中财网三国杀中被称为装备牌:人生就是战场
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 23:06:06
经文: 列王记上18:20-46;19:1-18
引言: 自从2003年3月开始伊拉克战争以来, 超过1,100人在战场上死亡, 又有超过7,000人受伤. 虽然没有人会完全了解这些士兵家属心灵上的痛苦, 但人人都知道: 世界上没有 “无人伤亡” 的战争. 在2001年的9月11日, 美国并没有向谁宣战, 但恐怖份子的突击, 在数小时内 (不是18个月内) 就杀死了3千多美国人. 就是因为有战士们和他们家属的牺牲, 我们在过去三年才能活在安全的环境中.
有人描写人生如战场, 一点也不夸张: 有得胜欢乐的日子, 也有失败伤痛的日子. 一个战役的胜败, 不能决定战争的结果, 只有坚持到底的人才会得到最后的胜利.
上述引用的经文是举世知名的先知以利亚生平中的片段. 他曾在迦密山上胜过巴力的450个假先知, 叫火从天上降下来. 但这个刚刚得胜的先知, 才因一个妇人 (王后耶洗别) 的恐吓而逃命, 甚至求死. 让我们看看他是如何从胜利掉进失败, 又从失败爬出来, 再登上胜利的颠峰.
掉进失败深坑的陷阱
(1) 他害怕: 因为王后耶洗别恐吓的话, 以利亚就害怕而逃命. 以利亚完全忘记神使他大大得胜. 许多本来大有信心的信徒, 就因为令人难明的惧怕而跌倒不起. 何时我们看环境, 人事, 忘记神的同在, 惧怕就控住我们的心灵.
(2) 他夸张困难: 以利亚刚刚在山上杀了耶洗别的大群假先知, 以色列众民也站在他这一边. 为何他会这么不济呢? 是因为他过份夸张耶洗别的势力. 我们也常过份夸张困难, 越看越黑, 到后来就斗志全消失了.
(3) 他失去自信心: 他将自己与祖先比较, 自觉渺小, 无用, 毫无是处. 圣经教导我们要谦卑, 但没有要我自卑, 自觉无用. 我们人人都从神领受不同的恩赐和用处. 不必和别人相比.
(4) 他躲避神: 神还有未完的使命要他去大马色 (在耶色列的北边), 但是他却向南逃到别示巴. 凡是从神面前逃跑的人, 丢弃神给他人生目标的人, 必会掉到人生的深坑中.
(5) 他求死: 许多人觉得结束毫无意义人生的捷径就是一死了之. 但人人都知道, 死亡并不给生命带来任何意义. 以利亚求告神是对的, 但求神让他死去是错的.只有在各困难面前, 靠着神的能力和勇气去应付解决, 生命才有意义.
神将他救出来的步骤
(1) 神听到他的哀求: (19:5-8 )正如神听见以色列人在埃及的哀求一样. 神必定听到以利亚的哀求, 神差他的使者来帮助他, 供应他, 使他恢复心志体力. 许多人在苦难中拒绝神使者的帮助. 有时神的使者是没有翅膀的, 我们要学会接受神的帮助.
(2) 神重挑他的 “人生目标”: 神两次问他 : “你在这里作什么?” (19:9,13) 是提醒他身上仍负有神委托给他的责任, 目标. 以利亚知道神有目标在他身上, 只是他半途而废, 不再干下去. 他的目标是要死, 神的目标是要他继续活下去.
(3) 神再显示能力: 神早是在迦密山上显示过他无敌的能力. 现在又在何烈山上再次显示. 神用狂风, 地震, 崩山碎石, 让以列亚看见. 耶洗别的能力是无法与神相比的. 神能救他脱离耶洗别的刀吗? 他为什么要害怕呢?”
(4) 神再次差遣: 神要继续使用以利亚, 神要他回去, 膏两个王和一个先知, 就是以利沙, 他的接班人. 在圣经中, 膏立王和先知是了不起的荣幸 (如撒母耳). 当你以为你已经为神作完一切时, 神还有更大更重要的使命等待你去完成.
(5) 你不孤单: 人生道路上, 不论是事奉神或是遵行神的旨意. “孤单是大敌”. 你觉得没有人了解, 同情, 支持和帮助. 没人关心同行. 神告诉以利亚他保留7,000人没有向耶洗别的假神跪拜过的忠心份子, 不像以利亚所想的只有他一人.
结论: 人生道路上, 或迟或早, 你可能会走过 “死荫的幽谷” (这是大卫王的经历), 但我们不可以象以利亚一样掉进深坑. 记住在神还没有让你离开岗位以前, 你不可以擅自作 “逃兵”, 你可能在人生战场上受伤, 痛苦, 想放弃, 但你绝不能丧志丧胆, 你要继续争战下去. 神会与你站在同一征战线上, 直到大获全战为止.
引言: 自从2003年3月开始伊拉克战争以来, 超过1,100人在战场上死亡, 又有超过7,000人受伤. 虽然没有人会完全了解这些士兵家属心灵上的痛苦, 但人人都知道: 世界上没有 “无人伤亡” 的战争. 在2001年的9月11日, 美国并没有向谁宣战, 但恐怖份子的突击, 在数小时内 (不是18个月内) 就杀死了3千多美国人. 就是因为有战士们和他们家属的牺牲, 我们在过去三年才能活在安全的环境中.
有人描写人生如战场, 一点也不夸张: 有得胜欢乐的日子, 也有失败伤痛的日子. 一个战役的胜败, 不能决定战争的结果, 只有坚持到底的人才会得到最后的胜利.
上述引用的经文是举世知名的先知以利亚生平中的片段. 他曾在迦密山上胜过巴力的450个假先知, 叫火从天上降下来. 但这个刚刚得胜的先知, 才因一个妇人 (王后耶洗别) 的恐吓而逃命, 甚至求死. 让我们看看他是如何从胜利掉进失败, 又从失败爬出来, 再登上胜利的颠峰.
掉进失败深坑的陷阱
(1) 他害怕: 因为王后耶洗别恐吓的话, 以利亚就害怕而逃命. 以利亚完全忘记神使他大大得胜. 许多本来大有信心的信徒, 就因为令人难明的惧怕而跌倒不起. 何时我们看环境, 人事, 忘记神的同在, 惧怕就控住我们的心灵.
(2) 他夸张困难: 以利亚刚刚在山上杀了耶洗别的大群假先知, 以色列众民也站在他这一边. 为何他会这么不济呢? 是因为他过份夸张耶洗别的势力. 我们也常过份夸张困难, 越看越黑, 到后来就斗志全消失了.
(3) 他失去自信心: 他将自己与祖先比较, 自觉渺小, 无用, 毫无是处. 圣经教导我们要谦卑, 但没有要我自卑, 自觉无用. 我们人人都从神领受不同的恩赐和用处. 不必和别人相比.
(4) 他躲避神: 神还有未完的使命要他去大马色 (在耶色列的北边), 但是他却向南逃到别示巴. 凡是从神面前逃跑的人, 丢弃神给他人生目标的人, 必会掉到人生的深坑中.
(5) 他求死: 许多人觉得结束毫无意义人生的捷径就是一死了之. 但人人都知道, 死亡并不给生命带来任何意义. 以利亚求告神是对的, 但求神让他死去是错的.只有在各困难面前, 靠着神的能力和勇气去应付解决, 生命才有意义.
神将他救出来的步骤
(1) 神听到他的哀求: (19:5-8 )正如神听见以色列人在埃及的哀求一样. 神必定听到以利亚的哀求, 神差他的使者来帮助他, 供应他, 使他恢复心志体力. 许多人在苦难中拒绝神使者的帮助. 有时神的使者是没有翅膀的, 我们要学会接受神的帮助.
(2) 神重挑他的 “人生目标”: 神两次问他 : “你在这里作什么?” (19:9,13) 是提醒他身上仍负有神委托给他的责任, 目标. 以利亚知道神有目标在他身上, 只是他半途而废, 不再干下去. 他的目标是要死, 神的目标是要他继续活下去.
(3) 神再显示能力: 神早是在迦密山上显示过他无敌的能力. 现在又在何烈山上再次显示. 神用狂风, 地震, 崩山碎石, 让以列亚看见. 耶洗别的能力是无法与神相比的. 神能救他脱离耶洗别的刀吗? 他为什么要害怕呢?”
(4) 神再次差遣: 神要继续使用以利亚, 神要他回去, 膏两个王和一个先知, 就是以利沙, 他的接班人. 在圣经中, 膏立王和先知是了不起的荣幸 (如撒母耳). 当你以为你已经为神作完一切时, 神还有更大更重要的使命等待你去完成.
(5) 你不孤单: 人生道路上, 不论是事奉神或是遵行神的旨意. “孤单是大敌”. 你觉得没有人了解, 同情, 支持和帮助. 没人关心同行. 神告诉以利亚他保留7,000人没有向耶洗别的假神跪拜过的忠心份子, 不像以利亚所想的只有他一人.
结论: 人生道路上, 或迟或早, 你可能会走过 “死荫的幽谷” (这是大卫王的经历), 但我们不可以象以利亚一样掉进深坑. 记住在神还没有让你离开岗位以前, 你不可以擅自作 “逃兵”, 你可能在人生战场上受伤, 痛苦, 想放弃, 但你绝不能丧志丧胆, 你要继续争战下去. 神会与你站在同一征战线上, 直到大获全战为止.
人生就是。。。。
市场就是战场,竞争就是战争
战场SF最垃圾的战场就是神话战场 特垃圾的GM
这就是人生
人生就是一场游戏？
这就是人生吗???
人生就是一场宿命?
这就是人生吗？
战场？？？？
酒场就是战场，酒量就是胆量，那酒精中毒又是什么？？？
人生就是一个抉择是吗?
奋斗说:人生就是___________;
这就是人生吧，或许
人生来就是孤独的 ，对吧？
为什么人生就是 喜 怒 哀 乐```
人生就是为了找寻爱的过程
人生来就是平等的吗？
人生是否就是三十年河东，三十年河西呢
人生是否除了虚伪，就是真实
一人生下来就是命中注定吗
人生是不是就是应该毫无希望?
难道 钱 就是我们人生的唯一追求吗
为什么有人生出来头发就是黄的？
刚被网有骂了，没意思呀，人生就是骂与被骂吗？