中财网免费姓名字测分:南方朔阮次山论“民国热”：该降降温了
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南方朔阮次山论“民国热”：该降降温了
2011年11月24日 13:13
来源：国际先驱导报 作者：朝闻道
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南方朔台湾作家，政论家，新闻工作者
阮次山香港凤凰卫视时事评论员
【访谈动机】
近期，在“历史热”持续升温的大背景下，民国研究逐渐成为了“显学”。关于民国的书籍畅销不衰，民国题材的影视剧铺天盖地，甚至一些媒体把“民国”打造成“小资”“情调”的代名词，以至于“言必称民国”似乎成为社会舆论的一种时尚：有媒体报道揭批了“京城四少”，于是一些媒体策划出“民国四少”的专题；有媒体揭批了“郭美美事件”“卢星宇事件”，于是又有人就端出“杜月笙曾任民国慈善组织领导人”……在一些作者的笔端中，民国似乎成了“民主”“自由”“道德”“惩恶扬善”的代名词。甚至有历史学者强调要用“历史温情主义”的立场来看待历史人物，即摆脱过去那种刻板印象和呆板符号，要让袁世凯、段祺瑞等有传统印象的反面人物恢复成为“活生生的鲜活的人物”。
对于大陆出现的这股社会舆论风潮，一些专家持保留态度。当然，彻底否定民国时期的一切，未必可取，就比如民国中小学语文教材现在大陆很畅销，原因在于作品更能捕捉孩子心理，而且蕴含中国传统文化，确实有值得现在语文教材学习的地方，但是“肯定民国一切”的心态是不是也是错误的呢？
【作者】《国际先驱导报》特约撰稿朝闻道发自北京
历史大趋势不能模糊
《国际先驱导报》问：对于目前大陆社会舆论风潮中兴起的这股民国怀旧热，如何看待？
南方朔：中华人民共和国政权建立已经62年了，民国也不再是历史的“禁忌”，并且完全否定民国的态度也有所改变，我觉得这是可以理解的。
不过，在重新解读历史的时候，应该也要有历史最基本的谱儿啊？！如果这么美化民国，我不禁要问，难道1949，难道中国革命搞错了吗？在新形势下研读历史时，不能偏离大历史的方向和潮流。
民国那么好，那就让那些人回到民国好了？他们肯定又不乐意。什么是历史最基本的谱儿？历史上发生的事情不可能重来一次，并且历史上发生的任何事情都有着其特定的历史规律，这个历史规律就是“顺潮流而动则昌，逆潮流而动则亡”。任何国家、任何历史事件几乎都符合这一铁律。
1949年为什么会发生革命？就是因为中国国民党把天下搞得乱七八糟，统治黑暗，民怨沸腾，所以1949年的革命也是顺应民心、符合历史潮流的。如果仔细考察辛亥革命发生的大历史背景，清朝为什么会在一夜之间灭亡，大致也是如此。
我们考察历史要站在当时的历史背景下进行，不能违背历史的大趋势和当时的社会背景。假如历史搞错了，那就完全没有是非对错了。
至于一些媒体把“民国”打造成“小资”“情调”的代名词，其实“小资”的历史观是最莫名其妙的，因为小资的人是通常不讲究历史的是非对错，纯粹只追求生活倾向，追求情调，是一种享乐主义，他们可能主张“民国生活很好啊，民国偏安，很不错啊”。大历史的潮流和发展趋势，就被这部分少数“小资”人群的生活态度给扰乱了。
现在大陆的“民国热”，我觉得已经有点搞过头了，已经把1949年的历史大趋势模糊掉了。
阮次山：“民国热”的很多表象实际上有借古讽今的意味，有借机表达对现实不满的意图，但即便这样，关于民国的一些论述也是伪命题，民国并非人们所幻想的那样。
孙中山推动下的民国只是一个雏形。孙中山的“三民主义”“五权分立”等政策理念只是初具概念。所谓民主、共和、自由、平等都还是一种理想和愿景。最简单的道理，假设民国就像如今所描写的那么民主、自由，蒋介石在1949年为什么还会丢掉江山？
“言必称民国”这种风潮实际上是完全基于对民国的无知，对民国存有一厢情愿的幻想，或者说当今有一些人其实对民国有比较清醒的认识，但要故意表达对现实的不满。
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