中财网三国杀 超强将:十一、闲神（原本滴天髓简注之四十六）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 17:46:03
十一、闲神（原本滴天髓简注之四十六）
一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。
原注：喜神不必多也，一喜而十备矣；忌神不必多也，一忌而十害矣。自喜忌之外，不足以为喜，不足以为忌，皆闲神也。 如以天干为用，成气成合，而地支之神，虚脱无气，冲合自适，升降无情；如以地支为用，成助成合，而天干之神，游散浮泛，不碍日主；主阳辅阳，而阴气停泊，不冲不动，不合不助；日月有情，年时不顾，日主无害，日主无气无情；日时得所，年月不顾，日主无害，日主无冲无合。虽有闲神，只不去动他，但要紧之地，自结营寨。至于运道，只行自家边界，亦足为奇。
简注：八字中很难说有真正的闲神，因为像原注中所说的那种与其他的字基本上不发生关系、只是闲散的呆在一边，对八字中的要害字（喜神与忌神）不管不问，这种情况实际上是不存在的。因为任意两种五形之间都存在着我生、生我、我克、克我这样的关系，都在进行着力量的损益或者说能量的传导，任意两种五行之间都必然的要发生关系，所以说真正意义上的闲神是不存在的，只是相互之间力量影响大小而已。一旦机会出现，闲神必然变得不闲，开始出来对八字中的其他字施加影响。就像战争年代的中立者一样，会成为双方争夺的资源，一有机会，就会帮助敌对双方中的一方，使整个的格局发生重大的变化。所以我们看待闲神时一定要辩证，看看其潜在的能力趋向，就可以预测一旦时局出现变化，闲神的可能动向是什么。
原注中有一句话很重要，那就是“喜神不必多也，一喜而十备矣；忌神不必多也，一忌而十害矣。”这里明确地说明了喜用神的重要性，对命局的影响之大，如果站住了要害位置，喜用神都会发挥出威力无比的作用。而闲神的作用没有这么明显，似乎是模糊的、若即若离的。但是原注中最后所说的“虽有闲神，只不去动他，但要紧之地，自结营寨。至于运道，只行自家边界，亦足为奇”这句话很重要，事实上不动闲神是不可能的，行运时也不可能只行对命局有利、而不扰动闲神的运气。
出门要向天涯游，何事裙钗瓷意留。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如裙钗之留不去也。
简注：这一处很简单，即双方是否有照应的问题，比如有时候印星在月干透出为喜神，但是日主与时干财星相邻而合，这时候日主的感情只想着财星，而于印星不顾，这就是双方不能够照应，虽有情而犹无情也。或者八字用官星，财印都可以辅助官星，大那时天干上的财印二者相合，都失去了作用，有情化为无情。原注中举了很多的例子，不想要什么，偏偏来什么，有情化为无情，八字拖泥带水，不够干净利落，就有了浊气。
不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。
简注：此为八字中的牵绊被化解掉，原本贪恋误身，现在由于种种的原因，使得日主或者喜用神不再贪恋，而是抽身发挥作用，无情终究化为有情。任铁樵氏认为是因为冲而动，解释正确。其实可以更加深入地进行分析，则通过辗转的作用而出现的“成败救应”是本章最好的注释。