辱我们的人表现出平静的一面是不容易的。虽然身体并没有受伤，但自我已感到受辱，因此便想反驳攻击。面对侮辱，而回报以谦恭与尊重的态度是非常困难的。然而，我们对日常生活中所面临的考验如何处理，这是对人格的挑战。
　　似乎每一个人从小都喜欢采取报复的行动来满足自己的虚荣心。人们怀疑他人对自己有不利的行为，仇恨之火好像没有办法去熄灭。
　　光明与黑暗是相对的，也只有光明的存在，才能驱散黑暗。是仁慈的爱，而非仇恨的心，才能把恨意抹杀掉。
　　生活当中，有些人心里的怒气会像刻在石上的字，持续了近一世纪般长久；有些人的怒气则像写在沙里的字，易怒，但很快就消弭于无形；有些人的怒气则如写在水中的字般，不保留任何已成过往的想法。写在风中的字是最完美的，让那些侮辱和难以入耳的批评在无意中擦身而过，这样在他们的心中留下的永远都是纯净与安宁，从内心中呈现出来的也是光可鉴人的一面。
　　我们在遇到不公平待遇时，不免会产生气愤不已的情绪，但在这个时候仍需抑制怒气。因为我们正处在受扰的心灵状态中，心志无法维持在正确的路线上。愤怒时，必须警觉自己的怒气，不要接近导致愤怒的事物。在遇事生气的时候，正是对自己进行观测与分析的一个很好的机会，所以在这个时候就应该把握住自己，不断地自我分析，这样自我控制起来会更加有信心，那些愚不可及、毫无理智的事情也就不会出现了。
　　至高人品的人会在各方面克己自励，因此能够从悲苦中释放。
　　抑制怒气的方法有很多，而且在态度方面也不是所有的人都会采取同样的方式。其中“时间延宕法”是一个颇具效果的方法。汤玛士·杰佛逊为这个策略下了结论：“生气时，在开口前数十下，如果愤怒还是没有减退，这个时候就需要数到一百！”
　　我们可以借着重复这些使我们的信心及心灵上的平静相应地增加，即使是面对冷酷无情的人，也可以牢记释尊所言：“倘若有人愚蠢地戕害我，我会还以无限的爱；愈是恶意与我相待，我就要愈以谦恭的态度相待；我在最后会因此而得到善果，而他却会因此而落得恶名昭彰。”
　　一个德性崇高的人被一个邪恶的人侮辱，这个邪恶的人便犹如一个人抬头向天吐口水般，唾液不仅没有污损了天，反而弄脏了自己。毁谤者宛如向人撒沙土的人一样，尘土将随着逆风吹到撒土者的身上，因此反受其害。
　　睿智之人是从来都不会向愚蠢的人主动发起挑战的。有只野猪曾下定决心想当森林之王，于是从休息的粪堆中挺立起来，跑到狮子的地盘上，想向森林之王挑战。当然，狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物，不予理会便自行走开了———狮子连裂嘴怒吼的程序都免了。这则故事说明了：当一个聪明的人面对心智愚蠢的人发起挑战的时候，有德行的人没有必要在那些愚蠢的人身上浪费时间。
　　回想我们所恨的人的一些优点，倘若我们对他拙劣的人格弱点视而不见，想象一下他的本质是善良的，以及以前做过的那些好事，怒气也就因此而缓和下来，这时心里才会充满慈爱。
　　撒播一份慈爱给所有的人、事、物。也只有常怀关爱及慈悲心的人，才有可能会得到更多的恩赐。
　　我们的思想不要被仇恨所蒙蔽，对于错怪自己或伤害自己的人，我们不能用仇恨来对待，而心怀怒气对自己比起对他人所造成的伤害，将有过之而无不及。因此，即使在仇恨的环境中生活，也要努力为自己营造一个充满欢乐与爱的生活场景。　　
心胸狭隘　　
　　确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
　　———蒙田
　　那些性情非常急躁的人，一旦碰上点儿小的麻烦事，不是去寻求解决的办法，而是首先怨天尤人，所发的脾气比发生的问题还严重。结果是问题没解决，已经闹得全家鸡犬不宁。
　　有这样一个例子：一次小王家的电冰箱不知道因为什么原因坏了，在启动后不停机，这让小王不由得发起火来。他说这冰箱是日本东芝原装的，是改革开放后用侨汇券买的，质量保证没问题，肯定不是因电业局骤然停电又送电造成的，便是老婆给电冰箱除霜做清洁时造成损坏。当时他的老婆对他说：“把入户维修人员找来不就解决了吗？”而小王当时一是顾虑那样做花销太大，二又怕入户师傅是一个“二把刀”，而这冰箱是原装的，怕他修不好再把原装破坏了。
　　老婆见他这样，好像是在跟自己过不去，就拿起电话把他的朋友小李找来。小李问明情况以后对小王说：“你这冰箱已快十岁啦，虽是东芝原装但它容量只有150升，而且是被淘汰的老型号。如果换代买新型冰箱作价不过百元，如果把这冰箱卖给一个蹬三轮收家电的可能就值50元钱。就因为这件儿老掉牙的家电，发这么大的火您老兄值得吗？”小王在听到小李说过以后就乐了。
　　然后，小李还把自己的想法说了说。他说他自己的那台松下王子大冰箱也坏了，也是光启动不停机。后来他到维修部咨询，师傅告诉他类似这样故障，买一个电冰柜多功能控制器，自己把它串接在电源插座上便解决了。根据季节定好启动间隔时间，而且还非常省事儿，没有必要拆卸内部机件，只花10元就可以了。小李说自己已经使用了两年，效果很好。小王很快就决定也买一个电冰柜多功能控制器。
　　事情解决后，小李还不忘对小王进行了一通劝说。他让小王在以后遇到事情时不要自己跟自己较劲，自己想不通可以与知心人商量。从此之后，听说小王的脾气小多了。
　　研究表明，心理状态问题是人类保健的第三个里程碑。如果心理状态不好，那你算是白吃白锻炼了。
　　有一个很有名的实验是在斯坦福大学里做的。将鼻管搁在被实验者的鼻子上让他呼气，然后再将鼻管放在雪地里10分钟。如果冰雪不改变颜色，说明被实验者心平气和；如果冰雪变白了，说明被实验者内疚；如果冰雪变成紫色了，说明被实验者很生气。把那紫色的冰雪抽出1～2毫升给小白鼠打上，1～2分钟后小白鼠就死了。经过对紫色冰雪成分的研究表明，生气容易得肿瘤。“谁在人前不讲人，谁人背后无人讲。”所以我在这里要奉劝您一句：6+谁让您生气，您也不要生气。
　　心理学专家提出了五个避免生气的方法：
　　第一，躲避；
　　第二，第二，转移，人家骂你，你去下棋、钓鱼，没听见；
　　第三，第三，释放，但要注意，人家骂你的释放方法并不是让你再去骂别人，是找知心朋友谈谈，释放出来，如果把事情放在心里时间长了会得病的；
　　第四，升华，就是人家越说你，你越好好干；
　　第五，第五，控制，这是最主要的一个方法，就是人家怎么骂你都不怕。这一点很重要。
　　曾经有一位非洲总统问小平同志，怎样才能让自己不要为小事生气。邓小平同志对那位非洲总统只说了一句话：“忍耐。”忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐不是目的，是策略。但一般人做不到，别人刚说一句他就暴跳如雷。小不忍则乱大谋呀。欧洲有个博学经典：“难能之理宜停，难处之人宜厚，难处之事宜缓，难成之功宜智。”在这四句当中，排头的那句话的意思是，像那些很难的道理先不要讲出来。哲理很深，很有用。
　　有人说，所有其他动物都没有笑的功能，只有人类有这个功能，但人类还不好好利用它。俗话说：笑一笑，十年少。不是指年龄，是指心态。还有一句就是“笑口常开，健康常在”。笑在人的生活中的作用是非常大的，我们每个人都有笑的本能，为什么不笑呢？美国还成立了一个微笑俱乐部，笑成了健康的标志。哈哈一笑，皱纹没了。笑能预防很多病。第一不得偏头痛，第二不得后背痛，因为笑的时候微循环旺盛。通则不痛，不通则痛。笑在国际上已经成为一个健康的标准。笑既然有这么多的好处，我们为什么不学会笑呢？
　　曾经有人对老夫妇之间的寿命问题作了调查。调查结果表明，老太太的寿命平均比老头儿长六年半。老太太们长寿的原因是因为很多老太太的最大优点就是从年轻时就喜欢笑，到老了还是爱笑。
　　有一位老师说，他在给学生讲课的时候，每次都注意到了，笑的都是女同学，男同学就是不笑。
　　每个人都应该经常笑，笑几下也许就可以多活几年。可是在生活当中，有的人怎么说他也不笑。他们不但不笑，还有个逻辑：“男儿有泪不轻弹。”正常人的眼泪是咸的，而糖尿病患者的眼泪是甜的，悲伤者的眼泪是苦的，因为里面有肽、荷尔蒙。如果把眼泪长时间停在泪腺里，不“弹”出来，会得病的。所以，对悲伤者来说，眼泪留着没有任何好处，必须“弹”出来，只有这样才会使自己健康。　　
性格偏激　　
　　一个人能对自己的行为完全负责，这并不是一件小事。
　　———高尔基
　　性格和情绪上的偏激，是做人处世的一个不可小觑的缺陷。早在三国时代，那位汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”，可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚时，关羽大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”关羽看自己是“一朵花”，看人家是“豆腐渣”，说话办事根本不顾全大局，不计后果如何，导致了吴蜀联盟的破裂，最后刀兵相见，关羽也就落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来人家来求婚，同意不同意在于你，怎么可以出口伤人、以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢？如果关羽少一点偏激、不意气用事的话，那么，吴蜀联盟大约也不会遭到破坏，荆州的归属也可能是另外一种局面。
　　关羽不仅看不起自己的对手，更不把同僚放在眼里。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽对此极其不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁呢？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫始终不与老兵同行!”可见其目空一切，气量狭小，盛气凌人！其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以至于当他陷入绝境的时候，众叛亲离，根本没有人救援，最后促使他很快地走向败亡。
　　在现实生活中，凡是不能正确地对待别人的人，肯定也不能正确地对待自己。见到别人做出种种业绩，出了名，就认为那没什么了不起，甚至千方百计诋毁、贬损别人；见到别人不如自己，又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上意气用事，我行我素，主观武断。像这种人物干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也非常难以与别人相处。
　　偏激的人看问题始终带着有色眼镜，以偏概全，固执己见，总是钻牛角尖，对人家的善意规劝、和平商讨等一概不理不睬。偏激的人最好怨天尤人，牢骚太盛，成天抱怨生不逢时、怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。偏激的人缺少朋友。人们交朋友喜欢“同声相应，意气相投”，都喜欢结交饱学而又谦和的人，那些始终认为自己比对方更加高明、开口就梗着脖子和人家抬杠、明明自己无理偏要辩三分的主儿，谁愿意和他交往呢？
　　所以，大部分偏激的人人缘都很差。要想让自己不偏激，平时在生活中要丰富自己的知识，增长自己的阅历，多多参加有益的社交活动，同时还要掌握一些正确的思想观点和思想方法，这样才能更加有效地克服“一叶障目，不见泰山”的偏激心理。
　　一个有主见、有头脑、有思想、不随人俯仰、不与世沉浮的人，无疑是具备值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。无论是做人还是处世，头脑里都应当多一点辩证观点。死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理至死不悟，这是做人与处世的大忌，假如不认真纠正这种“关羽遗风”的话，很有可能使自己误入人生的“麦城”而转不出身来。
　　只有解决了与什么样的人比、比什么这两个问题，我们才能走出不平衡的心理误区和不安分的人生败局。
　　每个人都要学会调控偏激情绪的方法，你只有学会好调控好自己的情绪，你才会感到生活是多么的美好！
　　调控偏激情绪的几种方法
　　人的情绪是以认识为前提的。如果认识偏激以至错误，或者好高骛远，想入非非，要求过分，就会与现实发生矛盾，有时，往往一念之差，造成千古遗恨。所以，我们要有意识地控制和调节自己的情绪，做情绪的主人。怎样才能调控好偏激情绪呢？下面就是几种帮你调控好情绪的方法：
　　第一，躲避法
　　人在遭遇心理困境时，最先最容易采取的自救策略是躲避法，即回避、躲开、不接触导致偏激情绪的外部刺激。比如，孔子在《论语》中讲到的“非礼勿视，非礼勿听”，就是一种躲避刺激的方法，它可以制止你的偏激情绪。另外“三十六计，走为上”，说的就是一种有效的躲避“策略”。不过，回避或逃脱是自欺欺人的防卫术，如果经常用这种方式来平衡自己的心理，将会妨碍甚至泯灭自己真正地追求和刻苦学习的意志。
　　第二，转移法
　　转移法可以通过改变注意的焦点来达到目的。当自己情绪偏激时，可以做一些自己平时感兴趣的事，从事一些自己感兴趣的活动。
　　德国音乐家梅耶贝尔有次和妻子发生争吵，为了控制自己的怒火，他弹奏了波兰音乐家肖邦的《小夜曲》。当梅耶贝尔的手指刚接触琴键，他的情绪立即安定下来，那恬静优美的旋律，犹如温存柔美的歉语汇成的一股清泉，冲走了妻子心中的怨怒。原来，《小夜曲》是根据18世纪一首流行的爱情歌曲改编的，它唤起了梅耶贝尔夫妇对当年的热恋情绪，相互恩爱的甜蜜回忆使怒气渐渐消失，很快便重归于好。音乐既能诱发人的激情，也能控制狂躁情绪的爆发，使人恢复理智。
　　俗话说：“风平而后浪静，浪静而后水清，水清而后游鱼可数。”等待“气头”过后，再仔细想一想，心平气和地解决矛盾，往往会收到满意的效果。
　　第三，释放法
　　释放法不是一味地在观念上避开或转移暴躁易怒的刺激，而是用行动给暴躁易怒找一条出路的排泄法，从而不让这种偏激情绪积压在心里，造成心理疾患。例如，亲人死亡是一件令人伤心的事，强忍不哭反而有害于身体的健康，泪水可以带走体内的有害物质，也可以缓解悲伤和紧张。但如果痛哭不止，并持续不断就属于不正常了。遇到烦恼，找个知心朋友倾吐一下，把想说的说出来，就可以使心情平静下来。人是理智动物，又是感情动物，偏离任何一方，都会产生心理障碍。所以，要学会发泄情绪，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别入。
　　第四，控制法
　　所谓控制法，就是加强思想意识上的修养，用高尚的道德情操和坚强意志从理智上来防止、克服暴躁易怒等偏激情绪的发生。历史上廉颇与蔺相如的故事就是典范。
　　廉颇居功自傲羞辱蔺相如，而蔺相如则以“先国家之急而后私仇”的崇高精神，“称病不与争”“引车避匿”。对于廉颇的侮辱，蔺相如并非不恼怒，但他以高尚的道德修养控制了自己的情绪，避免了一场火并，结果感动了廉颇，负荆向蔺相如请罪，由此二人达成了新的团结。
　　第五，升华法
　　升华法就是把偏激情绪与头脑中的积极因素相联系，把偏激情绪转化为自己采取积极行动的推动力，并将情绪激起的能量引导到对人、对己、对社会都有利的方向，把个人受到的苦难或不公化作自强的决心与动力，激励我们奋发向前。　　
跟自己过不去（1）　　
　　情绪压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。
　　———欧里庇得斯
　　人们常说，凡事多往好处想，该吃的吃，该喝的喝。有一则幽默说，一个人老是不顺心，有一天出门不小心，一脚踩空掉到水里，爬上岸一看，乐了———嘿！口袋里还装了一条鱼。以这种心态去生活，你就会过得很坦然，很快乐。
　　朋友，当你静下心来，细细地想想，人这辈子确实不容易，走过多少路，经过多少事，面对多少选择，不可能总是春风得意、一帆风顺，肯定会有许许多多不如意的事，说不定哪一天倒霉的事、不顺心的事就会发生在你身上，这时的你，就得想开点，平淡地面对生活，多劝劝自己，千万别跟自己过不去。
　　特别是生活在当今竞争激烈的社会里，每个人做事都不甘落后，总想干出点成绩来，但不经意中生活就会跟你开一个不大不小的玩笑，使你结结实实地撞上无情的“红灯”，或事业失败，或失业下岗，或爱情失败等，这时你也许会埋怨生活对自己不公平，于是一味地怨天尤人。可这毕竟无济于事，社会和他人又不会轻易地因这些怨叹而改变，这就是现实，任何人都回避不了的现实。这时候，你就得学会适应社会，主动地去承受它。心理适应能力强的人，对现实中的缺陷、不足及人生的种种烦恼总是报以乐观、宽容的态度，能接受，把它看成一种自有一番道理的客观存在，坦然面对。一个人所追求的目标越高，其失败的风险也就越大，所遭遇的挫折就可能越多。如果没有豁达的胸怀，没有较强的心理承受能力，就不可能顶住外部强加于我们的不幸和困难，就可能被方方面面的压力所击倒，就会心灰意冷，这时，你也会对生活失去信心，总觉得人活着没有什么意思。
　　可是，你再仔细地想想，你想不开、吃不下、睡不着，又有啥用，还不是自己跟自己过不去！并且人体的各种器官在心情烦恼或怒火中烧的情况下会处于紧张状态，往往会引起失眠、神经衰弱等。若是长期处于忧郁状态，还会诱发其他心理疾病。这时的你就得学会泄怒。你可以暂时避开，眼不见为净，耳不听则宁，或者是退一步海阔天空，或者是去游泳、去向亲友诉说，学会寻找心理平衡，寻找快乐，要想得通、放得下，没什么大不了，一觉醒来，太阳依然从东方升起，西方落下。
　　再往深处想想，人生不就是一个过程吗，在不经意中得罪别人，同事间磕磕碰碰，甚至为某种利益而结怨成仇，于是让自己在这种矛盾中生活，值得吗？
　　说到底，人最大的敌人是自己。要想有一个好的心情，首先得战胜自己。拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量；拿得起实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
　　别跟自己过不去。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃、激昂澎湃，哪里还有时间去叹息，去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上。生命是有限的，但希望是无限的。只要我们别跟自己过不去，不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。
　　有人说，生气是拿别人的过错来惩罚自己的。这句话千真万确！
　　喜怒哀乐，人之常情！重要的是在生气的那一刻要能够更好地掌握分寸，那么气也许会自动消散掉。
　　对自己说一句：乐观一些吧！生气只是徒劳无益的情绪发作而已，解决不了矛盾。我们需要的是理智、豁达。别人让你生气了，这是事实。事实已经存在了，你怎样处理这个事实呢？事情都是可以改变的，心情也是一样。最重要的在于每个人的心态。
　　走出心灵的圈子，外面是一片非常广阔的空间。你可以漫步在林阴小道，轻声低唱；可以流连于热闹的大都市，感受别人的热情。相信片刻之后，你肯定感觉生气是一种多余的心态，这实在是不值得的。
　　人生如此短暂，为何要与别人过不去呢？与别人过不去就是间接地与自己过不去。如果这样来思考，这个世界也许会减少许多矛盾与摩擦。
　　俗话说：公说公有理，婆说婆有理。其实谁都有自己的理论，都会尽可能地坚持自己的观点。等到争吵过后，也许很多人都有这种感觉：我这又是何必呢？
　　只是那种浪尖上的情绪，很显然不会一下子就能恢复平静。所以，只有时间才会给你改变的机会！
　　让自己快乐开心起来吧！无论是谁的错，我们都无法回避，为何一错再错呢？道歉其实只是一句话、一个表情而已。假如这么一个简单的动作都不愿意做的话，那么你只能让自己停留在死胡同里了。
　　走出来吧！让我们的心情更加灿烂辉煌，让我们的生活时刻充满着阳光！
　　人生就是一个过程——别跟自己过不去
　　“别跟自己过不去”，一句平凡得不能再平凡了的话，对大数而言，充其量就是一句大白话。当自己静心下心来仔细想想时，你会发现，生活在偷悦与烦恼同在的社会里，在日常生活中，人们“跟自己过不去”的心境里，因此，我们既伤神又伤心，既费时又费力。这种心境往往是源于以下特定情形和心境：
　　第一是生气。
　　某大学毕业生，被分配到一个理想的工作单位，去报到时，在公共汽车上锃亮的皮鞋却连续被人踩了几脚，而且对方不打招呼致歉，他很为恼火，原先的满心欢喜一扫而光。到新单位报到时，还在生闷气。生活中这类事不少，别人碰撞了自己，使自己受到了一定程度的损伤，当别人已远离自己而去时，自己则还耿耿于怀，再一次同自己过不去。
　　第二是内疚。
　　某人在一次欢送领导的茶话会上，出于诚恳，坦率他说了该领导的几点不足。回到家以后，妻子怪他“怎么能当面让领导难堪？”他于是澳悔不已。第二天到单位去，有的同事说他像“炮筒子”，更使他坐立不安，一股自责的内疚感油然而生。“我为什么这么笨？”，“我可以找机会去澄清吗？”－连串的问题浮现在脑际，彻夜难眠。在跟自己过不去的煎熬中，内疚是一种严重的创伤。内疚使你沉湎于过去了的事件，让回忆占据了你宝贵的现实，让疑虑充塞了你日常的生活，不仅是最大的精神浪费，也是一种残酷的心理折磨。
　　第三是悲伤。
　　一位大龄姑娘经过艰苦努力，终于将在完成自己个人生活大事时，突然遇到不幸，男朋友出了车祸瘫痪。当得悉此事时，她哭得死去活来，在医院当场昏了过去。此后几个月，她还常常面对男友的惨状泣不成声，好友遇祸，已经不幸，这姑娘过分的伤感，又使情绪染上了一层暗霜。车祸使她“过不去”，而悲伤更使她“过不去”，这实在是双重的伤害。　　
跟自己过不去（2）　　
　　第四是苛求。
　　有一位外语爱好者，经过艰苦努力，英文水平已达到可以进行著作翻译的程度。他又发誓半年攻下德语，结果过度劳累，生了一场大病。事实上，人的体力和精神承受都是有一定限度的。超过自己的限度，去苛求不现实的“成功”，是对自己的迫害。
　　显然，别跟自己过不去，这是一种心理保护的机制，是达到心理平衡的桥梁。不过说来容易，但真正娴熟驾驭，却不是轻而易举的事。其实，生活中的你就应该学会用以下几种方法来过自己平淡的生活。这样你会觉得生活是如此的美好。
　　第一，生活就是端在手里的那只碗，幸福就是一碗水那么简单，如果你想拥有幸福快乐的生活，就要以一个良好的心态去看待物质与精神的双重需求，两者缺一不可。
　　第二，人的一切烦恼都比不上死更叫人痛苦，所以，世上再没有比活着更值得庆幸的事了。明白了这个道理，那么所谓的烦恼和担忧便算不了什么了!
　　第三，不快乐的事，当然会影响人的情绪，但是，如果不能正确判断或理解事物，那对自己造成的伤害才是致命的。切记，将烦恼拒之门外，不要以这种恶性循环来左右你的生活。
　　第四，心理上的狭隘，观察生活角度的偏颇，是一些人不够快乐的原因之一，若能以大慧眼来看，拿创意的耳朵去听，用弹性的心境去面对，你就会享受到生活的另一番乐趣。
　　第五，不快乐的人最普遍的原因是因为他们总喜欢照着计划生活。他们不是在享受人生，而是在等待将来发生的事情.生活就是一连串的问题，如果要快乐就要给心情放个假，没有压力的快乐，才是真正的快乐。
　　第六，你怎么样对待生活，生活就怎样回馈你，只有让内心的自我永不消失，做你自己的上帝，而不是让命运主宰你，快乐才会永远跟随。
　　第七，你的一切烦恼和痛苦都是因为欲求太高，背负的东西越多，便会觉得越累。如果你不患得患失，那么，放下就是快乐。　　
说话口无遮拦　　
　　事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
　　———高尔基
　　在平时工作中，无论你在什么样的环境中工作，沟通都是非常重要的一件事。不管是对上司、下属、同事、客户等，都需要有良好的沟通技巧。然而，在职场中，难免会碰到许多不如意的事情，也会遭遇挫折。这时我们需要做自我沟通，自我调节心情，或者不断地进行自我激励。有时候我们在沟通时会不自觉地用一些否定式、命令式或“上对下”的说话方式。如：“你错了，话不能这么说。”“唉呀，我跟你说过几百次了，你这样做是不行的。我跟你说的你怎么就是不听呀……”
　　有句话是这样说的：强势的建议是一种攻击。在某些时候，即使一个人说话的出发点是善良的而且是怀着好意的，但如果讲话的口气太强势、太不注意对方的感受，让对方听起来就会像是一种攻击，很不舒服。因此，在沟通时，必须注意到对方的感受，毕竟每个人都有自我尊严感的需求，每一个人都希望自己被别人肯定、被别人赞美以及被别人认同和被附和，而不喜欢被别人否定和轻视。
　　所以，有时候即使双方的意见不同，你也必须做到异中求同、圆润沟通。有话直说，但口气要委婉些。
　　古代的人造字是很有意思的，想想“我”这个字，看起来简简单单，其实里面有着很大的学问，而且还是用两个字结合起来的一个字——“手”和“戈”。“我”字竟然就是“每个人手上都拿着刀剑、武器”。所以，每个人都经常做自我防卫，来保护自己。但是，在沟通时，人除了对自己进行防卫之外，也要站在别人的立场上来想问题。要善用同理心，学会控制自己的舌头。在适当的时候，说出一句漂亮的话；也要在需要的时候，及时打住一句此时你不该说的话。
　　所以说，我们必须学会不急于说话、不抢着说话，而是要想着说，绝对不要因为逞口舌之快而后悔，因为说出来的话不能像橡皮擦“立可白”一样，说出来就永远都擦不掉了。还有就是，在平时的工作中，我们必须学会情绪忍受力和挫折容忍力。因为一旦脾气来了，福气就会没有了。在我们碰到棘手的问题时，必须先冷静下来，切忌冲动行事。要先学会处理自己的心情，然后再处理棘手的事情，免得把这件棘手的事情弄得越来越糟糕。
　　一直以来就流行这么一句话：“一个人的生命长度是上帝所给予的，但是，生命的宽度却是由自己掌握在手中的。”的确，我们虽然不能控制生命的长度，但我们可以控制生命的宽度。我们可以在工作和学习中做更好的沟通，使人际关系更圆满，也使生命过得更漂亮、更有意义。夕阳如金，皎月如银，人生的幸福以及快乐的生活尚且享受不尽，哪里还会有空儿去生气呢？
　　在某市打工的李某，被一“的哥”拳打锤砸了一顿。
　　那天上午十点左右，李某走到某路车站附近，但他走的不是人行道，这时正好有一位心情不好的司机开着一辆出租车路过，本来就生着气呢，偏偏又遇上了一个在机动车道上晃悠的人，于是这个司机开着车从李某背后蹿到他面前，摇下玻璃就骂了李某一句。李某当然不服气，便还了那司机一句。
　　此时正有一肚子气的司机听见李某还了他一句，拉开车门冲下来就打，李某虽然一直没怎么还手，可是司机一直不依不饶，追着李某打。路边的行人纷纷来相劝，司机却拿起了路边店内的铁锤，一下砸在李某的手腕处。
　　事后，在交警调解下，司机向李某道了歉，并且还赔偿了医药费以及误工费。这位司机对此解释说，主要是看到李某人行道不走而走机动车道，心里有点气。话虽如此，只因他的一时之气，他不仅受到批评，还为李某付了不少费用，这让他后悔不已。
　　朋友，千万不要在生气时任由自己的性子乱来。不，应该说是不要动不动就生气，因为生气会给你带来各种各样的麻烦。　　
工作上不顺心　　
　　在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。
　　———卡耐基
　　以前，王太太和她的老公相处得非常好，但是到后来，她的性格脾气变得一天比一天坏了。以前她老公酷爱钓鱼，她认为老公情趣高雅，但现在她却说老公不务正业；以前老公从不修边幅，她认为在老公身边多么有安全感，但如今却说老公拿不出手，甚至连出门时都不愿与老公走在一起。
　　在家庭生活当中，王太太更是横挑鼻子竖挑眼的，一句话——看什么都不顺眼。老公不明白王太太为何会转变得如此快，以前她是多么温柔啊。当然王太太脾气转变是有原因的。半年前，她所在的单位裁员，不幸的是，她被安排下岗。老公知道她心里一定很不痛快，所以把情绪都发泄到自己身上。然而这种情绪已经严重地扰乱了他们原本快乐的家园，不仅仅是她老公感到极其痛苦，就连他们的宝贝女儿也常常感到家里充满了火药味道。
　　在这个世界上，有些人总是过于脆弱和忧伤，那么情绪就易失控。王太太的坏脾气就是缘于内心的极度脆弱和忧伤。由于没有了工作，她觉得自己的价值无从体现，继而对生活失去了原有的兴趣和追求，内心产生了一种自暴自弃的感觉，所以面对丈夫和女儿时，就会生出一种不耐烦或者赌气的情绪。作为王太太，她应该相信自己的能力，相信在以后的生活中，一定会有更美好的明天。她应理解每个人的际遇都是不一样的，应该重新拟订自己的生活计划，展开对未来美好的向往，有困难时想办法，不要用发脾气来解脱内心的痛苦。
　　人处在不同的环境当中，尤其是遇到困难、挫折，处于逆境之中的时候，往往容易心情抑郁、烦乱，并由此影响到日常生活。此时便应自我安抚，向相反的一面去设想一下。清代张廷玉认为：处顺境则退一步想，处逆境则进一步想，最是妙诀。余每当事务丛集、繁冗难耐时，辄自解曰“事更有繁于此者，此犹未足为繁也”，则心平而事亦就理。即祁寒溽暑皆作如是想，而畏冷畏热之念不觉潜消。
　　每当艰难困苦的时候，能够看到成绩、看到光明、增加勇气才是最重要的。相信事情总是会有转机的。
　　往往有些人受到诬蔑、诽谤、冤枉、委屈之后，最容易生气动怒，“制怒”便是此时修养的第一要点。要认识到：怒会伤肝，还会让人在不冷静的情况下说错话、办错事，从而造成无可挽回的影响，带来无限的追悔。每要动怒，先告诫自己“克制三分钟”，想一想“天大事，总平常事”，从而使自己能够淡然处之。对每一个人来说，制服怒气都是最大的胜利。
　　当我们在受到委屈和诽谤时，最重要的是“想得开”，也就是要思想超脱。以平静的心态去据理力争。不必希图别人更多的同情，尤要警惕传递闲言者搬弄是非，此时若以“无辩”去“息谤”、以“无争”去“止怨”，未尝不是高明的对策。要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”之气度，自信自己心胸坦荡，便可以我行我素。
　　从前，在一个水池里，住着一只坏脾气的乌龟。它跟两只经常来这里喝水的大雁成了好朋友。后来，有一年，天旱了，池水干涸，乌龟没办法，只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但是它不会飞，于是，两只雁儿用一根树枝，叫乌龟咬着中间，雁儿各执一端，吩咐乌龟不要说话，就动身高飞。它们飞过翠绿的田野，飞过蔚蓝的湖泊。地上的孩子们看见，觉得这个组合很有趣，拍手笑起来：“你们看啊，那只乌龟很滑稽啊。”乌龟本来是洋洋得意的，听到这些嘲笑后大怒，就想开口责骂他们。口一张开，就跌下来，碰着石头死去了。
　　雁儿叹气说：“坏脾气多么不好呵！”
　　坏脾气就像一只刺蝟，一旦有人靠近它，就会发射出那如同火箭般的刺，用力的刺向敌人，不但伤害了别人，而且自己的心也受到了很大的影响。如果刺伤到人的话，一当你刺进了别人的心，便无法挽回，即使你极力补救，那个曾经受伤过的伤口，依然存在，无法愈合。为何就不能多说好话与别人说话呀？不是有一句话是这么说的吗：“多说好话，如口出莲花。”口出莲花，不是比口吐毒刺要美丽动人吗?　　
受到坏情绪传染　　
　　凡是有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
　　———爱默生
　　“情绪链”可以叫做“情绪传染”，它所指的是一个人的坏心情会影响到几个人的好心情。外国有对此做了巧妙解读的一个连环画：有个小男孩儿心情不好，在路边遇到一条小狗，便狠狠踢去，吓得小狗狼狈逃窜；小狗无端受了惊吓，见到一个西装革履的老板便汪汪狂吠；心情不好的老板在公司里逮住他的女秘书大发雷霆；女秘书回家后把怨气一古脑撒给了莫名其妙的丈夫；第二天，这位身为教师的丈夫如法炮制，对自己一个不长进的学生一顿臭批；于是挨了训的学生，也就是在这之前所说的那个小男孩儿就怀着一种很恶劣的心情回家了，在回家的路上又碰到了那只小狗，于是他二话不说，又是一脚踹向了那只狗……
　　其实，这种“情绪传染”是要特别注意的，在家庭中更是常见。因孩子生气，因家务生气，因性格不合生气，因在外面不顺心生气，等等。总而言之，因为一些鸡毛蒜皮的小事他们就会生气。有的人还会在早晨起床就生气，这样一来就闹得全家人一天没有好心情；在晚上生气，气愤心情无法转移，往往会造成“战争”升级；在吃饭时生气，使大人孩子都气不顺，吃不好。有的人动不动就生气。三天一小气，五天一大气，轻则争吵、吼骂，重则连摔带砸。结果是夫妻不睦，四邻不安，孩子不能安心学习，老人跟着操心叹气。
　　有很多研究结果表明，如果家庭气氛长期压抑、沉闷的话，那样很容易使一个人的神经系统发生紊乱，而且还会使免疫能力下降，患病的几率也会明显升高。这就是我们经常听到的“情绪致病”。
　　怎样才能防止“情绪传染”？主要是要加强品格和心情的修养。要多一些理性，克服自己的蛮性。要能够清醒地认识到，不能为一些鸡毛蒜皮的小事而生气伤身，这样做是不值的。家和万事兴，从容岁月长；只要人长久，“面包会有的”；“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头”，不是调侃之语，是有其心理上的科学道理的。
　　人心情愉悦时，就能分泌更多的人体咖啡———内啡肽，使人精神快乐，健康长寿。不管做什么事情，如果缺乏理智，或者是任性蛮干，凭性子办事，都是会伤人害己的，是有害无益的。于是有识之士便提供了一些相处的箴言：“如果是为一些小事而争吵是愚蠢的，而为大事争吵是无能的。所以，要做你该干的事情，不要做一些无谓的精神消耗。”
　　以下几种方法可以让你避免受到情绪绪传染：
　　第一，可以离开激怒的场所或者是对方。如果是火气上来了，那么这个时候一个眼神、一句话都可能会成为导火线。所以，三十六计，走为上策。请选择离开现场保持头脑的清醒，然后再仔细想一下，也许你就会认为真的是没有什么大不了的事情。
　　第二，可以暂时停一分钟。一分钟的时间是微不足道的，然而在发生事端前暂停一分钟也是非常宝贵的。因为这一分钟的暂停就会制止一场争斗，挽回一场灾难，有时候还可以抢救一个生命。有很多人提出这样的倡议：在吵得很激烈的时候，一定要暂时停下来一分钟，在骂得咬牙的时候也要暂时停下来一分钟，在棍棒拿起以前要暂时停下一分钟，在你打算拼命的时候也要暂时停下一分钟。也可以像美国第三任总统杰弗逊说的那样：“先数到10，然后再说话，假如怒火中烧，那就数到100。”绷紧的弦就会稍稍地松弛下来。
　　第三，转移注意力。发怒的时候在大脑中就会产生一个强烈的兴奋灶，这个时候你就要建立另外一个兴奋灶。在遇到倒霉事情的时候，你会越想越气愤，那个时候你就不如把那件事情丢开，然后看看报，或者是看看电视，唱唱歌，洗个澡，做一些轻松的事情，这样的话你会渐渐地发现原来生活可以是这么美好。
　　第四，让怒气合理宣泄。如果你的怒气膨胀起来，那么你的胸口就会像有一团火，这个时候你也不要强行去压抑它，因为强制压抑的话反而会伤到身体。这个时候你可以先把自己单独关在一间房屋里或者是跑到没有人的空旷的地方，然后再对着墙壁或对着空气，任你打，由你骂，打完骂完以后，怒气就可以得到消除，而且还不会伤害他人。所以，为了使你的形象逐渐高大，你要学会做一个有涵养、有教养的文明人，要学会控制自己，不要随便就发怒。　　
人比人 气死人　　
　　气忌盛，新忌满，才忌露。
　　———吕坤
　　生活中，我们也许经常听到妻子说自己的丈夫：“你看，别人家的老公多潇洒、多威风。三楼的阿强开个出租车，一个月挣三四千是不成问题的。对面的老张坐在家中搞创作，每个月的稿费单就有几十张，少说也有两三千。你看你，钱没钱，车没车，单位又不好，我怎么就这样没福气，当初怎么能看上你这种人呢？”
　　“人比人，气死人”，但人比人是一种较常见的心理活动，如果能以积极的心态进行比较的话，不仅没有任何的害处，还可激励人们的斗志，鼓舞奋发进取精神。反之，若用消极的心态攀比，不仅会迷失方向，甚至可点燃嫉妒之火，所谓“人比人，气死人”，就是嫉妒心理作怪的恶果。最重要的在于你与人比什么，怎么去比。
　　现实生活中“人比人，气死人”的事虽然并不多见，然而通过攀比把人气得够呛的事依然不少见，尤其在一些私心较重、心理欲望较高的人群中发生的概率会更高些。这些人往往心胸较窄，总喜欢以己之长比人之短，好计较个人名利得失，这样越比就会越感到自己是“吃了亏”或“运气不好”，甚至埋怨自己“生不逢时”。假如有一天看到自己的同事、同学当了官、发了财，学业上有了些成就，自己的心理就不平衡，总想着当初他学习不如自己、进步也没自己快，但就是不去追究他以后努力的原因或动力。当然，社会上的事情错综复杂，不排除机遇与运气方面的因素，凡事都要公平、合理是根本不可能的。对此需要有一颗平常心，这样就可以省去许多麻烦。如果你斤斤计较、什么都要比个高低的话，那么早晚掉进泥坑里也是避免不了的。
　　“有比较才有鉴别”是一句人人所知的名言，如果我们在与他人的比较中把自己摆到一个客观、公正的位置，实事求是地进行比较，既有自知之明，又有知人之明，这样越比心胸就会越开阔，越比越会及时发现自己在哪些方面不足，从而明确自己前进的方向，激励自己就此奋发进取。
　　有这样一句名言：“弱者的思路是嫉妒，强者的出路是竞争。”当我们在与别人作比较时，为何不改变一下自己的思维方式呢？变消极的心态为积极的心态，变嫉妒为竞争，那么必然就会迸发出一种非常大的动力，在人生的舞台上就会演出更加精彩的一幕。
　　人生在世，遇到一些不愉快的事是在所难免的，有些人或事甚至会让你暴跳如雷，大动肝火。科学家提醒说，那些容易生气的人需要注意了，生气所引发心律不齐的心电图比一般心律不齐的心电图来得更加混乱，也更加不稳定，因此它是最致命的。假如希望自己能够拥有一颗“奔腾的心”，那么请努力地学会控制自己的情绪吧！
　　人比人，气死人
　　俗话说：“货比货得扔，人比人得死。”
　　生活中常有这样的例子：本来小两口生活得幸福自在。可某一天妻子对丈夫说：“你看人家隔壁的老张，衣冠楚楚，哪像你这样邋遢”，丈夫听后脸色马上由晴变阴，尽管当时不一定言语，但心中总觉得不痛快。过一会儿，丈夫怒气冲冲地说：“你若看重生活上追求吃喝穿戴，工作上马马虎虎的人，那你就干脆找人家去”，妻子随便一句比较的话，使丈夫的尊严受到伤害，由此，妻子在丈夫心中也失去了不少光彩，一场舌战也常由此爆发。
　　其实生活中还常有这样的情况，有的女人羡慕别人的丈夫会体贴妻子，会干家务，却不知他妻子正抱怨他不会挣钱，没有社会地位，不像个男人，没出息；有的女人羡慕别人的丈夫会挣钱，去哪儿都风光，自己也能穿金戴银，光彩耀人，回到家中就能饭来张口，衣来伸手，却不知她丈夫每天都在为她的唠叨或责骂头痛，甚至恨不得不回家；有的男人羡慕别人的老婆温柔、漂亮，走出去又体面，又风光，却不知她的丈夫常常为她的“柔情似水任意流”而苦恼，为她的“漂亮全世界”而受煎熬。
　　幸福的家庭，家家有一个快乐的源泉，然而无论多么幸福快乐，也总有挥之不去的缺憾。要不人们怎么会说“家家有本难念的经”呢？。
　　如果说人生是加减法，那么有得必有失，幸福不可比。因为它没有止境，没有标准，如果硬要比较的话，你永远都是吃亏的一方，因为比较时常常忽视了自己的幸福。即身在福中不知福。要想心理平衡的话，就干脆别去比。所以，生活中的人们应该懂得这样一个道理：比上不足，比下有余。
　　生活中，只有知足者才能常乐。可是，人生活在社会之中，很难不与他人相比较。而比较的内容，大而言之，可以是成就之大小、地位之高低、经济之优劣；小而言之，可以是妻子是否美丽贤惠，丈夫是否英俊潇洒，孩子是男是女，聪明与否……特别在熟人或同学、同事相遇之时，这种比较就会很自然地在双方心中暗暗进行。而比较之后，又难免要生出种种感慨来。
　　与不如己者相比，当然可以聊以自慰，甚至可以比出一种优越感来，但与优于自己的人相比，则很容易比出自卑感、失落感，或是比出一股不平之气……。
　　如果自己想通了，就不气了。因为，世间没有绝对的公平合理，在日常生活中每个人都会受到不公正待遇，在这时候，只有自己控制自己的心情才行。如果任其膨胀，越想越生气，对身体便会产生危害。喜欢和人比高低的人，会经常心情郁结。清·石天基《长生秘诀》说：“每遇不如意事，即将更盛者比之，心即坦然大乐矣。”如古人云：“他骑骏马我骑驴，仔细思量我不如，回头看见推车汉，上虽不足下有余。”　　
情绪影响健康　　
　　做自己情绪的奴隶比做暴君的奴隶更为不幸。
　　———毕达哥拉斯
　　生气和抑郁都是人们日常生活中时常见的一种情绪体验，通常人们说的生“闷气”、发“闷躁”就是此类情绪的表现。抑郁和胡乱发脾气就是动不动因一些琐碎的小事而大发雷霆，这种不良的情绪对人的心理及身体会造成很大的危害。
　　《红楼梦》里的林黛玉不仅有才华，而且纯洁又真诚。但自幼羸弱多病，多愁善感。在“风霜刀剑严相逼”的贾府，她又不会像薛宝钗那样曲意逢迎、八面玲珑，而是经常郁郁寡欢，茶饭不思，夜不能寝，泪水涟涟。当她听说心上人贾宝玉与薛宝钗结婚时，一气而厥，悲愤而逝。从情绪心理角度看，正是因为她内心的抑郁情绪而造就了自己的悲剧。
　　人的一生当中，如果处境不好，如家庭不和、疾病伤害、亲友死别、天灾人祸、意外损伤等，不仅可造成对抗情绪，也会使人趋于心理封闭，不愿在他人面前表现出心理的真实状态，什么事情都憋在心上。有句话说得很对，人一旦憋得太久了，身体自然而然地就会生起病来，从另一个角度说郁郁寡欢本身就属于一种病。
　　忧郁是一个病魔，精神长期抑郁可促使人们很早就会衰老，是导致种种疾病的一个重要因素。据国内某医院调查资料显示：精神愉快、性格开朗的人，到60岁仍能工作，患老年病的占30%；而精神受过严重创伤、性格沉闷内向的人，到50岁时工作精力就减退一半。
　　情绪和健康是紧紧相联系的。在心理学家的眼里，情绪就是“生命的指挥棒”、“健康的寒暑表”。现代医学家则认为，身体本身就是疾病的良医，有85%的疾病是可以自我控制的，而情绪就是人们不可忽视的一个因素。
　　有个病人38岁，肝区疼，去医院作检查，医生告诉他：“不得了，你肝脏长了一个瘤，7公分，已经转移了。”他一听腿都软了，当时就站不住了。回到家以后，他整宿没睡，到天亮更疼，又去看医生。医生说：“你是肝癌晚期，我也没办法，你喜欢吃什么就吃什么，喜欢玩什么就赶紧玩吧。”一次他的上司去看他，顺便问了一句：“你有什么心愿未了吗？”他回答道：“别的没什么，我最大的遗憾是没见过北京天安门。”单位满足了他的心愿。他在北京看过天安门后，有人说，既然到了北京，不如四处看看有什么好的医生。结果他就去了北京一家医院，一个老教授极认真、仔细地为他作了检查。他问：“我得的什么病啊？”“你没有病，你是吓出来的，很多人都像你一样是囊肿，误诊为癌症，结果精神崩溃、一病不起了。实际上，什么病也没有。”医生跟他这么解释后，他豁然开朗了，回到家以后又能吃又能喝了，也能够上班了。他说，幸亏想看一下天安门，要不然可能早就成骨灰了。
　　良好的心理状态是生活幸福、事业成功的要素之一。若是一个人能保持心理平衡，那就什么病都不易得，即便有时候得了病也是很快就能好起来。情绪对身体健康起着十分强大的作用，有时候这种作用有时十分明显。
　　好情绪是福
　　有这么一首小诗：“你要是心情愉快，健康就会常在；你要是心境开朗，眼前就是一片明亮；你要是经常知足，就会感到幸福；你要是不计较名利，就会感到一切如意。”情绪是什么？情绪是人对客观事物的反应，是主观对客观感受的外在表现。如果我们保持一份好心情和乐观向上的精神状态，提高适应环境的能力，就能使自己进入洒脱豁达的境界，从而掌握生命的主动权。
　　世界医药学的鼻祖、希腊著名医生希波克拉底也曾说：“躯体本身就是疾病的良医。”可见，人的情绪对健康影响极大。愉悦的心情，会给人以正面的刺激，可减轻病情，有益于健康；而苦恼消极的情绪则会给人以负面影响，诱发各种疾病，并使已有的病情恶化。
　　但是，我们自己完全有能力来支配自己的情绪、做情绪的主人。如果我们能有一个好的心情，提高适应环境的能力，保持乐观向上的精神状态，使自己进入洒脱豁达的境界，那就掌握了生命的主动权，就能健康长寿。人的命运完全掌握在自己手里。生命在于运动，但更离不开一个好的心情。
　　如果我们让情绪做了我们生命的指挥棒。那么我们就不懂得“放下”，从而我们的沮丧也会增多，如果我们不让情绪做我们生命的指挥棒，懂得“放下”，我们的世界则会更广阔。
　　美好的情绪也会带给我们好运。许多成功人士，个性上都不免有所缺憾，但他们却能扬名立身。因为他们能够正确调整心态，不让坏的情绪随心所欲的伤害自己。
　　俗话说得好：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。的确，一个人的喜怒哀乐，不仅是他对周围环境刺激的主观反映，也往往决定着他的生死存亡。乐观的情绪使人积极向上，充满朝气，低靡的消沉只会使人颓废，一蹶不振。在我们的生活中，经常会看到有些人得了点小病便精神萎靡，整天愁眉苦脸，疑神疑鬼，情绪低落，自感病入膏肓，其实许多人则是杞人忧天。
　　在医学史上有许多耐人寻味的病例。如在美国休斯顿有个肿瘤专家，他每在治疗病人之前，总是娓娓动听地向病人预言好结果，并能使他们深信不疑：自己一定能战胜疾病。他还会把病人带去见那些患过同一种疾病，并且已经治愈的患者，结果，确实能够起死回生。而另一所医院却出了大问题，医院麻醉师的手下，原先从未有病人因麻醉致死，病人正处在正常麻醉状态，手术也非常顺利，突然，病人心脏停止了跳动。原来，有人在手术前告诉过病人，麻醉可能使人丧命。
　　由此可见，精神作用对我们的身体健康是何等的重要。我们都熟悉张海迪、林健、奥斯特洛夫斯基等等这些光彩照人的形象，他们坚强不屈的精神，成为那些身处逆境却能与生命抗争的人们的精神支柱。　　
气大伤身　　
　　身体的健康很大程度上取决于精神的健康。
　　———约翰·格雷
　　从前，有一个人出于嫉恨和误解，就恶骂释加牟尼佛，骂得非常凶，整个人被怒火烧炙着。但是释加牟尼佛平静地闭着眼打着坐，并没有理他。最后那个人骂累了，就喘着气问：“你为何不说话？”释加牟尼佛缓慢地睁开眼问：“如果你送别人一份礼物别人不接受，这一份礼物在谁的手里？”那人不假思索地说：“当然还在我手里啊。”释加牟尼佛又说：“你刚才怒骂我一通，我听而不闻，你那怒气不还是回到你自己身上吗？”最后释加牟尼佛语重心长地说：“气大会伤身，你伤的是自己。”
　　在跟别人发生争执的时候，一定要避免发生激烈的争吵，更要竭力避免“拍案而起”和“怒发冲冠”，而要学会在大怒时能够采取“缓兵之计”。如果双方都在火头上，不但争不出一个结果，还会激化矛盾，这个时候就要采取“退策”。
　　管理员老张巡查到了蔬菜区，发现一个中年摊贩将菜筐摆在菜摊外面的通道上面，影响了行人走动，便要求他把菜筐收回去。但是那人却置之不理。见到这样的情况，老张自己上前将筐推到摊位里面。但是他刚转过身，菜贩又把筐推了出来。于是双方发生了争吵。目击者说，老张当时的脸色特别不好，明显是气得够戗。争执了几分钟以后，摊贩仍然没有服从管理，老张要他去市场管理办公室解决问题。于是，两个人就一前一后地离开了蔬菜区。刚走出几十米，走在后边的老张突然晃了几晃，一头栽倒在地。旁边的人围拢过来一看，只见他像是中风了，神志不清，情况非常危险。当急救人员赶到的时候，老张已停止了呼吸。急救人员称，从症状上看，老张是因为心脑血管疾病而死的，这样的疾病最忌的是大喜大悲和大怒。
　　谁都知道《三国演义》中有“诸葛亮三气周瑜”的故事，说的是周瑜心胸狭窄，度量很小。他虽有很高的军事才能，但不及诸葛亮的神机妙算，常败在诸葛亮的手下。他仰天长叹：“既生瑜，何生亮？”气得口吐鲜血，一命呜呼，结束了自己短暂的生命，由此说明生气的危害该有多大呀！
　　说到气大伤身，不得不提生气的种类，在这里生气大凡可分为两种：
　　第一种是生别人的气，总认为别人与自己过不去，在他眼里，只有别人的过错，没有自己的事，一碰上不顺心的事，心境就无法平静，只是一古脑儿地生气，而且还气得咬牙切齿，这样的生气还不是用别人的“过错”来惩罚自己吗？显得十分不明智。你自己倒是耿耿于怀，而别人悠然自得，根本没有把它当作一回事，这样生气，只能伤害自己，缺损害不到别人的一根毫毛。
　　第二种是自己生自己的气，这种人还不如上一种人，连自己都无法理解自己，连自己都无法原谅自己，这种人是成心与自己过不去。我们班上有个女同学，考试成绩一不理想，就要掉眼泪，气得连饭也懒得吃，据说，她是没有父亲，仅靠母亲一个人供养她，她决心好好读书，来报答母亲的养育之恩。而光着急、生气有什么用呢？应该寻找考试成绩不理想的原因，吸取教训，争取下次考好一点，就行了呗。如果只会与自己过不去，经常为自己的“过错”而生气，人生还有什么快乐可言？
　　英国化学家亨特年轻时就易发怒，后来在一次医学会议上被人顶撞，盛怒之下心脏病突发，当场身亡。这个事例告诉我们：气怒犹如藏在人体中的一枚定时炸弹，随时有可能酿成大祸。
　　下面是科学家研究的生气对人体危害的结果。
　　科学家的研究证实，人的大脑中有一个“脑岛皮层”，当人的精神受到刺激、情绪发生变化的时候，便会通过“脑岛皮层”把信息很快传递到心脏，使心肌负担加重，心室纤维发生颤动，严重的则会因心跳停止而死亡。当人处于愤怒状态出现“冲动高峰”时，人体的促肾上腺皮激素大量释放，并与血液中的白细胞“拥抱结合”，使白细胞杀灭致病微生物的能力减弱，以致各种病原体在向人体进攻时，人体“卫士”无法进行有力的反击，疾病就难以避免。
　　那么怎样才能不生气发怒呢？心理学家提出这样的几条参考意见：
　　第一要注意心理卫生，遇事要“三思而后行”。
　　“思”什么？思前因、后果和方法。冲动情绪往往是由于对事物及其利弊关系缺乏周密思考引起的，在遇到与自己的主观意向发生冲突的事情时，若能先冷静想一想，不仓促行事，情绪也就冲动不起来了。
　　第二要锻炼自制力。
　　尽量做到处急不惊、宽以待人，不要动辄以“兵戎相见”，像个“易燃品”，见火就着。
　　第三要拓宽自己的胸怀和度量。
　　要学会人际交往礼仪，做到克己让人，“想开些”，这样常能避免产生愤怒的情绪。另外，要加强自身的思想修养，提高文化的涵养，人的修养同个人受教育的程度及家庭环境的影响密切相关，见多识广，常能使你避免为一些无关紧要的事情去发火。
　　俗说话“不要气、不要恼，气气恼恼人易老。”
　　一个人在生活中，要学会原谅自己，也要学会原谅别人，别让自己的“过错”来折磨自己，也别让别人的“过错”来惩罚自己。有人说：“树大伤根，气大伤身。”“食多伤身，气多伤神。”这话说得多好呀，所以，我们每个人都应该心平气和地度过自己的一生。
　　凡事都要有度，不可不及，也不可过及。在心理健康上也是这样的，一定要尽量地学会自我约束，并且保持较好的精神状态。　　
对身体有百害而无一利　　
　　生命是刹那间的事实，而死是永久的事实。
　　———长谷川如
　　每个人都有七情六欲，怒也是其中之一。愤怒是人心理上的一种消极且极有害的情绪，它是七情中最强烈的一种情绪。由于强烈的愿望受到压抑，特别是在追求某种目标时，由于人为的不合理，甚至是恶意的阻挠和破坏，造成许多挫折，从而产生一种对周围不满的情绪，这种情绪就叫做愤怒。
　　一个人在怒不可遏的时候，正所谓“火”从心头起，“怒”从胆边生，就有可能会做出一些丧失理智的行动，同时还会影响自己身体的健康。
　　大怒是致病的第一因素，它对人体有极大的危害。《千金要方》指出：“卫生切要三戒，大怒、大欲并大醉，三者若还有一焉，须防损伤真元气。”《老子恒言·戒怒》中说：“人借气以充身，故平日在乎营养。人们最忌恨的就是‘怒’。怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。”这些都指出了大怒之所以伤害人的原因及其严重的危害性。
　　英国著名化学家亨特就是因为在一次医学会上被别人顶撞而大动肝火，导致心脏病复发，当场就结束了自己宝贵的生命。有两句诗值得我们永远记住：“长寿应止雷霆怒，求健须息霹雳火。”
　　医学家曾经说过“救人要先救心，治病却治不了命”。命运其实也是可以改变的。一个人的性格决定了一个人的命运，性格和心理又是分不开的，性格、心理改变了，就可以改变命运。关键是第一句——救人要先救心，也就是说给人治病先要治疗他的心理症、精神病，从内心着手。
　　心理健康学认为，心理和生理的划分是相对的，并非是形而上学的，所以心理与身体是一体的，不能生硬地分割，这就是辩证法。生理与心理在本体上是统一的，其划分是为了理解和处理的方便。科学的划分是合理的，但不是万能的。心理健康学认为：心理对身体有着不可估量的影响。一种不良情绪、一种违反自然的观念、过分执拗的想法，这些都有可能导致人体内气血的不良运作，不但会给身心带来一定的痛苦，而且会导致器质性病变。也就是说，人体内气血运行正常与否，不是间接，而是直接影响人的健康。有时一个看来对己有利对人不利、暂时满足自己却有害于他人的念头或行为，就是致病的根源。马克思说：“拥有一个较好的心情，要比数千副名贵药材更能够解除生理上的疲惫以及痛楚。”
　　生气对身体有百害而无一利
　　俗话说：“经常生气是百病之源。”
　　所以，医学专家们说：“从中医角度来看，生气至少有以下8大害处：”这8大危害分别是：
　　第一，伤脑气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。
　　第二，伤神生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。
　　第三，伤肤经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
　　第四，伤内分泌生闷气可致甲状腺功能亢进。伤心气愤时心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。
　　第五，伤肺生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。
　　第六，伤肝人处于气愤愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
　　第七，伤肾经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。
　　第八，伤胃气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。
　　也有的医学专家针对生气对身体的危害也总结了有八条：这八条分别是：
　　第一条，令皮肤长出色斑
　　美国的医学人员对5000名脸上长色斑的女性研究显示，当她们处在情绪的低谷时，任何药物对色斑的治疗都显得不尽如人意，而当其中一些女性的人际关系得到改善时，她们的色斑可以不治自愈。 “当人生气时血液大量涌向面部，这时的血液中氧气少、毒素增多。而毒素会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的深部炎症，产生色斑等皮肤问题。”医学人员分析道。
　　第二条，引起胃溃疡
　　生气时脑细胞会工作紊乱，引起交感神经兴奋，并直接作用于心脏和血管上，使胃肠中的血流量减少，蠕动减慢，食欲变差，严重时会引起胃溃疡。同时还会导致人吃不下去饭。
　　第三条，加快脑细胞衰老
　　生气会加快脑细胞衰老，减弱大脑功能，而且大量血液涌向大脑，会使脑血管的压力增加。这时血液中含有的毒素最多，氧气最少，对脑细胞不亚于毒药，愤怒时的思维混乱就是大脑缺氧的明证。
　　第四条，令心肌缺氧
　　每一次的生气都会引发心跳加快，心脏收缩力增强，血压升高，血液变黏稠。大量的血液冲向大脑和面部，会使供应心脏本身的血液减少而造成心肌缺氧。心脏为了足够的氧供应只好加倍工作，一通乱蹦，于是心跳更加不规律，也就容易致命。
　　第五条，伤肝
　　生气时机体会分泌一种叫“儿茶酚胺”的物质，从而作用于中枢神经系统，使血糖升高，脂肪分解加强，血液和肝细胞内的毒素增加。
　　第六条，引发甲亢
　　生气令内分泌系统紊乱，使甲状腺分泌的激素过多。甲状腺是身体中参与新陈代谢的重要器官，当你感觉到热血沸腾的时候就是甲状腺受到刺激了，久之会引发甲亢。
　　第七条，伤肺
　　情绪冲动时，每分钟流经心脏的血液猛增，对氧气的需求也就增加，肺的工作量骤增。同时由于激素作用于神经系统，使得呼吸急促，甚至出现过度换气的现象，肺泡不停地扩张，没时间收缩，也就得不到应有的放松和休息，从而危害肺的健康。
　　第八条，损伤免疫系统
　　一旦生气时，大脑会命令身体制造一种由胆固醇转化而来的“皮质固醇”。“皮质固醇”是一种压力蛋白，如果在身体内积累过多，就会阻挠免疫细胞的运作，让身体的抵抗力下降，甚至会让免疫系统昏了头去攻击身体的正常细胞。
　　朋友，由此可见，生气对自己的危害有多大呀。要想使自己健康，那就请你放开心情，别动不动就生气了！　　
生气只会害了自己　　
　　愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
　　——毕达哥拉斯
　　有时候一个人感到心烦意乱时，会觉得周围的一切都与自己的想法或做法是相反的，更奇怪的是有时还会自己生自己的气，看什么都不顺。可往往就是自己的一时之气，害了自己的一生。
　　从前，有一只骆驼在沙漠中无力地向前走着。中午的太阳简直就是一个大火球，像要把整个大沙漠吞没一样，把骆驼晒得又饿又渴，焦急万分。骆驼装了一肚子的火，不知该往哪儿发。
　　这时正好有一块小小的玻璃片把它的脚掌硌了一下，气呼呼的骆驼顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎玻璃片踢了出去。却不小心将脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液立刻把沙粒给染红了。
　　生气的骆驼因为疼痛一瘸一拐地向前走着，身后留下了一串血迹，血迹引来了空中的秃鹫。它们叫着在骆驼上方的天空中盘旋着。骆驼心里一惊，不顾伤势狂奔起来，在沙漠上留下一条长长的血痕。跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味儿引来了附近的沙漠狼，疲惫加之流血过多，无力的骆驼只得像一只“无头苍蝇”一样东奔西突，仓皇中跑到一处食人蚁的巢穴附近。鲜血的腥味儿惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑过去。就在一刹那，食人蚁就像一块黑毛毯，把骆驼裹了个严严实实。一会儿工夫，那只可怜的骆驼就满身是血地倒在了地上。
　　临死前，这个庞然大物追悔莫及地叹道：“我为什么跟一块小小的碎玻璃片生气呢？”临死前才明白不应该动不动就生气，这只骆驼显然明白得太晚了。其实人和骆驼是一样的，人在生气的时候也会乱发脾气，有时候也会做一些对自己有害的事，等到真正面临严重后果时才发现，自己的所作所为都是因为一时之气，却造成了可能是永远无法挽回的过错。
　　是啊，生气只能害了自己！又没有人理解，何苦呢！
　　如果一个人比较容易上火的，那么难免就会有些事情做不好，甚至可能得罪人，所以，我们做什么事情都不能意气用事，更不能生气，应该知道生气是解决不了问题的，上火问题还是存在的，生气只会害了自己，一个人生气，全世界的人都在笑，何苦呀！人来到世上不容易，遇到上火的事情为什么不动动脑子，先把气压一压，好好想个办法，把不利转化成有利，也许一时冲动会坏了一件好事，只要静下心来好好考虑，就会把坏事变成好事！
　　当你在生活上或工作中遇到让自己生气的事情时，你不妨读一读下面这首不气歌。
　　“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。”
　　因为，时间不等人：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
　　B市有一妇女正站在一居民楼上，想跳楼自杀。当地的民警立即赶到现场，经过半个多小时苦口婆心的劝说，这位妇女终于放弃了跳楼的念头，民警将其安全解救下来。
　　经过询问，民警了解到，这名妇女姓在B市农贸市场卖菜。四五天前，她和临近的一位卖菜的老汉发生口角，事情的起因是老汉卖菜的价格比她的稍微低了点。原来，这位妇女的菜摊和老汉的挨着，前几天老汉把自己的菜价调得比她的低，结果生意就比她的好了点。这位妇女看不过去就和老汉理论，说着说着两人就吵了起来，吵了半天也没吵出个结果来。回到家后，这位妇女越想越生气，就把这件事和丈夫说了。第二天丈夫就和妻子（这位妇女）一起来到市场，找老汉“算账”，丈夫把老汉揍了一顿，为妻子出了气。
　　老汉的家人报了警，由于老汉受了点轻微伤，经民警调解，这位妇女和她的丈夫赔偿老汉医药费等共1000块钱，但是这位妇女觉得这钱赔得冤枉。一时非常的生气，赌气就想跳楼。
　　事后，这位妇女对民警说，“我也是一时太生气了，为这点小事就要跳楼，要是真跳下去我不仅是害了自己，也害了我的家人。”　　
常常因小失大　　
　　量小者易怒。
　　———戴里
　　有一对夫妇，吃饭时闲谈，妻子也是兴致所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，不料丈夫就不依不饶，把这句话细细地分析了一番，两人心中不快，很快争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂袖而去。
　　在现实生活中，这样的例子非常多，细细地想来，也就是因小失大、得不偿失。这些人实在是有一些小心眼，太在意身边一些琐事了。其实，很多人的烦恼，并不是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和较劲。
　　比如，有的人对别人说的话总是喜欢一句一句地琢磨，对别人的过错更是加倍地抱怨；他们对自己的得失喜欢常常耿耿于怀，对于周围的一切都易于敏感，而且总是曲解和夸张外来的信息。这种人无非是在用一种狭隘而幼稚的认知方式，为自己营造着可怕的心灵监狱，这也就是我们常说的自寻烦恼。他们不但会让自己活得非常累，而且也使周围的人活得非常的累，他们给自己编织了一个非常痛苦的人生。
　　要知道，人生中如果养成了过于在意和计较的毛病，天长日久，很多的小烦恼就会铸成大烦恼。
　　关于这一点，古代的智者早已有了清醒的认识。早在2000多年前，雅典的政治家伯里克利斯就向大家发出振聋发聩的警告：“注意啊，先生们，我们太多地纠缠小事了！”后来，法国作家莫鲁瓦更是这样深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速地忘掉的微不足道的小事所干扰并且失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。”可见，过于在意琐事的毛病已严重影响了大家的正常生活，使生活失去了光彩。显然，这是一种非常愚蠢的选择。
　　百岁老人陈椿有这样的一句话：“一件事情，如果想通了就是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就一定要活好。”有些事会不会引来麻烦和烦恼，完全取决于自己怎么样看待和处理它。所谓事在人为，结果就大相径庭。让我们学会不在意，换一种思维方式来面对眼前所有的一切。
　　不在意，就是别总把什么都当回事，不要去钻牛角尖，别太要面子，别事事小心眼。不要把一些鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重名与利的得失；更不要为了一点小事而着急上火，动辄大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；不要有那么多的猜疑敏感，不要曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；不要把和你爱人说话的异性都打入“第三者”之列而暗暗仇视之；更不要像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是顾影自怜。要知道，人生真的需要一点点的“傻”。
　　同样，不在意也是在给自己设下一道心理保护防线。要想做到不在意，不但不要主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使是面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也处之泰然，置若罔闻，不屑一顾。一定要做到“身稳如山岳，心静似止水”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。
　　不在意不但是自我保护的一种妙方，而且也是坚守目标、排除干扰的一种良策。我们的精力毕竟是有限的，如果处处都纠缠琐事，被小事情所累，我们的一生必会一事无成。
　　不在意，也是一种豁达、大度和宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，是很容易流于琐屑和平庸的。而当你实现了豁达和宽容，自然就会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
　　不在意，体现的是一种修养，一种高贵的人格，一种人生的大智慧。那些凡事都要和别人计较、锱铢必较的人，自以为非常聪明，其实是以小聪明干大蠢事；占小便宜，争大烦恼。而不在意，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷。
　　不在意之人，是超越了自我的人，也是活得非常潇洒的人。因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使身心获得了解放，自然有一片自由的天地任你驰骋。
　　当然，不在意也不等于逃避现实，它不是麻木不仁，不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世，不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”。而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。倘能如此，你自然会拥有一个幸福美妙的人生。　　
生气造成的损失　　
　　无论你怎样地愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
　　———培根
　　每个人都有逞一时之气的时候，这些生气的人往往会做出一些失去理智的选择。在这些选择中，极少数人能够控制住自己的行动与思想，但大部分人是无法克制自己的行为的。特别是在气愤的时候，你所选择的行为85%都是错误的。而在这15%的正确选择里面还有10%是靠运气。
　　人人都会 “生气”，那可以说是太简单了，连一个出生刚满月的孩子都会生气。但是对犯错的人生气，那就气得恰到好处，以及因正当的理由生气、用正确的方法生气，那就不简单了。而且这也不是所有的人都有能力驾驭得了的。
　　难道说我们就没有办法应付生气了吗？其实，最重要的一点就是要做到在生气时无论做任何一件事都要三思而后行。
　　在一家工厂，有一次老板到仓库巡视的时候，看到有一个工人正躺在地上睡觉。这位老板最痛恨工人混水摸鱼，此时看到这样一幕，十分生气地摇醒工人：“你一个月的工资是多少？”睡眼惺忪的工人慵懒地说：“2000块！”老板马上叫仓库管理领班给工人2000块，怒气冲冲地说：“拿了钱给我滚！”事后老板问领班：“那个工人是谁介绍来的？”领班说：“老板，那个人根本不是我们公司的员工呀，他是别的公司派来送货的。”
　　做老板的应该遇事冷静沉着、三思而后行，决不可意气用事，图一时的痛快。人在生气时往往会做出一些愚蠢无知的事情，这些愚蠢行为会让人失去很多；而生乞所产生的急躁或偏激，会让人失去更多。所以说，在遇到此类情况时，无论如何也不要因一时冲动做出一时之气的事情。
　　生活在这个复杂的社会里，生气或发怒时，我们不仅不要作出决定，还要学会克制自己的怒气，因为怒气是可以驾驭的。
　　愤怒是可以驾驭的
　　愤怒可以像吹熄的蜡烛，会暂时蒙蔽人的双眼，而且令人做事违背常理。因此，无法抑制的怒气容易成为伤害身心健康的本源。然而，愤怒如同其他的情绪，是可以控制的。
　　愤怒是丑陋的，而且是一种具有破坏性的情绪，蛰伏在人心，伺机操纵人的生活。
　　俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西”。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。
　　所以，我们学会克制怒气的方法，克制怒气的方法主要还得靠高度的理智来克制怒气的暴发，可在心中默默背诵名言“忍得一肚之气，能解百愁之忧”、“君子动口不动手“等等。万一节制不住怒气，则应迅速脱离现场，在亲人面前宣泄一番，倾诉不平后尽快地将心平静下来。
　　秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子？张良甚至想拔出拳头揍对方，但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。
　　谁知这位老人不仅不道谢，反而大大咧咧地伸出脚来说：“替我把鞋穿上!”张良心底大怒：嘿，这糟老头子，我好心帮你把鞋捡回来了，你居然还得寸进尺，要让我帮你把鞋穿上，真是过分！
　　张良正想脱口大骂，但又转念一想，反正鞋子都捡起来了，干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。
　　张良得到这本奇书，日夜诵读研究，使之后来成为满腹韬略、智谋超群的汉代开国名臣。张良克制自己的不快，为老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窝囊，但这并不是软弱的表现。明知自己比老人身强力壮，处处礼让，这既表现为对老人的尊重，也表现为对自身品格的完善。张良正是在不断礼让的过程中，磨砺了意志，增长了智慧，最终成为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的杰出的军事家、政治家。
　　真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒，成熟的管理者应该掌握一种外圆内方，绵里藏针的管理、处事技巧。让别人的攻击因为没有着力点而不能发挥作用，反之自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创，这才是真正的经营、管理高手应该做的事情。　　
影响邻里关系　　
　　生气，是拿别人的错误惩罚自己。
　　———康德
　　有对夫妇结婚两年了，可是吵架却成了他们的家常便饭。无论是在周末，还是在半夜或是中午休息时间，他们从来不顾邻居的感受，不考虑对自己所造成的影响和严重的后果。女的声音尖厉，男的声音沙哑，他们把全楼的人都惊动起来就为了比个输赢，看谁吵得过谁。
　　他们两个人的吵闹总是要很长一段时间才能结束，女的断断续续地哭泣着，让住在这个楼道里面的人们总为他们产生一点担心。两个陌生人走到一个屋檐下，原本为了爱的牵引，有着恩爱相依的美好愿望，可他们不知有什么大不了的恩怨，整日争吵不休，相互折磨。有时候人们看到妻子蜡黄的脸、疲惫的面容，看到丈夫充满斗争的表情和邋遢的外表，就有一种担心他们的日子过不下去的悲哀。
　　我们周围每天都有人在为某些事发生争执，这是生活的内容之一。大家都有独立的思想，大家都有追求自己理想的权利，更重要的是，很多人都肝火旺盛。俗话说得好，舌头和牙齿还有打架的时候，更何况大家要生活，要相处。一句不合心意的话，或是一点利益上的损失、一场关于面子的纷争，这一切都有可能会使人大动肝火。
　　每个人都有可能生气。就像你刚把头伸出窗外，便被楼上晾晒的衣物滴了一脑袋水，那衣物还是让人不堪忍受的内衣；雨后小心翼翼地行走在路上，可身边的车却在飞速行驶，溅了你一身泥水；商家满口诚信谦和，可购回家的东西却有着明显的品质问题，你为此和他周旋最终却遭到恶语相向；在夫妻之间，明明是对方的不对，可是他（她）却先声夺人，不讲一点道理。面对这些事情，你会不生气吗？
　　“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒。”这句话似乎只是可望而不可即的境界。也许，还没有人能够做到不生气，可是很少有人扪心自问，生气到底能给自己解决什么问题，生气可以达到什么样的惩戒目的呢？
　　许多事实说明，生气时可以让自己失去理智，更可怕的是，生气还能让人做出不可想象的事情。
　　美国的生理学家爱尔马曾经作了一个分析：一个人如果生气10分钟，那么他所耗费的精力绝对不低于参加一次3000米的赛跑。人在生气的时候是很难保持心理平衡的，同时人体内还会不断地分泌出一些带有毒素的物质，这些物质对人身体健康是十分不利的。
　　有些人在自己生气的时候可以进行自我调节，如找个人倾诉，或是转移话题、转换自己的思维。但有些人生气时却是独自忍受，俗称“生闷气”，也就是“拿别人的错误惩罚自己”。这种生气对人的身体伤害最大。
　　其实，生活也就是一部水平一般的长篇习作，只有不苛求，才有欣赏的价值。与其责备别人，还不如拥有一颗平和的心，让宽容和爱陪伴左右。像这种宽容、这种对别人的爱，事实上也是对自己的另一种保护，因为自己不生气才是爱自己。
　　生气的时候爱冲动，容易恶语伤人。要学会自得其乐，助人为乐，知足常乐。生气需要“排气阀”。我们要学会设身处地地想问题，运用逆向思维，倒着过来类比。三思之后冷处理，四顾之余多自省。让自己不生气还需要宽容大度，闻过则喜。当自己对别人有意见的时候，说明自己气量小；如果别人对自己有意见的话，说明自己有缺点。
　　看看下面这个因为一时之气而拿自己生命开玩笑的小女孩儿吧。
　　姐弟二人因为争看电视发生口角，姐姐把自己锁在房中做傻事———用一条丝巾结束了自己年轻的生命。
　　丽丽自杀的那一天，她和弟弟、妈妈三人在家。午饭还是丽丽做的，懂事的她还把饭端给妈妈吃。之后，因为她和11岁的弟弟为争着看电视发生争执，丽丽便十分生气地回到自己的房间，把自己反锁在房间里谁也不理。大约过了三十分钟，妈妈见两兄妹闹得不轻，便想敲门劝劝丽丽，可是怎么敲就是不见里面有回应。妈妈开始觉得事情不对，但当人们破门而入的时候，不幸已经发生了。
　　结束丽丽生命的是一条长长的丝巾。丽丽和弟弟二人同住一个房间。丽丽睡的是一张单人床，床头紧挨着墙壁，床头上方一米高处是窗户。当他们进入丽丽房间时发现，她的脖子上紧紧勒着一条丝巾，丝巾的上端就挂在窗户插销上。除了脖子上留下的那道勒红的印迹外，丽丽脸上的表情仍带着一些气愤。
　　事情过去很久，丽丽的家人仍难以相信平时开朗的她会与自杀联系在一起。
　　丽丽平时在学校学习非常好，在家既会做饭又会洗衣服，唯一的一点小毛病就是爱看电视。65岁的老奶奶提起自己的孙女仍旧哽咽不已、老泪纵横，可见老人对孙女的思念。白发人送黑发人，一时间全家人都接受不了这个巨大的打击。因为一时之气不仅把自己的生命葬送了，而且还让全家人为她的所作所为伤感万分，可见生气会给人们带来多么大的危害。
　　一对结婚已有十余年的夫妇，两个人的身体都不错，平时的感情也很好。一天，夫妻俩在孩子的教育问题上发生了争吵。在争吵的过程中，丈夫因一时生气，竟然动手打了妻子。这下可不得了，妻子在倒地的一瞬间感到又吃惊又委屈，随后便头晕、恶心、胃疼，而且还吐了好多血。丈夫立即带她到了医院，经检查得知，妻子因为被他重重地打了一下，受不了丈夫对她的狠心，心里一时气愤，所以导致头晕、恶心及胃疼，吐了好些血。
　　妻子病好以后非闹着跟他离婚。经过他苦苦哀求，妻子还是因为对儿子放心不下，才没有最终离婚。
　　事后丈夫十分后悔自己的一时冲动，不仅害妻子在医院里受罪，而且还影响了夫妻间的感情，他暗自下决心，以后再也不跟妻子生气了。
　　看来，无论在何种情况下，生气于人于己都不是一件好的事情。所以，当有些时候别人有意无意气你时，你可千万不要动不动就发怒，这样只会让小人得逞，却害了自己。　　
爱生气的人不长寿　　
　　身体的健康很大程度上取决于精神的健康。
　　———约翰·格雷
　　美国前总统罗斯福在一次被盗之后说：“第一，那个来偷东西的贼没有伤害我的生命;第二，那贼只是偷走了我的部分东西;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”这位总统善于从不幸之中发现一些大幸，所以他不为眼前的烦恼所困扰，这样的人活得才有意思，活得也更有精神。
　　有时候你可能会在生活中遇到各种各样的困难，但是，无论碰到什么困难，都不要感到苦恼与恐惧，活着就要尽可能发挥自己活着的作用，活就要活个痛快。
　　卡耐基曾经说：“如果一个人有着快乐的思想，那么他就会快乐；如果一个人有凄惨的思想，那么他就会凄惨。”客观的环境并不是决定快乐和不快乐的主要因素，只有个人主观意识的影响才能起到重要的效果。
　　日本的一个心理学家名叫井上胜，他曾经在调查研究后总结出一个结论：“为今天而生”是人幸福生活的准则。因为时间对每个人来说都是极其珍贵的。
　　萧伯纳也曾经说过这样一句话：“让别人愁苦的一个秘诀，那就是有空闲的时间来想自己到底是不是快乐，尽量让自己做一个最快乐的人。”投身工作、学习，集中所有的精力和智慧把今天的事做好，有助于思想的平静；转移注意力，让那些具有意义的活动把自己的脑子占满了，那么不良的情绪也就再也进不来了。
　　特别是对于社会上绝大多数老年人来说，更不要生气。
　　大家都知道，人到老年会出现一系列消极的心理，如社会角色改变会空虚失落，身体日渐衰弱会忧心忡忡，亲人丧失会孤独寂寞，这都是难免的。不少老人让这些消极情绪笼罩着自己，为过去不顺心的事烦恼，为未来担忧，不能把握今天，宝贵的“夕阳时期”就这样虚度了。
　　不良情绪会严重影响健康。古书说：“悲、哀、忧、愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”现代医学认为，不良情绪会影响消化系统、内分泌系统、神经系统、免疫系统等。因此，爱生气的人是很难健康长寿的。
　　美国哈佛大学教授加农博士，在他研究的报告里，指出人在发怒时，体内会发生如下的变化：
　　（1）胃部入口的筋肉紧缩，消化器起痉挛，血液循环加速，脉搏加快，每分钟一百八十次到二百二十次，甚至有二百二十次以上的。这种状态会持续到息怒以后，才会恢复正常。
　　（2）血压大幅上升，由正常的一百三十升到二百三十；甚至有二百三十以上的。有的会因此发生脑溢血，倒了下去。
　　（3）心脏的冠状动脉紧缩，有时会发生狭心症，有时会发生心肌梗塞而丧生。
　　由此观之，动怒对于生理的影响是如此巨大的，而在精神上和心理上，也都有极大的害处。所谓“怒火中烧”，非但会烧毁自身，甚或烧毁事业。忿怒之害，起于细小而毁于最终。永不向民众发怒，是英国警察就职时的誓词。他们官无论大小，职无论高低，都必须遵守这句誓言。对一般善良的民众固然不得发怒，即令对蛮横无理、或无理取闹的人，亦复如此。实际上该如何处理，有法可循，无需动怒。
　　从生理上剖视，动怒是伤身的行为，会严重地影响寿元；从心理上看，对人生、家庭、社会带来不良的影响。因此我们不能永远保持心情愉快，笑口常开，起码也需保持心平气和，永不动怒才行。
　　容易发脾气的人，最会增加身体上种种不如意的痛苦。
　　总之，如果你想要拥有一个美好的人生，你就要面对现实，适应所有的变化，遇事从大处着眼，永远使自己处于一种乐观状态。　　
影响下属的工作积极性　　
　　天才的生命火花比平凡人的生命火花，燃烧得更迅速。
　　———席勒
　　一个明智的管理者所在意的是名声，有一个好的名声才有更高的威信，才能做到众望所归。所以说，作为一个管理者，不能不领会“厚德得人心”的内涵，只有顾及员工对自己的品质评价，只有在员工面前树立一个以身作则的形象，才能更好地树立权威。中国人历来讲究以德服人，员工也希望他们的上司会是一个以身作则的长者，树立一个好的管理形象，这样才会有利于管理工作的开展。
　　很多管理者目前所要做的就是要努力收敛自己的老板脾气。有一些上司脾气特别暴躁，情绪也很容易失控，事无大小都喜欢以大发脾气压人，他们总以为大发脾气可以造成一种震慑力。其实不然，脾气发得过多，会让员工见怪不怪，其效用也就会逐渐失去；一些员工甚至会形成一套自我保护的办法，这叫“上有政策，下有对策”。也就是说，一个爱发脾气的人是不可能成为一个合格的领导者的，更不可能会赢得下属们的拥护和爱戴。
　　看一下员工对动不动就生气发脾气的老板的评价吧！
　　“老板”一词时下已成为许多白领称呼自己上司的一个代名词。不管是国企还是外企，“老板”这个称呼皆很适用。顶头上司可以称为“我的老板”，上司的上司，称之为“大老板”……“工作”偶尔也有人一本正经地称为“工作”，而在嬉笑间，很多人会用“给老板干活”五个字代替“工作”一词。虽说这是一些谈兴而至的话题，但是里面多多少少也有一些真实的想法。
　　老板也是人，难免喜怒哀乐。把“喜、怒、哀、乐”四个字带上职场，便如静池中投下一枚重石，有可能激起千层浪，也有可能泛起连绵不断的涟漪。当然，所有的一切，都要看投石的力量有多大。
　　曾经问过几位朋友们：老板有情绪的时候会影响你们的工作吗？没想到这些一向善于控制情绪的部门主管们竟然立刻激动地喊道：当然会，别说是老板的情绪，就是老板的每一个举动，有时候都会影响到我们对事情的判断以及决定。还有人这样说：老板喜的时候，大家就喜；老板怒的时候，大家就怵；老板哀，做员工的赶快躲开；老板乐，就是趁机表功的时候！
　　看来作为一个老板，他在职场中的每一个情绪都关系到员工的工作情况。所以，想要成为一个合格的老板，你就得先学会了解员工，绝对不能对自己的员工动不动就发脾气，这样只会让你的员工对你有胆怯感———他们只是害怕你，而不是服从你。有时候你的情绪很可能影响你的将来和发展。
　　管理者需要控制自己的情绪
　　控制、调整自己的情绪是许多管理者应该补的一课，而许多管理者并未意识到这是个问题，潜意识中还是“爱之深，骂之切”的思维方式。所以，管理者在管理中要懂得这样一个最基本的原则：“先想，再行动”，而不是“先反应，再后悔”。
　　无论在企业中还是公司里“员工犯了错误，领导者当然会生气，批评他们也是应该的！”——这在大部分管理者看来是天经地义、无可辩驳的。
　　有关调查表明：在职场中员工的挫折感产生的主要或者直接原因就是源于管理者的批评。曾经受雇于美国钢铁大王恩·卡耐基、年薪百万的职业经理人施考伯有一句名言：“世界上极易扼杀一个人雄心的就是他上司的批评。”
　　暴风骤雨般的批评固然会让管理者一方的情绪得到宣泄，但其实对双方来说，这是一场没有“赢家”的战斗。因为这种不平衡和消极补偿最直接的表现就是员工会产生一种给多少钱干多少活，你让我受挫我对你也爱莫能助的“磨洋工”、“不作为”的心态，或者受挫者会采取“堤内损失堤外补”的方式，大大缩减从事本职工作的时间，将一些时间和资源用在个人事务上，以扩大自己的特殊利益，以弥补所受挫折中的损失，从而实现心理上的平衡。
　　所以，一个成功的管理者在对自己的情绪体察后，还应该学会对自己的情绪进行管理。不管是生气、发火、愤怒，很多人认为是因为别人做的不对，惹到了自己。领导者内心一定有个声音在说‘员工没有听我的话，按照我的意见去做，就是不对’，或者认为‘你做得不好，不完美，没有达到我的要求’，或者‘犯了错误是不可以的’等等。其实，情绪是本人的信念、价值的产物，而不是外界的人、事、物所决定的。更进一步讲，所有这些负面情绪，必然都是本人的信念、价值里有一部分受到了冒犯。因此，管理者要进行情绪管理就应该了解对方对待事物的想法和信念是什么，和自己的想法信念、单位主张的价值观有没有不一致，在这个基础上再来判断双方的目标是否是明确的，可以达成的。
　　因此，对于管理者来说，不管是对下属也好，还是对其他人也罢，批评或者斥责表明：他已经被负面的情绪所控制。在这个时候，通常所说出来的话，不会对事情和发展有建设作用，只会起到破坏作用。因此，作为管理者首要的是体察自己的情绪。
　　身为管理人员的你，本身的情绪不管好或坏，不可避免地会反映在为你工作的那些部属身上。你必须控制这些情绪，不要让情绪来控制你。
　　在一次军犬训练赛中，一只名叫黑子的军犬目光如电，精神饱满，威风凛凛，每逢甄别嫌疑犯时总能让做贼者先心虚起来。
　　随着训导员的一声号令，黑子很快就用嘴把丢失的东西从隐秘处叼了出来，接着又向站着的人群跑去，没费多少功夫，就叼住了那个小偷。
　　黑子兴奋地望向训导员，等待着嘉奖。但训导员却使劲摇着头对黑子说：“不！不是他！再去找！”
　　黑子大为诧异，眼睛里闪出迷惑的光。平时对训导员的绝对信赖，又使它转回头重新开始了更为谨慎的辨认。专业告诉黑子，它没错！于是重新又把那个小偷叼了出来。可是训导员却不容置疑：“不对！再去找！”
　　黑子迟疑地盯着训导员，转回身去花更长时间去嗅辨。最后，它还是站在了小偷的身边，向训导员坚定地望去：就是他！不会是别人！
　　“不！绝对不是！”训导员大声吼着，表情也严峻起来。
　　黑子的自信心被击溃了，他相信训导员超过相信自己。它放弃那个小偷，去找别人。可是不对啊！气味骗不了黑子。它焦急地踱着步，在每个人的脚边都停一会儿，忽儿急促地嗅辨，忽儿扭回头去窥测训导员的眼神……最后，它根据训导员的眼色把一个假小偷给叼了出来。
　　训导员与那些人一起哈哈大笑起来。黑子糊涂了，愣在当场。之后，训导员告诉黑子：“你本来是对的，可错就错在没有坚持。”
　　当黑子明白这是一场骗局之后，它极度痛苦地“嗷”了一声，几大滴热泪流了出来，世界顿时失去了光彩。一个没有准则、没有对错的荒唐世界，把它所有的信念击得粉碎。或许训导只是想考验黑子，或许，这只是一个玩笑，可是，从此以后，黑子不再信任训导员，不再信赖任何人，不再目光如电，不再奔如疾风，不再虎视眈眈，更没有了威风凛凛……
　　由此联想到了我们的领导。作为管理者，你的信念和评判，有可能影响你下属一生的旅程。管理者与被管理者之间，有一种无形的氛围，一不小心就会上演黑子的悲剧。
　　作为管理者你如果心情好，下属可以肆无忌惮地与你开玩笑，但，在你不高兴时就向他发脾气，这样你的形象会在下属心目中大打折扣。作为管理者的你不能在喜怒无常的时候给出正确的褒奖与惩罚，这样不仅会打击下属工作的信心，而且会改变他积极的人生态度。管理者请把握好自己的情绪，做个明智的领导吧。　　
生气影响人际关系　　
　　嫉妒潜藏在人心底，如毒蛇潜伏在穴中。
　　———巴尔扎克
　　有时候生气就像穿衣服，不同的衣服有着不同的式样以及风格，它们所适合的场合也是不同的。如果精于此道，你就很容易得到自己想要的。碰到拙劣的服务和粗暴的侍应时，情况也许就大不相同了。
　　如果有一天你最亲密的人得罪了你怎么办？你的最佳方案就是选择一个与他的反应恰恰相反的方式，这样能迫使他从你的立场看问题。行动胜于语言，这句话无论在什么时候都是管用的。
　　如果怒火燃烧在办公室怎么办？办公室是一个最不应该喜怒“形于色”的地方，不恰当的生气或乱发脾气只会使自己显得缺乏能力并且四处树敌。所以说，你在办公室里的一举一动都要非常小心。
　　对同事，要以“对事不对人”的方式来解决问题，这一条永远都将会是上上策。你只需要告诉他这种情况需要如何解决，而不要对他的能力或者性格作任何评价。对上司，永远不要发火或指责，除非你已经准备好换另外一份工作。
　　这里所提到的一切都是你在抑制不住自己的情绪时必须了解的地方，有的时候，也许正是一些小小的疏忽导致你种种的不顺。当然，无论是在何种情况下，生气都是在背水一战的时候才用得上的。在生气的时候，要切记，不能任由性子胡来，要学会忍耐。
　　在一次明星评奖时，罗素·克洛被认为极有可能再次捧走奥斯卡小金人。但是，到了领奖的前几日，不少人发表看法说“罗素·克洛是不会得奖的，并不是因为竞争的激烈，而是因为有着暴躁的性格和乱发脾气的习惯”。
　　一旦离开了摄像机，罗素·克洛简直就成了一只暴躁的狮子。他是个爱发脾气的人，虽然观众喜欢有性格的演员，可是，就像罗素这样大的脾气根本就没有几人能招架得住。他爱生气，生气以后就乱发脾气。
　　罗素·克洛是好莱坞最为炙手可热的明星之一，他已经是第三次角逐奥斯卡最佳男主角了。领奖的日子到了，人们都说他不久前因为自己的臭脾气而犯了对他来说是一个非常致命的错误。
　　因为他获得了英国电影学会奖的最佳男主角，一时兴奋，便在领奖时赋诗一首，没想到被BBC在播出时给删掉了。这下可把罗素激怒了，虽然他后来为自己的鲁莽道了歉，但却没有得到大家的原谅。他们认为罗素纵然把纳什演得出神入化，可是他本人却是脾气大得让每个人都接受不了，所以他最后被取消了领奖资格。
　　生气和乱发脾气都是不对的，也许就是因为你的一时的冲动情绪就结束了你的未来。想要成为一个成功者，你就得学会克制住自己的情绪，不要让坏情绪成为你事业的绊脚石。　　
影响工作和升迁　　
　　战胜恼怒，比战胜劲敌更难。
　　———基鲁
　　也许作为主管的你并没有发现这个问题：在一个公司里，不同部门主管之间的争执，有可能会影响下属如何看待主管这一角色。在争执中，表面上看起来较弱势的一方，或许会让下属觉得主管不够有权威；而发脾气的一方，则相对的会让下属认为主管EQ不好。双方都因为争吵削弱了自己的管理效能。而不同部门员工之间的争执，同样也会因为部门的团结心作祟而导致跨部门的合作出现一定的问题。
　　所以说，发脾气几乎是有百害而无一利的。在制度完善的公司里，设有各种可以表达意见的管道，上班族还是应该在情况未恶化到无法处理时就先做好与主管以及同事的沟通。
　　发脾气之前你得先考虑，事实上，发脾气根本不适合拿来作为向公司以及主管表达诉求的方法。因为对主管来说，员工这样的行为就像是掐着他的脖子、要他非得答应员工的要求一样，感觉非常不好。即使主管本来有意答应员工的请求，也不想开先例，以免让别的员工认为只要发脾气，就会得到主管的妥协。
　　一般来说，发脾气都是在长期忍让，并且实在到了忍无可忍的地步了。尤其是在与工作无关、牵涉到他人处理事情的态度或方法等事情上，更显得严重与棘手。这时上班族若要孤注一掷，就该事先想想自己能不能承担后果，其他同事会如何看待自己的行为，事后与发生争执的同事如何相处。更重要的是主管的态度。如果主管不理你，即使所有的同事都认为你是对的，发脾气的策略还是宣告失败。即便是你早有想离职的打算，你那发脾气的形象很有可能会跟着你到你的新目标——下一家新公司。
　　考虑了以上种种状况后，如果你还是有发脾气的冲动和理由，为了提高发脾气策略的成功几率，你还是要有所顾忌。其中，最重要的是在发脾气的过程中绝不能进行人身攻击，也就是避免像是“你每次都这样……”之类的批评，而是针对对方做事的一些方法，也就是说以对事而不对人的方法，具体举出一些实例来说明对方的做法都有哪方面的缺点。
　　至于你发脾气的对象，如果是上级对下级，上司的脾气足以能够让下属了解这件事情的严重性，只是上司切记：在发脾气之后要让下属知道接下来改善的方向；如果是同事之间的争执，最重要的是事后一定要寻求上司的协助，以求能真正解决问题。至于下级对上级发脾气，除了要充分了解上司的个性，以及避免让上司“丢面子”之外，同时要记住发脾气的目的无非是希望上司能对于你所遭受的不公平或委屈有所了解，而不是想摊牌或者是威胁上司，这样才有可能不会在发脾气之后也一起结束你们之间的雇用关系。
　　有的时候你会发现，一般在团队里爱发脾气的员工大部分都是绩效良好、深得上司喜爱的明星员工。上司因为明星员工绩效好而“姑息养奸”，甚至劝告被发脾气的一方，“他就是这样的人，没有恶意”。其实这样会严重破坏团队组织的和谐度，若当其他员工到了忍无可忍的地步时，就会爆发更严重的冲突。因此，上司应该主动清楚地告知这类明星员工，这样的行为是不对的，并且将情绪管理列为绩效改进的一部分。否则的话，团队就有可能像是放了一颗不定时的炸弹，说不定随时都有可能引爆，而使整个团队全军覆没。
　　情绪在职场中起着很大的作用，它可以让你一路直升，同时，它也可以让你从高峰一直跌到山谷，甚至再也爬不起来。　　
不要让“火”山爆发　　
　　我不认为我的生命受到了什么人的忽视便失去了它的价值。
　　———泰戈尔
　　安东尼·罗宾曾经说过：“你愤怒、你愤恨，是因为你已习惯用这种方式发泄，你已学会了用它们来表达你的不满，来表明你的要求，希望达到你的目的。”人们都认为愤怒是一种必须让它自然宣泄的情绪。其实，发泄和愤怒并不合乎自然的法则，也不会使人过得更好，暴怒、发脾气对任何人的生活都会有负面的影响。
　　愤怒并不是一个人天生就会的，它也是经过学习而得的。那是因为你偶然的生气，会让你遂了心愿，从而养成了这个习惯。
　　一个人在婴儿时期会哭，如果没有引起他人的注意，哭声就会更大。如果仍没有效果，就会勃然大怒———踢东西、大哭大闹，甚至用头去撞任何东西，其实这就是发泄愤怒的表现。
　　这一招往往很有效，别人会帮你完成你的要求。由于你发脾气以求达到目的，的确能引起别人的注意，并且别人也满足了你的要求，你自然会觉得比较愉快，因此你就会慢慢养成这个习惯。
　　长大后，你还会用愤怒的方式驱使别人满足你的要求，使自己心情愉快些。一旦你的老板没有满足你的要求，你就会郁郁寡欢，心里嘀咕着：“你应该为我的职位作一些调整。”你总是觉得你的“另一半”没有以前那样爱你了，在你的心里就会有一个问题在打转：“你应该怎样才能使我更快乐？”
　　因此，你就会开始自我煎熬、焦虑，不停地向全世界提出问题：“你们要为我做些什么？”使自己的情绪陷于沮丧的谷底，并且还会为那个问题一直寻找答案。
　　事实上，生命本来是一个必须由自我完成的计划。或许你会认为这太不公平也太残酷了，但事实就是这样。虽然你让自己的内心忍受煎熬，不停地燃烧，但那是于事无补、没有任何效果的，它只会给你带来负面的影响。
　　现实生活中，在一些发生争议的场合，往往那些叫得最大声的人被认为是最有道理的。
　　罗伯特是卡耐基同一时代的成功学家，在他第一次掌管营业小组时，有一个推销员总是用激烈的言词或动作来对抗不遂他心意的人或事。为了不触犯那个推销员，大家对他都抱着“不做不错”的心理。后来罗伯特发现，团体中的一些人也会常犯这个问题。他们发怒、咆哮，于是那些本性温驯的人就会屈服。
　　经过了解，罗伯特明白了，他们正是想用愤怒来使罗伯特产生畏惧感。
　　于是，罗伯特告诉他们，他们在愤怒的时候所要求的任何事情，他都不同意。从那次以后，他们就相处得很好。
　　当然，有时大声争辩也会达到一定的效果。
　　然而多数人最终会尝到孤立的苦果，造成其他人远离他们。
　　愤怒及发脾气并不能博得他人合作。不要让自己为了赢得他人的认同，而养成失去控制的习惯。当然，这也不能代表你不可以愤怒。你可以生气，可以发怒，关键是要保证你的发怒不会影响你与他人的关系。
　　当别人使你产生不愉快的情绪时，不要一开始就生气，更不能玩命似地跟人家较劲。应该放松自己，仔细想想，多花点时间没关系。不要让别人控制了你的情绪，沿着你自己的车道一路前进，你可以听一些音乐，看到愁眉苦脸的人就笑一笑。
　　如果你正在发脾气，或者在愤怒的情绪下工作，这时，你就应该分析一下使你愤怒的原因，然后尽量避免使自己深陷于那些痛苦之下。
　　其实，所有愤怒的情绪都是你自己引发的，如果你放任自己于愤怒的情绪中，或许还会使别人感到愤怒、生气。
　　有一个太太曾经总结说：“有一段时间，我发觉，我们夫妻两人彼此已经渐渐养成向对方发脾气的习惯。我们的婚姻生活变成充满责怪与仇恨，彼此都不能忘记前嫌。于是，我们就开始想各种办法来解决问题，而这就是使事态好转的转折点。为什么不保持温驯和顺的态度？虽然我们并不十分鼓励这样的做法，但这总比暴跳如雷、乱发脾气的后果要好得多。”
　　实际上，环境并不会使你生气，生气只是你对环境所采取的一种愤怒的反应。生气也不是因为别人激怒了你，而是因为你对别人表现出生气的反应。某个人正在对你做出可怕的事情，这是使你对其产生愤怒情绪的最大原因。别人正威胁着你，对你无礼，忽视你的存在，或者正伤害到你脆弱的自尊，可能这也是你生气的原因。生气是你的一种自我保护情绪。在气愤当中，你变得更强壮、更有战斗力。生气或许会使一个胆小鬼鼓起勇气与恐龙搏斗，但这种行为没有多少好处。
　　如果愤怒对于你来说是随时都会爆发的常态行为，那么你就应该用理性的态度来面对它，让它发泄出来。也可以与对方讨论，找出原因，但不能用偏激的方法来处理它，否则会越来越糟。
　　如果你在不知不觉中产生了愤怒情绪，那么你的处理态度就不一样了。很多人可能会把这些情绪堆积在一块，然后一次把它发泄掉，好比是把气球涨满后放飞掉一样。
　　情绪潜能专家鲍勃就有过一次这样的体验。
　　鲍勃18岁的女儿告诉他：“爸爸，我从来没见过你发脾气。你肯定也有生气的时候，可是你不将它发泄出来，藏在心里，肯定对你不好。”他当时想了一下，也许是对的。后来，有一次，某件事情使他发怒，他大大地发了一顿脾气，他让每个人都看到他因生气而扭曲的面孔———大声咆哮的样子。
　　对他来说，这种做法是不合适的，是不对的。他说：“我感觉自己有点愚蠢，因为自己好像失去控制。虽然发怒并非不可原谅，但关键是如何让怒火冷却，否则它还会继续燃烧，并且还会越烧越旺。”
　　当你表现愤怒的举止时，你就会有愤怒的感觉。你表现得越愤怒，愤怒的感觉就会越浓，并且这种感觉会持续很久。现代心理学大师威廉·詹姆斯博士曾经说：“如果另一个人无法以意志来控制自己的情绪，那么你可以用你的意志来控制你的举止。与此同时，你的行为表现是什么样，你的感觉就是什么样。”
　　也就是说，如果你想使自己感到快乐，你就要表现出快乐的举止；你希望自己有成就感时，你的行为也应该很有成就。人生就像是举止与反应的实验室，而印证你行为的一种反应就是情绪。
　　所以说，当你表现愤怒的态度时，你就会有愤怒的感觉。因此，找机会来发泄愤怒的做法并不会让愤怒的感觉离开你。如果你让别人看到你发脾气，那只会让别人看你的笑话而已，并不能发泄出自己的愤怒。　　
敏感所毁灭的　　
　　利己之心使我们受到迷惑，只有正义的希望才不会使我们误入歧途。
　　———卢梭
　　长期以来，学术界和文艺界持久不断地讨论著名诗人普希金的死。有人说普希金之死是一个阴谋，背后的主使正是沙皇；有的说普希金被戴“绿帽子”已是既成事实，因此他非常生气；也有的说法国军官丹特士根本没有勾引他的妻子冈察洛娃，完全是诗人敏感多疑……无论如何，诗人妻子的外遇成为诗人的“家丑”，而且不断地扩散，已经不仅仅是“外扬”的问题了。那些不怀好意者别有用心、添油加醋地对这件事议论纷纷，希望通过这些来刺激诗人的自尊心。怀有敌意的人还不断地制造他妻子的“绯闻”，不断地为制造谣言、拨弄是非的人提供“素材”。还有一些人做得更为过分，竟给普希金寄来一封极其卑鄙、恶劣的信件，声称授予他“乌龟”称号。
　　激情满怀的普希金不能忍受这种侮辱，愤怒的火焰慢慢充满了他的心胸。
　　他可以失去一切，但不能失去自己的名誉。作为丈夫，当他的荣誉遭到污辱时，只有用决斗才可以洗刷名誉的耻辱。普希金真的是忍无可忍了，向丹特士提出决斗。普希金的朋友不同意他的想法，丹特士也声称，他追求的是冈察洛娃的姐姐，并不是冈察洛娃。但诗人普希金却有着不可动摇的决心，他决定要以自己的行动，在人们面前维护自己名誉的纯洁。他义无反顾地说：“小子，别小看我，你以为我不会生气啊！”
　　按照普希金的要求，决斗如期举行。决斗前，诗人还在忙于写作，一切似乎显得从容不迫。这纯粹是一场“秀才遇见兵”的决斗，其结果可想而知。才华横溢的诗人，走完了自己38年的生命历程。
　　其实，每一个人都有过这样的心境：人家一扬眉，你就觉得人家看不起你；人家一撇嘴，你就认为人家讨厌你了；别人说的话本没有什么敌意，经你一扫描，矛盾就出来了；别人在说自己的悄悄话，你就怀疑在说你的坏话。
　　虽说我们不会像普希金那样因为敏感而丢掉生命，但是陷入过于敏感的心理误区的人，仍然会活得很累。他既要对付那些夸大了的“敌意”，又要抚慰自己由此产生的痛苦，自身消耗是非常大的。而且，过于敏感对人际关系的损害也是很大的。若发生在朋友之间，会破坏友谊的深化；若发生在同事之间，会影响正常的工作和关系；若发生在恋人之间，则会妨碍感情的发展。如果认识不到这一点，就永远无法做好摆脱它的准备。　　
天才在愤怒中陨落　　
　　天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我表现摒弃的倾向。
　　———黑塞
　　虽然怒火的宣泄或许会使你一时地解除或者缓解心理上的压力，给你带来一时的安全感或者是痛快感。但你却不能忽视它的一个直接后果——伤害。那种发泄方式是以身心受伤害为代价的，当把所有的不满付诸行动后，伤害就会随之而来。
　　甚至还有一些人因一时发怒损害自己的生命，实在令人可叹；也有一些名人因愤怒而一朝陨落，尤其令人痛心。非欧几何的创立者小波利亚就是一颗陨落的新星。
　　1831年6月，小波利亚把自己的论文《绝对空间的科学》寄给大数学家高斯，以征求高斯的意见。但不幸的是，论文在途中被遗失了。1832年1月，小波利亚再寄去一份，高斯收到信和附录后非常吃惊。同年2月14日，高斯给老波利亚回信说，小波利亚具有极高的天赋，但他又说：“我不能称赞这篇论文，因为称赞他等于称赞我自己，这一研究的所有内容，你的儿子所采用的方法和所达到的一些结果几乎和我在30至35年前已开始的个人沉思相符合。”并表示“对于我自己的著作，虽然才写好一小部分，但是我的目标本来是终生不想发表的，因为大多数人对这方面所讨论的问题抱着不正确的态度，我不想听到某些人的喊声。现在，有了老朋友的儿子能把它发表出来，看到它不会同我一起被湮没，这让我感觉非常高兴”。
　　许久不见高斯的回应，这令小波利亚感到极其失望。更加悲惨的是，小波利亚始终被蒙在鼓里，他对高斯所做的一切毫不知情。尽管高斯并没有发表关于非欧几何的论文，但他仍然认为，高斯这位“贪心的巨人”已经有意无意地剽窃了他的成果，剥夺了他创立非欧几何的优先权。一位堂堂的数学大师竟然如此的卑劣，小波利亚悲愤交加、痛心疾首、郁郁寡欢。这无论对他的身体还是他的心理都是极大的打击，使他的身心受到损害，严重地阻碍了他进一步研究的精力与欲望。
　　1848年，小波利亚看到俄国数学家罗巴切夫斯基于1840年用德文写的、载有非欧几何成果的小册子《关于平行线理论的几何研究》之后，他更加恼怒，怀疑人人都与他作对，决定抛弃所有关于数学方面的研究，发誓不再发表任何数学论文。
　　在挫折、悲愤、贫困之中，小波利亚于1860年1月27日由于肺炎发作在马洛斯发沙黑利悄然去世了。一颗新星就此过早地陨落了!
　　这一事例让我们有了些疑问，难道名人的火气比普通人更大吗？名人的确在情绪和心智上比普通人表现得更激烈一些，同时他们又往往使自己的不良情绪得到进一步的强化。有了坏情绪就要及时地疏泻，尽快转移，这非常重要。生气最忌讳的就是压抑与强化，而小波利亚正好犯了这个忌讳。　　
生气付出的惨重代价　　
　　人是他自己生命的主宰，人也是他自己死亡的主宰。
　　———博尔赫斯
　　生活就如同走路一样，不可能总是平静如水、一马平川，遇上坑坑洼洼也是很正常的事情。俗话说，人生不如意事十之八九。有些人遇上不顺心的事就大发雷霆，怒不可遏，其结果不仅得罪了他人，无助于问题的解决，而且使自己雪上加霜，又增添新的烦恼。生气不但危害自己的健康，还会影响周围的人际关系。
　　在当今社会，人们的生活水平已经大大提高了，可是越来越丰富的物质生活却掩盖不了人们精神生活的空虚。常常有一些人为了一点小事而放弃自己的生命，难道说凶们就真的走投无路了吗？下面我们就来看两个发生在现实中的例子。
　　有一个19岁的高二男孩儿，因为考试没有达到理想的分数，被母亲训斥了一顿。他一气之下就离家出走。由于儿子一夜未归，心急如焚的母亲怀疑他出了事，在深深自责的情况下，竟服毒自杀。在母亲的尸体刚刚火化后，人们又发现男孩儿也服毒自杀了。
　　冀阳和郭远都在汽修厂上班。有一次，冀阳邀请厂里几位朋友到自己的家里打麻将，郭远一家三口都去了冀阳家。大人打麻将时，郭远11岁的女儿芳芳在旁边玩耍。麻将打到晚10点还没有结束，芳芳就在一旁睡着了，郭远的妻子就要求回去。这时，郭远向妻子请示:“老婆,让我再打几圈嘛，我手气正好，等会儿再走吧。”不料一时分心的他点了对家一个满牌,便责怪妻子影响自己打麻将。于是，郭远与妻子争吵起来。二人各执一词，互不相让，直至动起拳脚。一旁熟睡的女儿被吵醒后，看见父母打斗，吓得大哭。女儿恳求父母不要打架了，夫妻二人不顾女儿的哀求仍继续吵着……几分钟后，在众人的劝说下，夫妻俩停止打架，却发现自己的女儿不知道去哪儿了。
　　他们赶紧到附近寻找，却找不到女儿的踪影。夫妻二人赶回家中,依然不见女儿身影。接着他们拨打110报警。派出所民警也四处寻找芳芳，也没有找到。
　　直到第二天，一个晨练的老人在河边发现了芳芳的尸体，报了案。此时夫妻俩后悔莫及，可是一切都无法再挽回了。
　　看了上面的两个例子，真的让人很心痛，两个花样年华的少年就这样去了。生活中我们难免会遭遇一些挫折，如果跨不过这个坎儿，就很可能会发生上面故事中的悲剧。事实上，只要我们学会控制自己的情绪，拥有一个宽广的胸怀，这些悲剧是能避免的。
　　如何才能做到不生气呢？
　　第一，遇到不顺心的事要头脑冷静，理智对待。要善于控制和理顺自己的情绪，做情绪的主人。正如人们所说，智者以理智控制情绪，不智者以情绪控制理智。
　　第二，做人要胸怀宽阔。心胸有多大，人生舞台就有多大。古人云：会当凌绝顶，一览众山小。不管做人还是做事，都要高瞻远瞩，善于宽以待人，不要鼠目寸光，尽在琐碎小事上纠缠不休。
　　第三，要善于积极发泄自己的不良情绪。如和朋友谈心、写信、打电话诉说自己的不幸，或到僻静的地方痛哭一场，或把自己胸中的怨言和不满写在日记上，都可以起到积极发泄的作用。
　　第四，要加强个人的思想道德修养。孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。性格暴躁易发火是缺乏道德修养的表现，它与现代人的素质要求是格格不入的。要培养自己的忍耐性，有宽容之心，得让人处且让人，不要与人争名夺利，力求做到淡泊名利，宁静致远，做一个有修养、胸怀宽阔、肚量大、涵养高的人。　　
粗暴的人惹人烦　　
　　生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。所以，秩序是首要的。
　　———巴尔扎克
　　在密西根州，有一个人想移去一个朋友家院子里的树根。他把自己家里存放的炸药埋在树根附近，虽然树根是除去了，但爆炸却把树根变成了一颗炮弹，射出163英尺远，最后穿过一家人的屋顶。屋顶被树根弄穿了一个3英尺宽的大洞，然后又劈开了屋椽，穿过饭厅的天花板。
　　仔细想想，你就会发觉自己的某些举动就和那人的行为是一样的。如果我们用粗暴的言语或者行动来解决问题，结果一定会事与愿违，甚至会越搞越糟。
　　我们生存的社会有它运行的秩序，无论是谁违背，都会得到制裁。有时候人们会把“极为生气、以至于控制不住自己”当作发泄的理由，殊不知，违背规则的结果都是一样的。
　　违背了规则就会受到惩罚。在南非，有一支特种部队，其挑选程序堪称当今世界最为严格的。参选者必须是南非公民，还要接受过学校教育；必须在部队、警队服役一年以上，在预备役中呆过一年也可以；必须会说两种以上的语言；年龄必须在18～28周岁之间。另外还有入选测试，它主要包括：身体测试和心理测试。
　　身体方面的测试包括：两分钟内做完67个俯卧撑，18分钟内完成3公里全速跑。入选后，还要参加一流的海陆空训练，了解自己的任务是什么，掌握如何参加空中合作、水下作战、走过障碍物、丛林谋生、跟踪、破坏等作战战术。在心理测试方面，没有自我控制能力或脾气暴躁的人就会被淘汰。
　　这就是特种部队的规则。任何事都有它的规则。你可以批评它，怀疑它，但只要你进入它的管辖范围，就必须遵守这个规则。敢于超越规则的就要接受惩罚。当然也会有一部分人宣称他可以不遵守规则，他们认为自己是天才。可在当今社会，尊重规则比爱护天才来得重要得多———尊重规则是基础，而并不是天才至上。
　　因此，你不能把生气作为你破坏秩序、破坏游戏规则的借口。　　
生气常会败事　　
　　虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
　　———荀子
　　一只小蟹经常会为一点小事而生气，一天，它的朋友都来劝它，对它讲述生气的危害。
　　“小蟹！你别常常生气！生气会坏事！”金鱼以朋友的资格忠告小蟹说。
　　“胡说，我不信！我要生气会怎样？”这时的小蟹不接受金鱼的忠告。
　　“你别生气！生气会坏事，小蟹！我告诉你！”小鳅对小蟹说。
　　“胡说，我不信！我要生气会怎样？”小蟹不接受小鳅的警告。
　　“小蟹，我是你的老长辈，我劝诫你：凡是坏事，都是因为生气的缘故！”这时，乌龟也劝着小蟹。
　　“胡说，我不信！我要生气会怎样？”同样，小蟹也不接受乌龟的劝告。
　　“等到你吃了亏，坏事的日子到来了，才知道生气是不该的！”鲈鱼也这么说。
　　“我劝你不要生气，你还不相信！将来终有一天会证明我这话是对的！”虾也这样说。
　　“真的！要是吃了亏之后，你才相信我们的话是好话，那就迟了！”鳗鱼接着说。
　　这时，鲫鱼、鲥鱼、青鱼等都拥上来规劝小蟹不要总是那么爱生气。
　　“你们都是胡说八道！我不信！我要生气能怎样？”小蟹执意不肯接受大伙儿的规劝。
　　当小蟹横行爬向河岸时，大家只听见：“呀！什么东西触痛了我？”原来，小蟹恰巧被渔翁的竹竿触着了。它马上又生气了，把竹竿紧紧钳住，同时嘴里还气哼哼地说：“你是什么东西，怪可恶的！如今被我钳住了！我不放你！我永远不放你！”这时渔翁把竹竿轻轻提起，小蟹也就被扔到竹篓里了。
　　由这个故事我们可以看出，火气大、爱发脾气实际是一种敌意和愤怒的心态。当人们的主观愿望与客观现实相悖时，就会产生这种消极的情绪反应。为了确保自己的身心健康，必须学会控制自己，克服爱发脾气的坏毛病。同时，因为你的生气，有可能还会招来不利，就像故事中的小蟹一样，由于不听大家的劝告，而最终被渔翁扔到了竹篓里，很可能会成为人们的一顿美餐，这也是由于生气而招来的后果。
　　我们若想克服自己的生气行为，学会控制自己的情绪，就需要从以下几个方面来着手了：
　　第一，意识控制。当自己愤愤不已的情绪就要爆发时，要用意识来控制自己，并提醒自己应当保持一定的理性。同时，还可以进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体。”这样，大家在忍不住要生气的时候就可以控制住自己那即将爆发的脾气。
　　第二，承认自我。这需要大家勇于承认自己有爱发脾气的坏毛病，并由此求得他人的帮助。这时，如果你能得到周围人的经常提醒和对你的监督，那么，相信你的目标一定会达到。
　　第三，反应得体。无论遇到什么事，都应该心平气和，冷静地、不抱成见地让对方明白他的言行之所错，而不应该迅速地作出不恰当的回击。否则便是剥夺了对方承认错误的一个机会。
　　第四，推己及人。凡事要将心比心，就事论事。在对待任何事情上，如果你都能站在对方的角度来看问题，你就会觉得自己没有理由再去迁怒于别人了，相应地，你的火气自然也就消失了。
　　第五，宽容大度。即使有人惹你生气了，你也要做到对人不斤斤计较，不要打击报复。当你学会了宽容，你爱发脾气的毛病也就自然地消失了。
　　第六，从现在开始。在现实生活中，我们经常会听到一些人说：“我过去经常发火，自从得了××病我才认识到，任何事情都不值得大动肝火。”大家不要等到非要患上什么病之后才想到不发火，想到生气的后果，如果你要克服发脾气的坏毛病，那么，就从今天开始吧。
　　所以说，怒气能败事，不能成事。“一朝之愤，忘其身以及其亲。”想到这里，就可知道逞一时意气，可以招致大祸。
　　生气的时候，最好口不发言，身无举动，这样或许可以免了犯罪。在盛怒之下，很容易出口伤人，举手无情，事过之后，心中便悔恨了。遇事能控制自己不生气，那可以说是很有涵养了。　　
挥别工作怒气　　
　　你要控制你的情绪，否则你的情绪便控制了你。
　　———大仲马
　　台湾安泰人寿经理周丽华进入寿险业才只有六年的时间，奖牌得的非常多，每年都会去美国领取“百万圆桌会议会员”奖，这是寿险业最高的荣誉。
　　但是在她开始作保险的时候曾饱尝羞辱。1993年底，中国台湾股票市场还没有低迷，她跑到了富邦证券的门口，发现有一个穿着黑大衣的中年人，好像是黑社会的“大哥”。心想这个大哥要保医疗意外险，他的家人才会有保障的。所以她就决定等收盘。
　　到中午的时候，果然这一们黑衣的大哥慢慢地下楼了，她马上趋前递名片，问他“你是否要保险？”“大哥”顺手拿起了名片，把自己嘴里的槟榔汁吐在上面，随手一撕然后就丢在了地上，顺带附上一句叁字经。周丽华眼泪流了焉，然后默默地走开。没争执而且也没有愤怒，但在她心中却浮现出了这样的一句话：“将来拿到我名片的人一定会是非常有福气的。”
　　周丽华笑称其实自己脾气不是特别的好，可以承受数以万计的白眼、怒骂还有轻视的主要原因，原因是她认定自己在从事爱心传递这样的工作。她的父母晚年卧病，医疗费就快要拖垮了全家，她不要别人也遭受这样的一种痛苦。秉持工作的理念还有执着，当负面情绪涌上的时候，然后她就告诉自己说：“放下。”生气对身体健康有非常深远的影响，你，仍然决定要生气吗？
　　耶鲁大学组织行为教授巴萨德强调说，有1/4的上班族经常生气。经常性的生气就好像不断地感冒一样，会很严重地影响工作时的表现。
　　既然生气会如此严重地影响到自己的工作，为何怒气难消？你曾静下心来仔细想过“气”从何来吗？对付感染力极强的怒火，你找到了破解的方法没有？
　　破解的关键就是：一定要先找到怒气的根源在哪里。
　　在这里，我们把生气分为两种类型：一类是因为时间压力或者是资源的不足所导致的。另一种类型的生气则是非常麻烦的，我们把它称之为“毁灭性”的怒气。毁灭性的怒气经常是愤怒和压抑所累积的结果，火力强大而且杀伤力非常惊人，几乎到了摊牌而且丑话尽出这样的程度。有时不见得要和自己有直接的关系，也许只是因为看不惯某一个人的作风或者是某一种互动的关系，然后就忍无可忍地动起了肝火。
　　当怒气冲上头的时候，当一时控制不了自己的时候，该如何办呢？很多专家都建议从生理方面来改变自己的心理。
　　首先一定要闭上嘴，因为盛怒的时候舌头像是一把利剑，很容易刺伤人。然后就深呼吸，强迫心跳、血压恢复到正常的状态。或离开现场找一个安全的环境，动动自己的身体，打球或者做做体操。
　　在非常生气的时候，跑出去照镜子，看到自己怒气中的样子，觉得非常滑稽，忍不住噗哧一声地笑出来。
　　在日本，商人发明了付钱砸东西这样的“解脱室”，供怒气难扼而且没有地方爆发的人宣泄。来到解脱室的人是要付费的，依照费用高低拿到各种陶瓷花瓶和器皿或者是小雕像。通常客人们都会先写上痛恨者的名字，一边破口大骂一边将手中的小雕像往墙壁用力地砸。
　　砸东西、踢家具等借着外物转移自己的情绪，虽说能暂时地抒解怒气，但是很多人开始担心这样是否会演变成暴力行为的一种性格。如果不去察觉情绪的细微变化，却总是用宣泄的方式去排解，怒气其实并没有真正地被消化掉，反而会形成恶习，并不断地发生。
　　要能够使用“情绪温度计”这样的方法。平时养成记录自己情绪的习惯，每天分几个时段来记录，并且写下动怒的理由，这样的训练有助于察觉并且检测自己的情绪。
　　第一，把“情绪温度计”的刻度设定在0到10分，把一天分成7个时段。比如一早抢停车位失败、还没有进入办公室就在电梯前和部门经理吵架，就只给自己打2分。
　　第二，在了解了一天当中自己情绪的起伏变化以后，接着去问原因，而且给自己一段话。为何给8分？喔，原来在下午3点，听到窗外小鸟在叫，感觉非常的愉悦。记录的时间长了，自然培养出非常细微的察觉能力，就算是生活当中非常细微的情绪飘过，也不会被放过了”。
　　如果说“生气”是你工作中的常客，建议你可以找出自己的“情绪温度计”，或者说来一场与怒气的“心灵对话”，从而彻底地赶走怒气。　　
正面自我暗示　　
　　在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。
　　———列宁
　　人的相貌会随着年龄慢慢变老。那么，怎样才能延缓衰老呢？大量实验证明，健康的心理能够延迟衰老。
　　老人们经常这样告诉我们：“不要生气，生气会变丑。”
　　有一个人去面试，遭到别人的拒绝后不解地问道：“怎么可以凭相貌来取人呢”？对方回答道：“30岁以后每个人都要对自己的相貌负责。”不难判断，一个性格丑陋的人是不会相貌堂堂的，只会加速丑化的速度，从而由美变丑。
　　在一篇科学报告中曾提到，人生气时的分泌物甚至能够毒死一只老鼠；如果一个人生五分钟的气，不亚于跑两公里所消耗的体能。科学家因此得出这样的结论：人在很大程度上不是老死的，而是被气死的。所以，拥有健康的心理是非常重要的！我们要像珍惜自己青春美貌那样去培养我们的心理素质，使之泰然自若，平静如水，那种处在外界巨风恶浪仍然心平如镜的心理，是世间最高的一种境界。
　　暗示对人的心理活动以及行为的影响是特别显著的。比如，医生对一位心脏正常的受检者这样说道：“心脏听来有一些杂音。”其实受检者仅仅只有轻微的收缩期杂音并没有什么问题，但是医生这一句话，也许会给受检者带来非常大的精神负担，通过暗示作用就可能出现心跳加快、气短等症状，以致患上一种“心脏神经官能症”。美国有一个电气工人，他在工作中碰到了一根不带电的电线，但是他以为是通电的，在这种自我暗示下马上倒地身亡，身上呈现出所有触电致死的症状。可见暗示作用可以强烈地影响人体的生理机能。
　　以上都是属于“否定式”暗示。相反，如果用“肯定式”暗示，就能够增强信心，调节自己的心理状态，动员自己最大的身心潜能去补充不足，达到目的。这就好像是平常在镜子前看到自己的脸色非常好，所以心情舒畅，那么工作和学习的效率也非常的高；炎夏季节口渴得非常厉害的时候，自己想象很快就可以出现一碗酸梅汤，这样也可以起到缓解口渴的作用。
　　在自我暗示的时候，一定要选择好自我暗示时的内容。暗示内容的选择标志着自我暗示的性质。我们一定要选择积极的、可以促使人身心健康的内容。倘若杯弓蛇影，则给身心带来不太好的影响。在普遍暗示的基础上加上特殊内容的暗示，比如说“我有信心对付各种挫折”、“生气是对自己智慧的侮辱，焦急是对自己无能的惩罚，而且无助于事情的解决”，把二者结合起来，那么效果也就会更好了。
　　努力地达到松弛并且凝神。凝神指的就是一心无二用，仅关注于自身的现在状态。这能够先把注意力集中于某一事物，时间长了注意力也就会自然而然地疲倦并且松弛，于是不再专注于任何事物，使得心灵空静。在这种心境下，自我暗示的效果一定会更好。
　　总而言之，自我暗示和激励，也就是要给自己提出任务，自己做自己的司令官，并且坚信自己有能力去控制自己的感情。喜欢发怒的人不妨给自己设一个座右铭。比如说：“脾气暴躁是人类较为低劣的天性”、“仁爱产生仁爱”、“野蛮产生野蛮”、“发怒是没有文化教养的”、“发怒是无能的表现”等等，通过这样的一种积极的自我暗示和自我命令，就能够组织自身的心理活动，获得战胜怒气的精神力量。
　　自我暗示的力量
　　自我暗示即自己主动自觉地通过言语、手势等间接含蓄的方式向自己发出一定的信息，使自己按自己示意的方向去做。
　　美国心理学家霍特举过一个例子：有一天，他的朋友弗雷德心情很不好。以前，每逢这种时候，他通常避不见人，直到心情好起来为止。但这天他要和上司举行重要会议，所以，他决定装出一副快乐的表情。他在会议上笑容可掬，谈笑风生，装成心情愉快而又和蔼可亲的样子。令他惊奇的是，没过多一会儿，他发现自己真的不再抑郁不振了。弗雷德并不知道，他无意中采取的这种方法，是一项在心理学领域已经被公认的原理：装出有某种心情，往往能使一个人真的获得这种感受—利用这种方法，你可以在困境中获得自信，在失意时获得快乐。
　　自我暗示有消除恐慌和消极的心态的功能。
　　有一位年轻的歌手被邀请去试唱，她一直期待着这次面试。由于前几次她心里一直担心失败，所以在试听时不能充分发挥。
　　这个女歌手嗓音很好，但她常对自己说：“我唱的他们不一定喜欢吧？我就试试看，但我还是担忧。”她的潜意识接受了这些消极的暗示，并在适当的时候做出了反应。这些偶然的或无意识的消极暗示被感情化和主观化了。
　　后来她将自己关在屋内，坐在沙发上，让身体完全放松，闭上眼睛，让心情静下来。因为身体的迟钝对潜意识的顺从和接受暗示是有益的。
　　她静静地默祷：“我唱得很优美，我会很沉着，很自信。”她带着表情慢慢地重复多次。晚上睡觉前也重复这样的默祷。如是一天三次，一周后，她信心十足地参加试唱，结果唱得很成功。
　　一位妇女，75岁了，她经常对自己唠叨：“我的记性不好。”在她听了我的课以后，就开始一天几次用积极的方式向自己暗示：
　　“我的记忆力从今天开始逐步改善，我总可以记住我需要知道的事，不管何时何地，我脑中接收的印象越来越清楚和具体，我很轻松地就记住了，并且很自然。我要想回忆什么，马上就想来起了。真的，每天的记忆力都大大增强，很快我就同往日一样记忆力那么好了。”三个星期后，她的记忆力恢复了正常。
　　朋友，你学会用自我暗示来叫醒自己吗？如果你还不会，那就现在赶快学吧！　　
学会自我放松　　
　　聪明的人并不是何时都聪明。
　　———爱默生
　　小何今年12岁，在家中是个独生子，平时是父母眼中的乖儿子。但最近小何突然发现自己变得脾气暴躁，经常跟同学朋友吵架，当他回过头来想想，却都是一些特别小的事情，根本就没有必要发火。在家里小何也经常跟父母怄气，有时父母批评他几句，他就暴跳如雷，把父母气得火冒三丈。小何为自己的火暴脾气特别苦恼，他知道自己这样做是不对的，但真正到了事情发生的时候，又往往控制不住自己，事情过后又特别后悔。
　　一天，一位同学借了小何的一支笔，不小心弄坏了，小何特别生气，虽然那位同学非常小心地向小何道歉，但小何还是把他当众斥责了一顿，严重地影响了两人之间的友谊，小何在别的同学眼中的形象也受到了影响。小何为这事内疚了很长时间，他搞不懂自己为什么会变成这个样子。他不断地问自己：“为何我总是这样的冲动？难道我的火暴脾气就真的不能改好了吗？”
　　情绪会影响人的健康，一个人拥有稳定的情绪是事业成功的必要条件，这就是为何现在人们特别注意培养“情商”的原因。在现实生活中，我们的行为经常是伴随着情绪反应，有时我们会感到自己不能够控制自己的情绪，经常表现出冲动、急躁、焦虑和抑郁等现象。
　　实践证明，一个人情商的高低，很大程度体现在他自我情绪控制上。控制情绪并不是简单的抑制，而是重在自我教育、自我疏导、自我评价和自我调节。北京大学心理系孟邵兰教授在《人类情绪》中指出：“情绪情感是认识自我的镜子。”她还这样地强调，“自己对自己要有自我认识，一定要认识自己的精神状态，它包括智慧能力、情感动机和个性习惯等。”
　　通常控制自己的不良情绪要分为三个步骤。
　　第一步，正确地认识情绪，并且要面对现实。
　　这要求人们接受并正视自己的不好的情绪，原因是每个人并不是时时刻刻都积极乐观的，偶然产生一点不良情绪也是正常的，这也并不是心理疾病，而是不能避免的过程。一定要了解自己的情绪到底处于何种状态，也就是到底处于什么心情或者是什么心境，并且要认识到自己产生不良情绪的时候的一些具体的身体表现，包括言语、姿势还有面部表情及体态等，如悲伤时痛哭流泪、痛恨时咬牙切齿、恐惧时手足无措等。这个时候能够通过深呼吸、分散注意力等方法使自己的身体平静下来，在心平气和以后再考虑这一个问题是不是真的很严重。相信在一个平和的心境之下，许多的问题都能够迎刃而解。
　　第二步，查明问题发生的原因。
　　在这一步中着重找到自己在什么时候、因为什么人或者是什么事情产生不好的情绪，分析自己主观方面的原因，并且回忆自己曾有哪些相同的不好的情绪以及被不良情绪缠绕的体验与危害性，痛定思痛，才可以在下一次碰到这样的情况时从容地面对。只有找到了根源，才可以保证不再犯第二次错误。
　　第三步，自我调节，找到解决问题的比较好的方法。
　　既然已经认识到任何不好的情绪都是能够控制并转换的，如“化悲痛为力量”、“自卑的超越”等，那么，就一定要积极主动地寻求有效控制情绪的方法，比如通过语言跟他人沟通以得到他人的理解或转移精力使情绪得到缓解，度过情绪激动的危险期。如果一个人能够对自己进行自我教育，开展自我批评，提高自我认识能力，控制不好的情绪，端正自己的人生态度，那么，美好的人生一定是属于这样的人的。
　　愤怒是人对客观事物不满意而产生的紧张情绪的一种。太多失常的愤怒很容易使人的心理失去平衡，使理智和自我控制力减弱，使冲动行为发生。
　　愤怒是人类最基本的情绪之一，经常是在个体的愿望不能够实现或者是行动持续受到挫折的时候产生的。愤怒是有程度区别的，从不满、气恼和气愤，直到暴怒、大怒和狂怒等。愤怒是否定性的一种情绪，虽说有时也会有积极作用，可是在日常生活中，时常对别人发怒，则有损团结，也是不利于身体健康的，表现出明显的消极作用。心理学研究表明，愤怒经常会产生攻击行为，特别是在狂怒的时候，主体意识不到自己行为的意义和后果，失去意志控制力，很容易造成严重的社会危害，在暴怒之下伤害人。
　　愤怒之下，我们可以用暗示和转移注意力的方法。
　　使自己生气的事情，一般都是触动了自己的尊严或者是切身的利益，一下子很难冷静下来，因此，当你察觉到自己的情绪特别激动、控制不住的时候，要能够及时地采取暗示及转移注意力的方法自我放松，并且鼓励自己克制冲动。比如“不要做冲动的牺牲品”、“过一会儿再来应付这一件事情，没什么大不了的”等言语暗示，或去做一些简单的事情、去一个安静的环境，这样都是特别有效的。人的情绪往往只需要几秒钟或者是几分钟就能够平息下来。如果不良情绪不能及时地转移，就会更加的强烈。比如说忧愁的人越是向忧愁的方面去想，就越感到自己有太多的值得忧虑的理由；发怒的人越是想着发怒的事，就越感到自己发怒完全是必要的。根据现代生理学的研究，人在遇到恼怒、不满还有伤心的事情时，一定会把不愉快的信息传入大脑，然后慢慢地形成神经系统的暂时性联系，形成一个优势中心，并越想越巩固而且日益加重；如果马上转移，去想高兴的事情，向大脑传送愉快的信息，争取建立愉快的兴奋中心，也就可以有效地抵御并且避免不好的情绪。在冷静下来以后，再思考是不是有更好的解决方法。　　
学会遗忘　　
　　宽恕他人的过失，对于弱者来说，尽管要作很大的努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其过失吧！
　　———缪塞
　　一个人的一生中，不可能没有挫折和坎坷，甚至还会发生一些不幸的事情。学会遗忘，并且能够换一个角度看社会，失望就会变成乐趣，抑郁就会升华为一种欢悦。
　　随着生活节奏的加快和生活方式的不断更新，各种磕磕碰碰的事儿更多了。为了使疲惫的机体能够张弛有度，学会遗忘是生活中必不可少的。其实，生活中有很多的事情不需要大家牢记，就像是同事间的无端摩擦、邻里之间的细微纠纷、恋人间的情感波折、夫妻间的小小口角等等，大可不必放在心上。当如烟的往事搅得你心烦意乱，给你带来种种困扰的时候，你就会感觉到遗忘确实是一剂良药。
　　一生中，能让你珍惜的东西也许并不多；一生中，有些往事也许是你无法遗忘的。可是，生活的航船永远继续向前行驶，痛苦、欢乐、奋斗的人生永无尽头。我们不能总活在过去，前面还有很多事情等着我们去完成。
　　时间不会倒流，更不会停留。生活就是一个过程，就像大自然有春夏秋冬一样从容，一样简单，一样自然。有句歌词：“昨天毕竟短暂，明天才是永远。”是啊，昨天已成历史，回首过去或许可以激励人奋发向上，但这只是其中的一个很小的因素。假如说，明天是一幢高楼大厦，今天就是决定那大厦寿命的基石。让我们珍惜今天这一分一秒，把这大厦的基石打得无比坚实。世间最可宝贵的是今天，最易丧失的也是今天；愿你在未来的日子里，无限珍惜每一个今天。
　　学会遗忘，可以使一个原本不快乐的人变成快乐的人；
　　学会遗忘，可以使一个原本对人生失去信心的人重新找回自信；
　　学会遗忘，可以使一个原本存有轻生念头的人重新扬起生活的风帆，敢于同厄运抗争；
　　学会遗忘，才可以使快乐在脑海里常驻，否则，欢乐的回忆就无处藏身了。我们要把忧郁的过去驱逐出去，让快乐的过去住进去，使生活变得丰富多彩，多一些欢声笑语，少一些唉声叹气！
　　学会遗忘，是对痛苦的解脱。如果不学会遗忘，让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际，在心中烙下永不褪色的印记，就等于背上了沉重的包袱，戴上了无形的枷锁。
　　当你遇到不愉快的事情时，如果你不过分去计较，它会很快在你的生活中消失。
　　遗忘过去并不意味着遗忘你的记忆，而是要遗忘过去对自己没有意义的事情。一味沉浸在过去的影子里的人，未来必定不会属于他们。
　　无论是阳光灿烂还是阴雨连绵，无论是瑞雪纷飞还是狂风呼啸，都要永远抓住今天！
　　该遗忘什么，该留下什么，一定要清楚，我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，虚度人生，一定要有所作为。只有这样，等待我们的才会是光辉灿烂的明天！
　　每个都人都希望自己快乐一点，洒脱一点。可是放眼四周，却常常发现有人说自己并不快乐。
　　为了某些过分看重的名和利，我们常常将自己弄得疲惫不堪；也常常将他人对待自己的种种误解沉潜于心，将别人的轻视耿耿于怀。于是，本打算给自己营造一个浪漫温馨的天地，却不料到头来是给自己套上一个又一个精神枷锁，心空上的那片蓝天在不知不觉中抹上灰色，并伴随着成长的足迹深植于心，总是在不经意中折磨摧残着自己。
　　这时我们真的需要一点遗忘的精神。你不妨到大自然中去体味事物本真的神韵，从而净化你那纯真的心灵，释放你的所有悲苦，遗忘你应该遗忘的东西。
　　遗忘在某种程度上也是一种宽容的体现。也许你没有获得人生中所谓的辉煌，也许你遭受了不应有的嘲讽和轻视，这时你不必为此而苦恼，你应该潇洒地将它们一骨脑儿忘个干净。因为你若是被这些闲言碎语所羁绊，就永远休想获得人生的成功。每个人都需要一个心灵的角落去反思自我，在这个空间里，把握好遗忘可让让你感受到原有的空间明亮了许多。烦琐、琐碎将像飘浮物一样远离我们而去，沉淀下来的是我们对生活智慧的领悟。
　　生活中，我们快乐着、痛苦着、烦恼着、憧憬着。有许多的人和事值得我们记忆并珍藏。可是在许多时候，我们更应该学会遗忘，忘却那些不用记忆的困惑。不再沉溺于忧伤的往事，不再被昨日流逝的荣誉所束缚。让我们试着“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，以一颗平常心快乐并从容地活着。
　　学会遗忘，人生才会更美好
　　我们每个人都生活在一个烦恼的世界里。或多或少总被烦恼包围着，所以，你就注定是一个忧愁的人。有烦恼不重要，重要的是你要学会抛开烦恼。——学会遗忘。遗忘烦恼，遗忘人生中的不如意，遗忘生活中的鸡毛蒜皮。只有遗忘这些，我们才能轻装上阵，才能生活得洒脱一些。如果我们不能遗忘，事事计较，那么，那些烦恼那些不愉快，那些忧愁，只会越积越多，只会使我们感到生活越来越累。
　　在家庭中，难念的经是一本接一本，生活的负担永远不会消失，它只是以种种不一样的方式，接替访问我们。如果不学会遗忘，永远担负着这一个接一个的负担，总有一天，沉重的压力，会将我们彻底毁灭。
　　在爱情上，也许我们曾经爱得那样深，以致于无法面对分手的现实。但是，我们应该学会遗忘，让时光冲淡那份伤痛，重新去感受未来美丽的人生。
　　在人生中，也许我们会遇到许多有意或无意的伤害，我们不能太在意，因为冤冤相报永远没有尽头，只会使我们的人生在互相伤害中虚度。所以，我们应该学会遗忘。
　　在生活中，总有那么多琐事，总有那么多不如意。此时，我们更应该学会遗忘，只有这样我们才能开心地生活。
　　遗忘是人生的一种境界，遗忘是岁月中的一种护肤霜，遗忘让我们忘却烦恼，遗忘让我们的心灵更加纯洁安详，遗忘让我们宽容人生。
　　看看下面这个学会快速遗忘烦恼、遗忘气愤、遗忘怨恨的故事：
　　某单位即将倒闭了，新调来了一位领导，首先，他对单位作了深入细致地了解以后，发现一个问题，就是领导班子四分五裂、矛盾百出、争权夺利、人际关系相当紧张，难怪厂子搞不上去。
　　你知道那位领导想出了一个什么好主意吗？第一次全体干部会议，他利用双休日，把领导班子集中到火葬场去开会了，双休日是殡仪馆生意最兴隆的时候，到处传来一阵阵哭声，伴随着一股股烟味……
　　大家看到此情此景，不约而同地想：这不是人生必经之路吗？不管职位高低、腰缠万贯；还是一表人才、满腹经纶，在上帝面前可是人人平等，最终都会到这里来报到的！谁也逃脱不掉啊！那位领导一句话也没说，就回来了……
　　从此以后，领导班子很少出现乱七八糟的事情了，大家齐心协力，单位效益很快搞上去了……
　　是啊，人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着我们。我们只有学会遗忘，生活才会更加美好，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。
　　所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
　　人生需要学会遗忘，用理智过滤去自己思想上的杂质。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。　　
好心情靠自己营造　　
　　“不是暮年能耐病，道人本来心地宽。”
　　———陆游
　　一个经常发脾气的人，稍有不如意，就会动起怒来。
　　他就是这样一个人。他仔细地检讨了原因，认为每次发怒都是别人引起的。但他还是决定要加强自己的修养，所以，一个人跑到深山隐居起来，修身养性。
　　有一天，他拿着一个陶罐去河边打水，一不小心，把装满水的罐子弄倒了，水全部流了出来。他只好再去汲水，但走到一半，又把水罐里的水洒了一地，连续三次都是如此。他非常生气，一下子把罐子摔在了地上。
　　看着满地的碎片，他自责不已地说道：“我从前发怒，以为都是别人惹起的，现在只有我一个人，也还是发这么大的脾气，看来它是从自己的心中生出来的。”
　　我们往往会把错误归咎于别人，最后发现自己才是问题的根源。返回内心世界并且重新地自我关照，当心灵被驯服的时候，才会有真正的平和。
　　一所医院里有这样两个病人，甲的肺结核特别轻微，经过一段时间的治疗已基本上痊愈了；但是乙的结核病特别严重，医院已没有什么办法了，只有让她回到家里休养。
　　这两个病人是同时出院的，因为医院工作人员的马虎，出院的时候把两份病情通知抄写颠倒了。病已基本痊愈的甲接到的是病重通知，提醒他还没有痊愈，所以一定要加强营养，注意休息。接到通知后，甲便紧张起来，忧虑重重，认为从前医生对他隐瞒了病情，自己的病是没有办法治好了。结果甲在出院以后，病情一天天地加重，并有了恶化的趋势，没过多久又住进了医院。但是那个病情严重的乙，看到出院通知上写着病情基本痊愈，心情顿时轻松了许多，回到依山傍水的农村，经常食用新鲜蔬菜和水果，再加上心情舒畅快，严重的肺结核竟然全好了。
　　可以看出，两种出人意料的结果完全都是人的不同情绪所导致的。
　　愉快、喜悦的心情给人正面的刺激，有益于健康；但是苦恼、消极的情绪会给人以负面的影响。因此，有一个好心情是非常重要的。
　　如果你实在是心情糟糕，不防装出一份比较好的心情。美国心理学家霍特举过这样的一个例子：有一天友人弗雷德感到意气消沉。通常他应付情绪低落的方法是避而不见人，直到这样的心情消散为止。但是这天他要和上司参加一个重要会议，因此他决定装出一副快乐的表情。在会议上，他笑容可掬，谈笑风生，装成心情愉快而且和蔼可亲的样子。令他惊奇的是，不久他发现自己真的不再抑郁不振了。弗雷德并不知道他在无意当中采用了一项心理学研究方面的重要新原理：装着有一种心情，往往是可以帮助人们真的获得这种感受。也就是在困境当中一定要有自信心，在不如意的时候更要比较快乐。心理学家艾克曼的最新实验就表明，一个人老是想象自己进入一种情境、感受一种情绪，结果这样的情绪十之八九真会到来。一个故意装作愤怒的实验者，因为“角色”的影响，他的心率和体温一定会上升的。心理研究的这个新发现能够帮助我们有效地摆脱掉坏的心情，这样的办法也就是“心临美境”。
　　拥有一份好心情，拥有坦荡胸怀、达观的性格，还是青春常在的原因。有人这样说过：“快乐是棵草，不需到处找。”静坐、品茶、读书、咏歌、听雨等，这些都是人生的乐事。积极地投入，才能让每天都拥有属于自己的快乐。　　
知足者常乐　　
　　知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
　　———苏格拉底
　　有一位青年人，总是埋怨自己生不逢时，发不了财，整天都愁眉不展。一天，走过来一个满头白发的老人，老人问道：“年轻人，你为什么不高兴？”
　　“我不明白，我为何老是这样的穷？”
　　“穷？我觉得你非常的富有嘛。”老人由衷地说。
　　这个年轻人疑惑。
　　老人问道：“如果现在让我折断你的一根手指，给你一万元，你干不干？”
　　“不干！”年轻人回答道。
　　“如果说让你马上死，给你一千万，你干不干？”
　　“不干！”
　　“这不就好了，你身上的钱已超过一千万了呀！”
　　老人说完笑着走开了。
　　我们时常和这个年轻人一样，愁眉苦脸，不能够看到自己所拥有的，整天挂虑未来的难处，给自己背上包袱，却很少有知足的心。
　　劝自己不生气，有利于你的身体健康；劝自己不生气，有利于你的心情舒畅。现在和大家分享两个关于不生气的小故事，希望对那些爱生气的人有所帮助。
　　有一天，一位父亲正在教他的孩子如何使用剪草机。正当父子俩剪得高兴的时候。电话铃响了，父亲进屋去接电话。
　　这时，五岁的孩子学着爸爸的样子开始剪草。谁想到，孩子却把剪草机推上了爸爸最心爱的郁金香花圃，可怜的幼苗应声而断。当孩子的父亲出来一看，脸都气青了，眼看他的拳头高高举起来时，他的太太出来了，看见满目狼藉的花园，太太顿时明白了是怎么回事，她温柔地对丈夫说：“喂，我们现在最大的幸福是养孩子，而不是养郁金香。”过了一会儿，做父亲的不再生气了，一切也归于平静。
　　是啊，每个人都有生气的时候，在你生气的时候，想一想，这件事值不值得你为此而生气。现在你追求的是什么？不是令自己发脾气的那些琐事。在通往成功的道路上，千万不要为了那些令人发脾气的琐事而绊住了脚。
　　有一位禅师，自己由于非常喜爱兰花，在平日的讲经之余，就会种植兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照顾兰花。禅师走后，弟子们细心护理着兰花。但有一天，一个弟子在浇水时不小心将兰花架碰倒了，兰花盆也跌碎了。这时弟子们都非常恐慌，个个心里惶恐不安，打算等师父回来之后，向师父赔罪领罚。当禅师回来闻知此事之后，便召集弟子们说：“我种兰花，一是用来供佛，二是为了美化寺里的环境，并不是为了生气而种兰花的。”
　　这两则故事中的母亲和禅师，都是懂得生活智慧的人。因为他们知道，种花、养花只是为了让生活变得更加美好，并不是生活本身，也就更不是生活的目的。而我们平时的不快乐、常生气，也就生出了许多个人的烦恼，这是因为我们做事太计较个人的得失，却忽略了自己本来的目的。
　　在自己的火气要上来的时候，我们应该问问自己：我是为了生气才种花的吗？我是为了烦恼才上班的吗？我是为了不快乐才交朋友的吗？我是为了苦恼才结婚的吗？如此这般，我们在生活里就不会生那些无谓的气了。生活的智慧就在于，无论发生了什么，你都能明白自己最想要的、最该珍惜的是什么，是一盆花、一个花园，还是一种快乐、一份情感。如此，你就能抓住生命里最重要的东西，而不会为了生活的细枝末节无谓痛苦。如此，你的人生才会变得清新开朗、快乐富足，同样也就拥有了一个快乐、充实的人生。
　　可话又说回来了，人会生气是难免的事，但是最低限度别让自己生气太久。一来生气总不是件好事，而来别人看到你生气也很不爽。大道理谁都会讲，可是，在现实生活中，我们真的要是遇到生气的事情，很少人能做到劝自己不生气的。有的人在劝导别人的时候，讲得也是头头是道，但事情一到自己身上情况就不一样了。遇到生气的事情时，自己要劝自己不要生气，一遍不行，两遍——一遍一遍劝地自己不生气，当什么事情也没有发生　　
调整自己的心态　　
　　得到别人的认可固然重要，但得到自己的认可才是最重要的。
　　———托马斯
　　没有谁的一生会是一帆风顺的，就连童话中的那些公主和王子也不能够享受到永恒的欢乐。何况生活在现实世界中，更是充满了欢乐和痛苦，就像歌里唱的：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”美国社会学家曾经在一本名为《愤怒，备受误解的情绪》的书中说：“生气并不是一种先天性的情绪和行为，而是后天学到的。人们生气不生气，是自己决定的。”也就是说，人们的生气是可以自己控制的。这就是为什么对于同一件事，有人被气得暴跳如雷，而有人却怡然自得，丝毫不放在心上。所以说，生气是因为你自己和自己过不去，是一种自我虐待，常常这样想的话，你就不会经常让自己被气“死”了，除非是你要把生气当成是一种生活之中的调味品。
　　要想不生气，也是很容易的事，我们来听一听专家的指点吧。
　　首先，要把自己的思想调整一下，要时时提醒自己不必那样去想，不管是什么事情都有好坏两个方面，应该多去想想好的一面，试着让自己延缓发怒。如果你遇到一件事情的直接反应就是发怒，试试看，延缓15秒之后，再以你一贯的方式爆发。下一次延缓３０秒。不断加长这个时间，如果你发现自己能够延缓发怒，那么你就已经学会怎么控制自己了。所以说，延缓就是控制，要多加练习，这样一来你的生气情绪就会得到完全消除。
　　其次，生气的时候要提醒自己，每一个人都是有权成为他想成为的那个样子，所以当你在要求他人不要那样的时候，只是在自己找气受。还有就是，在你生气的时候，要靠近你所爱的人，在他们那里寻找“爱”，去除你心中的敌意。还有一种办法，就是做一份“生气日记”，记下你生气的时间、地点、事件以及一切生气的行为。这样的话，你很快就能够发现，如果经常生气的话，记“生气日记”这样一件比较麻烦的事情本身就很值得你生气了。
　　不要为小事而虐待自己
　　世界上有很多不如意的事情，可是还要去做事，还要去接触那些人，没有人能做到真正的与世隔绝，因为那样就会跟你喜欢的事情，跟你喜欢的人也隔绝开来，为了自己的快乐，我们还是要继续留在这个复杂的世界上，生气的时候怎么调整呢？总劝别人不要生气，生气只是虐待自己，别人一点影响都没有，为了自己的健康，我们不能生气。别为小事抓狂，你为什么生气？塞车——上班时间堵车堵得厉害，交通指挥灯仍然亮着红灯，而时间很紧，你烦躁地看着手表的秒针。终于亮起了绿灯，可是你前面的车子迟迟不启动，因为开车人的思想不集中，你愤怒地按响了喇叭，那个似乎在打瞌睡的人终于惊醒了，仓促地挂上了一档，而你却在几秒钟里把自己置于紧张而不愉快的情绪之中。还有像买票插队、同事争执、服务生态度恶劣……有的人，遇到这些事情中的一种时，就气得不吃饭，这值得自己不吃饭吗？这不是在虐待自己吗？所以，你在生气之前，思考哪些才是真正值得生气的情况，例如：虐待儿童、人民遭受饥饿之苦、战争……相比之下?就可以知道这些事是多不值得生气。将怒气转向值得生气的事上，并且想想自己可以为这些事做点什么。
　　如果自己控制好自己的情绪，喜怒不行于色，我就是我，该笑的时候要笑，该生气的时候要生气，做自己是最快乐的。这才是人生想要的东西。
　　这些都是生活中的小事情，为什么我们要为生活中的这些小事情而生气呢？
　　美国研究应激反应的专家理查德·卡尔森说：“我们的恼怒有80%是自己造成的。”卡尔森把防止激动的方法归结为这样的话：“请冷静下来！要承认生活是不公平的。任何人不是完美的，任何事情都不会按计划进行。”
　　理查德·卡尔森的一条黄金规则是：“不要让小事情牵着鼻子走。”他说：“要冷静，要理解别人。”由此可以看出：表现出感激之情，别人会感觉到高兴，你的自我感觉也会更好。　　
退一步海阔天空　　
　　稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。
　　——柏拉图
　　忍让者，忍耐也，谦让也。一般说来，在社交中无论产生什么样的矛盾，双方都是有责任的，但是作为当事人一定要主动地“礼让三分”，要多从自己这方面去找原因。
　　实际上，忍让也就是让时间、让事实来表白自己，只有这样才能够摆脱相互之间没有原则的纠缠和没有必要的争吵。
　　有一天，歌德去公园里散步，迎面走来了一个曾对他的作品提出过尖锐批评的批评家，这个批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路!”歌德却答道：“而我正相反!”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵，同时也消除了自己的恼怒。从某种意义上说，它既为自己摆脱了尴尬、难堪的局面，顺势下台，同时又显示出自己的心胸和气量。
　　忍让是一种美德。亲人的错怪、朋友的误解、讹传导致的轻信、流言制造的是非，面对这些，生气无助雾散云消，恼怒不会春风化雨，只有一时的忍让可以帮助你恢复应该有的形象，从而得到公允的评价和赞美。
　　清朝时期，流传着一个“六尺巷”的故事。据说当朝的宰相张英和姓叶的一位侍郎都是安徽桐城人。他们两个人毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮发生了争执。于是，张老夫人便修书北京，想要张英出面干预。宰相看完了来信，马上做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，马上把墙主动退后了三尺；叶家见到这样的情景，深感惭愧，也把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。很多时候事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。古代开明之士可以这样，现代人之间处理小事小非，应该比古人更高一筹。
　　忍让，并不是懦弱可欺，相反，它更需要的是自信和坚韧的品格。古人所说的“忍”字，至少有两层意思：其一是坚韧、顽强。晋朝朱伺说：“两敌相对，唯当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”这里的忍，也就是顽强精神的一种体现。其二就是抑制。《荀子儒效》：“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”被称之为“亘古男儿”的宋代爱国诗人陆游，胸怀“上马击狂胡，下马草战书”的报国壮志，同样也写下过“忍常须作座右铭”。这样的忍耐，不正凝聚着他们顽强、坚忍的可贵品格吗？有谁能够说他们是懦弱可欺呢？
　　“小不忍则乱大谋”，这句话没错。“负荆请罪”的故事被传为千古美谈：蔺相如身为宰相，位高权重，却不与廉颇计较，处处礼让，何以如此？为国家社稷也。“将相和”则全国团结；国无嫌隙，则敌必不敢乘。蔺相如的忍让，正是为了国家安定之“大谋”。忍让是一种眼光和度量，可以克己忍让的人，是雄才大略的表现。　　
冲动之前先思考（1）　　
　　自我控制是最强者的本能。
　　———萧伯纳
　　一次，成吉思汗带着他的一名手下出外打猎。一大早他们便出发了，但是到了中午依然没有任何收获，最后只好意兴阑珊地返回帐篷。为此成吉思汗很不甘心，随后又带着皮袋、弓箭以及心爱的飞鹰，一个人默默地走到山上。
　　烈日当空，他沿着小道向山上走去，一直走了好长的一段时间，口渴的感觉越来越重，却找不到任何水源。
　　许久过后，他来到了一个山谷，看到有细水从上面一滴一滴地流下来。这时成吉思汗很高兴，他立即从皮袋里取出一只杯子，耐着性子用杯去接那一滴一滴流下来的水。
　　当水接到七八分满时，他开心地把杯子拿到嘴边，就在他想把水喝下去的一刹那，一阵风刮过，猛然间把杯子从他手里刮翻了。
　　眼看就要到口的水弄洒了，这时的成吉思汗又急又怒。他抬头望见他心爱的鹰在头顶上盘旋，这才明白是它捣的鬼。他非常生气，却又无可奈何，只好自己拿起杯子再次接水喝。
　　当水再次接到七八分满时，又有一阵风把水杯弄翻了。又是他的爱鹰在捣鬼！这时成吉思汗有种报复的心理：“好！你这只老鹰既然不知好歹，专门给我找麻烦，那我现在就好好整治你一下！”
　　于是，成吉思汗一声不响地举起自己的水杯，又重新接着一滴滴的水。当水接到七八分满时，他慢慢地从身上取出尖刀，拿在手中，然后把杯子慢慢地移近嘴边。这时老鹰又向他飞过来，成吉思汗用很快的速度举起尖刀，把鹰杀死了。
　　由于成吉思汗的注意力过分集中在杀老鹰上面，疏忽了手中拿着的杯子，这时杯子已掉进了山谷里。成吉思汗无法再接水喝了，不过他想：既然有水从山上滴下来，那么上面也许有蓄水的地方，很可能是湖泊或山泉。于是他竭尽全力地向上爬，终于攀上了山顶，发现那里真的有一个蓄水的池塘。成吉思汗高兴极了，立即弯下身子想要喝个饱。忽然，他看见池边有一条大毒蛇的尸体，这时才恍然大悟：“原来飞鹰救了我一命！正由于它刚才屡屡打翻我杯子里的水，才使我最终没有喝那被毒蛇污染过的水。”
　　成吉思汗在盛怒之下杀了心爱的飞鹰，明白了事情的真相后他后悔莫及。假如他能忍住一时的怒气……然而没有如果，事情已经发生了。正由于世上没有卖后悔药的，因此在考虑到后果之前，千万不要在冲动时做出决定。易怒者大部分都是属于气质类型中有胆量的人。有胆量的人直率热情，容易冲动，情绪变化快。易怒还与年龄有关，青年人年轻气盛，情绪极其不稳定，自我控制能力差，比成年人更容易发怒。
　　作为管理者，更要有雅量，也就是容人之量，有一颗宽容的心，“待人宽，责己严”，不要动辄指责怪罪别人。因一点小事而对员工发脾气，是极不礼貌的行为。你发了火，泄了气，痛快了，可这种痛快是建立在别人的痛苦之上，如果把你调个位置，有人对你大发脾气，你会怎么想？因此，一个时时想着别人、处处体谅别人的人，即使自己心中有许多的不高兴，也不会迁怒于他人，当然也不会把自己的不开心强加给别人。
　　冲动、易发脾气者，主要会造成三方面的问题：
　　首先，与易冲动的人打交道，说话做事得非常小心，说不定别人的某一个词语或一个手势就会触犯他的忌讳，造成沟通障碍。
　　其次，易冲动对于冲动者本人也没有好处。很多人事前反复告诫自己，哪些话不要说，哪些事不要做，可是事情到节骨眼上，还是忍不住说了不该说的话，做了不该做的事，事后又懊悔不已。
　　最后，发怒时很容易丧失理智，轻则出言不逊，影响人际关系，重则伤人毁物，有时还会造成难以挽回的损失。因此，发脾气并不能使问题得到合理的解决，反而会增加一层新的矛盾。
　　俄国文学家屠格涅夫，曾经劝告那些很容易爆发激情的人，“最好在发言之前把舌头在嘴里转上几圈”，通过时间缓冲，帮助自己的头脑冷静下来。在快要发脾气时，嘴里默念“镇静，镇静，三思，三思”之类的话。这几种方法都有助于控制情绪，从而增强大脑的理智思维。
　　自我控制
　　自我控制是人们对自己进行管理和调节的一种自觉行为，一般说来，自我控制主要是控制和调节自己的情绪。
　　高尔基说：“哪怕对自己小小的克制也能使人变得强而有力。”愿我们都学会自我控制，善于自我控制，用理智和意志驾驭自己的感情，做自己情绪的主人。只有这样，我们才能做生活的强者和事业上的成功者！
　　蒙田在谈论人生时说过：“心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己。”人的情绪有积极和消极之分。积极的情绪能促人奋发向上，令人在事业上勇于搏击，不断进取，有助于事业上的成功和个人生活上的幸福；消极的情绪能使人沮丧悲观，萎靡不振，令人不思进取，可以导致事业的失败和生活上的痛苦。
　　当一个人一帆风顺的时候，若能冷静谨慎，就会举止得当，景况越来越好；反之，若头脑发胀，得意自狂，就会忘乎所以，跌跤吃苦头。在挫折和不幸面前顽强奋斗，可以重新点燃生命之火，从“山重水复”走向“柳暗花明”；而自暴自弃，可以使心头结满冰霜，到头来会贻误时机乃至会毁掉自己。　　
冲动之前先思考（2）　　
　　善于自我控制的人，面对非常事态，处变不惊，从容镇定。十六国时期，前秦统治者苻坚亲统步骑87万进犯东晋，而东晋只有8万兵力对敌。在异常严竣的形势下，东晋主帅谢安泰然自若，运筹帷幄，稳定了军心，鼓舞了士气，从而在淝水之战中，将前秦打得大败。
　　不善于自我控制的人，往往被消极的情绪所左右，把事情搞糟甚至酿成悲剧。猛将张飞不就是因为脾气暴躁、鞭挞部属而招致了杀身横祸的吗？特别是年轻人好动感情，富有热情和激情，脑海里易于掀起感情的波涛，若把握得好，可以成为勇士；若把握得不好，则会由于一时的狂热、愤怒而干出追悔莫及的蠢事。
　　自我控制对每个人来讲都很重要，特别对轻年人来说更为重要。
　　如何才能实现自我控制呢？应该做到以下几点：
　　第一、要培养自己的乐观主义精神，要不断提高自己的精神境界，努力使自己成为一个百折不挠的奋斗者。这样，就能眼光远大，胸怀宽广，忍人之所不能忍，为人之所不能为；胜不骄，败不馁，宠辱不惊，既不为眼前的成就而沾沾自喜，也不为暂时的困境而忧伤烦恼。
　　第二、保持清醒头脑，做一个思而后行的慎者。努力做到：三思而行，百折不挠。当你要发火时，就告诫自己不要引起不良后果；当你精神紧张时，心里就暗暗说：“沉住气，放松些。”一个人只有自己经常提醒自己才能有效地控制自己。
　　第三、适时改换环境，以客观环境来消除不良情绪。环境对人的情绪有着重要的影响和制约作用，当你情绪不好时，可尽快到令人赏心悦目的环境中去，就以收到调节情绪的良好效果。
　　第四、自行活动转移，在愉悦身心的活动中调节自己的情绪。当你产生消极情绪的时候，宜放下手中的事情，去参加一些自己所喜爱的文体活动等，以此化解胸中的郁结，平添快乐的情趣。
　　常言道：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。千万不必为一些小事而斤斤计较。我们不提倡在工作中无原则地让步，但有些事也没必要“火上浇油”，那样只会使事情更糟，只会破坏你与团队成员之间的感情。　　
适度宣泄　　
　　无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
　　———培根
　　有一位富贾，对自己发泄怒气的方法如是说：“当我自知怒气快来的时候，连忙不动声色地想办法离开，跑到自己的健身房。如果我的拳师在那里，我就跟他对打；如果拳师不在，我就猛力地捶击皮囊，直到发泄完自己满腔的怒火为止。”
　　发怒是因为心理上失去了平衡，或是因为自己的要求和欲望得不到满足而引起的。可见，在现实当中，有感情的人不可避免地都会因某一件事而大发脾气，关键是要注意发怒的场合，特别是发怒的方式，不要因一时的冲动而把自己弄得身败名裂。
　　美国前总统里根是个性情温和的人，但有时也会发点脾气。他发起怒来，会把铅笔或眼镜扔在地上，然后很快恢复情绪。有一次，他对侍从人员说：“你看，我在很久以前就学会了这样一个秘诀：当你发怒时，如果控制不住自己，不得不扔掉一些东西来出气，那么就要注意把它扔在你的面前，一定不要扔得太远了，这样捡起来就会省力多了。”有的烦恼，不一定要依靠外物来宣泄，可以自我宣泄。若是把心胸放开，不但能够减少很多没必要的烦恼，而且还会避免将烦恼转嫁于他人，这样，你就能赢得更多的朋友。
　　把笔当作武器，把心中的话儿倾注在纸上，就是一种自我宣泄的方式。一般来说，通过写诗、记日记等就能够有效地宣泄郁积在心头的不平之气，使情绪恢复平静。同时，人们在情绪失衡状态下的感受，是非常有意义的一种体验。俄国著名作家契诃夫曾这样说过，为了理解笔下的人物特别是一些不幸的人物，作家自身就得痛苦才行。不然，作家就难免“扯谎”，“诽谤”还有“诬蔑”，或“乘机发表浅薄而苍白的思想倾向”。阿·托尔斯泰更进一步说道，作家只有经历了希望、喜悦和振奋，也经历了痛苦、失望和颓丧以后，才能够把握整整一个巨大的时代，《苦难的历程》也就是这样产生的。可见，对情绪失衡的忠实记录，有时也是一笔财富。当然，用文字攻击并且影射别人，会加深仇恨，加剧个人的苦恼。
　　从心理学角度来说，适度宣泄长期积压的怒气，可以减轻或消除心理疲劳。把怒气发泄出来比让它积郁在心里要好，这样可以使你变得轻松愉快。
　　适度地发泄自己的情绪会像夏天的暴风雨一样，能净化周围的空气，能倾吐出胸中的抑郁和苦衷，能缓解紧张情绪。发泄的方法很多，可以通过各种对话、民主生活会等发表意见，当然也可以找自己的知己谈谈心，如果有必要的话还可以找心理医生咨询或通过写文章、写信来表达情感。如不能奏效，干脆痛哭一场。哭是宣泄情绪的一个好方法。孩子遇到了伤心事，常常一哭了事。成年人，特别是男子，多以“男儿有泪不轻弹”自居，强忍悲痛而不流出眼泪。其实这样也会危害健康，因为眼泪能帮助排泄一部分与健康有害的化学物质。
　　如何宣泄，也是一门学问。所以，在宣泄的时候，不但要讲究一定的方法，还要把握好宣泄的分寸。
　　美国第16任总统林肯如果在外边和别人生了气，回到家里就要写一封痛骂对方的信。但当他的家人在第二天要为他寄发这封信时，他会全力阻止说：“写信时，我已经出了气，何必把它寄出去惹是生非！”
　　因此，每个人都要了解自己的情绪，寻找一种适当的宣泄方式，这其中的关键在于找准渠道。另外，体育锻炼能增加人对外界的适应力与抵抗力，还会在运动过程中使心理上得到调节，让自己在不知不觉中快乐起来。　　
恭敬不如从命　　
　　一个人能否圆融，就在于他会不会变通。
　　———卡伦
　　恭敬不如从命，是一种标准的制怒法，但要根据自己的实际情况加以灵活运用。
　　第一，对自己的行为进行一番回忆和评价，看看自己过去发怒是不是有道理。经过这样的回忆，你就能够发现自己有时候是明显的无理取闹。一个有趣的故事能够说明这个问题。一天，老板对下属发火，下属不敢对老板生气，回来以后对着妻子乱发脾气，妻子就对儿子发脾气，然后儿子又对猫发脾气。在这一连串的发脾气中，开始的时候老板对下属发脾气有一定的原因。后来一连串的发脾气都是无中生有的。在发怒前可以想一想，发怒的对象和理由是不是合适、方法是不是适当，你发怒的次数也就可以减少90%。
　　第二，低估外因的伤害性。在生活中，我们可以观察到，容易上火的人对鸡毛蒜皮的小事都非常在意，别人不经意的一句话，他也会耿耿于怀。过后，他又会把事情尽量往坏处想，结果就会越想越气，最后怒气冲天。控制的技巧是，当怒火中烧时，马上就放松自己，命令自己把激怒的情境看淡看轻，避免正面的冲突。当怒气稍减时，对刚才的激怒情境进行客观的评价，看看自己是不是有责任，恼怒是不是有必要。
　　第三，先让自己冷静下来再说。莎士比亚笔下的奥赛罗听了小人谗言，怒发冲冠，回家不问青红皂白把爱妻一剑送入黄泉。及至觉悟，已为时晚矣。痛不欲生的奥赛罗自尽而死，从而酿出一幕人间悲剧。如果当时奥赛罗稍稍冷静地想一想，对整个事件作一个理智的分析，也就不会做出这样的傻事了。
　　第四，能量的转移。怒气像是一种能量，如果不加以控制，就会泛滥成灾；如果稍加控制，它的破坏性就可以锐减；如果合理控制，甚至可能有所创益。脾气暴躁的人经常发火，似乎成了一种习惯，因此，让他自己改正往往并不能持久，一定要找一个监督员。一旦露出发怒的迹象，监督员就要马上以各种方式加以暗示或者阻止。监督员可以请自己最亲近的人来担当。这种方法对下决心制怒但又不能自控的人来说，非常适合。　　
遇事要冷静　　
　　我们在盛怒之下打出的每一拳，最终必定落到我们自己身上。
　　——鼓威廉
　　世界之大，无其不有。在突发情况下的愤怒，常会使事情变得更坏。
　　有一位大学生到一家公司应聘，应聘的职位是产品营销。公司提出试用三个月，在这三个月中，他起早贪黑全力工作，而且颇有业绩。三个月已过，他恼怒公司没有正式聘用他而愤然提出辞职。当时他火冒三丈，说了很多过激的抱怨话，而这家公司的一位副经理请他再考虑一下。最后对方终于也动了气，明明白白地告诉他，公司不但已决定正式聘用他，而且正在考虑是否给他一个营销部副主任的职位。就是因为他这么一闹，这家公司无论如何也不会再用他了。
　　生活中，想要有较高的生活品位，就要对社会百态和一些问题冷静思考。冷静处世，是一个人素质的体现，也是睿智的反映。生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然。但是在理智面前，偶然总会转化为令人快乐的必然。偶然与必然虽说在理论上有很大的反差，但它可在冷静和智慧中达到完美的统一。在《大学》中曾说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话中的“得”字，体现了生活的享受。
　　面对社会要冷静。在思考问题的时候，还要有顺境与逆境的反思，这样既利社会又利自己。以冷静面对生活，有利于苦乐中的洗炼，可享尽人生中的惬意；以冷静面对他人，有利于善恶中的辨识，可亲君子而远小人；以冷静面对名利，有利于道德上的筛选，可提高人品和素质；以冷静面对坎坷，可除恶果保康宁，有利于安危中的权衡。所谓的大度、理智、无私和聪颖都是因为有了冷静而体现出来的。
　　冷静是理性、大度的一种深刻感悟。面对一个高速发展的物质世界，我们必须具有人性的成熟美。如果没有的话，成功就算是来到我们面前了，也会在毛躁中与失败相遇。
　　冷静就像是夏夜里习习的凉风，让人清凉惬意；暴怒如同漫漫火海中的汽油罐，给人忙中添乱。冷静是雨后天边的七彩虹，让人赏心悦目；暴怒是跋涉者眼中的海市蜃楼，让人走向绝境；冷静与暴怒对人们的生活影响非常大，因为他们就像是一对天生的敌人，水火不容。
　　只有冷静才会给人们留下永恒的怀念。不久前传出这样一则消息：曾有一位公交车司机在心脏病发作后做了两件事：一是将车缓缓地停在高速路边，二是打开车门让乘客下车。而最后，自己却趴在方向盘上停止了呼吸。原本可能造成一场严重交通事故的局面，被这位冷静的司机用他生命的余力平安化解了。这是一件多么需要智慧和耐力的事情。当时车上三十多名乘客根本没有意识到危险的存在，只在下车之后才心惊肉跳地发现自己避免了一场多么大的灾难。而这位司机是多么的伟大，他以超人的冷静，谱写了一首献给自己的赞歌，这赞歌同时也是对他人的一曲赞歌。乘客的安全就是因为他的冷静而被保证了，他的壮举使多少个家庭祥和，人们也会将他铭记。
　　暴怒却是被后人耻笑的一个把柄。不理智的决定往往是在暴怒之下所做的。宋朝的时候，有一位皇后十分贤慧，当皇帝因宫人失职大发脾气时，她总是假装生气让人把宫人交给专管刑罚的官员处理。当皇帝问她原因时，她说：“皇上在盛怒之下所做的处罚往往过重，把他们交给专管刑罚的官员处理才能公平，不至于让皇上背负残暴的名声。”皇上对她的这一做法十分赞赏。这位皇后与常人相比，个人的冷静与理智确实让人非常佩服，在皇帝大怒之下能巧妙地施行自己的主张不能不说是一种大智慧。冷静让人获得了非常美好的名声，而且还给周围的人树立了榜样，使他们减少遗憾和伤害，泰然处事。而暴怒总是像一把最锐利的刀子，在不恰当的时候割痛人心，给生活带来了许多麻烦与痛苦，而这些麻烦与痛苦往往是没有必要的。
　　遇事要冷静
　　“遇事要冷静，紧要关头只有冷静救得了你。”如果在生活中你不能做到遇事要冷静时，看看下面这个故事后，你一定懂得冷静的重要性……
　　一个年仅20岁的青年由于家庭贫困辍学，但他有一个妹妹，成绩优异，不上大学实在可惜，于是他来到工地挖隧道，不料第一次走进隧道就岩石塌方……
　　当时局面难以控制，有人大放悲声，有人想往岩石上撞，近乎疯狂。他也差点控制不住自己，刹那间他想了很多，首先想到了死——但若自己完了，妹妹也会辍学，父母也会悲痛欲绝。他镇静了一下，决定试着控制局面，他努力使自己的声音变得很沉稳：“我是新来的工程师，想活命吗？想活命就听我的！”黑暗中，几个人渐渐安静下来。
　　他又向被困的四个人发号施令：“一、被困的四个人必须听他指挥。二、外面肯定在组织救援，但需要时间。三、休息睡觉，因为累死也搬不动那千斤重的大石头。四、隧道里到处都是水，有水就能活十几天。不过他还是隐瞒了两件事情：第一是他进隧道时带了两个馒头，现在已成无价之宝。二是他有一个电子表，可以掌握时间。
　　第三天过去了，隧道里还是没有一丝光亮，他把其中一个馒头分成四份给大家吃。第五天，终于听见隧道隐约传来钻机风镐的轰鸣。他赶紧把最后一个馒头分成四份给大家吃，然后大声命令四个人拿起工具拼全力往巨石上敲击……
　　几个劫后余生的人躺在病床上怎么也不会相信，那个沉稳威严的“工程师”竟然是一个毛头小伙。当记者采访他时，他只说了我们经常听到一句话：“因为冷静，在紧要关头，只有冷静救得了你
　　民工张某遇事不冷静，冲动之下一砖头砸伤农妇郭某，于是，这位“莽汉”在赔了对方近3万元后，又被某检察院以故意伤害罪提起公诉。
　　一天下午，张某在自己承包的拆迁工地巡查时，远远看见两男一女正站在屋墙上偷拆墙砖，便赶到3人面前，大声喝道：“你们在干什么？”，那两个男子转身便跑，农妇郭某没有反应过来是怎么回事，还在继续埋头拆砖，张某见此情景，非常生气，顺手从地上捡起一块砖头砸向郭某，这一砖砸得郭某腹部受伤、脾破裂。当日晚，郭某被家人送往医院经救治。法医鉴定，郭某脾破裂脾切除，属重伤。
　　俗话说的好：忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。人们在日常生活中难免发生摩擦，此时需要冷静对待。
　　七十多岁的刘老汉靠养羊为生。一天晚上10点多钟，刘老汉听见院子里的狗叫声，就想去院子里看看，但屋门却被别人从外边锁上了，于是他便从窗户翻到了院子里，发现自家养的羊少了一只。于是就怀疑是邻居给王某偷走了，因为王某和别人合伙在夜间宰羊。想到这儿，气愤至极的刘老汉从家里拿了一把刀就去了邻居王某家。刘老汉看到王某正在煮羊头，心里的怒火顿时冲了出来，刘老汉举刀向王某的脖子和脑袋上了三刀。砍完后，刘老汉又气冲冲的拿着刀回了家。经鉴定被害人王某的伤构成了轻伤，刘老汉也因涉嫌故意伤害罪被顺义检察院起诉至法院，于是，某人民法院于某年某月某日作出判决，刘老汉犯故意伤害罪被判处有期徒刑一年零六个月缓刑二年。
　　以上两个都是生活中常见的案例，其实生活中也经常存在诸多像这样的小矛盾，本可以通过多种途径化解。如果人们任性而为，意气用事，不仅走向极端，而且，必将受到法律的惩罚！
　　人的一生难免会遭遇人生际遇的落差，在低谷的时候安之若素、冷静面对，才能给人生这道独特的风景线增添一抹亮色。别让暴怒蒙住理智的眼睛。一旦暴怒，就要在暴怒的时候按捺住自己，默数10个数，然后再对事情进行考虑。　　
勇于面对挫折　　
　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
　　———鲁迅
　　一个名叫阿齐姆的人，垂头丧气地走进了一家心理医师的诊疗室，向心理医师倾诉他一生不幸的遭遇。他说：“我曾经历过无数的失败。在早年求学的时候，我没有一次的考试可以顺利过关；踏入社会以后，我做过许多种生意，但都是以负债的方式收场，从来没有赚过钱；然后，在求职的过程中我又四处碰壁，好不容易找到了一份工作，也是没能做多久就被老板开除了；现在，连我的老婆都无法再忍受我，要求跟我解除婚姻……”
　　心理医师问他：“那么，你现在想怎么样呢？”
　　阿齐姆万念俱灰地回答：“什么也不想，此刻，我只想一死了之。”
　　心理医师：“你有没有小孩儿？”
　　阿齐姆：“有呀，那又怎么样呢？”
　　听了阿齐姆的话，心理医师笑了笑：“还记得你是怎样教你的小孩儿走路的吗？当他第一次双手离开地面，颤颤巍巍地站起身来，是不是所有的家人都会为他的勇敢而喝彩，为他而鼓掌呢？”
　　阿齐姆似乎若有所悟地回答：“嗯……是的……”
　　心理医师继续说道：“然后，孩子很快就又跌倒了，这个时候，你是不是会轻轻地将他扶起，告诉他‘没有关系，再试一试，你会走得比上次更好的！’”
　　听到这里，阿齐姆的语气变得坚定了一些：“对，我会帮助他的。”
　　心理医师又说：“孩子在走路的时候，跌跌撞撞的，经过无数次的练习，还是走得不稳。你会不会失去耐性，告诉他，最后再给他三次机会，如果他学不会走路的话，以后终生都不准再走路，你干脆买个电动椅给他得了。”
　　阿齐姆说：“不会的，我会再帮助他、鼓励他，因为我始终相信，孩子是一定能够学会走路的！”
　　心理医师笑了，说：“那就对了，你才跌倒几次，为什么就想要坐轮椅了呢？”
　　阿齐姆抗议道：“可是，作为一个小孩子，会有人协助他，提携他，而我呢？”
　　心理医师说：“在你遇到困难的时候，真正能够帮助你、鼓励你的人是谁，难道此刻你还不知道吗？”
　　阿齐姆想了想，朝着心理医师重重地点了点头，然后昂首阔步地走出了这家诊疗室。
　　看了这个短小的故事，你从中想到了些什么呢？
　　如果把我们日常生活中所经历过的种种痛苦和烦恼仔细分析一下的话，你会发现，这些痛苦的来源有一大部分都是因为你无法战胜自己造成的。
　　当我们需要勇气的时候，我们首先要做的是要战胜自己的软弱；需要洒脱的时候，我们首先要做的是要战胜自己的执迷；需要勤奋的时候，我们首先要做的是要战胜自己的懒惰；需要宽宏大量的时候，我们首先要做的是要战胜自己的浅狭；需要廉洁的时候，我们首先要做的是要战胜自己的贪欲；需要公正的时候，我们首先要做的是要战胜自己的偏私。
　　这许多相互矛盾的名词——勇敢和软弱、洒脱和执迷、勤奋和懒惰、宽大和浅狭、廉洁和贪欲、公正和偏私……几乎经常同时占据着我们的心灵。
　　在这个世界上，没有绝对完美无缺的理想之人，当然，也很少有绝对不可救药的人。在每一个人的性格之中，都会或多或少地存在着上述的矛盾。这些矛盾，在你遇到一件事情、需要你采取行动去应付的时候，它们往往就会同时出现。而当它们同时出现的时候，也就是你开始彷徨困惑、痛苦不堪的时候。你会作出什么样的决定，完全归结于这两种矛盾的力量哪一边取得胜利。如果是积极和光明的一边取得了胜利，你将走向成功；如果是消极和黑暗的一边取得了胜利，那么，毫无疑问，你将会走向失败。
　　显然非常明显，这时每一个人按理说都应该知道自己怎样做才是正确的决定。但是，很少人采取正确的行动是在不经思想斗争的情况下想出来的。而斗争的结果，可以说很多人仍是被消极与黑暗的一面战胜。
　　想要把自己战胜并不是一件很容易的事情，它需要很大的勇气和坚定的信念。想想看，你自己战胜自己的次数多吗？还是对自己时常姑息纵容了？
　　如果一个懒惰的人勤奋了，那他必定是战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多事情本来是可以做到的，但是就是因为一次又一次的懒惰与拖延，成功的机会也就这样被错过了。
　　当我们接触一个新环境、尝试一项新工作，或者应付一个新场面的时候，难免会有一种向后牵拽的力量阻挠我们。我们常会退缩地想：还是安于现状吧！还是省事为妙吧！还是不要冒险吧！于是，就在这种消极的决定中，不知有多少可贵的机会因此而被错失了。许多人抱怨自己一事无成，其中一个最大的原因就是因为消极地处理事情的习惯所造成的。
　　我们每个人的头脑里都对那些大道理非常明了，知道公正廉洁的行为是可敬的，知道偏私贪欲是可耻的。但是事到临头，往往就会有一些你事先所想不到的压力让你进退两难，如风气的不良，或一句消极退守的成语———识时务者为俊杰。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。如果一个人在非常有必要战胜自己的时候却失败了，这是非常可耻的行为，这种羞耻是任何理由都无法掩饰的。人生的成功就在于一个人应该有力量战胜自己那阴暗的一面，如果相反的话，说明你的人生就此而失败了。
　　宽恕是一种美德，这也是所有人都懂得的一个道理，那么你为什么还不肯早一点把自己眼前那些琐碎的得失与恩怨用“宽恕”来放开看淡呢？
　　要知道，在我们的心中常有两种相反的力量相持不下，所以我们有时痛苦困扰，犹豫不安。让我们明智一点，早作抉择，这样生活的面目也就会因此豁然开朗起来了。
　　我们小时候所受的那些教育，只够我们在生活当中知道怎样去明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的道路。成功不是那么轻易可得的，只有那些时刻能够掌控自己的人，才能最终实现人生的目标。
　　勤奋与懒惰、清醒与执迷，这些虽说是一些相反的观念，但它们并非距离遥远，只不过是薄薄的剃刀的两面，其间只有一刃之隔。你翻过一刃之隔，便是勤奋与清醒；如果停留在那边，也就是懒惰与执迷。要不要翻过，这也只是你在短短的一念之间的差别。
　　清醒的时候，如果你下决心，你便可以清醒；如果你决心执迷，你就将继续执迷。当然，这“决心”的实现，重要的在于你肯不肯，而不在于你能不能。
　　只要把自己战胜了，你就会看到一个崭新的明天。在比赛场上，输赢完全是由你来决定的，所以你千万别让坏情绪打败。　　
培养良好情绪　　
　　人生来就是行动的，就像火光向上腾，石头往下落。对人来说，一无行动，就等于他并不存在。
　　———伏尔泰
　　天天都有好心情是每个人的愿望，身心健康的重要心理条件就是稳定的愉快情绪。因此，培养良好情绪能够增强身心健康。那么怎样才能做到心情愉快呢？以下七点是你保持心情愉快的良方：
　　第一，热爱生活的人都是乐观者。
　　能够在一件事情完成的时候具有成功感的人，往往都是一些情绪稳定、乐观积极、富有事业心、热爱工作的人，也只有他们才能够体验到满足感与成功感，这些情感都有益于身心健康。而对生活没有兴趣的人，不但情绪苦闷，而且整日患得患失，怨天尤人。
　　第二，良好的人际关系帮你心情舒畅。
　　人的情绪会随着人与人之间的关系而变化。人与人之间关系友好，将引起满意的、愉快的情绪反应，使人心情舒畅，有利于身心健康。人与人之间关系紧张，或是一些不满意、不愉快的情绪，都会让人心情抑郁，对身心健康也不利。
　　第三，适当的诉说可以帮你减压。
　　善于倾吐心中的积郁，使情绪获得适当表现的机会。情绪的变化也可能会引起心理上的冲突，长期压抑在心中，就可能因为影响神经系统的功能而引起疾病。人在情绪苦闷的时候，可以找知心朋友谈心，倾吐心中抑郁，这样可以使心情平静些。
　　第四，对自己的情绪要善于控制。
　　人的情绪是善变的，因为它是受人的意识和意志控制的。因此，人要善于驾驭自己的情绪，主动地控制自己的情绪。疾病的出发点就是任意放纵消极情绪滋长，经常发怒、情绪失调都是造成疾病的原因。
　　第五，幽默是生活的调剂品。
　　缓解紧张情绪、适应环境的有力工具是幽默感。因为幽默感可以减低愤怒与不安的情绪，使情绪变得轻松。
　　第六，身体健康快乐的源泉。
　　每个人在生病的时候都会产生坏的情绪，所以，人的情绪与人的身体健康有密切关系。一个身体健康的人，往往精力充沛、心情开朗。一个人长期疾病缠身，就容易引起忧郁的心情。所以，要合理安排生活，积极锻炼身体，进行适当的睡眠，保证情绪饱满。
　　第七，锻炼情绪
　　身体与情绪一样都需要锻炼。锻炼是健康的需要，是平衡调节的措施，更是增强免疫力的重要手段。
　　人们的情绪大致可以分为两类：积极情绪，如愉快、高兴等；消极情绪，如愤怒、不愉快等。
　　情绪需要有一个“度”，对这个“度”要把握好。以愉快和不愉快情绪为例，愉快过度了，则要乐极生悲。古时有范进中举之日便是疯了之时的先例；不愉快过度，则忧以伤心，郁以伤肝。
　　调解情绪关键在于平时的锻炼，而不是不可控制的。平日里，我们应力求做到：对问题要一分为二地看，不要看“死”。要培养广泛的兴趣爱好，如书法、绘画、种花等，择其所好，修身养性。不要经常无缘由发脾气，遇事量力而行，有自知之明，相信别人，为别人着想。要学会发泄，在欢乐时可以跳一跳、唱一唱来表示；有苦恼也不要闷在肚里，可向朋友倾诉或大哭一场，广交朋友，排除孤独，还要参加一些体育锻炼，这对情绪的锻炼会起到一定的辅助作用。总之，情绪锻炼中要掌握：激怒时要疏导，过喜时要转移，忧愁时宜释放，思虑时应分散，过于悲伤时要转移，恐惧时要寻求支持、帮助，惊慌时要镇定、沉着。
　　综上所述，只有在情绪好的时候，人的心理才会健康，再加上身体健康，这样的人才是一个真正健康的人。　　
愤怒的自我控制　　
　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
　　———苏格拉底
　　当某人向你挑衅时，你肯定会有激动或者血往上涌的感觉，在这个时候，就要控制自己不要发火，要对自己说：“现在我有点儿激动，有点儿惊慌失措，但我知道怎样控制自己。这一点有什么可怕的，不要把事情看得那么严重。这虽然让人气愤，但我有自信。我要努力做到冷静、放松才行。”
　　平静是非常重要的，特别是在被卷入冲突时。你要想办法使自己平静下来，你要对自己说：“冷静、放松、冷静。”只要保持冷静，就能自我调节。这时，可以想一想，比如：我为什么要发火？发火能让我显示出我的厉害吗？所以，这事不值得我去发火。就这样，自己心中的怨气就会很快地消失了。
　　找一找事情积极的一面是非常有必要的，这样就不会使自己陷入更大的麻烦中去；考虑一下事情最坏的后果，这样也就不会急于下结论了。“他竟然如此表现，实在是可耻。”“有谁的脾气像他那么坏，他可真不幸。”“不要怀疑自己，他讲的对我没有任何意义。”“我正在非常有效地控制着这个局面，局势是可控制的。”
　　当你遭到对方打击的时候，特别是在被激怒的时候，你要对自己说：“我现在的肌肉已经开始紧张了。在这个时候就需要放松，慢一点儿，慢一点儿，惊慌失措只能帮倒忙。如此生气毫无价值，我要把他当成一个可笑的家伙。我当然也有急躁和发怒的权利，但是，还是要忍耐一下。现在最重要的就是控制自己不要发火，应该做几次深呼吸。不要手忙脚乱，问题要一个一个去考虑。也许，他真的想激怒我，好，就让他彻底失望吧。我不应该指望人人都按照我所想的那样去做。放松一点儿，不要逞能。”
　　事过之后，可以对自己进行一下自我评价，来点儿自我奖赏，别忘了对自己说：“这件事，我处理得非常好，棒极了。原来，事在人为，事情并非像我想象的那么难，虽然情况可能会变得更糟，但我还是解决得很好。虽然我有可能更加失态，但我没有那样。我也可以在不发怒的情况下，很好地把这件事处理掉。我的自尊心虽说受到了一点点的伤害，但如果我不把它看得那么严重，也就无所谓了。”　　
吃亏是福　　
　　海纳百川，有容乃大,壁立千仞，无欲则刚。
　　——林则徐
　　有人认为吃亏是福是傻子理论。吃了亏不发怒、不伺机报复已是不错了，还要让人认定是一种福气，这听起来似乎有点说过不去了。但吃亏是福的说法确是有道理的。假如一个人从小就没有受过气，娇生惯养，一路顺风，将来到社会遇到麻烦事，遇到让他非得忍气吞声、低三下四的事，他一定会承受不住。有许多事情达不到目的，只是因为你不能承受造成的。要成功，必须学会受气，懂得吃亏就是福，吃亏就是占便宜的道理。其实，世界是公平的，也许你今天受了别人的气，吃了一点小亏，但你却从中学到了忍耐，学会了坚强，正是今天的忍耐和坚强成就了你明日的成功。
　　老板的出身也并不见得多么的高贵，也许他们没有多么高的文化，没有多么大的背景，但他们在生意场上却是一名高手。有一个砂厂老板，他经营的工厂多年来一直都是长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，甚至在有些人的眼里可能是一个笨人干的愚事：他在与每个合作者分利的时候，总是把大头让给对方，自己只拿小头。
　　凡是与他合作过的人都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，大家都成了他的客户。人人都说他好，原因就是因为他只拿小头。可是如果把那些小头集中起来，最大的大头也就产生了。真正的赢家，就是这样形成的。
　　正因为人都有趋利的本性，所以吃亏是福。自己吃点亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，这样才会使自己的事业兴旺发达起来。
　　小华毕业后到了一家公司，他明白只有尽快地提高自己适应企业的能力，才能增加他生存下来的砝码。可是他发现周围的员工似乎总是与他作对，对他的态度都不是很友善；上司分配工作时，也没有给他安排一个发挥特长的岗位。他疑惑不解：难道新人就要吃亏吗？
　　幸好有一位老员工告诉他，吃亏能顺利地融入到工作团队中去。吃点小亏算什么，相比而言，是因祸得福啦。
　　吃亏是福，并不是仅针对职场中的小人，对生活中的人更是重要。有些人常怕自己吃亏，因此他们总爱斤斤计较，处处较劲；即使是蝇头小利，也要与人争得面红耳赤，吵闹不休。他们若是占了别人的一点便宜，心里就会像吃了蜜一样格外舒服。
　　其实，做人是不能怕吃亏的，做人的可贵之处倒是乐于亏己。事实就是如此，自己主动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题解决得妥妥当当。
　　西汉时期，有一年过年前，皇帝一高兴，下令赏赐给每个大臣一头羊。羊有大有小，有肥有瘦，负责分羊的人犯了难，不知怎么分才能让大家满意。正当他束手无策时，一名大臣从人群中走了出来，说：“这批羊很好分。”说完，他就牵了一只瘦羊，高高兴兴地回家。众大臣见了，也都纷纷仿效，不加挑剔地牵了一头羊就走，摆在大家面前的一道难题一下子就迎刃而解了。这名大臣既得到了众大臣的尊敬，也得到了皇帝的器重。对于这名大臣来说，亏己不正是福吗？
　　吃亏者，能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样，吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援救之手；当他干事业时，别人也肯给予支持，给予帮助，他的事业自然就容易获得成功。只要我们留心一下历史上和身边的人，就不难发现，但凡那些取得了成就的人，尤其是那些有杰出成就的人，无一不是胸怀宽广又能亏己的人。由此可见，亏己也是福。
　　在日常生活中，我们一定避免不了吃亏。这时，拍拍胸膛，无愧我心，于是由衷地说一句：吃亏是福！正所谓“吃亏人常在，财去人安乐”，这已是千古定律。人的生命轨迹总是有可预料之处，对于那些吃亏的人，不论是社会还是他人总会适时地给予其相应的或更多的补偿。相反，总爱贪便宜的人，最终贪不到真正的便宜，而且还会让人背后戳脊梁骨。试想世间有多少人为了自身的利益，为了自己不吃亏、少吃亏，或者为了多占他人便宜而演出了一幕又一幕的你争我夺的人间悲剧。吃亏占便宜，正如祸福相倚一样，是互相依存、相互转化的。是你的跑不掉，不是你的争不来，不能总想着占别人便宜。
　　郑板桥曾说过：“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”我们应牢记这句话。
　　朋友们，吃亏也并不是什么坏事，它能够让我们认清事情原来的本质，以便可以在今后的生活中得以借鉴。
　　人，应该学会吃亏是福。
　　老李上中学的儿子是学校的足球队员。在一次客场比赛时，对方一名球员死盯他不放，一次他起脚破门，那球员眼看盯不住了，就朝他膝盖猛踢一脚，他应声躺在地上，被救出场外。对方球队论水平比他们差一截，但由于他这位主力队员受伤，影响了全队的情绪，最终他们队以0∶1输给了主场队。
　　比赛结束后，他气哼哼地被同学送回家。正在厨房做晚饭的妈妈看见儿子一拐一拐地被人搀扶回来，急切地问：“儿子，你怎么了？”妈妈的话刚出口，他就哭了起来。他对妈妈讲了今天踢球的事。妈妈非常生气，抓起电话打给老师，请求老师让儿子退出这既影响学习又要挨打的球队。过了一会儿老李下班了，听到母子俩高一声低一声的对话，看了看儿子的伤腿，对夫人说，没伤着骨头，过几天就会好了，孩子受点气也没什么不好，古人有句话，吃亏是福嘛！
　　儿子不爱听爸爸这么说，心想是爸爸不疼爱自己，但又不好反驳，于是在心里记了爸爸一笔。
　　一天，他到同学家玩，看到同学家的客厅里挂着两幅拓片，一幅是“聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难———难得糊涂”；另一幅是“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则益于彼。外德人情之平，内德我心之安，既平且安，福即在是矣——吃亏是福”。
　　他对同学说：“这两幅拓片上的话跟我爸爸教训我的话一样。”同学说：“我爸爸也经常拿它教育我，还说这是修身之道。”
　　吃亏能锻造和打磨人的承受能力。学会甚至习惯了承受，你做起事来就百折不挠，自己倒了自己爬起来，在哪儿倒了在哪儿爬起来，成了一粒蒸不熟、煮不烂、打不碎、响当当的铜豌豆。
　　吃亏是福，也是因为吃亏让你加深了记忆，让你自我反思和了解人情世故。你可以从中得出教训，总结经验。经验教训会提醒你哪些事可以彼，哪些事可以此，哪些可以参与，哪些不能涉足。吃亏是让你以后少吃亏，或者不吃亏。
　　古人云：用争夺的方法，你永远得不到满足；但用让步的办法，你可以得到比期盼的更多。换言之：吃亏是福！
　　吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。
　　贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情、仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮的对别人的进攻与伤害。
　　不怕吃亏的人，总是把别人往好处想，在其天真、迂腐、软弱的背后，是一个开阔的、宽容的、不设防的世界。
　　不怕吃亏的人，不但不会真的吃亏，还会换来“桃李不言，下自成蹊”的结果，会生活在轻松、自在、愉快之中。
　　每个人都不愿意选择斤斤计较的人做朋友；只有不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。
　　与人相处中，如果从来不吃亏，只知道占便宜，到最后，他很可能成为孤家寡人，因为别人很难愿意与这样的人打交道———与这样的人打交道，一不小心就吃亏，有谁愿意？除非别人愿意吃这个亏。从另一个角度看，如果我们在许多时候乐意吃亏，别人与我们打交道就会放心，就会愿意与我们打交道，而且只要别人是一个正常的人，在适当的时候，我们肯定会有不同程度的回报！这里有一个先后的问题———让我们自己先吃亏，别人在适当的时候才会主动吃亏的，人与人之间的关系也就会逐步融洽。
　　只知道贪小便宜的人，到最后可能成为一个孤立的人。相反，乐于助人的人，随着时间的积累，必定会拥有更多的朋友，同时也就拥有了更多成功的机会！　　
宽以待人　　
　　最高贵的复仇是宽容。
　　———雨果
　　人与人之间为什么会有永远的伤害呢？这大都是因为一些彼此无法释怀的坚持造成的。如果我们都能从自己做起，宽容地看待他人，相信一定会收到意想不到的结果。帮别人开启一扇窗的同时，自己也会看到更完整的天空。
　　做人需要宽容。宽容是一种美德、一种素质。宽容与胆小怕事、懦弱无能大不相同，宽容是能包容天地的伟大胸襟。
　　宽容可以使人达到健康、乐观的状态。宽容的人，心胸宽广，能以一种积极乐观的态度和豁达的胸襟来看待周围的一切。为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较不是宽容的表现。宽容的人从不会因为别人的过错而大发雷霆，所以与这种人沟通、交流起来很容易。
　　宽容的人更具有人格魅力，更易于搞好人际关系。卡内基是美国著名的成功学家，在他的著作中曾写到，通过对全球120位成功人士的调查发现，他们都有一个共同的特点，就是能搞好人际关系。而正是因为他们有一颗宽容的心，所以人际关系才会那么好。名人与平常老百姓都是如此。
　　那些百岁老人健康的身体无不令人羡慕，而他们之所以能够长寿，除了注意保养、有健康的生活习惯外，最重要的一点就是他们为人处世都很大度，对待事与物都拥有一种乐观豁达的心态。这让他们的烦恼减少再减少，所以他们姝保持神清气爽，如此自然长寿。
　　一天，有一个身材高大魁梧的人走在库法市场上。他的脸晒得非常黑，而且还遗留着战场上的痕迹。有一个商人正坐在自己的商店中，看到那个高大的人走来，便想逗他的伙伴们发笑，以显示一下自己搞笑的本领。于是，他把垃圾扔向那个过路人。但那个过路人并没有因此而发怒，继续迈着稳健的步伐朝前走去。当他走远以后，旁边的人对那商人说：“你知道刚才你侮辱的人是谁吗？”
　　“每天有成千上万的人从这里经过，我哪有心思去认识他呀？难道你认识这人？”
　　“你连这人都不认识！刚才走过去的就是著名的军队首领———马力克·艾施图尔·纳哈尔。”
　　“是真的吗？他是马力克·艾施图尔·纳哈尔！就是那个不但让敌人听到他的声音就四肢发抖，连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗？”
　　“对，正是他。”
　　商人惊恐地说：“哎呀！我真该死，我竟做了这样的傻事，他肯定会下令严厉地惩罚我，我赶紧去追他，向他求救，求他饶了我这一回。”
　　说完商人就朝着马力克所去的方向追去。当马力克拐进了清真寺时，这个商人便跟着进了清真寺。等马力克礼拜完后，商人走到他跟前低着头说道：“对不起，我是刚才对你不礼貌的那个人。”
　　马力克对那名商人说：“原先我不是来清真寺的，但我看到你太无知、太迷误，无缘无故地伤害过路人，为了你我才来这里的，我为你而痛心。所以，我想祈求真主让他引导你走正道，并没有想严惩你。”
　　只有宽容的人，才会积极乐观地对待生活，在面对困难、遇到危险时才能处变不惊，头脑冷静，凡事都以大局为重，表现出过人的胆识。在个人利益与集体利益发生冲突时，一般人首先想到的是自己，是个人的得失，是暂时的幸福，是眼前的利益；而懂得宽容的人则会保持清醒的头脑，冷静地分析问题，能够以集体的利益为重，为长远的利益着想。在《廉颇·蔺相如列传》中，蔺相如的官位一路直上，引起了廉颇的嫉妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如只是付之一笑。他明白，廉颇身为赵国大将，而他是重臣，倘若文武不和，闹起内讧，那么秦国便会趁虚而入，赵国很可能就会亡国。“负荆请罪”就是这样引出来的。后来两人竟成了好友，同心协力，共同保卫赵国。
　　气量小的毛病，怎么样才能克服呢？
　　首先，提高修养。
　　陶铸同志曾经写过这样两句名言：“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。”要想改掉自己心胸狭隘的毛病，就要加强个人的思想品德修养，破私立公，遇到与个人得失、荣辱之事有关的时候，要经常想到国家、集体和他人，经常想到自己的目标和事业，这个时候再计较一些闲言碎语恐怕就会感到犯不着了，当然，心中的结也就解开了。
　　其次，充实知识。
　　一个人的气量与知识量有密切的关系。有句古诗说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一个人的立足点会随着知识的增多而提高，知识面扩大了，眼界也会相应开阔。此时，就会对一些身外之物拿得起、放得下，而且也会丢得开，这样会使自己的情绪好起来，就会“大肚能容，容天下难容之事”。当然，气量狭隘、满腹经纶的人也是有的，但这并不意味着知识有害于修养，只能说明我们应当言行一致而已。培根说：“读书使人明智。”因此，若要开阔自己的胸怀，一定要多读书，尤其是读一些心理卫生学方面的书籍。
　　最后，缩小期望值。缩小“期望值”，就是要来点阿Q精神，降低你的期望。在生活中，要不断提醒自己，期望不要过高。如果你的期望与现实之间的差距很大，而你还是抱着一成不变的期望，不愿做任何改变来减小它，那你将很快被失望激怒，这样只会让事情变得更糟。根据莫非定律：“凡是只要有可能出错，一定会出错。”为了不留下挥之不去的失望和挫折感，应该及时根据现实调整期望。
　　降低你的期望，可以从降低你的生气次数和生气的强烈程度开始，还可以不定期减少生气的时间。随时调整你的期望，时刻保持一个清醒的头脑，只有这样，才能透过自负的乌云看到阳光。
　　懂得宽容，也就是说要做到利人、利己、利社会。雨果也曾经说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”生活中，每个人都要宽容一点，大度一点，只有这样，生活才会变得更加美好，更加和谐。　　
学会职场灭火　　
　　如果你掌握了审时度势的艺术，在你的婚姻，在你的工作以及你与他人的关系上，就不必去追求幸福和成功，它们会自动找上门来。
　　———阿瑟·戈森
　　有一则西方寓言：两只饥渴的狮子，同时到达平日喝水的地方。但两只狮子都不肯退让，谁都想喝上第一口水。冲突很快升级，两只狮子终于大打出手。在争斗的过程中，它们突然发现，有一群土狼正围着它们，等着失败者跌倒。两只狮子忽然醒悟了，它们停止了争斗，各自走开了。
　　在工作中，你是否也曾经失去控制、失去理智？在工作中，如果遇到了令自己不愉快的事情，失去冷静，不能控制怒火，后果将会非常严重———丧失信用、人际关系恶化、压力增加，这些，正是扼杀你职业生涯的潜在大敌。
　　发怒是有一定的原因的。一般来说，遇到以下的情况时，你可能会失去控制。
　　第一，挑剔的老板。
　　挑剔的老板总是喜欢吹毛求疵，当受到老板的委屈时，你甚至连表达的权利都没有，只有在心里暗暗地咒骂，如此一来，你和老板的关系会越来越糟。
　　第二，平庸的老板。
　　面对平庸老板，下属会感叹命运对自己不公；而平庸老板的错误决策会让你感到愤怒，会让你感觉精力和时间都白白地浪费了。
　　第三，被孤立。
　　你不被自己的小组接受，因此而发怒，这将会大大影响你的工作效率和情绪。
　　第四，没有得到应得的升迁。
　　面对这种不公正的待遇，心理会产生一种不平衡的心态，很多人在这方面都采取了消极的态度，暗自生气，或者开始怠工。
　　第五，被同事恶意中伤。
　　在工作当中，诽谤的力量是非常强大的，如果成为了造谣的主角，那么，你很可能会在精神上和职业生涯上受到极大的打击。
　　职业生涯是一条非常漫长的路，遭遇“有冤无处诉”的情景也是非常正常的事情。当然，我们的第一反应是愤怒。那么，我们应该如何对待自己的愤怒呢？让愤怒泛滥，你也许可以“逞一时之快”，但其后果可能是中断或者延误你正在上升的职业生涯。但是，如果要走向另一个极端，即把任何不公平的事情都认为是合理的，竭力压制自己，逆来顺受，到最后连愤怒的感觉都找不到的话，工作上的发展机会很可能会因此而失去，职场生涯也会因此而面临打击。
　　那么，生活中哪些人是爱发脾气的人呢？
　　第一，自私与自负的人。
　　对于这样的人来说，他会觉得任何人都不应该比自己优秀、比自己受到更多的重视，而且自己的意见也不应该被别人否定。正是因为对自己的期待过多，所以，很多正常的情境下，这类人都会觉得不公平，时常会有愤怒的情绪出现。
　　第二，完美主义者。
　　像这样的人，很容易被完美主义所控制，时时刻刻都会感到愤怒，因为任何人，包括他自己，都不能达到所谓完美的境界。而最终，那些可怜的完美主义者都会因此而愤世嫉俗———毕竟我们没有生存在一个完美的世界上。
　　第三，偏执的人。
　　在工作场所中，那些能接受别人意见的人是最讨人喜欢的同事。而为偏执所控制的人，却总是在一些小问题上与老板、同事争个你死我活，不但自己生气，也会让别人更讨他。
　　面对愤怒的情绪，该如何学会去处理？你需要学习如何找出可行的解决方法，而最基本的原则就是：控制自己的情绪，以保留工作为前提，向愤怒开战。　　
变生气为争气　　
　　一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
　　———约翰·保罗
　　何谓强者？强者就是力大无比的人、技高一筹的人、才思过人的人。谁不想做一名强者呢？
　　动物界当中，“山林之王”老虎就是用自己的实力证明自己是一个强者；在鸟类中，孔雀用自己的羽毛证明自己是特别美丽的。非常多的动物都是在各自的领域展现自己，从而证明自己是一个强者。
　　人类也是如此。很多人在自己的岗位成为领头人，他们用自己的聪明才智回答了这样的一个问题。
　　强者就一定可以成功吗？不一定。这是经历过很多事情以后得出的结论。“山林之王”老虎也不是每一次都可以狩猎成功，孔雀也不会时时刻刻都能够拥有一身美丽的羽毛。
　　有这样一个故事。李某是一个娱乐公司的小歌手，因为自己身高的缺陷，他一直没能成名，可是他一直都没有放弃。有一天，他所在的城市里举办了一场新歌手演唱比赛，李某就想利用这个机会使自己成功，但是当他去面试时，面试的人竟这样对他说：“就你还想成名？小伙子，你先回家去好好照照镜子吧！”
　　在别人的嘲笑声中，李某被推到了门外。但是李某不服，而且他还特别生气，脸上的表情从大晴天一下子到了阴天。他走到门口后停了下来，然后转过头来大声地喊道：
　　“你们不要小看人！我怎么了？我早晚能够成为一个明星的，不信你们等着瞧吧。”李某的声音特别大，但是在此路过的人看到李某都笑了，原因是他们还以为他是一个傻子。李某并没有为大家的行为而感到生气，然后他就昂首挺胸地离开了。
　　以前，像这样的场面李某不知道已经遇见多少次了，但是他却从来没放弃过，因为他对音乐有着执著的追求。奇迹终于出现了，当地有一个非常出名的制作人看中了李某的才华，于是就跟他签约了。不久以后，李某终于实现了他的梦想。
　　成功的人大都经历了太多的风风雨雨，他们之所以能成功，是因为他们在许多失败的打击下，能不断地更新自我、不断地努力。
　　也有一直努力但最后仍未实现目标的人，他们也是成功者。知道鳄鱼的人很多吧！这个“猎手”经常狩猎，可是失败的次数很多，成功的次数比较少，有时甚至一年半载都得不到食物。它们却能特别坦然地接受这一残酷的事实。毫不沮丧，毫不气馁，不以物喜，不以己悲，以异乎寻常的平和心态养精蓄锐、励精图治。“抓住每一次机会，猎物迟早都是会来的。”它们在心中一直这样地想，这样地准备着。
　　生活中也有这样一些人，虽然他们一时没有成功，但却从不放弃努力。他们要用自己的行动去证明：他们时时刻刻都在等待，他们是世界上最棒的人，他们是可以经受任何一种打击的强者。
　　下面是一个用争气而不是用生气来打造自己辉煌人生的故事。
　　小明发明的几项实用新型专利终于取得专利权。
　　小明只所以有今天的作为，是缘于他堂姐的一句话“你这辈子是没出息的了。”在小明小的时候，家时就很穷，纵然他很有才华，仍然被人看不起。所以高中毕业没有继续升学，就打工，把挣来的钱搞发明创作、申请专利。现在当他的好朋友向他祝贺时，说：“小明好样的。”这时小明总是说：“你也是，相信自己，有才华就能出众，当仁不让莫低头！别人如何看你不重要，自己看起自己才是最重要的，你应该用争气来代替生气，对人生来说，争气才是最重要的。”所以，如果生活中、工作中，遇到冷朝热讽时，你不应该生气而是用争气来活出个人样来给那些看不起你的人看！
　　真正的强者在得失上可以心平气和，对大起大落心如镜湖。
　　“争气”与“生气”虽然只是一个字的差别，意涵却大不相同，争气是向上，生气是伤身。
　　争气需要荣誉感、向上心和意志力。争气需要鼓舞、支持和赞美。有一些人为争气求学，有一些人为争气学艺，有一些人为争气打拼事业。
　　争气并不是情绪的一种表现，而是对目标的一种追求。争气不是说有就有的，要靠努力才可以实现。争气值得喝彩，争气值得鼓励，争气是值得学习的。
　　生气往往是情绪的一种表现，伤己也伤人。生气是有程度差别的，轻者瞪眼怒目，不欢而散；重者神晕身抖，蚀心伤身。在古代昏君一怒为红颜毁了江山，而现代同样也有人意气用事，从而把自己的事业推向了失败。
　　争气是一种积极的作为，但是生气却是一种消极的发泄。同样一句话，有的人会因为这句话而受到激励，然后奋发向上，成就一生。有的人却因为这句话受到刺激，怒发冲冠，从而坏了正事。人要争气，不可以生气。人有七情六欲，难免会有喜怒哀乐，忍一时海阔天空；人生起伏高低，难免有高潮低潮，争口气则时运济济。自己要争一口气，千万不要生闷气！
　　生活中有太多不值得我们去计较的小事，公平、完美、屈辱、顾虑、失去……面对这一切，正是你的太过执着让你失去了生活本应有的快乐与幸福，学会淡泊、学会忘记、学会放弃、学会不去计较、学会用争气代替生气，这是一种智慧，更是一种超脱。生活中的每个人应该争气，而不是生气。争气我们才能知道我们错在哪；争气我们才能明白我们该怎样做；而一旦我们生气，而且常常生气，那只有埋怨，而于事无补。　　
化愤怒为力量　　
　　每一件不幸事件的背后都相对隐藏着更大利益的种子，我们要领会上帝的安排。
　　———拿破仑·希尔
　　在人际交往中，人们总会遭遇挫折和失败，情绪的平衡因此也会受到破坏，假如把什么都闷在心里，久而久之难免会得忧郁症。其实，合理宣泄能够疏导你心中的怨气，化愤怒为力量，能让你尽快地走出阴影，轻松愉快地过好每一天。
　　每当你遭受不公的待遇时，心中的怒气大有决堤之势，这时，你不妨确立一个“假设敌”，把无限的不平之气都发泄在它的身上。有一位王先生，平时性情非常急躁，一次受到领导的过火批评，憋了满肚子火，欲以拳脚施以报复。他的一位老朋友将他拉至菜园，命其挖土。结果，他下意识地刨了一个大坑，尔后又填上，再刨，再填，如此反反复复，他的脸上终于雨过天晴。
　　我们再来看一个例子。在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每当和人争执的时候，就会以最快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常勤劳、努力，土地也越来越广，但是，不论房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑三圈。爱地巴为什么每次生气都绕着房子和土地跑三圈？认识他的人心里都会这样的疑惑，但不管怎么问他，爱地巴也不愿意说明。爱地巴很老了，他的房地也越来越广，每当生气时，他还是会拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子走，等他好不容易走完三圈，太阳都下山了。爱地巴独自坐在田地边喘气，他的孙子在身边恳求他：“阿公，你年纪已大，不能再像从前，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着房子和土地跑上三圈呢？”爱地巴禁不起孙子的一再恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密。他说道：“在我年轻时，每次和别人吵架、争论、生气，就会绕着房地跑三圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我根本没有时间、也没有资格去跟人家生气。一想到这里，我的气就消了。就这样，我把所有的时间用来努力工作，才有了今天这样大的房地。”
　　孙子又问：“阿公，我不明白，现在您年纪大了，又变成了附近最富有的人，为何还要绕着房地跑呢？”爱地巴笑着说：“因为我现在还是会生气，生气时绕着房地走三圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这里，我的气就消了。”
　　在生活中，很多逆境称不上不幸，只有没有能力应付突如其来的厄运才是最在的不幸。面对厄运你怎么愤怒、消沉、自暴自弃都是无济于事的。相反，如果你能化愤怒为力量，那么，你就能成就大事，借厄运之机磨炼意志，扭转不利的局面，成为生活的强者。
　　生活中总有烦恼，每天的繁忙周而复始，没有人能够逃避挫折和生气。说到生气，气生得大一点就叫愤怒。有人甚至愤怒到找对方理论、打电话把对方痛骂一顿、立刻找人、警告胁迫对方，或者干脆以拳头暴力解决。有些人还会摔东西、捶墙、踢桌子、大吼大叫、暴跳如雷。由此，情绪的平衡完全遭到破坏。当然，假如把什么都闷在心里，久而久之难免会损害身体，影响工作，耽误前程。
　　所以，当我们的情绪不平衡的时候，应该合理宣泄，疏导心中的怨气，化愤怒为力量，使自己尽快走出阴影，轻松愉快地投入工作。但并不是人人都会合理宣泄情绪，因为并非人人都能做情绪的主人。在日常生活中，那种大吵大骂、大打出手，甚至一蹶不振的人便是明证。
　　伤心的事通常会伤害我们的健康。当一个人生气因而情绪激动时，整个交感神经系统都开始运作了，造成瞳孔扩大、心跳加快、呼吸急促等等，甚至有人气得咬牙切齿，全身发抖……人们在这种情况下非常容易意气用事，最后害人害己，从而造成无法弥补的遗憾。
　　相反，假如你能及时反省一下自己为什么要生气，多半不会发展到无法控制自己的情绪的地步。譬如当有人嘀嘀咕咕、唠唠叨叨或恶意批评时，人们的忍耐力会比较差。再有，当一个人太累，很疲倦时，就会没耐性，冒火发脾气的几率大增，通常会以咒骂来泄愤。我们是不是因此而生气呢？当我们生气时，要多想一下也许就好多了。　　
用微笑代替生气　　
　　生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
　　———杰弗逊
　　日常生活中，很多人总是喜欢对一些无关紧要的小事情斤斤计较，有的甚至还会耿耿于怀。比如街坊邻居做了一件不太合理的事，他们就不依不饶，争争吵吵，三日不停，四日不休，非要理个水落石出，评个是非曲直。可结果却常常是是非曲直没理清，反而自己气得半死。这样一来，不但伤了和气，而且还有损自己的健康。像这样为人处世的态度是不好的，更是不可取的。
　　美国医学专家米勒进行了这样一个有趣的测试：他向150名有过心肌梗死病史的人和150名健康人提出同样一个问题：“侍者不小心将咖啡溅你一身，电车上有人不小心踩了你一脚，你心爱的上衣突然被人撕破。在上述情形下，你会怎么办？”前150人中，大多数人的回答不是深感沮丧，就是异常愤怒，而健康人大都对此一笑了之。米勒由上面的情况得出了结论：愤怒和紧张容易引起血管内壁收缩和破裂，而且最终还会导致心肌梗死或局部缺血。在出席美国心脏学会年会的时候，米勒就曾这样呼吁他的同事们：给患者们多开一份“微笑”这一处方灵药。
　　有一个强盗敲开了一家房门，拿着刀准备抢劫。开门的是位妇女，她看见强盗，先是一惊，但马上镇定下来，微笑着说：“先生，你是来推销刀的吧，请进来坐一坐吧，我给你倒杯水喝。”强盗被主人的热情和微笑所感化了，于是他放弃了抢劫的念头，并且从那以后还改邪归正了。
　　在纷乱复杂的生活中，万物都是瞬息万变的，不可能事事都能够尽美，不可能件件都很顺心，不尽如人意的事总会时有发生。人非圣贤，孰能无过？对日常生活中一些鸡毛蒜皮的小事，完全用不着大动肝火。从米勒建议开“微笑处方”，到女主人的一个微笑竟使强盗改邪归正，大家不难看出，微笑有太大的魅力，太大的力量！微笑是豁达在脸上绽放的花朵，是宽容在眼里迸发的深情，既能安慰对方因失误而愧疚的心，还能够让对方对你心存感激，而且能够得到对方的信任和尊重。同时你自己也不会因为发怒而伤害到身体，能够保持自己心态的平和宁静，这样不是两全其美的好事吗？
　　很多古罗马人的手中总是拿着一种很特别的樽（古代饮器），当他们气愤的时候就随时把它打碎。聪明的日本人在事务所里放个上司的泥塑，供下属在下班以后敲打发泄。如果你现在没有多余的餐具，或者没有多余的泥塑，还可以通过其他一些方法来出气。
　　自制力一直以来都很重要的。那些处在比较显赫地位的人在脉搏加快以前，他们会把要解决的问题暂时放一放，或者是先让自己平静一下。愤怒的时候很容易使人失去理智。有这样一个例子，很能够说明这个问题：古代的皮索恩是一个品德高尚、受人尊敬的军事领袖。有一次，一个士兵侦察回来，没能说清楚跟他一起去的另一个士兵的下落。皮索恩愤怒极了，当即决定处死这个士兵。就在这个士兵被带到绞刑架前时，失踪的士兵回来了。但是结果却很出人意料：这个领袖因为羞愧更加暴怒，一下子处死了三个人。
　　第一个被处死的是没说清楚情况的士兵———坚决执行下达的死刑令；
　　第二个被处死的是失踪后回来的士兵———由于没有及时归来，造成第一个士兵被处死；
　　第三个被处死的是刽子手———因为他没有执行命令。
　　沉默是一种对付愤怒的很好方法。在俄国的历史上有一位女皇叫叶卡捷琳娜·韦利卡娅，她就曾经不止一次采用这样的方法。当她对某一个大臣产生愤怒情绪的时候，她便会急忙喝下一大口水，并且在房间里面走啊、走啊，直到她的愤怒化解了，直到她的气愤被宽容代替再说。
　　所以，当你被什么激怒了以后，先不要激动，一定要冷静地而且全方位地考虑一下那些冲突，也许，这时你就能够得出这样的结论：其实我的这种愤怒是没有任何根据的，我是没什么必要生气的！
　　如果你正处在一种愤怒之中，或者是处于一种激动的心情之中，那么你将会做出许多傻事。遇到这种情况，要神智清醒。即使是伪装——也要微笑。因为微笑会创造奇迹。你刚咧开嘴，脑海里立刻浮现出一些愉快的事，所有器官从准备战斗的状态中获得解决。感情是很有感染力的，我们一定要相信，愤怒会引来愤怒，而微笑则会回报微笑。
　　在愤怒的时候，我们可以试一试那些能让我们聚精会神的动作，比如说咬紧嘴唇，舌头缓慢沿上腭做切线移动5～6次，然后默默数到10，之后再做几个深呼吸。像这样反复几次就可以摆脱愤怒了。
　　有这样一个故事：有个强盗敲开了一家房门，用刀威胁主人，准备抢劫。开门的是位妇女，她看见强盗，先是一惊，但马上镇定下来，微笑着说：“先生，你是来推销刀的吧，请进来坐一坐，我给你倒杯水喝。”强盗被主人的热情和微笑感化了，他放弃了抢劫的念头，从此改邪归正。
　　在这样一个生活纷乱复杂，瞬息万变，不可能事事尽如人意的世界里，麻烦的事情总会时有发生。人非圣贤，孰能无过？对日常生活中一些鸡毛蒜皮的小事，完全用不着大动肝火。故事中女主人的一个微笑竟使强盗改邪归正，不难看出，微笑有多大的魅力，多大的力量！微笑是豁达在脸上绽放的花朵，是宽容在眼里迸发的深情，既能安慰对方因失误而愧疚的心，让对方心存感激，并得到对方的信任和尊重，自己也不至于因发怒而伤害身体，保持心态的平和与宁静，岂不是两全其美！　　
适可而止　　
　　随着智慧的深邃，我们会变得更宽容。
　　———斯塔尔夫人
　　在我们的日常生活中，发怒有时候也是有必要的，不过一定要学会恰当地发怒。
　　有这样一个故事。据说，托斯卡尼尼的脾气很大，经常会为了一点点小毛病而暴跳咆哮，有时候甚至把乐谱丢进垃圾桶。
　　有一次，他在指挥乐团演奏一位意大利作曲家的新作时，乐队表现得不是很好。这使得托斯卡尼尼气得暴跳如雷，脸孔涨得通红，举起乐谱就要扔出去。
　　但是，托斯卡尼尼举起的手，又缓缓放下了。因为他知道那是全美国唯一的一份“总谱”，假如被毁损了，麻烦就大了。关键时刻，托斯卡尼尼理智地把乐谱好好地放回谱架，再接着继续咆哮。
　　看了这个故事，你明白了吗？托斯卡尼尼真是在发怒吗？还是以“理性的怒”作了“表示”？
　　其实，在生活中，是否能够恰当地发怒，取决于你对情境的正确判断和明了自己发怒要达到的目的，然后判断发怒是不是达到目的的最好方法，最后决定采取什么样的应对方式。
　　下面所述四个实例，提供了四种不同情境下的处理方法，你可以替换不同的例子加以练习。
　　第一种情况：有人故意侵犯和伤害你的、他人的、工作的、社会的利益。例如：同事剽窃你的设计方案，并交给上司。
　　是否发怒：以恰当的发怒警告对方。
　　发怒的目的：给对方以警告或惩罚，捍卫自己的权利。
　　恰当的表达：可以用指责的方式。如：“你这样做太不道德了。”要求他当面道歉。
　　不当的表达：谩骂。如：“你这个混蛋，下次再敢，我要了你的命。”
　　第二种情况：有人无意侵犯和伤害了你的、他人的、工作的、社会的利益。例如：裁缝做的衣服你不满意。
　　是否发怒：可以表达不满，具体指出问题所在，不应进行道德上的谴责。
　　发怒的目的：防止以后类似情况的发生，争取挽回损失。
　　恰当的表达：“这个地方我确实很不满意，请修改一下。”
　　不当的表达：“你是干嘛吃的？怎么这么笨？关门算了。”
　　判断有意或无意，很多时候是不容易的，所以你必须设法了解到对方的真实想法，这既需要你能从对方的角度和价值观去思考问题，也需要很高的沟通技巧。
　　第三种情况：遇到了“倒霉”的事。例如：赴约时遇上塞车。
　　是否发怒：因发怒不能改变现实，无需发怒。
　　处理方法：想想是否可以采取挽救措施（可以马上打电话）以及此事给自己的教训（以后适当考虑塞车的可能性）。如果损失较大，设法转移自己的注意力，把事情忘掉。
　　第四种情况：被别人误解。例如：你考试成绩不好，父母说你不努力。
　　是否发怒：可以表达自己的感受。但父母的意图是好的，不应用过激的语言。
　　发怒的目的：澄清事实，增加相互了解。
　　恰当的做法：“你们这样说，我很难过，我感到你们不信任我。我真的很努力，最近每天学习时间都很长，但我实在是有些困难。”
　　不当的做法：“你们从来就看不起我，不如把我赶出家门算了。”
　　相信看完这篇文章，你会对合理愤怒又有了一个新的认识，但愿你也能够学会恰当地发怒。
　　恰当地发怒，对现代职业女性也更为重要。
　　现在代社会里很多职业女性，都有过这样经历：在办公室里，资历不如自己、业绩不如自己的同事纷纷得到升级，而自己被委以最没有人愿意干的工作，却得不到应得的报偿。
　　这时的自己在工作中就应该学会恰当地发怒，用努力压抑越来越多的愤怒，这样时间一长，自己肯定会有好人缘，而且上司最终也会看到自己的成绩。
　　如果你不会恰当地发怒，当有一天这种长积累的愤怒终于化作怨哀，化作一股自怜自叹时，别人就会远离你漠视你。这也正是你没有恰当地抑制或发泄愤怒所引起的反效果。
　　为什么你没有恰当地发怒？一旦形成弱者形象，任你再用不停投诉不断呐喊的方式却无人响应！其原因就在于你处理愤怒的方式不对。我们之所以愤怒，是因为权利被人侵犯，需要被人忽视。但是大部分女性都没有认识到这一点，以为愤怒会令我们失去仪态、令我们丑陋。于是，做受伤的女人易，做恰当地发怒的女人难。
　　那么，怎样才能妥善地表示愤怒呢？
　　首先，应发怒时要发怒。别让他人从一开始就忽视你的存在，一旦你觉得待遇不公平就应告诉对方你的想法。应发怒时不发怒，怒气会慢慢积累成一股侵蚀人的毒气，百忍绝不是金，只会让你变得窝囊。
　　其次，要学会理智地与愤怒共舞。这也是一种修身和与人相处的艺术。知易行难，尤其在情绪高潮时，如何运用自己的理智？而且过于理智又有可能造成压抑自己的反效果。这里，建议你在感觉自己要发怒时忍上五分钟，想好自己是否需要借这个机会发泄怒火，该表达哪些意愿，为自己的这份愤怒理出几条恰当的理由，以免无的放矢，盲目去得罪人。适度地抑制，并权衡一下发怒后的结果，做到生气而仍然理智、不引火烧身，是明智女人最切实际的做法。　　
有原则地发怒　　
　　正确的信念引导正确的行动，正确的行动导致成功，生活就是这么简单。
　　———奥里森·马登
　　曾见过两个成年人在街头打架的场面：他们俩个互相厮打在一起，很快，两块断了表带的手表和几粒衣服扣子相继滚落在地上。
　　在餐馆里，两个人由于一句话说得不投机，便大打出手，其中一个人狠狠地给另外一个人一拳，那人便倒在了椅子上。这时，听见椅子咔嚓一声，断成了两截。
　　现在，当你盯着自己的手表和椅子时，是否会这样想：“这手表看起来也够结实的，在玩的时候，无论怎么不在意，它都不会掉；还有椅子，一个大胖子坐上去都不会坏，可为什么在打架的时候，它们就那么不经用？”
　　最后的答案是：原来，这些用品都是为那些理性的人做的。再结实的东西，只要碰到不理性的使用，都会变得脆弱无比，经不起折腾。问题是，人毕竟是人，是人就有情绪，一旦因某事而产生了情绪，发怒的可能性就非常大。
　　挪威首都的维格兰雕刻公园里，数百尊雄伟壮观的雕塑，伫立在中央甬道的两侧。公园的中心点是那耸入天际的名作———“生命之柱”。其中有一个不过三尺高的小铜像。那是一个跺脚捶胸、嚎啕大哭的娃娃，是公园里著名的“怒婴像”。
　　孩子高举着双手，抬起一只脚，仿佛正要狠狠地踢下去。尽管那只是个铜像，但却非常生动，好像能听到他的声音、感觉到他的颤抖。
　　他明明是在发怒，为什么还那么可爱呢？
　　或许由于他只是一个小娃娃吧！只是被激起了本能，点燃了人类最原始的怒火。
　　电影《活着》中，葛优在片中饰演的败家子，把全部家产都输光了。债主找上门，要败家子的老父签字，把房子让出来抵债。败家子的老父非常平静地看着借据说道：“本来嘛！欠债还钱。”然后冷静地签了字，把偌大的产业让给了债主。在一切事情办妥之后，老人在转身的瞬间脸色突然大变，浑身颤抖地追打自己的不孝子。
　　电影中的老人动了怒。他是在该发怒时动怒的，并且控制住自己没有当着外人的面发怒。老人的那种克制与冷静，让人感觉到了理智的威力。
　　只可惜，在这个世上，能有几个人可以把发怒的原则、对象和时间，分得如此清楚？
　　洛克菲勒刺激律师愤怒
　　不管他是平凡的人还是伟大的人都应该学会有原则地发怒。
　　有一次，洛克菲勒在某案件中受审时，因为在面对对方激情的询问时持平和的态度和做不动声色的答复，使他赢得了这场官司。那个质问的律师在态度上似乎明显地怀着恶意，如果洛克菲勒也发怒，本来也是人之常情，不过他太聪明了，没有那样鲁莽，而是有原则地发了怒。
　　“洛克菲勒先生，我要你把某日我写给你的那封信拿出来！”那律师用一种很粗暴的声音说。这封信是质问关于美孚石油公司的许多事情，而这些事件那个律师在法律上并无权利去质问。
　　“克菲勒先生，这封信是你接的吗？”法官问。
　　“我想是的，法官。”
　　“你回那封信了吗？”
　　“我想没有。”然后他又拿了许多别的信出来也照样宣读了。
　　“洛克菲勒先生，你说这些信件都是你接的吗？”
　　“我想是的，法官。”
　　“你说你没有回复那些信吗？”
　　“我想我没有，法官。”
　　“你为何不回复那些信呢？你认识我，不是吗？”那律师问。
　　“啊，当然，我从前是认识你的！”洛克菲勒所答复的这句话如此之明显，以致那律师气得差不多要发狂了。全庭寂静得毫无声息。而洛克菲勒坐在那里丝毫不移动一下。
　　不要因为别人发怒你便怒不可遏。要知道那正是你应当冷静的时候。芝加哥第一国家银行董事会会长维特摩亚说：“如果某人发怒，我总觉得对于我自己的地位反而有帮助。”如果你想要发怒的时候，便先想想这种爆发会发生什么影响。如果你晓得发怒必定会有损于你自己的利益，那么最好约束你自己。无论这种自制是怎样的吃力。如此说来，一个人永远都不可发怒吗？这也不然。有许多人就是对于这一点想错了。他们举出许多例子来说明发怒是不好的，于是结论以为一个人永远都不可发怒。这是错误的。那是因为我们容易误用愤怒，并不是我们就因此而永远不发怒。所以发怒应视时机，愤怒在人生中有一种很高的价值，用得得当就是很好的东西。
　　天才的大人物，曾经驾驭过别人，胜过一切阻碍其发展的力量，是靠的他那种大怒的脾气的帮助。热烈的情绪是包含着能力的。铁路大王喜尔先生就是一例。当他发怒的时候，一切的人都要躲避。他忍受不了那些无能的人；庸碌之徒必须躲开他。对于无能的人，包括懒惰的、无头脑的、特别是不可信任的，他的愤怒时常发出来。这些人在他到了狂风之前都各自赶紧躲避，于是他便安静下来。他对于努力的人，非常温和亲近；他们总遇不着他那愤怒的狂风，总不会听见他说一句粗语。
　　当你发怒的时候要记着这个原则：你是要做一件有目的的事。不可压制一切行为，因为压迫反而增加紧张，会令人受不了的。你要是做一件事，那么这件事就必须要有价值。约束愤怒并不是压迫愤怒，而是把愤怒导引为一种行动，以增进自己的事业。　　
以理性代替冲动　　
　　极少数人有理智，多数人有眼睛。
　　———查尔斯·丘吉尔
　　冲动大致可分为两类，一类是来自潜意识的压抑，有时候因某些事情招惹了自己，一时的生气就会引起一时的冲动；另一类就是来自“神圣内我”，即无意识的智能及知识。现代人对冲动存在着许多的误解，他们大多从“人不为己，天诛地灭”及“人有邪恶的天性”等观点出发，因此，来自内心的冲动被认为是违反理性、造成动乱或破坏人际和谐及社会秩序的根源。我们也常在社会新闻中看到这类消息：某人一时冲动，犯下大错，等恢复理智时为时已晚。
　　一般而言，理性思考是很好的习惯，能够帮助我们评估一些现实情况，采取一个有组织、有效率的方法来解决问题；但是当理性运用过度，让人变得顾虑太多、内心充斥着害怕失败的恐惧以及失去自信、举棋不定时，理性会反过头来压抑我们内心情感的表达，令我们觉得不好意思，害怕被嘲笑、被拒绝。
　　此时，理性就应对表达情感的冲动让步。说出你现在内心的感受，只要你是出于善意、真诚及真实，就算被拒绝、被嘲笑又如何？至少你勇敢地表达过。你一定得树立这样的人生观，不然的话等你年老时，再想想你度过的一生，肯定会给自己留下许许多多的遗憾和懊悔。
　　理性还会时常压抑住你内心想与人沟通的那种冲动。
　　当我们感觉自身和别人存在着误解，或别人不顾你的感受，一再侵犯你的个人界限、令你感觉不舒服的时候，此时你的内心升起一股想和对方沟通的冲动，你会希望说清楚、讲明白，想去澄清误会，告诉对方事实并非如此。
　　但是，此时你的理性又开始说话了：“怎么！他要误会你就让他误会去，我可不想再去向他解释些什么，何况解释也没什么用。”另外，你或许是个害怕破坏表面和谐、害怕引起冲突、不愿表达自身真实感受、怕得罪别人的老好人。表面上看起来大家都是和和气气的，什么事当面都不讲，其实你气得要死，恨得咬牙。
　　这样，你的理性强压下你想与人沟通的冲动，于是你们之间的误解及鸿沟愈加扩大。如此不断累积，最后遭遇的是“沟通已成绝望”的无底深渊。随着问题的愈来愈大，事情变得愈来愈令人不可忍受。此时，想沟通的冲动终于透过层层的压抑，慢慢地转成了想要打人、骂人，甚至想要开车撞人、拿刀砍人的冲动。
　　赛斯在《个人与群体事件的本质》这本书中提到，人们预期自己的动机会是自私的，因为大家都这么说，而当碰到与自己不友善的动机时，甚至可能会聊以为慰，至少有一点，那就是自己还是正常的。这是一个多么可悲的扭曲现象啊！
　　以上所说正是造成人们潜意识出错以及混乱的原因。但是，问题并非出在潜意识本身，而是“意识心”自己的错误观念及理性过度压抑所造成的。因此，由这类潜意识传来的冲动我们是不能盲目跟随的，而是要做进一步的醒悟及自我觉察。想一想自己是否经常压抑想与人沟通及表达真实感受的冲动？是不是不信任自己天生就是善良的，天生就渴望去做有益人类的利他行动？正如赛斯所说：“作为一个人，不但必须要行动，而且还必须要有建设性的行动，他还觉得自己是向善的一个目标而行动。”这样做，多棒啊！
　　理智与冲动
　　俗话说，“一失足成千古恨，再回首已百年身。”这句古训无时不刻在教育着我们应当理智地面对所发生的事情，不要因为一时的冲动而给自己留下终身的悔恨。
　　人生一世，世事变化无常，如何面对所发生的事，是理智的处理，还是冲动地解决，并非人人都能分寸有度地把握。
　　古语云：“人以类聚，物以群分。”理智的人在遇到问题时，理智对待无聊烦恼，像对待蛛网一样将其轻轻拂去。如果你能想得开，就把烦恼当成是庸人自扰，是生命的浪费吧！
　　无论在工作还是生活中，遇事要理智而不冲动，颇为不易，但自寻烦恼，冲动报复也不可取，只图一时痛快真切。个性是舒展了，激情愤慨也释放了，却如同拿别人的错误惩罚自己是一个道理。所以，提倡理智，摒弃失控冲动，让无聊寻衅滋事者无生存土壤，自讨没趣。
　　面对繁杂的生活，又有多少人会想到人生寥寥数十年，可用来忏悔、自责的时间有几多。人世间又去哪里寻觅因冲动失控而带来的终生无法弥补的悔恨、遗憾。
　　古往今来，均有“遇事三思而后行”的警寄语，但是有多少人谨遵古训呢？失控后冲动所带来的结果是不可预知的，面对生存中的一切变化，要学会忍耐，忍耐锻炼人的毅力，陶冶人的性情。
　　理智者不幻想一帆风顺；坚强者不畏惧风急浪恶；勇敢者不胆怯坎坷峥嵘，理智地对待现实生活，明天才会更加美丽如画。　　
变压力为动力　　
　　与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
　　———左宗棠
　　在很短的时间内培养出了几位长跑冠军，加拿大一位长跑教练因此而闻名于世。有很多人来他这里探询他的训练秘密。谁也没有想到他成功的秘密居然是因为有一个神奇的陪练。而这个陪练不是哪个人，而是一只凶猛的狼。
　　因为他训练的队员从事的是长跑项目，所以他一直要求他的队员从家里来时，一定不要借助任何交通工具，必须自己一路跑来，并把这项内容作为每一天训练的第一课。他的一个队员速度一直练不上去，每一天都是最后一个到来，但他的家不是最远的一个。他甚至都想告诉那个队员让他改行去干别的，不要在这里再浪费宝贵的时间了。但是突然有一天，这个队员竟然比其他人早到了20分钟！他知道他离家的时间，算了一下，之后惊奇地发现，这个队员那天的速度可以超过世界长跑纪录。当他见到这个队员的时候，这个队员正气喘吁吁地向队友们描述着他那天的奇遇。原来，他离开家没多长时间，在经过那一段只有5公里的野地时，他突然遇到了一只野狼。那只野狼在后面拼命地追他，好像要把他吃掉的样子。于是他拼命地在前面跑，野狼竟然被他给甩下了。
　　教练于是决定选择狼做队员的陪练，那个队员能够取得超常的成绩，不就是因为那只野狼吗？其实，也正是因为那只野狼，使这个队员把自己所有的潜能都发挥了出来。从此，教练就聘请了一位训兽师，又找来几只狼，每当训练的时候，就把狼放开。没有多长时间，他的队员的成绩都有了大幅度的提高。
　　一直以来，日本的游泳运动都是处于领先地位的。据有人说，他们的训练方法非常神奇。有一个到过日本游泳训练馆的人惊奇地发现，日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼。后来他探询到了这个秘密。几天没有吃东西的鳄鱼见到活生生的人，马上兽性大发，会拼命地追赶运动员。虽然运动员知道鳄鱼的大嘴已经被紧紧地缠住了，但他们看到鳄鱼的凶像，还是会条件反射地拼命往前游。
　　无论是加拿大人还是日本人，他们都掌握了这样一个道理：敌人的力量会让一个人发挥出他平常所不能够发出的巨大潜能，创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁你的生命的时候。敌人就在你的身后，你一刻不努力，你的生命就会有万分的惊险和危难。
　　在日常生活中，我们中的许多人常常会犯这样的致命的错误：他们总在诅咒自己的敌人，并且生敌人的闷气，或者总是在庆幸自己没有遇到一些可怕的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。其实这种想法完全错了，我们应该为自己有一个敌人或者是强大的敌人而感到庆幸，为自己遇到一些艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
　　应当感谢你的敌人，感谢他们让你生气，也正是因为他们，你才变得伟大。
　　当你将生气所产生的活力运用到有建设性的努力上时，生气的确可以激发出很多有价值的行动；但你若将生气用在只具破坏性的行动上，那么生气就会将你的活力消耗殆尽。
　　所以，你应当学会把生气用在对你有利的一方面，让它能够得到有益的释放。　　
放弃也是一种美德（1）　　
　　懂得适时舍弃的人，永远不会让你真正地失望。
　　———约翰逊
　　“学会放弃”是很容易就写出的四个字，但要真正地做起来，就没有那么容易了……
　　或许是天性使然，或许是虚荣心在作祟，骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃，舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑，即使明知道是随风易逝的流云，明知是不可挽留的岁月，可是仍然会痴心地守望着，傻傻地等待着、等待着……
　　当我们追求得太多太多的时候，反而忘记了一条人生最起码的原则———放弃。
　　放弃！闭上眼睛时，常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌，然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些，所有的一切都只是可能，我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。
　　红梅放弃了与百花争艳，却赢得了傲雪凌霜的千古美名；隐者放弃了争名逐利的世俗，最后换回了生活的宁静与淡泊；就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程，最后才成为了世界首富。不是吗？人生真的要有所取舍的啊！
　　学会放弃！摘不到的镜中花，捞不到的水中月，既然明明知道是幻梦一场，何必不早些时日放手呢？为何还要死死地缠在手上？人的心能负荷多少重担？为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢？
　　既然人生只有所失才能有所得，既然上帝已为我们打开了一扇门，我们为何还要执著地、死死地站在窗前，用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢？
　　放弃也是一种美，只有这样，心中的伤口才比较容易愈合，即使留下伤疤，也会使自己的心变得有棱有角，变得更加的坚忍不拔！
　　是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。
　　一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。
　　孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终因教子有方而传为一段佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。
　　在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心从窗口掉落时，立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美，美在无私、善良。
　　“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利，选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃，我们认为美，美在清新、纯朴。
　　大江东去，世事沉浮，历史的车轮在不断地前行着，红尘的喧嚣同样一刻也未曾停止过。都市中，人们在匆忙地前行，为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐，令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不要再无休止地进行追逐了。放弃吧，因为放弃也是一种美。
　　放弃自己很久以来漠然的表情，用真诚的笑脸对待周围的每一个人，你会发现原来生活是如此的美好！
　　曾有这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想要的一切。
　　顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上，这种苦苦的追求根本没必要，还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。
　　人生就像一次旅行，在起程之前如果背负得过多，起程时就不会那么轻松。只有选择放弃，才会享受到美好的人生！
　　一个叫小冉的女人，她是一个追求十全十美的人。不管做什么事情，小冉都希望做到最好，达到自己想象的程度，如果实现不了，她的情绪就会受到很大的影响。
　　比如，她在大学参加歌咏比赛时，学校要求都穿白衬衣，但她没有白色的衬衣，她的男朋友说负责给她借一件。因为小冉是领唱，所以到比赛那天，她一定要光彩照人。就在比赛的前一天，男朋友为她拿来了一件白衬衣，但那件白衬衣居然是脏的。小冉当场就大发雷霆，还痛哭了一场，觉得自己十分委屈。
　　没过多久，小冉和男朋友就分手了。
　　生活中一般来说期望值越高，失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大，通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪，这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪，那么就应该明白：这个世界本身就不是十全十美的世界，自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西，只有学会了放弃，才能轻松地起程。
　　放弃不但是一种美，而且放弃其实就是一种选择。
　　面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。
　　当我们遇到鱼与熊掌不能兼得的同时，我们要学会放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能重新拥有吗？事业中是这样，生活中也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不同了，放弃的方法，放弃的内容不尽相同。面对新的实际，需要我们在事业和生活中好好学习，好好把握。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。聂卫平在应氏杯上的失败，固然有身体等诸多方面的原因，背负中日围棋擂台赛上胜利后公众的期望，放不下棋圣“架子”，恐怕是真正失败的重大原因。
　　放弃是一种美、是一种选择，放弃更是人生的一种智慧。　　
放弃也是一种美德（2）　　
　　人生在世，都在争取与切美好的东西，学生要争取更好的成绩，考上好的学校。教师要争取教出更多的好学生，桃李满天下。农民每天要 争取更好的收成。工人争取获得好的效益。商人争取生意兴隆，多获利润。人人都想争取得到更好的物质享受，向往人生事业的辉煌。
　　然而。现实生活中许多方面。我们不得不放弃眼前的利益。或许我们能有更大的收获。放弃失败，我们才能成功。暂时的放弃就 能享受另一种优美。不懂得放弃，时时刻刻都会有着生活的压力。
　　曾有一个富商，身带许多金条。乘船远洋去国外创业。途中船撞冰山受损。须放弃 所有的重物。富商不愿意放弃几箱重金。结果船沉人亡。这则故事说明，人生就是一种旅途，一种不断放弃又不断吸收的行程。前进中，我们往往会割舍许多如同生命的东西。
　　放弃是人生的一种睿智，学会放弃是一种超越，学会放弃也是人生的一种最高境界。
　　向往人生的事业辉煌，就要放弃人生的安逸与享乐。向往友情的长存，就要放弃心中自私自利的欲望。向往人生的淡泊明志，就要 放弃名利争夺。向往和谐社会，就要放弃一些矛盾冲突和斗争。　　
放下就是快乐　　
　　个人欲望是永不知足的，满足一个愿望，接着就产生新的愿望，如此衍生不息，永无尽头。
　　———叔本华
　　宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为副相。第一次上朝时，人群里突然有人大声讥讽道：“哈哈，这种模样的人，也可以入朝为相啊？”可吕蒙正像没有听见一样，继续往前走。跟随在他身后的几个官员却为他鸣起不平来，纷纷拉住他的衣角，一定要帮他查出究竟是谁敢如此大胆，在朝堂上讥讽刚上任的宰相。吕蒙正却推开众人说：“谢谢你们的好意。我为何一定要知道是谁在背后说那些不中听的话呢？如果一旦知道了是谁，那么一生都会放不下的，以后还怎么处理朝中的事？”
　　吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，其根源正是他具有能放下一切荣辱的胸襟。
　　生活中，我们要学着放得下，只有放下一些不必要的东西，才能轻装上阵。
　　在人生的旅途中，一个人如果喜欢把自己所遇到的每件东西都背上，身上负重，就会感觉特别累，说不定哪天会因身体难以担负如此沉重的东西而停止不前或倒地不起。就像在车站，我们看到走得最累的都是那些背着大包小包的人。这就告诉我们一个道理：只有携带越少才会越轻松。一个人越是淡泊名利，精神就越自由。
　　何谓名利？名利就是个人的地位和利益。大到名人高位，小到平民百姓，都有自己的名利。荀子说：“人之性，生而好利。”可见，名利在现实生活中无处不在，无时不有。然而，不用正当手段追逐个人名利，不但无名，有时还会损坏名声；不但无利，有时还会因此而失利。
　　放得下功名、利禄，就会感觉轻松无比。
　　淡泊，使人轻松，可以使人感受到从内心发出的快乐；淡泊，使人对世事有一种旁观的心态，静观变化，不改最初的信念；淡泊，使人保持了赤子之心，感情纯正，该爱时敢爱，该恨时敢恨，不会让真性情顺从于他人的眼色。
　　放得下一些不必要的东西，就是淡泊。
　　对于一个人来说，什么才是真正的快乐？别人的快乐就是自己真正的快乐。因此，我们应该先让别人过得快乐，应该学会放得下一些不必要的、阻止快乐的“绊脚石”。
　　放下是福
　　拿得起放得下是一种心态，一种对待生活的态度，一种减轻压力的方式。
　　现今世界瞬息万变，个人的社会地位、工作环境、生活条件、人际关系、角色行为、心理功能、健康状况等都在随时发生着变化，面临人生道路上每一个极为重要的转折点，我们能否面对人生，适应已经变化了的客观现实，是每个人面临的严峻挑战。面对如此的高压，我们只有做到拿得起放得下，才能胸怀坦荡，对待自己的人生才能做到从容不迫，积极应对。
　　我们大多数人有时会从别人嘴里听到关于“心情不好”，“压力大”的感慨。其实，压力大小与否，因各人的心理承受能力之强弱而特定。随着生活节奏的加快，来自各方面的精神压力只会增加，不会减少。我们懂得生命注定是要承受负荷的。年少时在成长中苦恼，中年时为生活而奔波，老年时为小辈而操心。而在得失面前,我们自问有无压力呢?
　　得到的又丢失了——心不安；人有我无——心失意；当艰难的跋涉过后，自己神往的东西还是遥不可及——心彷徨。人家给个热情的微笑，就像收获了一个大晴天；要是别人不经意的冷落了一下，心里马上就七上八下。总之，生活就是这他样子，谁又能断言自己杜绝得了这些偶尔的愁烦。
　　有句人生箴言说得好，“最大的敌人就是自己”，战胜自己，确实很难。用通俗话说，就是遇事要拿得起放得下，而事实往往是，好多事我们拿起后不见得能放得下。“拿起来千斤，放下去只有四两”说得也是这个理。这一拿一放，把如何对待压力诠释得很形象和透彻了。
　　我们要学会将压力常常放下，工作累了；事业不顺；抑或遇到生活难题时，在前行的路上划个逗号，歇一歇，重新洗涤自己的心思见解，自然会心静而后能虑，深虑而后能得，焕发起精神，再去轻松的面对新的压力，保持一种积极的生活状态，迎接生命的每一天。
　　有这样一个故事：有一个小偷，某天夜里潜入一位神甫的家里行窃，恰巧被正在祈祷的神甫发现，于是神甫就对他晓以大义：“放下你手里的东西吧，现在回头还来得及，上帝还原谅你的所作所为，要不然，天堂的大门，将永远为你关闭。”
　　谁知，小偷说：“天堂的门要关闭，就让它关吧，反正我的专长就是开门。”
　　其实，每天发生在我们生活周围的很多悲剧，往往就是无法放下手中已经拥有的东西所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利。如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下，心中的那扇天堂之门，才会为你敞开，人生在世，不把一些很重的东西放下，你的人生行囊将会没有空间，去搁置你真正需要的东西。
　　在我们生活中“放得下”主要体现于以下几方面。
　　第一个方面，情能否放得下。
　　人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
　　第二个方面，财能否放得下。
　　李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
　　第三个方面，名能否放得下。
　　据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
　　第四个方面，忧愁能否放得下。
　　现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
　　“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，一起来共享“放得下”的养生福份吧！　　
激怒对方吐真言　　
　　聪明的人并不是何时都聪明。
　　———爱默生
　　俗话说，愤怒之人易吐真言。当我们看完以下两个故事，对这句话会有更深的理解。
　　1812年拿破仑侵俄战争失败后，俄、英、普等国组成反法同盟军，开始反攻。拿破仑虽取得了一些战役的胜利，但总的趋势每况愈下。法国的盟国奥地利一面积极备战，一面以停止结盟相威胁，提出了种种条件，遭到拿破仑的断然拒绝。
　　1813年7月，拿破仑在德累斯顿的马尔哥和宫会见奥地利使者梅特涅。他想借此机会威胁梅特涅，并探听他最近和沙皇会谈的结果。拿破仑腰悬宝剑，腋下挟着帽子，威仪十足地接见梅特涅。说了几句客套话、问候了弗兰西斯皇帝后，他面孔一沉就单刀直入：“原来你们也想打仗。好吧，仗是有你们打的。我已经在包岑打败了俄国，现在你们希望轮到自己了。你们愿意这样就这样吧，在维也纳相见。本性难移，经验教训对你们毫无作用。我已经三次让弗兰西斯皇帝重新登上皇位。我答应永远和他和平相处。我娶了他的女儿。当时我对自己说：‘你干的是蠢事。’但到底是干了，现在我后悔了。”
　　梅特涅看到对手火了，忘掉了自己的尊严，于是他愈发冷静，故意刺激拿破仑这头好斗的野牛。他提醒拿破仑说，和平取决于你，你的势力必须缩小到合理的限度，不然你就要在今后的斗争中垮台。拿破仑被激怒了，声言任何同盟都吓不倒他，不管对方兵力多么强大，他都能制胜。接着，他说他对奥地利的军队有准确的了解，每天都收到有关这方面的详细情报，等等。梅特涅打断拿破仑的话，提醒他，如今他的士兵不是大人，都是小孩子。拿破仑激动地回答：“你不懂得一个军人是怎么想的。像我这样的人，不大在乎100万人的生命。”说完，他把帽子扔到一边，而梅特涅并没有替他捡起来。
　　拿破仑注意到这无言的蔑视，只得继续说道：“我和一位公主结婚，是想把新的和旧的、中世纪的偏见和我这个世纪的制度融为一体。那是自己骗自己，现在我充分认识到自己的错误。也许我的宝座会因此而倒塌，不过，我要使这个世界埋在一片废墟之中。”梅特涅仍旧无动于衷。
　　拿破仑威胁恐吓不成，就改用甜言蜜语哄骗笼络梅特涅。在梅特涅临走的时候，拿破仑拍了拍这位奥地利大臣的肩膀，言语平和地说：“好啦，你知道事情会怎么样，是不是？你不会对我开战吧！”梅特涅马上答道：“陛下，你完了。来时我已有此预感，现在就肯定无疑了。”不久，奥地利加入了第六次反法同盟的行列。
　　很显然，在这次较量中，胜利者是梅特涅。一贯以权谋多变著称的拿破仑不能控制住自己愤怒的情绪，连连失态，说些大话、气话，想借此胁迫梅特涅。相反，梅特涅却能冷静处事，不辱使命，不失时机地以言辞激怒拿破仑，使其暴露内心世界。梅特涅的话语不多，但他一则表达了对欧洲和平的看法，即取决于拿破仑；二则也得出结论，拿破仑固执己见，不思变通，在欧洲联合进攻下，其失败的命运是注定的。后来的结果真的被梅特涅言中了。
　　拿破仑可能也有用激将法的策划，结果自己却先头脑发热了起来，中了梅特涅的计。
　　近几个月来，某市个体服装店老板伍某生意越做越大，营业额大幅度上升。税务部门要其补交税款，但其拒不承认营业额增大。一稽征员多次上门，均被其搪塞过去。
　　这天，另一稽征员老王找到伍某。见面不久，老王便以关心的口吻问道：
　　“有笔大生意，做不做？”
　　“生意人，哪有不做的！啥款式？多少？”
　　“上次那种西装，两百套。”
　　“我正想吃进一批西装来换季。开价呢？”
　　“每套180元。如果全要，可打九折。唉，可惜你没有这个肚量！”
　　“笑话！我就要全吃！”
　　“你全吃？我提醒你：老规矩，货款必须在两个月内全付清啊！”
　　“小看人！两个月，我还卖不出来吗？”
　　“这可是三万多元哪！”
　　“三万算得什么！今年以来，我哪个月不卖两万？”
　　“那好，你先把这几个月漏的税补交了再说吧！”
　　“你？……天哪！”
　　激将法常被用于探测别人的意图与态度。它的关键在于：对于别人高深莫测的只言片语，你要佯装不屑一顾，暗中揣度对方心里真实的想法，并点点滴滴将秘密引到他们的舌端，对方一旦被激怒，便会不顾一切地吐而后快，最后落入你精心巧设之网。　　
给彼此找个台阶下　　
　　得饶人处且饶人。
　　———曹雪芹
　　生气是对挫折、被侵犯以及不合理对待的反应。它是一种选择，也是一种习惯。
　　世上没有人愿意生气，可是，由于种种原因，人们总是会为一些小事而生气。看来，要做一个不爱生气的人很困难，而能够在生气时进行自我反省并做出正确判断的人，那就更不容易了。
　　生活当中，有些人对自己的意见十分固执，容易为一些小事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时候，得理的一方应当有饶人的雅量，可以一面解释，一面折中调和，最好使用一些不带刺激性的如“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式，从而避免冲突的扩大。
　　有一位先生，一次上岳父家吃饭。进餐的时候，翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。那位先生强调：公路的修建进度一再推迟，是有关方面的一个严重错误；然而岳父却不同意，他认为那条高速公路本来就不该兴建。在这种情况下，两人你一言我一语，争论越发激烈。最后，那位泰山大人竟把问题扯到“年轻人自私心重，没有环保意识”上面。很显然，老人是在批评那位先生。那位先生怕如此争论下去，会伤了和气，语言就变得缓和下来，婉转地说：“很有可能我们的看法永远也不会合辙，但是，那实在没有什么。可能我们都是对的，也可能我们都是错的，但是，这也是未知的事情。”那位先生的一席话，不仅给自己搭了台阶，也给争论双方打了圆场，避免了双方争论不休，扩大矛盾，影响感情。试想一下，如果那位先生意气用事地与岳父激烈地争论下去，其最后的结果可想而知———很可能惹火老岳父，被臭骂一顿。
　　另外，家庭中夫妻之间的争吵，通常都是因为小事引起的。对方可能是有那么一点小过错，可是另一方却不依不饶、得理不让人，而导致“战争”不断升级。下面是一对夫妻从摔茶杯开始一直到砸彩电的经过，很值得大家思考。
　　星期天，妻子小张和丈夫都在家休息。丈夫由于这些天工作上有点小麻烦，所以情绪非常低落。小张一上午就忙着打扫房间，收拾家具，而丈夫则拿着一张报纸斜靠在沙发上翻来覆去地看。小张知道丈夫最近心里一直不高兴，也就没喊他帮自己做家务。
　　就在小张收拾茶几的时候，一不小心把丈夫放在上面的茶杯碰到地上摔碎了。偏偏事有凑巧，就在昨天，小张刚打碎了一个杯子，没想到今天又打碎了一个。这套茶具是丈夫的一位老同学从日本带回来送他的，做工十分精致，丈夫对其非常珍爱，常常赞叹这套茶具“确非寻常俗物”。平时丈夫几乎舍不得使用，就是怕被摔坏了，最近由于心境不佳才拿出来享用享用的。没想到妻子在两天里就打碎了两个，丈夫立刻气得火冒三丈，脸马上就长了。
　　小张的火气也一下子上来了：“不就是两个喝水用的杯子吗，看你心疼的，好像我连两个杯子都不值。不要在外面受了气，回来整天摆脸色给我看！拿老婆当出气筒算什么英雄好汉，再威风也威风不到哪儿去。”
　　妻子的这几句话一下子捅了马蜂窝。在丈夫的眼里，妻子因为他的心境不好，处处迁就他、安慰他的好处一下子无影无踪了，有的只是气愤和恼怒。本来工作中的麻烦就令他感到非常痛苦和沮丧，加上妻子的一番嘲讽挖苦，他马上觉得这个家也没有什么值得珍惜的了：“嫌我没本事是吧，我就是没本事，你看着办吧。外面有本事的男人多得是，遗憾的是你没有那享福的命，只好找我这个没本事的男人做丈夫。”
　　妻子也不示弱：“那也说不准，说不定哪一天我就找一个有本事的男人给你瞧瞧。”
　　随着两人情绪的失控，双方都已偏离了夫妻之间正常交谈的轨迹，也偏离了一向就事论事的原则。
　　这时，丈夫拿起了茶几上的水瓶奋力向地上摔去。小张觉得心都快碎了，跺着脚毫无理智地哭着骂道：“摔吧！把屋里所有的东西都摔完！”
　　小张的丈夫已经彻底失去了控制，他在妻子的骂声中顺手抄起一只哑铃击碎了刚买不到一年的电视机———日本进口的大屏幕电视，将近一万元。
　　工作中的麻烦导致的情绪低落是这场战争的潜在心理因素，以妻子打碎了一个杯子为突破口开始了一场灾难性的夫妻大战。在小张心里，她认为自己现在已经做得够好的了，丈夫不但不领情，反而因为一个杯子而责怪自己，于是反感情绪立即被点燃。双方的争吵从杯子转移到两个人的相互攻击，夫妻战争的不断升级可以说是不可避免的，最终的后果是当初双方都难以预料的。
　　唯一可以避免这种灾难性后果的前提条件是：在事情发生后，必须有一方主动做出退让。当丈夫责怪小张的时候，如果小张主动退让的话，丈夫立即就会觉得这样对待妻子是不公平的，他会觉得内疚和后悔。同样，如果当时小张说一些类似于“你说话别那么难听好不好，我又不是故意的”能够让丈夫接受的话，丈夫又能“就坡下驴”、主动退让的话，小张就会体谅到：丈夫的心境不太好，自己应该理解他，甚至因为自己的不小心而打烂了杯子，又给丈夫增添了更多的烦恼而感到自责。
　　像这种因小问题而逐渐导致激烈冲突的情形，也并非只发生在家庭的中。由于双方都不肯退让，许多小事最终发展成悲剧性结果的事情，常见诸于报端。在生活中碰上类似情况，如果对方正在气头上，声音高了点儿，话说得难听了点儿，你应该保持冷静，而不应火上浇油，甚至发展到鱼死网破的地步。我们一定要谨记“两虎相争，必有一伤”的道理。　　
卧薪尝胆　　
　　对于一个意志坚强的人来说，无事不能为。
　　———海伍德
　　汽车大王亨利·福特曾说过，自己之所以能有如此的成就，是与在一家餐厅发生的一件小事分不开的。
　　在亨利·福特还是一个修车工人的时候，有一次刚领了薪水，他兴致勃勃地到当地一家高级餐厅吃饭。
　　年轻的亨利·福特在餐厅里呆坐了五分钟之久，竟然没有一个服务生来招呼他。最后，餐厅中的一个服务生看到亨利·福特独自一人坐了那么长时间，才勉强走到亨利·福特桌边，问他是不是想要点菜。
　　亨利·福特连忙点头说是。这时，服务生用十分不耐烦的态度将菜单粗鲁地丢到他的桌上。亨利·福特刚打开菜单看了几行，就听见服务生用轻蔑的语气说道：“菜单不用看得太详细，你只适合看右边的部分(意指价格)，左边的部分(意指菜色)对于你这样的人就不必费神去看了!”
　　亨利·福特十分惊愕地抬起头来，他的目光正好对向服务生脸上满是不屑的表情，于是他变得生气。一怒之下，亨利·福特真想点最贵的大餐。可转念一想，那一点点可怜的薪水实在来之不易。不得已，他还是咬了咬牙，只点了一个汉堡。
　　服务生从鼻孔中“哼”了一声，傲慢地收回亨利·福特手中的菜单。口中虽然没有再说话，但脸上的表情却很清楚：“我就知道，你这穷小子，也只不过吃得起汉堡罢了!”
　　服务生走了以后，坐在那里的亨利·福特并没有因为花钱受气而继续恼恨不休。他反倒冷静下来，仔细地想着，为什么自己只能点一个汉堡，却不能点自己真正想吃的大餐。
　　亨利·福特当时便立下了志愿，一定要成为社会中顶尖的人物，要让别人看得起自己。从那之后，他便开始朝着自己的梦想不断前进，凭自己的努力与智慧，从一个平凡的修车工人逐步成为叱咤风云的汽车大王。
　　我们也可以把自己遭遇的不如意当成能够带来更大收益的种子，埋入内心充满潜能的沃土中，这样成功就将会变得指日可待!
　　每当遇到挫折的时候，人们很可能会出现负面的情绪，当然也会做出一些意想不到的事情。用“借酒消愁”的方式来解决，往往是原来的问题没解决，又因酒后自我控制能力差，大脑在失控的情况下随时随意地发泄，很有可能会做出更加不理智的事，更为自己增添了新的烦恼。在生活当中,对自己不要太过于苛求，必须要有一个清醒而又正确的认识。认为自己遭遇不公而生气，不仅影响了自己的身体健康，对事业也十分有害，造成事业难以成功。最高明的办法是化愤怒为力量，在遇到挫折时，不屈服于挫折，不怨天尤人，而是静下心来想一想，多从自己身上找毛病，去迎接新一轮的挑战，这样自然也就没有时间去生气了。
　　生活本来就是一个复杂的人生过程，我们不要为一些小事情而生气，当遇到让我们愤怒的事情时，我们要学会化愤怒为力量。
　　“我算什么，他们怎么会重视我？”长叹一声，怀才不遇的伤感溢于言表。
　　“他算什么，对我摆什么酷？”痛骂一阵，遭到错待的心情可想而知。
　　何来的怨气,又何来的怒气呢？其实有多少埋怨、多少愤怒不是由于自己太多虑、丢不开、放不下、观察太过细致造成的呢?我们可能无法领悟生活的真谛，更谈不上说清生活的意义，但我明白：对待生活决不可以吹毛求疵、太过苛刻、很多时候，“知足者常乐”不只是弱者无奈的借口，“阿Q精神胜利法”也不仅是失败者可悲的自慰。
　　不被重视时没必要唉声叹气、怨天尤人，遭人错待时也犯不着拍案而起、怒发冲冠。丢掉怨气、平消怒气，化埋怨化愤怒为动力也未尝不是为自己“出气”的一种较好的方式。
　　在生活的琐事中，我们不必费力地去深刻地了解别人的心态，也无须费心地去挖掘别人莫须有的潜在含义。某些时候，“知己知彼”显得那么费事与多余。
　　有人说：生命中填塞的东西越少，就越能发挥其潜能。那么，我们为什么不学会减轻自己的负担呢？
　　最聪明的做法就是：把精力集中于所从事的事业，化愤怒为动力，精神有所寄托，无暇旁顾，怒气自消。　　
以退为进　　
　　朝一个方向前进，差不多是以从另一个方向向后退作为代价的。
　　———罗曼·罗兰
　　在人情关系学中，有一条不可多得的锦囊妙计：以退让开始，以胜利告终。即先表现出以他人的利益为重，实际上同时也为自己的利益开辟出了一条宽敞的大道。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，就有可能取得十分好的效果。
　　成功的第一步就是让自己的利益和意图丝毫不露，让对方感到因为你能投其所好而情愿做你要他做的事。
　　尊重并突出别人的观点与利益，这是我们欲求与他人合作的最有力法宝。人们常常不会正确使用这个法宝，因为他们常常忘记了，如果我们过分强调自己的需要，那么别人即便对此是有兴趣的，也会因为你而改变态度。
　　要想感动别人，就得从他们的需要入手。你必须要明确，让一个人做好任何事情，唯一的方法就是让他自己情愿。与此同时，还必须记得，人的需要是各不相同的，每个人都有自己的癖好和偏爱。只要你能够认真地探索出对方的真正意向，特别是与你的计划相关的，你就可以依照他的偏好去说服他。你首先应当让自己的计划适应别人的需要，只有这样你的计划才有实现的可能。比如说服别人最根本的一点，就是巧妙地诱导对方的心理或感情，使其就范。如果说服的一方特别强调自己的优点，企图使自己占到上风，这样反而会使对方加强防范心。要先点破自己的缺点或错误，暂时使对方产生一种优越感，同时注意不要用一本正经的态度去表达，只有这样，才不会激起对方的对抗心理。
　　有些被别人所求的人，认为自己帮助了别人，有恩于别人，心理上就会产生一种优越感，说不定还要对求助者数落一番。面对这种人，当你认为自己可能会被指责时，你不妨抢先数落自己一番，当对方发觉你已经承认错误时，也就不好意思再指责你了。
　　美国著名政治家帕金斯，在30岁那年被升任为芝加哥大学校长。有人怀疑，他那么年轻能否胜任大学校长的职位。他知道后只说了一句：“一个30岁的人所知道的是那么少，需要依赖他的助手兼代理校长的地方是那么的多。”就这么短短一句话，使那些原来怀疑他的人一下子就放下心了。
　　很多人遇到这样的情况时，往往会尽量表现出自己比别人强，或者努力地证明自己是有特殊才干的人，然而一个真正有能力的领导者是不会自吹自擂的，“自谦则人必服，自夸则人必疑”，说的就是这个道理。
　　以退为进是聪明人常用的一种方法。诸如“退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”之类的哲语，都体现出了一种大智慧。战国时田忌同齐王赛马，田忌一开始就以劣马出赛，齐王认为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现。齐王就骄傲起来，仍按上马、中马、劣马的老套路出马，虽然胜了第一场，却连输了后两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛，使之对即将到来的危险浑然不觉，这样也就失去了最佳的弥补和挽救时机。
　　那么，如何才能做到以退为进呢？要紧紧地抓住“退”和“进”、“失”和“得”之间的辩证关系。“退”并不是一味的忍让、败退；“进”更不能不假思索，急躁冒进。必须切记：退应有底线，进要有节制。至于“底线”和“节制”则因事而异，需要我们灵活地判断和处理。抓住以退为进的最佳机会，果断出手，绝不能拖泥带水。
　　因此，真正的以退为进就是因时而异，随势而动。　　
换汤不换药　　
　　生活中的所有事物，既有有利的一面，也有其不利的一面，这需要我们正确地看待。
　　———拉塞尔
　　一个聪明的人会在怒火中烧的时候选择让步，这种让步是表面上作出让步，实际上却暗中进了一步。所谓“换汤不换药，还是老一套”，又所谓“新瓶装旧酒”，即换了瓶子向对方作退步，可酒还是老酒，酒力反而更大，而这个时候，对方已经毫无还手之力了。
　　侯波是世界上著名的滑稽演员，一次他在表演时说：“我住的旅馆，房间又小又矮，连老鼠都是驼背的。”当时那个旅馆老板认为侯波诋毁了旅馆的声誉，十分生气，还说要控告他。
　　这时，侯波想用一种两全其美的办法，既能坚持自己的看法，又可避免不必要的麻烦。于是，他在电视台发表了一个声明，向对方表示歉意：“我曾经说过，我住的旅馆房间里的老鼠都是驼背的，这句话说错了。我现在郑重更正一下：那里没有一只驼背的老鼠。”
　　那句“老鼠都是驼背的”，从表面上来讲是说旅馆小而矮；而“没有一只驼背的老鼠”虽然否定了旅馆的小和矮，但还是肯定了旅馆里有老鼠，而且很多。侯波用这样的道歉说法，明看是在对自己以前所说的话进行更正，实质上都是在批评那个旅馆的卫生情况，讽刺程度反而比以前更深了，而且还坚持了以前的看法。
　　艾尔弗雷特是英国牛津大学的一个学生，因能写点诗而在学校小有名气。一天，他在同学面前朗诵自己的诗。有个叫查尔斯的同学说：“艾尔弗雷特的诗我非常感兴趣，它是从一本书里偷来的。”当时艾尔弗雷特要求查尔斯当众向他道歉。
　　查尔斯经过仔细考虑后，答应下来。他说：“我以前很少收回自己讲过的话。但这一次，我认错了。我本来以为艾尔弗雷特的诗是从我以前读的那本书里面偷来的，可是我回到房里翻开那本书又看了看，我发现那首诗还在那里。”
　　“它是从一本书里偷来的”，指的是艾尔弗雷特抄袭了那首诗；“那首诗还在那里”，指的是被艾尔弗雷特抄袭的那首诗还在书中。两句话虽说表面上不同，但意思没有变，而且进一步肯定了那首诗是抄袭的。
　　辩论技法要有明确的目的，同时它也是为辩论目的服务的。运用“新瓶装旧酒”法，其意图是在辩论局势不利的情况下，灵活机动地换一个角度，进一步坚持自己的立场观点。如果背离了辩论的主旨，就会变为纯技巧性的东西，也会成为了语言游戏，失去了价值与意义。
　　“旧酒”装“新瓶”这种“装”法要突出“巧”。
　　“旧酒”装“新瓶”方法很多，一个“装”字是关键。以上两例均很巧妙。例一是抽象地否定、具体地肯定，否定了旅馆的小和矮，但还是肯定了旅馆有老鼠，而且还很多，卫生条件差，只不过巧妙地转换了一个角度。例二是巧换同义词句。同义词句是意思相同或相近的组词句，词句虽异，但含义相同或相近，就像查尔斯所说的一样，虽说前后两句话均表达了同一个意思，但最后得到的效果却不相同。
　　“新瓶装旧酒”可以以假掩真，虚实不定，令对手难以捉摸，感到防不胜防，而且在表面上看来是退，但实际上是以退为进的高超技术和策略。　　
妙用精神胜利法　　
　　真正的快乐不见得是愉悦的,它多半是一种胜利。
　　———哈里·爱默生·佛斯狄克
　　自从鲁迅先生的《阿Q正传》问世以来，阿Q精神一直都被人们认为是非常可笑的。也许没有人想过，撇开阿Q身上落后、无知的部分不谈，单就阿Q精神胜利法而言，却蕴含着深刻的人生哲理，在为人处事方面，阿Q精神值得提倡。
　　善于自我安慰，是阿Q精神胜利法的最大特征。不管肉体上受到多大折磨，精神上受到多大凌辱，阿Q总能找出种种借口，求得心理平衡。俗话说，境由心造。人的一生没有一帆风顺、万事如意的，在路途当中总会遇到挫折、疾病，这个时候就要看自己的心态了。是怨天尤人、整天沉溺在失败的痛苦之中，还是辩证地看待一时的不利？显然应该是后者。所谓“塞翁失马，焉知非福”，就是这个道理。所以，有时候我们虽然失败了，但是精神不能败，此时的精神胜利法就是在逆境中寻找成功通道的一个好方法。
　　有一个女孩子，每当听到“窈窕淑女，君子好逑”这句话时，总是感觉是对自己最大的嘲讽，因为她很胖！每当人们有意无意地在她面前谈论起这句话的时候，她总觉得他们的眼神里带着一丝敌意，让人感觉怪怪的，不舒服。后来，她调整了自己的心态。胖怎么了？胖也是错吗？她开始不再计较人们的言谈，也不再因为任何人或善或恶的言论而自卑，她总是对自己说：“我胖是胖了点儿，但我很健康啊。”
　　人生在世不可能只有喜没有忧，“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”当然是可喜之时，但是对于“寡妇携儿泣，将军被敌擒，失意宫女面，下第举人心”这种事情，虽说是可悲的，却也未必可悲之极。“富贵本无穷尽，登一级复有一级在前。随时安分，便是安乐法。”古人对养生的理解，以无心最妙，推崇旷达，“常有小不快事，最好消息。若事事称心，即有大不称心者在后。如此理，可免忧怨”。“志趣旷达，市朝亦觉幽静；名利萦牵，山水皆归臭浊”。对于在生活当中发生的一切不如意、不称心，一味失望，悲观的情绪也由此而生了，唯一可行的处置方法就是“尽人谋之后，却须泰然处之”。像阿Q这种旷达乐天的精神胜利法，在今天仍有一定的现实意义。
　　有些人在做事情的时候，受不得半点委屈与挫折，总会为了一些鸡毛得失而唉声叹气，稍遇不利便悲观失望，听天由命，放弃生活的勇气。尤其是有些年轻朋友，总是活在大喜大悲当中，一旦遇上落榜或是失恋之类的事情，就会感到自己要完了，从此一蹶不振，更可怕的是还有轻生的人。这些人就需要补充一点阿Q精神。
　　阿Q精神胜利法不仅有较强的实用性，而且还有很强的可操作性。对待外貌的小瑕疵，我们不妨用“此乃特点”来为自己解嘲。对待贫富，可以相信：“我的儿子会阔得多啦！”如果受辱，不妨用“不与小人一般见识”来自我解围……许多事情，关键在于心境。“乐处乐，非真乐，苦中乐得来才见心态之真机”。在生活当中，对于许多不如意之事，不防用精神胜利法去化解。　　
用自嘲调节心理天平　　
　　自责往往被人信以为真，自赞却不会被人相信。
　　———蒙田
　　日常生活中，人们的心理好比一个特别敏感的天平，如果稍有变化，就会失去先前的平衡。而运用自嘲可以使心理的天平保持平衡。
　　自嘲可以倾吐心中的郁闷。当一个人遇到不公正的待遇或受到不合理的评价，心中的气愤又不便直接说出口时，自嘲不失为一种好办法。比如有位家庭拮据的大龄青年，见过好几个对象都失败了。当有人责怪他择偶太挑剔时，他自嘲道：“论模样咱属‘三等残疾’，说家境咱是‘第三世界’，我哪敢挑剔？”很显然，这个青年是采用自嘲口吻回答别人的误解，既巧妙地暗示了自己相亲失败的真正原因，又倾吐了自己内心的郁闷，从而达到了为自己“正名”的目的。
　　自嘲可以摆脱一些因不必要的事而产生的尴尬。一个男孩儿爱上了一个女孩儿，追了两年时间竟然没有一点成效。有人在大庭广众之下取笑他没本事，他答道：“这两年她总说我是美男子，她配不上我，那就算了吧！谁让我太帅了呢？”一番话使众人都欣然地笑了，把难堪的局面化解了，这个男孩儿的自尊心也通过自嘲得到了安慰和保护。
　　自嘲还可以增加幽默感。著名漫画家韩羽是秃顶，他写了这样一首自嘲诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。”读后令人忍俊不禁，展示了韩羽先生乐观、大度的处世态度。
　　通常有幽默感的自嘲是对自己缺陷的夸张，颇能表现出一个人坦诚的品格，因此能得到他人的信赖和好感。
　　心理学家认为：“一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病都是由心理和精神方面引起的。”所以，掌握心理平衡对人的身体健康特别重要。
　　生活中，谁都会遇到一些使人十分难堪的局面。当遇到窘境时，那么该怎样冷静地应对，该如何调整自己的心情呢？自嘲就是一剂平衡自我心理的灵丹妙药。
　　古时候，有个文人名叫梁灏，在少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。最终却因时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：“天福三年来应试，雍熙二年始成名。侥他白发头中满，且喜青云足下生。观榜更无朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。”自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向了成功，实现了当年的誓言。自嘲还让他走向了长寿，活过了古代人难以逾越的九旬高龄。
　　还有这样一个故事。在一次舞会上，有一个身材比较矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩儿跳舞。那女孩礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男子听了没有发火，也没有指责对方，只是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手?”那女孩儿听后脸红耳赤，反而不自然起来。自嘲使那位男士走出窘境，保持了自己心中失去的平衡，并把尴尬抛还给了那个伤害自己的女孩儿。
　　运用自嘲稳定情绪的方法有许多。比如：当一个人在经济上受到不合理待遇时、生理缺陷遭到别人的嘲笑时、无端受到别人攻击时，不妨采用阿Q的精神胜利法——吃亏是福、破财免灾等调节一下自己失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂，为心灵增加一层保护膜；当时机成熟，可以适当幽默一下。
　　自嘲是宣泄积郁、制造心理快乐的一种良方，也是一种反嘲别人的武器。一个人学会了自嘲，就可以使自己拥有平稳、健康的心理和健康的体魄。　　
期望值不要太高　　
　　人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
　　———达尔文
　　刘小杰刚刚大学毕业时，手持一大摞专业证书找工作，自我感觉非常好。在人才交流中心的招聘会上，小杰碰了几次钉子之后才感到自己应该面对现实，重新调整自己的情绪。最后进了一家服装专卖店当起了营业员，并从营业员、领班一直做到店长。后来他又进一家颇为著名的服装企业，从缝纫工做起，打样、检验……摸爬滚打数年，现在已是这家企业里非常有经验的服装设计师。
　　无独有偶，一家汽车制造企业招聘员工，几位汽车制造专业的毕业生前去应聘，最后只有一人马到成功，当场签约。原因是其他人应聘的都是“员”，只有他应聘的是“工”，自愿去当生产线上的工人。情愿“屈尊低就”的原因有二：一是初进这种现代化大公司，谁都得先去一线见习，与其被动下去锻炼，还不如主动去当工人；二是自信比其他工人更具理论基础和发展潜力，在现代化管理的人才选拔机制下，相信“是金子总有发光的时候”，只不过是早晚而已。
　　一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作屡屡碰壁。思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”去求职。在较短的时间内他就被一家公司录用为程序输入员。对他来说，这可谓是“大才小用”，但他依然干得一丝不苟。没过多长时间，老板发现他能看出程序中的错误，一般程序输入员根本不能与他相比。这时他才亮出了自己的学士证，老板便给他换了个与大学毕业生对口的工作。过了一段时间，老板又发现他在工作中不断地提出许多独到的见解，远比一般的大学毕业生高明，这时他又亮出了硕士证，老板见后又提拔了他。再过一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”一番，这时他才拿出了博士证。此时，老板对他的能力已经有了全面的了解和认识，自然而然地就重用了他。
　　赫蒙是著名的矿冶工程师，毕业于美国的耶鲁大学，又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位。但当赫蒙带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特时，却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又特别固执的人，他自己没有文凭，因此也不相信有文凭的人，还特别不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙递上文凭时，满以为老板会因此而乐不可支，但赫斯特很不礼貌地对他说：“之所以不想用你，主要是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士，你的脑子里装满了一大堆没有用的理论，这里可不需要什么文绉绉的工程师。”聪明的赫蒙听了不但没有生气，反而心平气和地回答说：“如果你答应不告诉我父亲的话，我或许还会告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意，于是赫蒙对赫斯特小声说：“其实我在德国的佛莱堡并没有学到什么，那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”想不到赫斯特听了笑嘻嘻地说：“好，那明天你就来上班吧。”就这样，赫蒙在必要时运用了巧妙的策略，轻易地在一个特别顽固的人面前通过了面试。
　　或许有人会认为赫蒙这样做有些不合适，但赫蒙的作法既没有伤害别人，又把问题给解决了。有什么不可以呢？赫蒙贬低的是自己，他的学识到底怎样，当然不在于他自己的评价。即使把自己的学识抬得再高，也不会使自己真正的学识增加一分一毫；反过来，纵然自己把自己贬得再低，也不会使自己的学识减少一分一毫。
　　通过这些故事可以看出：人不怕被他人看低，怕的恰恰是他人把自己看高了。看低了自己，可以寻找机会全面地展示自己的才华，让别人一次又一次对你刮目相看，你的形象就会慢慢高大起来；可被人看高了，刚开始让人觉得你多么了不起，对你寄予种种厚望，正所谓“希望越多，失望越大”，经过一段时间后，一旦让他人感到失望，他人就会越来越看不起你。　　
善于沟通　　
　　世界上谁也无权命令别人信仰什么，或剥夺别人随心所欲思考的权利。
　　———苏格拉底
　　在很多时候，发火的原因是互不了解、有失沟通。在这样的情况下，得理的一方千万不能够因为对方的错怪而以怒制怒。最好的方法就是多加解释，想办法沟通，或者道歉，或者劝慰，从而跟对方达成谅解或是共识。
　　在一家医院里，病人挤满了候诊室。有一个病人排在队伍当中，他已经把手里的一摞报纸都看完了还没有挪动一步，便火冒三丈，敲着值班室的窗户对值班人员大声地喊：“你们这是什么医院？这么多人排队你们看不见吗？为何不想办法解决？我下午还有急事呢！”值班人员面对病人的怒火，耐心地解释说：“非常抱歉，让你等了这么长时间。是这样的，医生去开刀了，抢救一个危重病人，一时不能够脱身。我再打电话问一下，看看他还要多久才可以出来。谢谢你的耐心等候。”患者排大队不能得到及时诊治，责任并不在那个值班人员身上，可是面对病人的错怪，她却沉住气一面解释一面劝慰，这就比以怒制怒、火上浇油的回答好多了。
　　夫妻吵架，也不一定是为了讲道理，而是在“短兵相接”中比谁的话说得快、谁的话讲得多、谁的嗓门大。
　　在幸福的婚姻中，夫妻之间的吵架是不可或缺的一道“甜点”。看看下面这个故事，就可以清楚如何看待夫妻吵架了———吵完了，只要互相之间退让一步，就能够和好如初。毕竟夫妻之间没有隔夜的仇。
　　一个周末，王某因为要出差，便早早地起床。她匆匆地洗漱完，就跑到早市为丈夫买豆浆、油条。本来打算跟丈夫一起去郊游，但却被临时安排出差耽搁了。为此，他俩昨晚还为这事吵了一架。王某高兴地走在回家的路上，想象丈夫看到早点后兴奋的样子。
　　但当王某端着豆浆、油条赶回家的时候，发现床上被褥凌乱，人却不见了。王某用手摸了摸被子，尚有余温，可见丈夫刚离开没多久。他能跑到哪儿去呢？第一个反应是他在跟自己捉迷藏，所以王某找遍了家里每一个角落，却没有看到他的踪影。难道他去晨练了？不会的，他从来没有这样的好习惯。不会是赌气离家出走了吧？想到这里，王某就把早点往桌上一扔，一脚踢醒了正在酣睡的小狗，一个人坐在沙发上生起了闷气。
　　几分钟后，王某感觉不对劲。丈夫的外套还挂在门厅，包还在沙发上。王某又开始着急了，赶紧拿起电话打丈夫的手机：“老公，你在哪儿呢？”丈夫回答说：“哎！你怎么在家里呢？我还以为你昨天跟我吵架，今天一大早带着气跑了。我赶紧跑到火车站追你。”王某的眼泪都快掉下来了：“我早早起床给你买早点，为的是能够给你一个惊喜。”丈夫埋怨地说：“我怎么会想到你去买早点呢？你应当给我留个便条呀！我马上打车回家！”
　　丈夫挂上了电话，王某怔怔地坐在沙发上。过了一会儿门开了，丈夫回来了。王某扑上去紧紧地抱住他，哭得一塌糊涂。丈夫笑着拍了拍王某的头，说：“老婆，拜托你等一会儿再抒发感情好不好？你买的早点呢？我都快要饿死了！”
　　沟通是非常重要的，无论是在工作中还是在家庭中，沟通可以让别人了解你，让你了解对方，让双方了解彼此的想法和感受。沟通是生活保持平衡、保持稳定的基础。如果没有很好的沟通方式和方法，遇到问题和摩擦后是很容易转化为矛盾，甚至发展到争吵、大打出手的地步。
　　如果你烦躁、怨恨、埋怨、不满，就应该用你自己的方式表达出来。可以是愤愤的指责，也可以是眼泪，是发泄。这样就会得到很好的调节，同时也可以让周围的人感受到你的不满，从而作出判断并采取合理的行动去解决。
　　沉默不语会使沟通有障碍，会让自己更伤心、愤恨、委屈，同时也让周围的人猜疑、担心。特别是让当事者更加为难，甚至长时间地自责。这种自责最后会变成压力，影响更多人的情绪。
　　一个人一天中60%～80%的时间花在与亲人、朋友、下属、同事或顾客间的沟通上。通过研究10000个成功者的案例发现，一个人的专业知识和技能只占成功因素的15%,其余85%取决于良好的人际关系和与人沟通处世的能力。
　　为此，我们在平时的生活中，必须注意以下几个方面：
　　第一，倾听他人。
　　他人讲话时，聆听是一种礼貌和诚挚的表现。此外，客观地替对方着想，听听对方的内心感受，对于了解他人是十分必要的。即使你不同意他人的意见，也要听他把话说完。
　　第二，善于表达。
　　对每个人来说，说话水平的高低，其效果是大不一样的。同一件事情，有的人磨破嘴皮却白费口舌，有的人寥寥数语便能化干戈为玉帛。会说话是需要不断学习的。平时细心体察，心领神会，用时方能滔滔不绝、切中要害。
　　第三，兴趣广泛。
　　平时培养多方面的兴趣，使自己在与人说话时言之有物，左右逢源。俗话说，物以类聚，只要与别人在思想、人品、兴趣以及爱好等方面有共同之处，就不会无话可谈，沟通起来也就不是一件困难的事。
　　第四，与人为善。
　　与人为善，有利于营造轻松愉快、心情舒畅的环境和良好的沟通氛围，以便消除对方的戒备心理，使自己的意见和看法为对方所接受。只要平时注意实践和积累，不断提高自身的协调能力和公关能力，就能体会与人成功相处和交往的乐趣，从而感受到与人沟通也是一件十分惬意的事。