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漫议如何填曲牌（一）

　　曲，一般指的是元曲，重点是北曲。我们先来读两首：。
　　伯颜的《喜春来》：　　金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五候。山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。”
　　张养浩的《山坡羊﹒潼关怀古》：　　“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
　　陈草庵的《山坡羊》：　　“晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？路迢迢，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。”
　　马致远的《天净沙》：　　“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
　　我们可以发现，它虽然有的文词俚俗，语言浅白，但却清新、隽永、深刻，下笔成趣，描摹入理。
　　一般说的填写旧体诗词，也包括填曲牌。关于诗律和词格，议论的人很多，填的人也很多。但填曲牌的人就不是很多了。有的信手填上一两曲，不合曲谱，读来也不舒服。其实，填曲牌也和作诗、填词一样大有学问的。不过，不是专门研究的人，对诗律、词格了解不多。去看那些专著，也真令人头疼。这类工具书不多，好的更不多，权威的还是王力、龙榆生的著作。尤其是龙榆生的书，一册在手，玩遍天下。曲的研究，还得推王力先生。但是他的书，很据专业性，看明白确实很难。
　　简单的说，曲和词是不一样的。词开始也是唱的。有一文坛趣事讲，苏东坡（苏轼）的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”需用关西大汉，手持铁板歌之；柳蓍卿（柳永）的“杨柳岸，晓风残月……”需二八佳人手持檀板歌之。在这里，我们不讨论二人风格如何，只想说明词开始是唱的。只是后来，才慢慢离开了唱的方式。曲则不然，它一直就是唱的，现在专家手中还会有曲谱。不过我们也还是不要研究。我的一个朋友，摆摊卖箱包，有一个小包很怪，印满了稀奇古怪的汉字，我曾笑着问他，你这是什么字啊？他说，卖了两三年了，谁也不认识。我说，这是古乐谱。红楼梦里出现这样文字时，贾宝玉还以为是天书呢。我们今天填曲牌，不要考虑唱，填着玩就是。
　　在古人那里，词和曲采用的韵是不同的。不论是《中原音韵》还是《中州音韵》，曲的用韵都是和词韵分开的，而且曲韵分得更细。和词不同，北曲无入声韵。我们要填，还是用今韵为好。
　　曲牌和词牌绝大多数名称不同，即或相同，字数也不同。这也是因为曲是唱的，只要用韵没问题，合乎曲谱要求，字数有变化是可以的。我们以点绛唇为例说明之。前一个是词格，后一个是曲谱。　　
　　点绛唇（词牌）
　　仙吕调。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
　　定格
　　╋┃━ ━（句）╋ ━ ╋┃━ ━┃（韵）┃━ ━┃（韵）╋┃━ ━┃（韵）
　　╋┃━ ━（句）╋┃━ ━┃（韵）━ ╋┃（韵）┃━ ━┃（韵）╋┃━ ━┃（韵）
　　附注：上片第八字，有增一韵者。
　　例
　　荫绿园红，飞琼家在桃源住。画桥当路，临水开朱户。
　　柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。
　　　　——冯延巳
　　
　　点绛唇（曲牌）
　　谱
　　━↓━ ━（句）┃━ ━↓（句） ━ ━↑（韵）╋ ━ ━ ━（韵）╋┃━ ━┃（韵）
　　例
　　金凤钗分，玉京人去，秋潇洒。晚来闲遐，针线收拾罢。
　　　　——白 朴
　　（曲谱中的“↓”表示去声，“↑”表示上声。因为曲谱要求分出上声和去声。至于符号是我创造的，以便区别于仄声“┃”）　　
　　根据王国维先生的考证曲牌来自古曲大曲的有二十五种，出于唐宋诗词的有一百九十种，其他还有出自金诸宫调的，出于南宋唱赚的，出于元杂剧的，等等。
　　因为曲是唱的，所以一般曲谱只是给出大致句型(比如王力先生这样表示，【喜春来】（【阳春曲】）7e︳7B︳7A︳3d︳5A‖)。比如几句、几韵，有的好一点，给出哪一句是几个字，有的干脆不给，因为有那个天书一样的谱嘛。我觉得这样不易普及，改换了一种表达方式，即模仿龙榆生的方式。比如：　　
　　喜春来
　　又称《阳春曲》。
　　谱
　　╋ ━ ╋┃━ ━┃（韵）╋┃━ ━ ╋┃━（韵）╋ ━ ╋┃┃━ ━（韵）━↓┃（韵）╋↓↑━ ━（韵）
　　例
　　梅残玉靥香犹在，柳破金梢眼未开。东风和气满楼台。桃杏折，宜唱《喜春来》。
　　　　——元好问　　
　　但是调肯定是给的。同样名称的曲牌，可在不同的调中。调，宫调的简称。宫调就是中国的传统五声阶，在古代分为“宫商角徵羽”。宫调出于隋唐燕乐，乐器以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都叫调，共得二十八宫调。在元曲里的宫调运用没有唐代宫庭乐的广泛，大致分为仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、 商调、商角调、双调、越调等。调我们应该记住，届时标出。