中财网台湾第一美女萧蔷:八卦掌
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 22:56:17
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八卦掌简介
一、概述
八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是以掌法和步法的变换转行为中心的拳术套路。
八卦掌是我国流传很广的拳种之一，又有“游身八卦”、“龙形八卦”、“形意八卦”、“阴阳八盘掌”等名目。是武当内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。
由于八卦掌运动时纵横交错，分为四正四隅八个方位，与“周易”八卦图中的卦象相似，故名八卦掌。传统八卦掌老拳谱经许多名师的不断研究，常以八卦为理论基础，按阴阳变化、五行相生相克的原理解释拳理，以八个卦位代表基本八掌，加以走圈化转。八卦掌一圈八步八个掌势，以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的不同，套路也不相同。但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。
八卦掌的基本掌法是：单换掌、双换掌、双撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、摇身掌、转身掌等八掌。八卦掌的基本步法是：起、落、扣、摆等四种。
二、八卦掌的起源
八卦掌起源于何时何地何人，其说法不一。
据《蓝簃外史》“靖边记”中记载：“嘉庆丁巳（嘉庆二年，即公元1797年），有山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术。庚午春（嘉庆十五年，即公元1810年），牛亮臣见克善拳法中有八方步，亮臣曰：“尔步伐似合八卦。克善曰：子何以知之？亮臣曰：我所习坎卦。克善曰： 我为离卦。亮臣曰：尔为离，我为坎，我二人离坎交宫，各习其所习可也。”有人认为文中冯克善，牛亮臣所习拳法是八卦掌的雏形。
清道光中叶以后至光绪六年，是八卦掌发展最盛的时期。北京一带，学习八卦掌的人颇多。
八卦掌的传人以河北人居多，有的是谨遵师承，有的带艺投师，在长期的传习中，逐渐形成了多种风格和练法。流传较广的有：董海川所传八卦掌。董海川又是八卦掌传习过程中的重要人物，据考证为清代河北文安县人董海川(约1813～1882)在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作拳师﹐故八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区)。从其学者有程廷华、尹福、宋长荣、张占魁、刘风春、李存义等。他们对八卦掌的传播与发展起了很大作用，目前流行的八卦掌中又有以他们姓氏命名的尹氏、程氏、梁氏、孙氏等分支。
李振清所传八卦掌（又称阴阳八盘掌）。李振清（1830年前后一1900年）河北霸县魏家营人。李于青年时期（1850年前后）带艺投师，学阴阳八盘掌于河南，1870年前后回乡传授此拳。李振清之后有萧海波、任致诚等人继承。任致诚并于1937年将此拳著成《阴阳八盘掌法》一书，流传于世。
另有一说，八卦掌是由明末清初四川峨嵋山一带碧云、静云两道士所传，至今九代。
三、八卦掌的特点
八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（ 走圈 ）为主的拳术。也就是，以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。其运动特点是身捷步灵，随走随变，刚柔相济，势势相连。与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。能进能退，能化能生，虚实结合，变化无穷。每掌发出，皆要以腰作轴，周身一体，内外相合，外重手眼身法步，内修心神意气力。八卦掌将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，为发展身手的轻捷、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。通过八卦掌的锻炼，不仅能够锻炼攻防搏击的技能，而且将会给我们带来健康。
就八卦掌运动锻炼时的身形、身法、步法的变化而言，其主要特点可归纳为：一走，二视，三坐，四翻。即，龙形猴相，虎坐鹰翻。或曰：“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。
八卦掌的运动特点之一就是“走”，这种滔滔不绝的圆形步，必须使之“形如游龙”，悠然之中含有稳重；
八卦掌的运动特点之二是“视”，八卦掌在转行时或转身换掌时，两眼总是注视着两掌，所谓“手眼相随”，眼是心之苗，“视”能显示出运动的内在精神，这种精砷必须使之象猿猴守物那样机灵之中含着警惕意味，并通过眼的注视把它表达出来；
八卦掌的运动特点之三是“坐”，在转行时，它的两腿并不伸直，采用“坐胯”，在转身换掌时的一顿之间又有“坐椿”的动作，这些蹲坐的动作和腿法，必须使之象“虎踞”之形，沉着有力；
八卦掌的运动特点之四是“翻”，就是转身的动作，在转身时必须采取鹞鹰盘旋空中翻身降落的那种灵敏、洒脱之势。
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八卦掌喻红琴整套演示
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武当八卦掌
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八卦掌简介
一、概述
八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是以掌法和步法的变换转行为中心的拳术套路。
八卦掌是我国流传很广的拳种之一，又有“游身八卦”、“龙形八卦”、“形意八卦”、“阴阳八盘掌”等名目。是武当内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。
由于八卦掌运动时纵横交错，分为四正四隅八个方位，与“周易”八卦图中的卦象相似，故名八卦掌。传统八卦掌老拳谱经许多名师的不断研究，常以八卦为理论基础，按阴阳变化、五行相生相克的原理解释拳理，以八个卦位代表基本八掌，加以走圈化转。八卦掌一圈八步八个掌势，以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的不同，套路也不相同。但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。
八卦掌的基本掌法是：单换掌、双换掌、双撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、摇身掌、转身掌等八掌。八卦掌的基本步法是：起、落、扣、摆等四种。
二、八卦掌的起源
八卦掌起源于何时何地何人，其说法不一。
据《蓝簃外史》“靖边记”中记载：“嘉庆丁巳（嘉庆二年，即公元1797年），有山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术。庚午春（嘉庆十五年，即公元1810年），牛亮臣见克善拳法中有八方步，亮臣曰：“尔步伐似合八卦。克善曰：子何以知之？亮臣曰：我所习坎卦。克善曰： 我为离卦。亮臣曰：尔为离，我为坎，我二人离坎交宫，各习其所习可也。”有人认为文中冯克善，牛亮臣所习拳法是八卦掌的雏形。
清道光中叶以后至光绪六年，是八卦掌发展最盛的时期。北京一带，学习八卦掌的人颇多。
八卦掌的传人以河北人居多，有的是谨遵师承，有的带艺投师，在长期的传习中，逐渐形成了多种风格和练法。流传较广的有：董海川所传八卦掌。董海川又是八卦掌传习过程中的重要人物，据考证为清代河北文安县人董海川(约1813～1882)在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作拳师﹐故八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区)。从其学者有程廷华、尹福、宋长荣、张占魁、刘风春、李存义等。他们对八卦掌的传播与发展起了很大作用，目前流行的八卦掌中又有以他们姓氏命名的尹氏、程氏、梁氏、孙氏等分支。
李振清所传八卦掌（又称阴阳八盘掌）。李振清（1830年前后一1900年）河北霸县魏家营人。李于青年时期（1850年前后）带艺投师，学阴阳八盘掌于河南，1870年前后回乡传授此拳。李振清之后有萧海波、任致诚等人继承。任致诚并于1937年将此拳著成《阴阳八盘掌法》一书，流传于世。
另有一说，八卦掌是由明末清初四川峨嵋山一带碧云、静云两道士所传，至今九代。
三、八卦掌的特点
八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（ 走圈 ）为主的拳术。也就是，以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。其运动特点是身捷步灵，随走随变，刚柔相济，势势相连。与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。能进能退，能化能生，虚实结合，变化无穷。每掌发出，皆要以腰作轴，周身一体，内外相合，外重手眼身法步，内修心神意气力。八卦掌将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，为发展身手的轻捷、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。通过八卦掌的锻炼，不仅能够锻炼攻防搏击的技能，而且将会给我们带来健康。
就八卦掌运动锻炼时的身形、身法、步法的变化而言，其主要特点可归纳为：一走，二视，三坐，四翻。即，龙形猴相，虎坐鹰翻。或曰：“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。
八卦掌的运动特点之一就是“走”，这种滔滔不绝的圆形步，必须使之“形如游龙”，悠然之中含有稳重；
八卦掌的运动特点之二是“视”，八卦掌在转行时或转身换掌时，两眼总是注视着两掌，所谓“手眼相随”，眼是心之苗，“视”能显示出运动的内在精神，这种精砷必须使之象猿猴守物那样机灵之中含着警惕意味，并通过眼的注视把它表达出来；
八卦掌的运动特点之三是“坐”，在转行时，它的两腿并不伸直，采用“坐胯”，在转身换掌时的一顿之间又有“坐椿”的动作，这些蹲坐的动作和腿法，必须使之象“虎踞”之形，沉着有力；
八卦掌的运动特点之四是“翻”，就是转身的动作，在转身时必须采取鹞鹰盘旋空中翻身降落的那种灵敏、洒脱之势。
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八卦掌喻红琴整套演示
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武当八卦掌
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