蒋经国的侍卫长都有谁:中国人没有公德，也没有私德--易中天

易中天：中国人没有公德，也没有私德2009-12-31 10:14:53　来源: 时代周报(广州)
　　
　　今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。中国没有“公德”，也没有“私德”，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。
　　时代周报12月30日报道 日前，新闻媒体接连不断地报道各地的灭门案、伦理案，给社会各界读者带来巨大的心理冲击。近日，知名文化人易中天先生接受时代周报特约记者老愚的专访，就中国社会的道德状况及其治理发表了独具特色的见解。
　　
　　对话嘉宾 易中天（知名文化人）
　　时代周报：您如何评价当下中国的道德状况？
　　易中天：我认为当下中国的道德状况，可称为“沙尘暴频发”，就是老有骇人听闻的“缺德事”发生。比如三鹿奶粉案，比如杭州飙车案、邓玉娇案等等。贪官前腐后继，企业坑蒙拐骗，高校抄袭成风，球场弄虚作假。从官方到民间，哪个领域，哪个行业，完全干干净净，一点事没有？但我们不能说，全中国都变成“道德沙漠” 了。毕竟还有那么多的善举善行，比如志愿者，比如地震捐款行动。
　　但“道德沙尘暴”太凶了，动不动就出人命。更让人忧虑的，是止不住。比如酒后驾车，成都那边刚判了个孙伟铭，南京这边又出了个张明宝，连撞九人，五死四伤。公众就会想，这样下去，怎么得了啊！
　　
　　时代周报：政府应会有所作为的啊？
　　易中天：在道德问题上，政府最好不要管，不该管，不能管，也管不了。政府管道德，对公民和政府都会造成伤害。政府管道德，无非担任两个角色，一是倡导者，二是仲裁者。当仲裁者，对公民不利。因为政府手中有公权力呀，权力还很大。这就很容易把道德裁判变成“法外施刑”，把有道德污点的人变成“过街老鼠”。当倡导者，则对政府不利。因为这会对政府官员的道德水平，提出极高的要求。他们甚至必须是全民的道德楷模，否则就不好意思当倡导者。结果是什么呢？是一旦出现贪腐，则政府威望尽失。
　　
　　时代周报：设立“国教”，借助宗教的力量行不行？
　　易中天：学术界确实有一部分人提出来，说要有信仰，甚至主张建立国教。比方说，将儒学变为儒教，再把儒教定为国教，认为这可以解决道德问题。因为在西方社会，道德的使命很大程度上是由宗教来完成的。可惜这同样行不通。第一，中华民族是没有宗教感的，不然早创造出来了。第二，儒学在本质上是反宗教的。儒学的主张，是“以人为本”，不是“以神为本”；是“人本主义”，不是“神本主义”，怎么可能变成宗教？第三，一个现代的、民主的、法治的国家，是不能建立国教的。中华人民共和国宪法，也规定公民有信仰的自由。这就包括有信教和不信教的自由，也包括如果信教，信哪个教的自由。如果把儒学定为国教，是违宪的。
　　
　　时代周报：有人说，只有人类共同的弱点，没什么中国人特有的“国民劣根性”。所谓“国民劣根性”，是殖民主义者的臆造。你怎么看？
　　易中天：我们有三千年的文明史啊！我们是道德感极强的“礼仪之邦”啊！这会儿居然刮起“道德沙尘暴”来，谁甘心啊？所以，我们的态度，是担忧而不绝望。绝望，这个民族就完了。但要从根本上解决问题，还得改造国民性。
　　世界各民族，是不是都只有人类共性，没有民族个性？如果有，就不能说只有人类共同弱点了。再比方说，什么叫“劣根性”？是不是与生俱来、不可更改的？如果是，那就谁都没有。所有的缺点和毛病，都是后天的，也都是可以改变的嘛！所以，问题并不在于叫不叫“国民劣根性”，而在于是否承认我们的国民性有问题。
　　
　　时代周报：您认为有问题吗？中国人要站起来，必须破除消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？
　　易中天：冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。中国没有“公德”，也没有“私德”，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。
　　真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？ (本文来源：时代周报 作者：老愚)　　
　　转自:http://book.163.com/09/1231/10/5RRSJJRI00923INC.html 

 

作者：不完美的灵魂  发表日期：2011-10-5 19:41:00

回复 

出国吧，去留学吧朋友，换种文化换个环境，换个世界换个活法！
　　
　　出国快十年了，不出国不知道自己有多爱国，不来美国不知道美国有多好。　　
　　
　　刚来美国时，觉得美国也不过如此；出国三年，回国发现自己在美国受了好多委屈，回来以后竟失落了好长时间；住了五年回去，觉得国内人太多了，受不了那个熙熙攘攘的热闹了；出国七年回国住了两个月，回来发现还是美国好。在美国久了，发现了美国的许多好处，说出来不知道你同意不同意？　　
　　
　　第一个理由：在美国自由。自己的事自己管好了，基本就没问题了。没有个领导整天管着你，告诉你怎么怎么样。即使有个领导，你也不必看他在你面前人五人六地晃悠，再大的老板 也和你一样在透明的格子间里办公，你也不用羡慕谁的官比你大，官大有官大的烦恼。不象国内的领导和老板牛得要命，不管多小的官，也拿自己当干部。　　
　　
　　第二个理由：在美国不用走后门。来了美国快十年了，找工作换工作、办绿卡、卖房子卖车、孩子上学等等从没有托过人，一切按正常的程序走下来，没有人吃拿卡要，没有人故意刁难，没有人拖拖拉拉。唯一让我耿耿于怀的是办绿卡摁手印的时候，一个有些年纪的女黑人办事员态度不太好（不是对我，是对所有在那里等的人），让我想起了国内工商税务部门，准备投诉她，拖拉了几天就放下了，后来绿卡很快来了，也就忘了这事儿了。　　
　　
　　第三个理由：孩子们都喜欢美国。我曾问过许多孩子，喜欢中国还是喜欢美国，大多数回答喜欢美国，少数回答美国中国都喜欢，极少数孩子说只喜欢中国，不喜欢美国。我的两个孩子都毫不犹豫地说喜欢美国。我问“为什么？”儿子说：“美国的老师对学生好。”儿子在中国上了两年小学，他特别不喜欢他的那个班主任。女儿说：“美国好玩的地方多，夏天可以去camp。”　　
　　
　　第四个理由：老公也喜欢美国。老公是个老黄牛，在那儿都只知道埋头干活，既不善于巴结领导，也不善于处理人际关系。在美国的公司里，老公不用太在意这些，没有什么评先进之类的事，涨工资就凭老板的PE，他的老板很公正，年年涨工资都把老公放在最高的level上,去年全公司不涨工资，老板给老公发了奖金,今年又一下子给老公涨了两年的工资--把去年没涨的工资给补上了。　　
　　
　　第五个理由：在美国没有攀比心理，你住什么样的房子，开什么样的车，孩子上什么样的大学，你上不上班。。。都是你的选择，你不用在乎别人怎么说怎么想，自己的日子自己过得顺心最主要。我曾经认识一个朋友，总爱和别人攀比，愿意打听别人的事情，然后向别人炫耀自己的房子、车子和孩子，现在我们已经好长时间不联系了。　　
　　
　　第六个理由：美国地大物博（以前以为这是形容中国的，其实形容美国更合适），环境好，空气新鲜。回国一下飞机，就能闻到空气里的一股味道，嗓子特别不舒服，即使我农村的老家，也没有了晴朗的天空，城里的化工厂都被“招商引资”到我们村的四周，没有经过深入处理的废气就直接排出来。 印染厂，纺织厂的废水把沟沟叉叉的水道都染黑了。　　
　　
　　第七个理由：美国东西便宜，房子、车都比其他国家便宜。在国内买个名牌的东西要花很多冤枉钱，在美国就便宜得多了，这个就不用我说了，美国也许是世界上名牌商品最便宜的国家，无论是谁，来美国都要扫点货回去。　　
　　
　　... ...　　
　　
　　我说美国好，你不用和我急，其实不光我一个人说美国好，许多现在还住在美国的人，大部分觉得美国还可以。而且还有许多人就盼望着能来美国，这不，我两个同学的孩子今年又出来留学了，一个上大学，一个上高中，要是美国不好，他们也不会把孩子往火坑里推。我还有好几个朋友正在为孩子出国留学的事忙活呢，美国是他们的首选。　　
　　
　　你还说美国有种族歧视，其实哪里没有歧视？城市人歧视农村人，大城市的人歧视小地方的人，白领歧视蓝领，在美国至少没有人敢明目张胆地歧视你，而且近十年来，我也没遇到几个人有资格歧视我，倒是我时不常地“歧视”别人一回--在心里。　　
　　
　　你也许要说我这是典型的有奶就是娘。其实是人都有点儿现实。我不过是尽量去爱我住过的每一个地方罢了，从故乡到异乡，我的家已经搬过了好几个的地方了，每到一地，我就努力去适应、去喜欢。因为如果我永远都离不开我出生的那个小村子，我就永远不知道外面的世界怎么样。我现在最陌生的地方就是我出生的那个小村子了。离开那里20多年了，在那里我是一个地地道道的客人，许多人都已是相见不相识了。　　
　　
　　我和老公有个约定，等我们老了，我们就去到世界各地住住，每到一个地方就去租一间房子，住上一年半载，如果只是走马观花的旅游，对这个地方不会有真正的了解。说不定我还会爱上哪里也说不定呢。