中财网幼儿园歌谣顺口溜:弥山随笔---浅谈“无极桩”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 02:15:14
昨日参加了个太极爱好者网友见面会，这是我头一次以这种形式接触太极爱好者，呵呵，也算是赶个时尚吧！此次接触真乃有得有失呀！我认为这次关键的还是要为初学者指条明路，就是无极桩的重要性，下面我在这里再重申一下，还望朋友斧正：
太极拳论中开门见山的第一句话就是：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”。我认为修炼太极，最高境界应是天人合一，守静生动。如何才能守静？作为内家拳，必须养气练气，先养后练。既能守静，又能养气的方法，就是站桩。站桩是基础，站桩同时是真正太极拳演练的开始，也是入门功夫。
站桩是外养形态，内固精神。我们应该从站“无极桩”开始。无极桩是基础中的核心。什么又是无极桩？无极桩的上桩口诀为“如临深渊，如履薄冰”；桩的状态为“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”；还有说的是“挂衣架”和“西山悬磬”。李道子所传莲舟口诀曰：无形无象全体透空应物自然西山悬磬......。盘架子、单练、定式等实质是活桩，整个架子似打非打，保持桩的状态才是真打。
如何能达到无极桩态，其基本过程是先松后静，呵呵，说着容易做起难哟！（无极桩要求中正、平衡等）我认为相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等都要去掉，为进入无极态，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。一旦有了比较，心上就悬着计较，实在是害人。而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。去不掉，就要靠长时间的修炼。到了一定的火候时，终于忘却，也就水到渠成了。无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。形状姿态，可以千差万别，但心法却要归一。
上桩下桩还有要求等我就不多谈了，其实无极桩涉及内在的变化过程是最关键的，“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。但说也说了，听也听了，真正的过程，还是不甚了了，还望实修太极者深悟。
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習武是外動而內靜的表現
武術的"武"指的是能量、能力的開發培養，"術"指的是技術。一般能接觸到的，都是表現在外技術的一面，能量是隱藏在身心內部的。...習武是一門完全的身心教育，有助於專注和安定，更能培養出冷靜的態度和自信心。
(佚名)
太極拳是拳，也是功
太極拳是拳，也是功。只練拳，不懂功，練不精細。只練功，不講拳，不知使用，不知動的方向用意。…操拳是外形的操著，功是內裡的悟覺。所以說太極拳是動靜相配的，身心兼修的，… 此太極拳所以貴重也。
(太極拳理傳真，張義敬引李雅軒信函內容)
太極拳三到: 神到，意到，形到
練太極拳有三到：神到，意到，形到。如身法正確，神意俱到，則進步甚速，每日有不同之感覺，學者宜細心體味之。如身法不合，神意不到，如火煮空鐺，到老無成，有十年太極拳不如三年外家拳之譏。故第一須勤，第二須悟。功夫如何，視智慧如何，但勤能補拙，須自勉之。
(太極拳經驗談，董英傑)
自制
衝突是真正的武者所要避免的。憤怒並不需要行動，當你在憤怒中採取行動時，你就失去了自制。真正的武者是一個內心堅強而不需展現力量的人。
(武藝中的禪 Zen in the Martial Arts, Joe Hyams ，鄭振煌譯)
行立坐臥正確方式
行則沙漠走駱駝，坐對人間笑彌勒，
處如夔立虛實分，臥則彎弓向右側。
(鄭曼青遺墨)
鬆與沉
身手柔化基礎在鬆，身手中定基礎在沉，鬆沉之用在於關節柔軟靈活，靈活要靠訓練達成，所以鬆沉柔化的基本訓練，是推手成功捷徑，可是鬆與沉的成就，更須經由聽勁與揣摩五法的訓練作橋樑，才可進入太極堂奧。
(太極拳學，宋志堅老師)
習拳箴言
依規矩，熟規矩，化規矩，神規矩，不離規矩。初習要慢，逐漸要勻。極熟後從心所欲，動靜虛實，陰陽開合，各種神氣姿態要表現出圓中有方，方中求圓，動若斷而意實未斷也。靈動巧妙，造極登峰，習拳至此，不可思議矣！
(太極拳釋義，董英傑)
太極拳必求其柔，柔之利益何在？
太極拳必求其柔，柔之利益何在？所以使全身能撤散而不連帶也。假如推其手，手動而肘不動，推其肘，肘動而肩不動，推其肩，肩動而身不動，推其身，身動而腰不動，推其腰，腰動而腿不動，故能穩如泰山。
(太極拳答問，陳微明)
運動身體，而感及心靈
(太極拳)為式十三，而運用靡窮，運動身體，而感及心靈。故非習之既久，驟難得其奧妙。從吾學者，不乏其人，而爐火純青之候，雖班侯猶未易言也。然就強身而論，則一日有一日之益，一年有一年之效。
(太極拳用法圖解，楊澄甫)
時中
易經所謂「時中」，即懂得在動靜之中選擇最佳時機，或掌握最佳著力點出擊之法，必能百發百中。練拳如此，凡事亦然。
(吳榮輝老師)
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太极拳的健身原理2008-06-04 太极清风的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d12c6a01009t98.html
太极拳的健身作用已经被长期的大量的实践所验证，也有很多体育工作者、医学家、科学家进行了原理性研究。从传统的养生、中医学和现代医学等方面都得到论证。其中一些主要原理有：
１、呼吸方式科学。太极拳强调腹式呼吸，不管是用自然呼吸还是拳势呼吸，都强调腹式呼吸。呼吸还配合意念，就是吸气时内气沿脊椎督脉上行，呼气时内气沿前胸任脉下沉，小腹则是吸凹呼凸。这种呼吸锻炼扩大了肺活量。科学实验表明，肺活量的大小与力量的大小及生命长短成正比。诸如，人体处于睡眠状态，呼吸深、细、匀、长的必是强健者，而呼吸短促无力或长、短不匀者，非病即弱无疑。呼吸波的长短、粗细是一个人的体质强弱的标志。所以说，太极拳健身在呼吸上很是注重。
２、气血运转流畅，促进血液循环。太极拳锻炼要气达梢节。人体从外形的四肢八节、筋骨皮到内在的五脏六腑、精气神，都离不开血液的滋补润泽。良好的血液循环、充盈的血液供给，既是人体各部功能正常运行的基本保障，也是决定人体生命长短的根本条件。太极拳行功走架，竖项贯顶，虚领顶劲，气沉丹田，以意导气，以气运身，内气上至百会、下通涌泉、达于四梢，促进了血液循环，还疏通了经络，加快了循环频率，大动脉畅通无阻，毛细血管经久不衰，四肢百骸肌肤延缓了老化。长期坚持太极拳锻炼，则气血饱满，健康长寿。
３、汗腺通畅，保证了新陈代谢。人体新陈代谢所产生的废物，除通过眼、耳、鼻、口七窍和谷道排泄外，机体内分泌主要靠汗腺外排。除此，汗毛与汗毛孔尚具有保温、散热的自然调节功能。因此，中医有“汗腺通则百病不侵，汗腺堵则乱病缠身”一说。现代社会，人们的物质生活条件不断改善和提高，冬有集中供暖，夏有空调、电扇，免受寒暑之苦的同时，却又导致了人体皮肤保暖、散热功能的下降。由于汗毛变懒、汗遥壅塞、肌肤的通透性弱化，人体内脏分泌物、沉积物以及病毒等有害物质得不到及时排泄，新陈代谢失调，阴阳温热失衡，这样那样的疾病便会不染自生。而太极拳作为一门内家功法，在肌肤的锻炼上有其独到之处。行功走架不分春夏秋冬，每每于身形的开合收放之中导引肌肤的膨缩和毛孔的张闭。比一般不练拳的人较好地保持了肌肤的纯洁性和通透性。内分泌渠道畅通，病毒垃圾不易滞留，故而小病不生、大病不长。
４、对称运动，弥补了人体机能后天不足。人们在日常生活、工作中，有意或无意地形成了诸多习惯定势。这些习惯定势，一方面提高了动作效率，一方面也酿成了人体运动的缺陷。也就是说，凡是习惯动作多属单向偏颇运动。如日常生活中上肢运动：端、握、提、捏、抓等单手动作，一般多用右手；下肢运动：弹、跳、蹦、踢等多以右足发力；中上盘运动：扛、挑、抬等多用右肩，左撇子者反之，无论是左还是右，均系单向运动。这种外形的单向运动，天长日久，使大脑中枢神经减弱了逆向调节功能，由此势必导致人体内部机能的左右失衡。右强则左弱，左强则右弱。强者易瘦，弱者易病。故而在发病上，有句“男左女右”俗话。此说虽未必科学，但人体患病多集于一侧确为常见。太极拳的造型结构，恰恰是“有上即有下”，招式左右互换、身形上下互补、形成内外如一的对称运动。抽招换式强调欲左先右、欲上先下；发力时，讲求前吐后撑、上枯下踩。周身上下对立统一、浑然一体。从而，有效地强化了大脑的逆向调节功能，保持了人体运动的整体协调与平衡发展，克服了单向运动致病的缺陷。
５、用意不用力，提高了神经系统的敏感度。人体老化，最先发于神经系统的萎缩和衰竭。如，面部皮肤松弛起皱、前额脱发，源于细胞再生神经的功能下降；耳聋眼花，源于听、视神经的老化；反应迟钝、记忆力下降，源于分辨检索神经的老化；腿脚不利索，源于中枢支配神经的老化。凡此种种，人体所有功能无不是源于十余万条神经的作用。任何一条神经的萎缩，都将直接导致人体某一器官功能的下降。太极拳与其他拳种的最大区别，就在于她是一种用意不用力、重意不重形、以意念支配肉体的运动。太极拳行功走架，全神贯注，以意导气，所有外形变化，一招一式无法讲求意在身先，意不动身不动，意动身随，意静形止。所谓意念，也即大脑中枢神经发出的各种指令、信号。太极拳每次行功走架，首先是种意运动，其次才是形体运动，也即人们常说的形神兼备。反之，练功心不静，意不专，形散意乱，内外失调，便失去了太极拳的运动本质。正是由于太极拳的这一功法特点，功深艺高的老拳师即使到了晚年，也多是耳不聋、眼不花、脚不沉，其肌肤的敏感性仍异于常人。拳书上所云的“一羽不能加，蝇虫不能落”，即是形容不顶之意，也是概指拳手肌肝胆的灵敏度。所有这些，无不赖于用意练意延缓了神经老化的缘故。
６、运动适度，保持了人体能的中和态。就运动与生命的关系而言，历来说法不一，通常以为：生命在于运动，其理取自流水腐、户枢不蠢；也有人认为：生命在于多静，以减少机体的磨损和功能的消耗。持此观点者，多以龟龄鹤寿作比。实际上这两种观点都有道理，关键在于动与静不可偏废。生命在于运动不错，但超负荷的剧烈运动，无疑会使机体疲化早衰；而多静少动者，往往消化不良，食欲不振，四肢乏力，精神萎靡，病气易侵，故多常年不断药。所以说，过分地强调动或过分地主张静，均于人体健康不利，只有运动适度、动静相间的运动；行功走架，进退往来为动，但用意不用拙力，消耗不大；就心境而言，行功走架中强调放松入静。这里所说的“静”，是指走架或推手时须摒弃杂念，动中求静，神意专注一才，以一念代万念，所以说外形别动心犹静。太极拳的这种独特运动方式，对保持人体机能的中和平衡态量为适宜，故而久练可使人延年。
７、长气致柔，防止了骨质、关节、韧带的老化。无论是从自然界的动、植物看，还是从人类自身的生态发展过程看，凡是生命力旺盛者，其肢体或肢干都具有良好的柔韧性；凡是行将死亡的有机体，都会变得僵硬，枯萎。就人体而言，老年人骨质疏松发脆、关节旋转不灵、韧带松弛、血管干瘪等，无不是失去柔韧性的结果。欲使人体康壮不衰，就必须使周身筋骨皮保持良好的弹性。太极拳行功走架，旋指、旋腕、旋膀、旋腰，撑裆开胯，抻筋拔骨，缠绕拧翻，所有招式动作，无不在划弧走圆中完成。这种螺旋运动的内含，其实就在于强化周身筋、骨、皮及其内脏各部器官的弹性，亦即柔韧性。所以，功深艺高的太极拳手，多为肺活量大、膀胱胀缩差大、筋长骨坚、肌肤松软、呼吸深细匀长、关节正逆旋转角度大，这都是机体柔韧性良好的表现。柔韧性的延长，本身就是长寿；反之，人体内脏任何一个器官失去了弹性，也就意味着生命的终结。
８、松、静、空、灵，陶冶超然脱俗的心境。众所周知，清心寡欲的人多高寿。反其道而行者往往早亡。原因是：多欲之人必多求，多求之人必贪饮、贪食、多忧、多虑、多思、多恼、多惊、多恐，凡欲有多必伤。中医认为，哀伤神、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、虑伤心、恐伤肾、食多伤胃、房事多行伤精又伤气。太极拳的锻炼过程就是调节心性的过程。行功走架时，身心各部讲究松、静、空、灵，举手投足、身形变换贵在顺其自然，故而进退往来状若行云流水，身心俱佳。
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太极拳论中开门见山的第一句话就是：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”。我认为修炼太极，最高境界应是天人合一，守静生动。如何才能守静？作为内家拳，必须养气练气，先养后练。既能守静，又能养气的方法，就是站桩。站桩是基础，站桩同时是真正太极拳演练的开始，也是入门功夫。
站桩是外养形态，内固精神。我们应该从站“无极桩”开始。无极桩是基础中的核心。什么又是无极桩？无极桩的上桩口诀为“如临深渊，如履薄冰”；桩的状态为“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”；还有说的是“挂衣架”和“西山悬磬”。李道子所传莲舟口诀曰：无形无象全体透空应物自然西山悬磬......。盘架子、单练、定式等实质是活桩，整个架子似打非打，保持桩的状态才是真打。
如何能达到无极桩态，其基本过程是先松后静，呵呵，说着容易做起难哟！（无极桩要求中正、平衡等）我认为相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等都要去掉，为进入无极态，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。一旦有了比较，心上就悬着计较，实在是害人。而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。去不掉，就要靠长时间的修炼。到了一定的火候时，终于忘却，也就水到渠成了。无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。形状姿态，可以千差万别，但心法却要归一。
上桩下桩还有要求等我就不多谈了，其实无极桩涉及内在的变化过程是最关键的，“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。但说也说了，听也听了，真正的过程，还是不甚了了，还望实修太极者深悟。
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習武是外動而內靜的表現
武術的"武"指的是能量、能力的開發培養，"術"指的是技術。一般能接觸到的，都是表現在外技術的一面，能量是隱藏在身心內部的。...習武是一門完全的身心教育，有助於專注和安定，更能培養出冷靜的態度和自信心。
(佚名)
太極拳是拳，也是功
太極拳是拳，也是功。只練拳，不懂功，練不精細。只練功，不講拳，不知使用，不知動的方向用意。…操拳是外形的操著，功是內裡的悟覺。所以說太極拳是動靜相配的，身心兼修的，… 此太極拳所以貴重也。
(太極拳理傳真，張義敬引李雅軒信函內容)
太極拳三到: 神到，意到，形到
練太極拳有三到：神到，意到，形到。如身法正確，神意俱到，則進步甚速，每日有不同之感覺，學者宜細心體味之。如身法不合，神意不到，如火煮空鐺，到老無成，有十年太極拳不如三年外家拳之譏。故第一須勤，第二須悟。功夫如何，視智慧如何，但勤能補拙，須自勉之。
(太極拳經驗談，董英傑)
自制
衝突是真正的武者所要避免的。憤怒並不需要行動，當你在憤怒中採取行動時，你就失去了自制。真正的武者是一個內心堅強而不需展現力量的人。
(武藝中的禪 Zen in the Martial Arts, Joe Hyams ，鄭振煌譯)
行立坐臥正確方式
行則沙漠走駱駝，坐對人間笑彌勒，
處如夔立虛實分，臥則彎弓向右側。
(鄭曼青遺墨)
鬆與沉
身手柔化基礎在鬆，身手中定基礎在沉，鬆沉之用在於關節柔軟靈活，靈活要靠訓練達成，所以鬆沉柔化的基本訓練，是推手成功捷徑，可是鬆與沉的成就，更須經由聽勁與揣摩五法的訓練作橋樑，才可進入太極堂奧。
(太極拳學，宋志堅老師)
習拳箴言
依規矩，熟規矩，化規矩，神規矩，不離規矩。初習要慢，逐漸要勻。極熟後從心所欲，動靜虛實，陰陽開合，各種神氣姿態要表現出圓中有方，方中求圓，動若斷而意實未斷也。靈動巧妙，造極登峰，習拳至此，不可思議矣！
(太極拳釋義，董英傑)
太極拳必求其柔，柔之利益何在？
太極拳必求其柔，柔之利益何在？所以使全身能撤散而不連帶也。假如推其手，手動而肘不動，推其肘，肘動而肩不動，推其肩，肩動而身不動，推其身，身動而腰不動，推其腰，腰動而腿不動，故能穩如泰山。
(太極拳答問，陳微明)
運動身體，而感及心靈
(太極拳)為式十三，而運用靡窮，運動身體，而感及心靈。故非習之既久，驟難得其奧妙。從吾學者，不乏其人，而爐火純青之候，雖班侯猶未易言也。然就強身而論，則一日有一日之益，一年有一年之效。
(太極拳用法圖解，楊澄甫)
時中
易經所謂「時中」，即懂得在動靜之中選擇最佳時機，或掌握最佳著力點出擊之法，必能百發百中。練拳如此，凡事亦然。
(吳榮輝老師)
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太极拳的健身原理2008-06-04 太极清风的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d12c6a01009t98.html
太极拳的健身作用已经被长期的大量的实践所验证，也有很多体育工作者、医学家、科学家进行了原理性研究。从传统的养生、中医学和现代医学等方面都得到论证。其中一些主要原理有：
１、呼吸方式科学。太极拳强调腹式呼吸，不管是用自然呼吸还是拳势呼吸，都强调腹式呼吸。呼吸还配合意念，就是吸气时内气沿脊椎督脉上行，呼气时内气沿前胸任脉下沉，小腹则是吸凹呼凸。这种呼吸锻炼扩大了肺活量。科学实验表明，肺活量的大小与力量的大小及生命长短成正比。诸如，人体处于睡眠状态，呼吸深、细、匀、长的必是强健者，而呼吸短促无力或长、短不匀者，非病即弱无疑。呼吸波的长短、粗细是一个人的体质强弱的标志。所以说，太极拳健身在呼吸上很是注重。
２、气血运转流畅，促进血液循环。太极拳锻炼要气达梢节。人体从外形的四肢八节、筋骨皮到内在的五脏六腑、精气神，都离不开血液的滋补润泽。良好的血液循环、充盈的血液供给，既是人体各部功能正常运行的基本保障，也是决定人体生命长短的根本条件。太极拳行功走架，竖项贯顶，虚领顶劲，气沉丹田，以意导气，以气运身，内气上至百会、下通涌泉、达于四梢，促进了血液循环，还疏通了经络，加快了循环频率，大动脉畅通无阻，毛细血管经久不衰，四肢百骸肌肤延缓了老化。长期坚持太极拳锻炼，则气血饱满，健康长寿。
３、汗腺通畅，保证了新陈代谢。人体新陈代谢所产生的废物，除通过眼、耳、鼻、口七窍和谷道排泄外，机体内分泌主要靠汗腺外排。除此，汗毛与汗毛孔尚具有保温、散热的自然调节功能。因此，中医有“汗腺通则百病不侵，汗腺堵则乱病缠身”一说。现代社会，人们的物质生活条件不断改善和提高，冬有集中供暖，夏有空调、电扇，免受寒暑之苦的同时，却又导致了人体皮肤保暖、散热功能的下降。由于汗毛变懒、汗遥壅塞、肌肤的通透性弱化，人体内脏分泌物、沉积物以及病毒等有害物质得不到及时排泄，新陈代谢失调，阴阳温热失衡，这样那样的疾病便会不染自生。而太极拳作为一门内家功法，在肌肤的锻炼上有其独到之处。行功走架不分春夏秋冬，每每于身形的开合收放之中导引肌肤的膨缩和毛孔的张闭。比一般不练拳的人较好地保持了肌肤的纯洁性和通透性。内分泌渠道畅通，病毒垃圾不易滞留，故而小病不生、大病不长。
４、对称运动，弥补了人体机能后天不足。人们在日常生活、工作中，有意或无意地形成了诸多习惯定势。这些习惯定势，一方面提高了动作效率，一方面也酿成了人体运动的缺陷。也就是说，凡是习惯动作多属单向偏颇运动。如日常生活中上肢运动：端、握、提、捏、抓等单手动作，一般多用右手；下肢运动：弹、跳、蹦、踢等多以右足发力；中上盘运动：扛、挑、抬等多用右肩，左撇子者反之，无论是左还是右，均系单向运动。这种外形的单向运动，天长日久，使大脑中枢神经减弱了逆向调节功能，由此势必导致人体内部机能的左右失衡。右强则左弱，左强则右弱。强者易瘦，弱者易病。故而在发病上，有句“男左女右”俗话。此说虽未必科学，但人体患病多集于一侧确为常见。太极拳的造型结构，恰恰是“有上即有下”，招式左右互换、身形上下互补、形成内外如一的对称运动。抽招换式强调欲左先右、欲上先下；发力时，讲求前吐后撑、上枯下踩。周身上下对立统一、浑然一体。从而，有效地强化了大脑的逆向调节功能，保持了人体运动的整体协调与平衡发展，克服了单向运动致病的缺陷。
５、用意不用力，提高了神经系统的敏感度。人体老化，最先发于神经系统的萎缩和衰竭。如，面部皮肤松弛起皱、前额脱发，源于细胞再生神经的功能下降；耳聋眼花，源于听、视神经的老化；反应迟钝、记忆力下降，源于分辨检索神经的老化；腿脚不利索，源于中枢支配神经的老化。凡此种种，人体所有功能无不是源于十余万条神经的作用。任何一条神经的萎缩，都将直接导致人体某一器官功能的下降。太极拳与其他拳种的最大区别，就在于她是一种用意不用力、重意不重形、以意念支配肉体的运动。太极拳行功走架，全神贯注，以意导气，所有外形变化，一招一式无法讲求意在身先，意不动身不动，意动身随，意静形止。所谓意念，也即大脑中枢神经发出的各种指令、信号。太极拳每次行功走架，首先是种意运动，其次才是形体运动，也即人们常说的形神兼备。反之，练功心不静，意不专，形散意乱，内外失调，便失去了太极拳的运动本质。正是由于太极拳的这一功法特点，功深艺高的老拳师即使到了晚年，也多是耳不聋、眼不花、脚不沉，其肌肤的敏感性仍异于常人。拳书上所云的“一羽不能加，蝇虫不能落”，即是形容不顶之意，也是概指拳手肌肝胆的灵敏度。所有这些，无不赖于用意练意延缓了神经老化的缘故。
６、运动适度，保持了人体能的中和态。就运动与生命的关系而言，历来说法不一，通常以为：生命在于运动，其理取自流水腐、户枢不蠢；也有人认为：生命在于多静，以减少机体的磨损和功能的消耗。持此观点者，多以龟龄鹤寿作比。实际上这两种观点都有道理，关键在于动与静不可偏废。生命在于运动不错，但超负荷的剧烈运动，无疑会使机体疲化早衰；而多静少动者，往往消化不良，食欲不振，四肢乏力，精神萎靡，病气易侵，故多常年不断药。所以说，过分地强调动或过分地主张静，均于人体健康不利，只有运动适度、动静相间的运动；行功走架，进退往来为动，但用意不用拙力，消耗不大；就心境而言，行功走架中强调放松入静。这里所说的“静”，是指走架或推手时须摒弃杂念，动中求静，神意专注一才，以一念代万念，所以说外形别动心犹静。太极拳的这种独特运动方式，对保持人体机能的中和平衡态量为适宜，故而久练可使人延年。
７、长气致柔，防止了骨质、关节、韧带的老化。无论是从自然界的动、植物看，还是从人类自身的生态发展过程看，凡是生命力旺盛者，其肢体或肢干都具有良好的柔韧性；凡是行将死亡的有机体，都会变得僵硬，枯萎。就人体而言，老年人骨质疏松发脆、关节旋转不灵、韧带松弛、血管干瘪等，无不是失去柔韧性的结果。欲使人体康壮不衰，就必须使周身筋骨皮保持良好的弹性。太极拳行功走架，旋指、旋腕、旋膀、旋腰，撑裆开胯，抻筋拔骨，缠绕拧翻，所有招式动作，无不在划弧走圆中完成。这种螺旋运动的内含，其实就在于强化周身筋、骨、皮及其内脏各部器官的弹性，亦即柔韧性。所以，功深艺高的太极拳手，多为肺活量大、膀胱胀缩差大、筋长骨坚、肌肤松软、呼吸深细匀长、关节正逆旋转角度大，这都是机体柔韧性良好的表现。柔韧性的延长，本身就是长寿；反之，人体内脏任何一个器官失去了弹性，也就意味着生命的终结。
８、松、静、空、灵，陶冶超然脱俗的心境。众所周知，清心寡欲的人多高寿。反其道而行者往往早亡。原因是：多欲之人必多求，多求之人必贪饮、贪食、多忧、多虑、多思、多恼、多惊、多恐，凡欲有多必伤。中医认为，哀伤神、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、虑伤心、恐伤肾、食多伤胃、房事多行伤精又伤气。太极拳的锻炼过程就是调节心性的过程。行功走架时，身心各部讲究松、静、空、灵，举手投足、身形变换贵在顺其自然，故而进退往来状若行云流水，身心俱佳。
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