中财网郭守敬图片:“戴高帽”与“拍马屁”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 22:14:39
“戴高帽”与“拍马屁”
● 俗子
日前，与一朋友聊天，他讲了这样一则不是笑话的笑话：年终，他们单位领导班子召开民主生活会，一科长为了趁机恭维奉承巴结吹捧局长，便绞尽脑汁为局长拼凑了十大优点，按说“吹”得够大了，“捧”得够高了，可他还嫌不到位，还费尽心机说了这样一段令人喷饭的话：“‘金无足赤，人无完人。’局长也不例外，也存在一些缺点，主要是整天忙于抓工作，不注意休息。”他话音刚落，大家便哄然大笑。这位科长算得上是恭维奉承巴结吹捧上司的高手了，难怪他在炙手可热的科长位子上一坐就是二十多年，现在还在“超期服役”。 现实当中，这类人并非绝无仅有，亦并非寥若晨星，可谓“比比皆是”焉。此类人，他们置人格、尊严于不顾，挖空心思、不择手段地恭维奉承巴结吹捧上司和他人，说穿了，皆为一己之私利焉。用一句不太中听的话来说，他们活像摇尾乞怜的“巴儿狗”。 其实，恭维奉承巴结吹捧上司和他人，并非现代人的专利。其由谁发明，始于何时，无法稽考。但从“戴高帽”这一典故看，其“古已有之”。据《一笑》载：俗话把恭维奉承巴结吹捧他人叫“戴高帽”。有个在京城做官的人被派到外地当官，临走时向老师告别。老师说：“外官不易为，宜慎之。”那人说：“我准备了一百顶高帽子，逢人送他一顶，可以避免意见不一而相互顶撞。”老师生气地说：“吾辈直道事人，何须如此？”那人说：“天下不喜欢戴高帽子的像你一样正直的人，有几个呢？”老师听了很舒服，点头说：“汝言亦不为无见。”那人告别老师后，对同行者说：“我准备的一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。” 与“戴高帽”有异曲同工之妙的另一则典故叫“拍马屁”。二者既“同”又“异”。“同”即作用目的相同———都是恭维奉承巴结吹捧他人；“异”即适用范围各异———前者不受级别和辈分限制，后者一般只用于上司和长辈。它的来历，翻阅史料，未见记载。坊间传说，尚未稽考，恕不赘述。 “戴高帽”与“拍马屁”的共同点是，为了取悦他人，或讨好上司，以达到自己的目的，有意睁着眼睛说“瞎话”，昧着良心说“胡话”，即把坏的说成好的，小的说成大的，无的说成有的，丑的说成美的，臭的说成香的。这里不妨举一例证之。据《笑海》载：从前，有官人会客时，放了一个屁，旁边的两个客人听见了，一个说：“屁响，但没臭味。”另一个说：“不但不臭，还有香味。”官人听了，不悦道：“我听医生说，屁不臭，那是内脏坏了，难道我快死了吗？”一客人忙用手掩鼻说：“我闻到臭味了！”另一客人皱起眉头，用手扇着说：“这屁臭得厉害啊！”这两个客人“拍马屁”确实成了“精”，要是放到现在，他们肯定成了“马屁明星”了。 别看“戴高帽”、“拍马屁”劳心费神、低三下四、丢人现眼，但它偶尔也有回报。据《笑海》载：唐朝皇帝姓李，道教的创始人老子也姓李，皇帝想把道教放在佛教之上。一信佛教的大臣对皇帝说：“陛下这样做，恐怕百姓不服！”皇帝说：“为什么？”大臣说：“历代百姓都有信佛教的，陛下因姓的关系，抬高道教，压服佛教，百姓岂能服从？”皇帝大怒，马上将这位大臣逮捕入狱，判处死刑，并对大臣说：“你信佛教，天天念经，以求长生不老。现在你到监狱去念七天经，看它能保佑你吗？”大臣入狱后，皇帝暗中派太监监视他。太监回来说：“他聚精会神，闭目念经。”第七天就要处死了，皇帝问大臣：“你念经能保佑你不死吗？”大臣说：“陛下，这七天我没念经，而是祈祷陛下您万寿无疆啊！”皇帝一听，大吃一惊：“这是为何？”大臣说：“念经不能保佑我的命，只有念陛下才能保佑我！”所以，后人便有了“念经不如拍马屁”之说。 尽管有“念经不如拍马屁”之说，但“拍马屁”、“戴高帽”毕竟不是一件光彩的事情，也毕竟不是正人君子所为。所以，古今中外，靠“拍马屁”、“戴高帽”成就伟业、留下美名的尚未闻矣，倒是闻到人们对他们的唾骂之声 。