无理的前进资源:王中王：历史上最会当皇帝的光武帝刘秀

文章摘自 《东汉开国》
　　作者： 魏新   出版社： 人民文学出版社
　　本书简介：从一名庄稼汉，到九五之尊，光武帝刘秀究竟走过了一条怎样的人生道路？刘秀开创东汉王朝的过程，曲折跌宕，波澜壮阔。这其中的传奇故事，对于现代人的生活、奋斗又有很多耐人寻味的启迪和指导。本书以央视《百家…… [连载内容]
光武帝刘秀画像

　　他是一个被很多人称赞的皇帝，又是一个我们并不是那么熟悉的皇帝。

　　他开创了一个曾经有过无比辉煌的王朝，却又是一个相对寂寞的王朝。

　　他是谁？

　　一 为什么会是他

　　毛泽东诗词里，有一首我们都很熟悉的《沁园春·雪》，其中写道：

　　惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　词中提到五个人：统一中国的秦始皇、雄才大略的汉武帝、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、拓疆开域的成吉思汗，都是历史上有名的皇帝，属于皇帝中的极品。但是，在毛泽东看来，都不行。

　　秦皇汉武没文化。唐宗宋祖个人魅力也不足。成吉思汗更别提了，就是个猎人，射雕行，打鸟行，当皇帝有点业余。守着大漠孤烟直，看着长河落日圆，得了。治国不是射雕打鸟，拿百姓当刍狗，狗急了早晚跳墙。早晚，打哪儿来还得回哪儿去，这不是规定，是规律。

　　毛泽东对皇帝要求的标准确实非常高。不过有一位皇帝，毛泽东却极其欣赏，点评《东观汉记》的时候，他连续用了三个“最”来称赞，说他是“历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝”。这个皇帝是谁，能得到毛泽东的三个“最”评？不光毛泽东这么说，清代的著名学者王夫之也认为：自夏商周三代以来，只有这个皇帝“允冠百王”：

　　自三代而下，唯光武允冠百王矣！(王夫之《读通鉴论》卷六)

　　“允冠百王”，就是盖了帽了。历史上那么多有名的皇帝，都比不上他，唐太宗、宋太祖，也都是这个皇帝的粉丝。他究竟是谁？得有多高的水平？他就是我们要讲的东汉开国皇帝——汉世祖光武帝刘秀。

　　我们知道汉朝分西汉和东汉，这个“东西”的说法是按照王朝的都城所在地分的，西汉的都城在长安，东汉的都城在洛阳。长安在西，洛阳在东，所以叫西

　　汉和东汉。从时间上分，也叫前汉和后汉。在历史上的时间长短，其实差不多。可如今，我们一提到汉朝，马上就会想到什么呢？

　　楚汉争霸，韩信萧何，文景之治，卫青霍去病，飞将军李广，这些人和事，都发生在西汉。非要说东汉，我们马上想起的，是东汉末年，三国群雄争霸，就像有首歌唱的那样：“东汉末年分三国，烽火连天不休……”没错，西汉和三国这两段历史，实在是太出名了，那么多家喻户晓的故事，你就是想不知道，也绝不可能。就算你一点历史也不学，中学语文上就有《鸿门宴》吧？语文你也不学，电影看过《霸王别姬》，看过《赤壁》吧？小说看过《三国演义》吧？戏曲里面多少三国戏呵。就是下象棋，总得知道卒子为什么要过楚河汉界吧？

　　其实，我总觉得，太热闹的历史，往往会偏离历史的本身。它更多地娱乐了我们。这种娱乐，是一种充满暴力色彩的植入，让人眼花缭乱，心神不宁。有多少事实会在喧嚣中湮没，有多少真相会被尘埃掩埋。

　　其实，在西汉和三国之间，东汉曾一度辉煌。这个王朝的辉煌，就是从它的开国皇帝开始的。汉世祖光武帝刘秀的一生曲折跌宕，从一名放牛娃、一名庄稼汉到光复汉室的英雄，再到治国平天下的模范皇帝，就像上述历史上对他的评价，可谓接近完美，可以说是极品中的极品。那么，刘秀这个极品皇帝，又有哪些超凡的经历？他的奋斗史，又能给今天的我们带来哪些激励和启迪呢？

　　二 蝴蝶效应

　　西汉被王莽给篡了，建立了新朝。王莽的国号叫新，新朝变法改制，搞得很新潮，听上去很新，其实不得民心，很多人都怀念汉朝的日子，怀念那个“明犯强汉者，虽远必诛”(《汉书》卷七十)的强盛年代。于是，在这种潮流的推动下，风云际会，身为汉室后裔的刘秀顺理成章地涌现出来，振臂一呼，光复汉室，建立东汉。就像北宋灭亡后，宋高宗赵构建立南宋一样。赵构我们还知道他泥马渡江，屡遭凶险，被金兵撵得在海里晃悠，不敢登陆，晕船晕海晕金兵。而刘秀，似乎在很多人的印象中，皇帝当得比赵构还要容易些。或者说，很多人对刘秀根本没有印象。刘秀，听上去，只是一个很普通的名字。我小学同学就有一位叫

　　刘秀，还是女孩。虽说新中国给孩子取皇帝名字不犯忌讳，但可以肯定，她父母肯定不知道女儿和曾经的一位帝王重名。不信就上网搜索一下，叫刘邦的肯定比叫刘秀的少，并且，少得多。

　　但事实上，刘秀建立东汉的难度，甚至要超过刘邦开创西汉的难度。同样是一个“开国游戏”，刘邦通关的级别是“困难”，刘秀就是“极其困难”。这是王夫之说的：“光武之得天下，较高帝而尤难矣！”(《读通鉴论》卷六)当然，王夫之也是一家之言。到底是不是更难，我们就从头说起。

　　刘秀和刘邦同样是白手起家。从人物的身份上，刘邦起义前，是一个亭长，怎么着也属于一个乡镇干部。刘秀在起义之前，连亭长也不是，只是一名普通的放牛娃、庄稼汉。正儿八经的布衣、草根。他第一次打仗、上战场，都是骑着牛上的。有人要问了，刘秀不是皇室后裔吗？按说他的日子应该过得不错，怎么会是什么放牛娃呢？

　　一般来说，所谓后裔，往往有蒙事儿的嫌疑。这方面最出名的是刘备，本是一个小商小贩，按照《三国演义》里写的，是他的把兄弟土财主张飞讲义气，变卖了家底，招兵买马，这才从鞋业转到了大业。刘备的技术我觉得就是对鞋的钻研——怎么让人鞋穿得舒服，怎么给自己觉得不舒服的人穿小鞋，他是专家。至于他的后裔身份，所谓“中山靖王之后”，很可能是“贴牌”，不是正宗。中山靖王叫刘胜，光儿子就一百二十多个。再到刘备这里，三百多年，只要说是，打假都打不过来。这也是刘备聪明的地方。独苗单传的后裔他没法冒充，都是限量版，家谱就是编号。

　　那么，刘秀皇族的身份会不会也是假的呢？要说他是假的，就错怪刘秀了。刘秀本人，确实还真是皇室后裔，并且他这一脉，和刘备那一脉都来自汉景帝刘启，历史上确有记载。不过，这里面存在一些阴差阳错，非常具有戏剧性，要是往根里追究，出自汉景帝刘启一次意外的夜生活。《史记》记载：有一天晚上，汉景帝刘启要去一名叫程姬的妃子那里过夜，准备临幸程姬。根据汉代后宫的职称评定，姬的地位比夫人要低，相当于皇帝的小妾，能被皇帝宠幸的机会不多，程姬平常应该是很希望汉景帝召见的，那是很高兴的事，但是这一天，程姬被召，却一点也不高兴，并且还想回避，推掉此事：

　　景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进。(《史记》卷五九《刘发世家》)

　　“有所辟”，就是想回避。为什么想回避呢？《汉书》颜师古解释说：“谓月事。”这一天正赶上程姬来例假。当时，按照相关条例规定，有例假的女人是绝对不能接待皇上的。《史记》索隐引《释名》说：“天子诸侯群妾，以次进御，有月事止不御。”那么，怎么能知道这一点呢？“更不口说，以丹注面目为识，令女史见之。”(《史记》卷五九《刘发世家》索隐)中国人讲究含蓄，越讲究就越含蓄。皇宫一直是最讲究的地方，皇帝的女人来例假，不能自个喊：我大姨妈来了。不成体统。但是，又要在被挑选前，及时反映自己的身体状况。中国人也特别会想办法，让来例假的宫女提前往脸上抹上一种丹红，让大姨妈在脸上笑得桃花灿烂。这样一来，女官在挑选的时候就会避开。丹红相当于一张请假条，女官一看，哦，这位请假，例假，按惯例，就排除之外。

　　偏偏这一天，程姬闹了点例外。例外的原因，史无记载。我们只能说几个或许。或许是程姬盼汉景帝盼得心切；或许是她一时疏忽，那天正巧找不到丹红了，连备用的苏丹红也没有……什么都没抹就出来了。或许她出来的时候，觉得根本挑不着自己，本来基本上天天都是礼拜天，请不请假都一样……但是偏偏就这么巧，程姬被挑中了。这对程姬来说，可是一大难题，怎么对付晚上这一关呢？没有办请假手续，现在要说不行，那不成违规操作？如果被景帝发现，这可是欺君之罪，怎么才能把这事瞒过去呢？自己的一时疏忽，难道真地要酿成大错？

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