书我的最爱作文600字:神应允祷告过于人所求

在教会里最常听见的一句话是：「神应允祷告！」然而这句话只对了一半，完整的真理是：「神应允祷告过于人所求！」

现在我想在你面前扮演律师的角色，我将向你证明，在每一世代──从整部圣经的记载直到今日──神总是听祷告过于他的孩子所求的。他一直都是给我们超过所求的，而且还包括我们未曾想到要求的。

我要直接从圣经的记载来找证据──这是建立在历史上一个又一个先例之上──所有的事实都证明神应允祷告过于人所求！

1、在何西阿书14章，神应允祷告过于以色列所求！

这里有一幅非常清晰的图画，说明神不只听祷告，而且过于人所求！

何西阿对以色列人预言说：「你们退后了──但你们仍是神的子民，现在要回转归向神，并要祷告。」「用言语祷告他说，求你除净罪孽，施恩悦纳我们。」（何14:2）

他们的祷告很简单，以色列人所求于神的，只是除去他们的罪，用恩典悦纳他们。「主啊，怜悯我们、洁净我们──重新悦纳我们回到你恩典里。」

但神不仅赦免了他们的罪孽──不只洁净他们、施恩接纳他们──他更加给他们祝福，超过所求所想！

「我必医治他们背道的病，甘心爱他们；……我必向以色列如甘露，她必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。她的枝条必延长，她的荣华如橄榄树，她的香气如利巴嫩的香柏树。曾住在她荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树；她的香气如利巴嫩的酒。」（何14:4-7）

如今，这「天上的甘露」就是神的同在。本来是乾旱之象──万物都呈现死的状态，因为神的恩典爱顾被挪去了。但现在，由于真正的悔改和诚心的祷告，神说他要使生命如雨后春笋般冒升。以色列人不只会被赦免，也要复兴！他们将要成长，根部扎好，枝叶伸展，繁荣茂盛！

他们所要求的只是怜恤、赦免和接纳，但神却打开天上的窗户，将他们想都不敢想的祝福倾倒下来！神大大应允他们所求的！

亲爱的弟兄姐妹，神对你也是这样！当你悔改时，你向神求的，只是一颗清洁的心，罪得赦免和平安，但是，看一看他是怎么回应，超过你所求的：

• 他给你一颗饥渴的心──使你越来越渴望耶稣。他给你眼睛可以看、耳朵可以听，他让你可以爱他的教会。
• 他使你恨恶罪恶，他保护你免于那凶猛、发怒的恶者的伤害，他以盼望、喜乐和欣慰充满你的灵！
• 耶稣已成为你早晨的甘露！每一天他用他的话浇灌你的灵魂。你一直在成长──你不是死的、或者逐渐枯萎，而是在他里面活得很好！

你只求得救和洁净，但神却是福上加福倾倒在你身上！他听祷告过于你所求的。

2、他垂听所罗门的祷告，过于他所求！

「所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非，不然，谁能判断这众多的民呢？」（王上3:9）

所罗门祷告：「主，我只想要智慧，知道如何来掌管你的百姓，我只希望成为一个公正的王来治理他们。」

这是一个简单的、直接的请求，但神回答所罗门的祷告，令人难以置信

「神对他说：你既然求这事……我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。」（王上3:11-12）

在这里我们看见神如何热切地垂听那无私的祷告过于人所求的！所罗门只求一颗辨别是非的心，然而神不只给他所求的──他还应许使他比人类历史上任何一个人都更聪明！

而神的应许不只到此为止，他告诉所罗门：「你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。……我必使你长寿」(王上3:13-14) 。

何等令人难以置信的回应！神不仅赐给所罗门智慧，还加给他尊荣和富足的祝福，都是没有人承受过的。 在这一切之外，他还再延长他的生命「我必使你长寿」。

这又是一个蒙神回应、且大大超出所求的祷告！

3、关于亚扪人，神垂听以色列人过于所求！

「亚扪人又渡过约但河去攻打犹大……以色列人就甚觉窘迫。」（士10:9）

神一直用亚扪人来纠正以色列人的罪，现在他们的军队正朝以色列境内而来！神的百姓陷在狼狈和颓丧的情况中──他们开始认自己的罪：

「以色列人对耶和华说，我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。」（士10:15）

他们被自己的罪吓坏了，他们不敢抱有其他想法，只求神放过他们。他们的祷告最简单不过：「主啊，拯救我们──就这一次！不要让我们被打败，或被我们的仇敌统治！」

他们只求这一次能打胜仗，但神的心意不只如此，他大大地应允他们的祷告过于所求！以色列人不只得保护，更有神的手从上帮助他们，完全制伏了亚扪人！

「于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战，耶和华将他们交在他手中。他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了廿座城。这样，亚扪人就被以色列人制伏了。」（士11:32-33）

神不只拯救了以色列人──他也赐给他们勇气，并指挥他们打败亚扪人！从那时起他们就制伏了亚扪人，从此不再受搅扰，他们完全得胜利！

今天神也一样，他多么想要垂听他百姓的祷告过于所求的！大多基督徒祷告：「主啊，只要让我在这一次的争战里得胜就好。」但神答：「我会让你得胜──但我还为你存留更多！我要制伏你的仇敌，因此你不必只有得到一回合的胜利，我希望你得到完全的胜利！」

亲爱的弟兄姐妹，他要给你的能力不只是克服，而是制伏每一个仇敌！他要你不只是胜过罪，而是做一个征服者！不只是有生命，而是更丰盛的生命！不只有喜乐，而是难以言喻的喜乐，且充满荣耀！不是只有一天、一星期或一个月免于惧怕，而是一生的年日都不再惧怕！

4、大卫求寿，神垂听他过于所求！

「他向你求寿……」（诗21:4）

大卫的要求很简单──求神救他免死。神回答他的祷告：「你便赐给他，就是日子长久，直到永远。」（诗21:4）

但神的回答远多于此，他不只给他寿命，也把皇冠戴在他头上，使他成为以色列王！把荣耀和威严加在他身上：「……把精金的冠冕戴在他头上……你又将尊荣威严加在他身上……」（诗21:3,5）大卫宣扬：「主啊，你真的把这些加在我身上！」

然而在这一切之外，神再加上「无比的喜乐」：「你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。」（诗21:6）

难怪大卫这样写道：「……因他有丰盛的救恩。」（诗130:7）他说：「主啊，你不只救了我──你乃是将救恩倾倒在我身上！」

旧约世代的族长和先知们认识神这种极慷慨的倾向，他们知道他喜欢丰饶、充裕，满溢地祝福我们。以赛亚说：「恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。」（赛55:7）

神不只赦免人的罪──当我们呼求赦免时，他以丰盛的慈爱和宽容回应我们！

人尚且会给人多于所求的，我们的神岂不更是如此呢！

＊在书念，一对敬畏神的夫妇在自家中为以利沙预备了一间小阁楼，让先知可以住。以利沙十分感谢，就差遣仆人基哈西向那妇人说：「你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？」妇人回答：「什么都不必。」

仆人回来告诉以利沙说，她不需要什么。但先知心里总觉得有什么东西没有满足，他说：「她为我费了许多心思！」

突然间，仆人想起来：她没有孩子，渴望能生一个。这就是了！于是以利沙叫她来：「于是叫了她来，她就站在门口，以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。」（王下4:15-16）

以利沙抓住神，神听了他的祷告──妇人果然生了一个儿子！虽然她不曾求什么，却得到心里所渴望的！

＊ 也许你记得乃缦这个人，他的麻疯病得医治。以利沙告诉他：「我不想要从你得到什么，这是神白白给的礼物。」但后来基哈西因为贪心，拦下乃缦说：「我主人改变了心意，他想要一他连得银子，两套衣裳。」（王下5:22）　　

一他连得银子在当时是一大笔钱，大概可以买下整座农场。而乃缦立刻回答：「……请受二他连得。」（王下5:23）

神深深触摸了乃缦──他是那么快乐，那么蒙福──以至于渴望回应他们过于所求。他心中一直要祝福以利沙！

我且问你──我们既相信像以利沙和乃缦等人都能给人超过所求的，怎么却以为神对我们不会那么仁慈？我们时常表现得好像他很小器！我们以为必须用力才能从他那里拉出一些东西来，若想从他那里得什么，就得经过一番苦斗。不──我们的天父乐于给我们！他乐于垂听我们过于所求的！

「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」（太7:11）

请思想以下这些例子：

1、那个被人用褥子抬到耶稣跟前的瘫子如何？

「有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来……」（太9:2）

这个瘫子来求耶稣医治他──然而耶稣的回答超过所求！「小子，放心吧！你的罪赦了……起来，拿你的褥子回家去吧！」（太9:2,6）

这病人要求医治──但耶稣给他更多。他加上他所能给的最好的礼物！瘫子得了医治──然而更好的是他蒙了赦免、得到永生，喜乐代替多年的忧伤！

耶稣心中对他将要做的事早有了谱，他知道这人可以再次起来行走，但他说：「首先，我要祝福你──我要给你超过你所求的。是的，我会医治你的身体──但我也要医治你的灵、你的心。现在，拿起你的褥子回家吧！」

2、在十字架上的强盗如何？

被挂在基督旁边十架上的强盗只求一件事：「你得国降临的时候，求你记念我。」（路23:42）他的要求很简单：「记念我。」

耶稣的回答真的超过他所求：「耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路23:43）他是说：「我会记念你，因你将与我同住！」

论到神垂听祷告过于所求，这个做恶的强盗甚至都没想到会得救，但却听到，几小时内他将进入乐园，与耶稣为伴！

3、那个当彼得与约翰进殿时，要求周济的瘸腿乞丐如何？

「有一个人生来是瘸腿的……他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。」（徒3:2-3）又是一个简单的请求──就只要一点钱。然而这个乞丐所得的是一个多么荣耀的答覆啊！

圣经说：「彼得约翰定睛看他。」（徒3:4）那瘸子大概在想：「我将会要要一个铜板──或许是一块钱，今天可能是幸运日。」然而，他所得的却是用世上所有钱都买不到的──一个新的身体！

「彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着、跳着、赞美神。」（徒3:6-8）

这个乞丐不只被医治了，他还接受了圣灵大大的浇灌！赞美的灵临到他，他跳着舞敬拜神。那确实是一个超过所求所想的祷告！
　　
4、哥尼流殷勤祷告求神启示他的话──神奇迹式地垂听他过于所求！　

神已经在异像中指示哥尼流关于彼得这个人，因此这百夫长就差遣三个仆人到约帕去把彼得找来，「听你的话」（徒10:22）这是他唯一的请求──听神的福音：「我们想听神的话。」

但是，看看神如何回答他的请求：「彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。……见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都稀奇，因听见他们说方言，称赞神为大。」（徒10:44-46）

好像神是那么兴奋，等不及彼得把道讲完，他就运行起来，站在那里的人不只领受了神的话，也得着了圣灵！不只圣灵，还有方言的恩赐；不只方言，还用水施洗！「就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。」（徒10:48）

哥尼流只想要福音，然而神将天倾倒给他！

最熟悉的应许莫过于以弗所书3:20。我们都知道，但很少人活出真正相信的样子：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

神不单能回答我们的祷告，他还要充充足足地成就超过我们所能想像的！他不要按我们微不足取的要求回应我们，而是要照着他的富足和大能。他想要给我们，直到满溢出来！

在圣经其他地方也告诉我们，他倾向于丰足地回答我们所求的：

• 「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里……」（路6:38）
• 「如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神藉着圣灵向我们显明了……」（林前2:9-10）
• 「因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。」（彼后1:4）
• 「……那厚赐百物给我们享受的神。」（提前6:17）

事实上，神渴望我们祈求大事！

我们喜欢称神为「我们的王」，但你是否祈求大事来与他伟大相配？国王有义务照顾他的子民，而他的子民藉着大胆祈求来尊荣他，相信他拥有一切他们所需要的，而且会丰富地供应他们。亲爱的圣徒，你不可以称神为「王」，却又控告他让他的一个子民持续在缺乏的状况里！

一个著名的哲学家去朝见的亚历山大王对他有所请求，因为他为王做了一件好事，他求王给他一个一百他连得银子的礼物，送给他的女儿们。

每一个在场的人都吓呆了。但亚历山大却满面喜悦地说：「给他吧！这是与亚历山大王相配的请求，这是我的财富和我的能力能够给的！」

我且问你──你曾否因你那微不足取的要求让神难堪？「……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（玛3:10）

我们以为这样说是属灵的：「我只要敬拜神，我不向他求任何东西，他所期望于我的一切已经够好了。」听来很圣洁，但照神的道来说并不是！

耶稣一再央求我们：「求，奉我的名求！求，就必得着。求任何事──不论是什么，想要什么就求，你没有是因你不求。神把好东西给求他的人。甚至你求之前他就知道你所要的是什么。奉我的名向父求，他会给你……」

但是我们没有信心求！

「他们尚未求告，我就应允，正说话的时候，我就垂听。」（赛65:24）神说：「你没有信心和勇气去求我真正想给你的东西，因此我就先发制你！我将在你祈求以先回应你，因为你所思想的太小了。我知道你要求的不会接近我想要做的！」

「耶和华又晓喻亚哈斯说，你向耶和华你的神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。亚哈斯说，我不求，我不试探耶和华。」（赛7:10-12）

亚哈斯的反应也许听起来很圣洁──「我不试探神！」但这样让神生气！那是假冒伪善，因为神知道亚哈斯很久以前就失去信心了！

亚哈斯代表冷淡退后的教会──基督徒失去了对神的信心，不相信他有浩大的资源。他们说：「不要求神医治，你是在试探神。」听来很好──但却是假冒伪善！

亚哈斯不希望自己的信心被考验，因他没什么信心！今天许多基督徒不向神求任何东西，因为这样会测出他们没有信心！

你看，以色列需要拯救，因此神邀请亚哈斯求任何想得到的兆头──从天堂到地狱──来证实他的信实。但亚哈斯已计划好请求亚述王提革拉毗列色和撒玛利亚人帮助他。神说：「不！我要为你争战，我要你信靠我。」「大卫家啊，你们当听，你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？」（赛7:13）

希伯来「厌烦」是「厌恶」之意，神是说：「你们使我厌恶还要多久呢？因为你们害怕坚立在我的话语上，什么时候你们才会明白我有你们所需的每一样东西？我会照顾你，因为我是王是主！」

以赛亚告诉以色列人：「你不求一个兆头，然而神无论如何要给你一个。」「因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。」（赛7:14）

亲爱的弟兄姐妹，这是历史上最伟大的一个过于所求的回答！百姓哭求：「给我们一个拯救者」，翼求的是某一个人，但神回答：「我将给你们一个人，是的，他会是拯救者──全人类的拯救者！」神应许那名为以马内利的来到，过于他们所求的。

在耶稣基督（以马内利）里，我们拥有神所有最荣耀的、过于所求的回答。神一切的丰盛充满在他身上，在他里面包含了所有的丰富和祝福。他是我们浩大的资源，在他里面，有超过我们所求所想的一切！

这节的意思是撒母耳的祷告和他的预言，都没有一句落空！没有一个祷告不被垂听。神所应许的每一个字，撒母耳在祷告里复述的，是一粒种子，结出超过所求所想的果实！

亲爱的圣徒，当你进入秘室,记得：「……到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」（来11:6）要常常引用这节经文，在你的体系里运作，向神祷告：「耶稣，我来到你面前，因我知道你是全能的神，你拥有我所需要的一切资源，你的伟大远超过我所能理解的──但我相信你赏赐那殷勤寻求你的人！」

把你所有的恳求带到神面前。祷告，相信他喜悦按他自己的方式和时间垂听你过于你所求。今天就开始为那些你认为很没希望、实在无法帮助他们的人祈求医治，将你那绝望的经济状况交托给他，将你所爱而未得救的人交托给他。他将会给你──过于你所求的──远超过你所求所想的！