盐田公司贸易跟单:[时事聚焦]网络中医书院暨《社会学理论与王道主义社会》梗概

网络中医书院暨《社会学理论与王道主义社会》梗概
　　
　　陈子自 白
　　《社会学理论与王道主义社会》一文已宣告完成，原计划在网络上发表，后来与马克思的《共产党宣言》一比较，发现《王道主义社会》对人类未来的价值和贡献将远超其上。鉴于陈子已发表的文章其影响力有限，除了《不能让毁灭中华民族的阴谋得逞》有30几万点击率、《紧急呼唤：警惕美国生物核武器新一轮的袭击》（上、下）有几万点击率，其余的文章都仅有几千位读者，同时考察到中国各大网站因有自己的势力范围而拒登陈子的文章，遂决定将《社会学理论与王道主义社会》一文蛰存，等待有意推广传播该文的团体或组织出现。
　　一、成立网络中医书院的召唤
　　最近收到一位中医大学在读生发来的电邮，读完后夜不能寐。将陈子原来已经放下的心再一次提了上来。国家昏庸如此，陈子即使才过屈平（原）、文山（文天祥），然“大厦将倾，独木难支矣！”下面录下这位同学的来邮：
　　陈老师，我是江西中医学院针灸推拿的大二学生，我很喜欢中医，很喜欢中国古代的文化，可是我不知道如果去学，从何学起，从小学一直到高中，一直接受着西方的文化，西方的思想，一直被应试教育迫害着，从小到大除了课本基本上没接触其他的书，不过我从心里面喜欢我们老祖宗的文化…我想了解，我想学习…我应该从何学起呢？现在我们学校与其叫中医院还不如说叫西医院，从大一到现在，中医课程与西医课程一直都是1：5。仅剩的一门中医课程，教材还是西化的…我讨厌西医，痛恨西医，我母亲患有糖尿病，因医生发现较晚导致右半身瘫痪，我痛恨医生说我们尽力了，这个病治不好…老祖宗给我们留下的东西都被这边王八蛋汉奸丢光了，惟独还有中医还在残喘，我不想让这中华文化的瑰宝就这样消失殆尽，我想尽我的绵薄之力去守护它，可是陈老师，我现在很迷茫，不知道怎么去做，找不到方向…希望您赐予我一盏明灯让我为之奋斗…
　　 陈子的中医文化系列讲座在网络发表后，发现全国的中医爱好者有数十万甚至上百万之众，而期盼有身怀绝技的中医出现者更是数以千万亿计。大家从中医大学生的电邮中可以看到，与这种民心截然相反的现实是：不管是有意还是无知，中医被执政党摧毁已经是不争的事实。面对今天中国社会的乱象，十几亿人民都异常地迷惑，他们除了向天发问“为什么”之外，习惯于生活在法西斯专政下的愚民是不可能有所作为的。其实真正的答案就是今天的执政党已经背弃了第一代共产党人的信仰——为了自身的利益——投向了资本主义的怀抱。第一代共产党人靠信仰打跑了蒋介石，但却没有自己正确的立国理论，所以被“党二代”无情地抛弃了。其原因是霸权主义已经成功地创造为一种世界模式，即通常所说的“普世价值”。“当然，一旦这些适应被创造出来，也就能传播开来，或者迫使其他社会采用它们以求生存。典型的例子是创造了世界体系的资本主义在全世界的传播，也就是主要社会转型迫使其他的社会成员采用资本主义的结构和文化，已便可以保存在它们的环境中。”（见《社会学理论的结构》上册，第6版，第145页）至于为什么一个以消灭资本主义为己任的政党，会沦为资产阶级的附庸，最终出卖并将断送整个中华民族，其详情请见《社会学理论与王道主义社会》。在本文的第二部分，我们将登出该文的“导言”与“概结”，中间的“社会学理论”和“王道主义社会”的阐述将省略，等待有适宜的土壤和气候时才播下“全文”这颗种子。
　　陈子想，一个有十几亿人口、五千年文明史（据考古发现，应该上推到八千至一万年）的民族，虽然无奈被洗脑和法西斯专政成为了一盘散沙的“残民”（中坚人才移民使中国社会“空心化”）。但文明的根还在，我们不至于就此束手待毙，在种群被消灭之后，应该播下复活的根苗。基于这一思想，陈子在这里向社会发出了成立“网络中医书院”的召唤。
　　辛亥革命打响了推翻满清政府的一枪，但令国民始料未及的是事情向另一种极端化发展，国共两党各自为了政党的利益，共同出卖了中华民族，一个更胜一个的凶残，先后丧心病狂地屠杀自己的民族文化，并将中国版图人为地撕成了两块，最后形成了今天海峡两岸五十步笑一百步共同沦为美利坚附庸国的局面。这跟吴三桂请清兵引狼入室没有本质上的区别。然“夫三户亡秦之志，九章哀郢之辞”，凡我华夏热血子民，并不甘心沦为思想灵魂上的亡国奴，成为了行尸走肉的活僵尸。无数炎黄子孙都在忍辱负重地坚守着中华文明这块阵地，他们并不随波逐流，因为他们坚信，假的真不了，真的假不了，只有“真、善、美”的思想才是永恒的，迟早有一天，那些以“假、大、空”为信条的权贵统治者统统都将被扫进历史的垃圾堆。现在该是到了向当代的所谓社会精英讨还血债的时候了，正如德国社会学家达伦多夫所言，“社会有两副面孔，一副是一致，一副是冲突。”“现在到了抛弃功能主义（陈子按，即今天的统治者所吹捧的制度）为我们制造的乌托邦幻景而开始分析社会丑恶一面的时候了。”（同上书，第173页）
　　陈子在网络上发表中医文化系列讲座之后，全国各地都有重病患者要求为他们诊治疾病，还有不少中医爱好者要求跟师学习。陈子发现绝大多数自学中医者因为没有名师的指引，学习中医不得要领，甚至可能因为宵小的误导而走向江湖术士路子上的危险。中医的学院派已经被异化了，而这数十万上百万的中医爱好者如果没有正确方法论的引导，中华文明的复活将是一句空话。有鉴于此，陈子号召社会有识之士共同组建“网络中医书院”。
　　网络中医书院是一个过渡期，我们的目的在于建设一个世界第一流的纯粹中医医科大学。中医医科大学的远景规划是为世界上培养1000万—1亿名能够独当一面的中医人才，这样，基本上能够满足全世界70—100亿人防治疾病的需要，将大大地降低疾病的发生率，避免世界各国政府及家庭因高昂的医药费而破产或家破人亡。
　　网络中医书院的生源基本上是可以保证的。陈子的中医文化系列讲座刊登后，很多中医爱好者都要求随师学习，我们开办网络中医书院后，就可以满足这些学员的要求。不过，有些人对陈子将医学与政治联系起来表示担忧，而不少人更是担心当局会以其莫须有的罪名将陈子做掉。有个别专程来访的网友更是发自肺腑当面直陈，“现在就指望您为人民说话了，如果您倒下了，人民该怎么办？”陈子只是将所见所想真实地记录下来，没想到事情比想象的还要糟。这些事实都足以证明陈子的论断是正确的。
　　假如一个人被做掉能够换来全民族乃至全人类的生还与繁衍，值！陈子除了洒出一腔热血，将聪明才智献给世人，不可能有第二种选择。今天中国从表面上看人口众多，经济发达，经得起折腾，但在诸多方面如教育、医疗、环境、生态、道德，阶层化不平等等等一系列都存在着毁灭性的问题，只要越过临界点，成万成百万的死亡人群就会相继涌现。陈子已发表的文章已经触及当局的神经，在某些方面正在悄悄地整改，但这远远是不够的。
　　现在，陈子需要有办学和筹款募捐能力的人联手，共建“网络中医书院”，网络中医书院将采用纯中医教材教学，分提高班和普及班。提高班面向中医院校毕业生和在职临床医生，普及班面向大众。其中提高班将作为未来的中医医科大学的师资力量，当然，普及班悟性突出者也可择优录取。
　　网络中医书院非文凭教育，而是采用生存教育的理念。当绝大多数人经历过文凭教育之后，突然发现自己连如何生存的常识都不懂，并且每一分每一秒都有在无意识中被安乐死的危险，这些人就会开始反思。现在开始反思的不是一两个人，而是一个群体。网络中医书院就是为这一个群体创办的。当然，网络中医书院的办学宗旨在于教育，而绝非利用教育来盈利。在这一点上，希望所有的参与者能够体会倡议者的用心良苦。国家、民族、社会已经如此糟糕，该是正本清源的一刻了。
　　网络中医书院形成规模后，将定期举办面授教育和临床实践教学，并在全球进行巡回医疗和巡回讲学。希望中国有头有脸的人物有敢为天下先的精神，参与到网络中医书院的建设中来。混个贪官或富商——腐骨而已，只有实实在在为人民做出一番大业来，才能与日月同辉，名垂青史！
　　《社会学理论与王道主义社会》将作为网络中医书院学员的通用读物。
　　网络中医书院让中国人不出国门也能学到真正的中医。
　　吾道大矣！亡乎？继乎？孰能继焉？
　　
　　二、《社会学理论与王道社会》节选
　　1、导 言
　　显然，我们站在了后文明（Post civilization）的门槛上。当我们解决了今日面对的问题时，我们将要建设的社会和文化将会是一个我们以前从未见过的世界。它可能或多或少比我们已有的东西更文明，但它一定不会是我们了解的文明。
　　——保罗•博安南
　　假如我们将现代人类社会比喻作一位巨人，那么，他却是一位“夕阳无限好，只是近黄昏”这样的巨人，他费劲地“抬起”踉跄的脚步，蹒跚地从20世纪跌进了21世纪，随后，生态灾难，人道灾难，自然灾难接踵而来，种种迹象表明，这位巨人已经力不从心，每一分每一秒都有倒下的可能。
　　德国社会学理论家马克思曾经预言，资本主义社会经过无产阶级专政革命改造，进入了一个新的社会阶段——共产主义社会，并且预言共产主义社会是人类社会的最后一个阶段，即终极阶段。实践证明了马克思先生的预言已经破产，但如果我们从另一个角度用逻辑推理对马克思的预言强行解释，则马克思的预言有正确的成分。
　　我们从人类毁灭的角度来看，则马克思的预言是准确的（虽然我们知道这不是马克思的观点）。资本主义社会伴随着人类的毁灭而消失，从这个意义上讲，资本主义社会是人类社会的最后一个阶段，无产阶级无论对资本主义社会的改造成功与否都改变不了事物的本质。历史发展的事实是，今天的无产阶级已经在人类社会上消失，他们连说话的声音都没有，更谈不上对资本主义社会的改造。无产阶级已经被社会精英异化为垃圾人口，等待他们的命运是分期分批送去屠宰场。
　　可见，马克思的预言只不过是一种幻想，幻想如果与事实的距离相差过于遥远，医学上往往会将这一类型的人认定为精神分裂症。
　　其实，西方主流社会，列宁主义，斯大林主义，毛泽东思想等意识形态领域的统治者只要把马克思还原其本来的面目，一切社会矛盾都可迎刃而解。马克思是一位真正的学者，一位社会学家，他人为了达到个人或集团的政治目的而强加给马克思的荣誉或责难都是不实的，马克思所购建的社会学理论是一套尚未健全的理论，我们只要将马克思理论放归历史，与其他哲学家、社会学家的理论一起讨论，孰是孰非，正确与错误就可以一目了然。
　　打天下是一回事，坐天下又是另一回事，统治者在马背上打天下，转过身来又在马背上坐天下。马克思有一个错误思想常常被社会主义国家的统治者所滥用，成为了一切罪恶的遮羞布。马克思认为，资产阶级代表了自己的利益，而无产阶级代表的是全人类的利益，前者是对的，后者却大错特错。因为无产阶级在夺取政权之前是被统治者，在夺取政权之后身份发生急剧的改变，从被统治者变为统治者。地位变了，世界观也就改变了。所以，无产阶级无论是在夺取政权之前，还是夺取政权之后，他们所代表的依然是他们自身的利益。大家只要运用中医文化阴阳两极的矛盾对立双方统一的自然辩证法，就可以清晰地看透事物的本质。而不至于被某些事物的表象所迷惑。无产阶级在夺取政权之前资产阶级依照存在（并且很强大），不论无产阶级是否已经结成同盟，他们所能代表的只是自身的利益，而不可能代表资产阶级的利益，这样，代表全人类的利益的论断也就随着瓦解。无产阶级在夺取政权后，世界上只要还有资本主义国家的存在，无产阶级代表全人类的利益这个命题依然不能成立。况且，无产阶级在夺取政权后，他们已经占有了国家的生产资料，所以，无产阶级在夺取政权后，无产阶级同时退出历史的舞台，无产阶级在伴随着夺取政权的瞬间已经被自身消灭。另外，无产阶级在夺取政权过程中，民族资本家为了个人的命运，纷纷投身到无产阶级队伍中来，而无产阶级为了壮大自己的队伍，达到消灭强大敌人的目的，饥不择食地接纳社会各阶层的投靠。这就为以后的“大鸣大放”、“大清洗”留下了后患。
　　“大鸣大放”、“大清洗”的直接后果是东欧和前苏联社会主义阵营的解体。而另一个社会主义大国——中国，用改革开放来延缓衰亡以便逃过一劫。改革开放引进了资本主义国家成熟的科学技术，为中国目前的社会现状换来表面上的繁荣，但由于“大清洗”已经将中国官员和知识分子的脑子洗坏了，他们之间除用物质来相互麻醉之外，并没有察觉到这些表面繁荣的现象已经埋下了种族灭绝的隐患。
　　马克思正确地预言了未来社会资本越来越控制在少数人手里，目前世界最富有的10个人控制着世界上43%的财富（见《创造了昨天、今天，人民的明天在哪里？》）。资本的高度集中不仅会爆发周期性的经济危机，同时也会引发科学、文化、社会矛盾、国家或地区的冲突、生态灾难等种种危机。我们用危如累卵来形容目前人类的社会现状一点也不言过其实。有鉴于此，一些超前的有识之士认为人类有共同选择一种新的社会模式的必要，在这里，我们将提出“王道主义社会”的构思.下面分为“社会学理论”和“王道主义社会”两部分来讨论。由于目前人类社会尚未具备构建王道主义社会的客观条件，“王道主义社会”这一部分我们不做过多的阐述。
　　2、社会学理论（略）
　　3、王道主义社会（略）
　　4、概 结
　　理论社会学是19世纪30 年代现代社会学创始人孔德(Auguste Comte,1798-1857)率先提出建立一门“社会的科学”,并且创造了社会学（socilogy）这一专用名词，他将生物有机体引进到社会中来，从而创立了功能主义。理论社会学从开始的几无人知到1950-1970年代的巅峰。随后完全被经科主义边缘化，以至于发展到了目前的诸侯混战，不见一霸的局面。理论社会学日渐式微。至此，理论社会学完全与人类社会现实脱节，沦为一门为同仁著述，捞取学位职称的学科。相反，经济和科学的盲目性已经将人类推上了一条灭亡的不归路，人们热切地期盼有一种新的社会学理论作为人类的一盏指路明灯，将人类带出毁灭的阴霾。
　　理论社会学从诞生之日起就由于它的跛脚和营养不良最终导致了佝偻病。从功能主义伊始，随后出现了生物进化理论，冲突理论、交换理论、互动理论、结构理论和批判理论，但是7种基本理论的取向没有一种不是患有软骨病而难以立足，正如美国社会学家默顿考察到的那样，“因为实现宏大理论体系必须的理论和经验基础还没有完成，所以，这一体系是早熟的。就像在自然科学中那样，如果不经过长期的基础研究和进行理论的继承与积累，爱因斯坦的理论就不会出现。所以，必须等待社会学的爱因斯坦，问题是‘还没有出现社会学的开普勒，更不用说牛顿、拉普拉斯、吉布斯、麦克斯维尔和普朗克。’”（见《社会学理论的结构•上册》【美】乔纳森•特纳著，邱泽奇等译，北京：华夏出版社，2001年版第23页）
　　近现代中国理论社会学基本上是一张白纸。从严复对达尔文社会主义的引进与推崇，到胡适对实证主义的全面推广，最后一步步被诱惑至经典马克思主义对国民从灵魂、躯体、到社会的全面占领。1949年后中国大陆对社会学家的全面迫害和对社会学系的取缔，致使本来十分薄弱的社会学全军覆没；1978年费孝通的复出并没有给中国社会学带来新气象或改观。台湾的社会学由于全面的西化而水土不服。中国近现代每一次思想或社会的变迁莫不处处透视出西方老牌家族资本家空前绝后、匠心独运的全球战略布局的图谋和技巧。有美国教父之称的实用主义大师杜威的课题小组就是由洛克菲勒家族赞助的。杜威果然没有让主人失望，非常漂亮地完成了主人交给他的任务，将实用主义推销到世界的每一个角落，直到今天依然还在盛行。应该说，需要是双方面的，家族资本家需要杜威，杜威也需要他们。家族资本家的野心不仅仅是停留在掌控一个国家，他们的目标在于占领全球，甚至征服宇宙。从1815年起，家族资本家已经开始了全球布局。在选择中国的进程中由于文化的差异让他们举步为维艰，最后撒下了天罗地网实施战略性撤退；出于地缘政治的考量，他们放弃了英国、俄国乃至欧洲，最终选择了美国作为他们控制全球的根据地。事实证明，他们的计谋是成功的。
　　 毛泽东虽然是一位难得一遇的雄才大略式人物，但由于受到达尔文主义、实用主义以及经典马克思主义潜移默化的影响，让他始终摆脱不了时代的局限，后期由于个人的野心陷入了权力的角逐当中，更不可能洞察或警觉到自己已经被老牌家族资本家牵着鼻子走；邓小平复出后，完全把毛抛弃了，无意识地投入到了西方的怀抱，回到了家族资本家的棋盘上；邓的后继者由于是科层制培养出来的官僚，已经被洗脑洗跑了灵魂，所以，无论是谁上台，都只能充当家族资本家棋盘上的卒子，不可能有所作为。培养市场，培养消费者，培养顾客，培养病人，培养生物机器人（指工人和管理员），培养禽兽，最后培养了国家。今天的所谓资本主义国家(社会)、社会主义国家（社会），几十亿准病人，就是老牌家族资本家和精英集团一手培养出来的产物。而且这些产物是受培养者拱手相送的。站在战略家的角度，没有谁不为人类竟然有此老谋深算的尤物而拍案叫绝。在未来的若干年当中，资本家解决了伊朗之后，下一个目标就是北韩。由于中朝有军事同盟的协议，中国将被迫参战，届时就是草包和家族资本家被扫进历史垃圾堆的天赐契机。中国乃至世界将呈现涅槃的曙光。
　　这是一个没有正确的理论社会学指导的国家的必然结果。费孝通在《高校经典教材译丛•社会学•总序》中坦言，“今天虽然在一些大学和社会科学院成立和发展了一批社会学系和研究所，培养了不少学生，也出版了不少研究成果，但是要清醒地看到，中国的社会学属于先天不足，后天失调。”“我感觉，有些人的学术基础没有打好，毕业后忙于做课题、写文章，但是写的东西读起来让人感觉到功底不足。”今天中国的各类学术期刊，岂止是功底不足，简直是“书抄公”，“生物复印机”，甚至是剽窃成风。
　　西方的理论社会学患有软骨病，并不代表东方的社会学就一定跟着佝偻；中国的学院派不行，并不代表中国的草根派就是洋奴。5000年的文明发展史，每一次重大的历史性转折和社会变迁都是由草根派来完成使命的.南宋时期，以宋高宗赵构、秦桧为首的投降派虽然不惜以卖国求荣，向金称臣来保住自己个人的荣华富贵，但最终依然逃脱不了亡国的命运。今天的中国当权派走的就是宋高宗的投降主义路线，中国的未来可想而知。但中国毕竟不是赵构、秦桧之中国，而是千千万万个岳飞、文天祥、谭嗣同之中国，正是因为中华文化孕育了岳飞、文天祥、谭嗣同这些“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（谭嗣同诗句）铮铮铁骨的热血汉子，才铸就了中华五千年文明的屹立不倒。在一段可见的时期内，世界将存在四种社会模式，一种是欧盟的民主社会主义模式，一种是美国的国家资本主义模式，一种是俄罗斯的“布尔什维克-国家资本主义”模式，一种是中国的“国家社会主义-国家资本主义”混合型的模式。除欧盟外，其他的三种社会模式殊途而同归。欧洲的思想家经过几代人的不懈努力，终于促进了欧洲国家政治经济一体化，然而，让欧洲人始料未及的是，欧洲思想家并没有洞察到欧盟之中有“欧盟”，欧盟之外有“欧盟”。所谓经济基础决定上层建筑，全球经济一体化的成功足以让老牌家族资本家轻而易举地分化欧盟的权力，从而让欧盟在不知不觉中自动崩溃，并且必将引发多米诺骨牌效应，最终美、中、俄将步欧盟的后尘而瓦解，世界进入了新的混沌，人们在混沌中将会极力寻找一种新的社会模式，中医理论社会学就是为届时人类面临的困境作准备的。
　　我们套用马克思的话，国家资本主义、国家社会主义的子宫中孕育着王道主义，中医理论社会学阐明的正是后文明时代的社会模式——王道主义社会。
　　王道主义社会从外部形式看类似于当代社会学家、人类学家、生态学家正在追求的公民社会，部落社会。但在内部结构的本质上是有区别的。公民社会、部落社会的实现是寄托在政党和政府层面的放权之上，而王道主义社会强调的是人性的自醒来走向自觉。公民社会、部落社会只是停留在对今天物理社会、生物社会的改良，而王道主义社会却是对物理社会、生物社会的摈弃，倡导了“自然-人-社会”三位一体的模式，即“天人同一”（见《 天人同一：中医文化之中药学》）。
　　中医理论社会学既是社会学的爱因斯坦，同时也是社会学的开普勒。中医理论社会学的问世将使在此之前的各种理论社会学自动落下它使出港湾的风帆，登上中医理论社会学这艘航空母舰。希望包括中外社会学家、人类学家、生态学家以及其他各路学人投身到中国理论社会学的研究和建设中来，相信在可预见的将来，会涌现出一个个社会学的牛顿，拉普拉斯、吉普斯、麦克斯维尔和普朗克。
　　在现代，面对一个不合法的政府或执政党，世界上任何一个国家的人民其一切行动都是合法的，包括推翻不合法的统治者。
　　自由是打拼出来的，生命是靠智慧和勇气来捍卫的！
　　全世界人民携起手来！将那些已经丧失灵魂的人类“超级病毒”“超级细菌”统统扫进坟墓，把人类的21世纪.
　　——做成一个召唤自己灵魂的一个世纪！
　　勘误：抱朴子为葛洪（原误抱朴子陶弘景。陶弘景人称“山中宰相”）；混球改浑球，裨史改稗史，前已发表文章有此错误，特此更正。
　　2011-11-20
　　联系地址：广东省汕头市中山路189号1幢205房
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　　附：陈子已发表文章（点击或网络搜索）
　　1、学好中医文化是实现人生最高理想的不二法门
　　2、紧急呼唤：警惕美国生物核武器新一轮的袭击（上）——中华民族必须筑起新的血肉长城
　　3、紧急呼唤：警惕美国生物核武器新一轮的袭击（下）——中华民族必须筑起新的血肉长城
　　4、不能让毁灭中华民族的阴谋得逞
　　5、退出世卫是中华民族的三条救亡线之一
　　6、就《退出世卫》一文答“同是医者”同学
　　7、兄弟！中华民族！交给你们了！
　　8、特急惊魂：学好中医文化的反现实意义和反历史意义（上）
　　——中医文化智识系列讲座第二讲
　　9、就《反现实意义》一文给一位奇才的回复
　　10、俗与社会主义
　　11、跳梁小丑与中国的路在何方
　　12、特急惊魂：学好中医文化之反历史意义
　　——中医文化智识系列讲座第二讲（下）（改三讲）
　　13、为什么将中华民族驯化繁殖成禽兽暨告全球华人同胞书
　　14、宏博典雅：学好中医文化之怎样学好中医学概论
　　——中医文化智识系列讲座第三讲（改四讲）
　　15、宏博典雅：中医文化之怎样有效学好中医学
　　——中医文化智识系列讲座第四讲（改五讲）
　　 16、顶天立地：中医文化之《善道功，开启智慧之门》
　　——中医文化智识系列讲座第六讲
　　17、巧夺天工：学好中医关键在于自信心
　　——中医文化智识系列讲座第七讲
　　18、道蕴渊微：中医文化之阴阳学说
　　——中医文化智识系列讲座第八讲
　　19、探赜索隐：中医文化之诊断学
　　——中医文化智识系列讲座第九讲
　　20、天人同一：中医文化之中药学
　　 ——中医文化智识系列讲座第十讲
　　21、创造了昨天、今天，人民的明天在哪里？
　　22、后文明时代军事思想与中医文化
　　23、阴谋玩家：美国要向伊朗下手