中财网蓝月传奇玄灵魂火符:世上真的有好人有好报？资料
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 19:45:26
好人有好报——合肥两家农户的感人故事引发社会讨论
一个动人的故事，正在中华大地流传；一个振奋人心的词汇——好人好报，正在亿万人心中引起回响。
搭载李家珍是出于好心，没想到好心却出了事故。万分愧疚的刘士圣和丈夫李道元都认为，“无论花多少钱都必须补偿！”但令他们万万没想到的是，先后四次送治疗费、赔偿费居然都没有送出去！
“人家带我婆婆纯粹是好心，再说，出了意外也不是人家的责任，要了钱就等于否认了这一点。我们不能让好人做了好事，却得不到好报。”李家珍的儿媳李孝香说。
这个故事，近来引起了全国的广泛关注，网民跟帖、微博铺天盖地，舆论评论更是接连不断。
此时，第三届全国道德模范评选表彰活动刚刚落下帷幕，“身边好人”正在不时涌现，而那些冤枉好人的行为也引起人们的愤慨，批评不时传来。“好人好报”的事迹和全国的热烈反响，特别具有启迪意义。
“这可以明确地告知人们，公道自在人心，社会的公正尺度并没有降低。”南京师范大学教授王小锡这样认为。
对这件好人好报、以德报德事迹的热情称赞，也表明了民心所向。
网民“上海蜘蛛”写道：可见，明白事理的人还是多数。
网民“世鲜兄”说：任何东西就怕对比，有了对比才能发现善恶美丑！
网民“南疆老兵”认为：这个新闻的真正价值在于，让读者回归常识。
事实上，好人好报的事情一直都在我们身边发生。
“最美妈妈”吴菊萍受伤住院后，院方表示，5万元左右的治疗费将全部由医院承担；她所工作的阿里巴巴（中国）网络技术有限公司宣布，将奖励吴菊萍20万元作为“感动阿里奖”。各国众多网友也纷纷祝福吴菊萍和妞妞早日康复，赞扬吴菊萍是一个“守护天使”。
第三届全国道德模范、湖北武汉的孙水林、孙东林这对“信义兄弟”，现在也已经是美名传天下。孙东林说，很多农民兄弟如今都愿意跟着他干，还有很多单位主动把建设项目给他做。
９月２７日，在中央宣传部、中央文明办召开的新闻发布会上，中央文明办专职副主任王世明介绍了中宣部、中央文明办等部门和各地对道德模范关心关爱的具体措施：
一是对生活困难的道德模范给予经济上的帮助。３年以来，中宣部、中央文明办共拿出４１５万元，直接帮扶了４２名全国道德模范，还协调帮助道德模范解决就业、上学等困难。各地以奖励、补贴、捐助等形式资助各级道德模范３．３万人次，帮扶资金达１．１９亿元；
二是让道德模范享有崇高礼遇。每年都邀请全国道德模范代表出席中央电视台春节联欢晚会；２００８年，邀请全国道德模范观看北京奥运会、残奥会开闭幕式；２００９年，邀请全国道德模范参加新中国成立６０周年庆典活动；２０１０年，邀请全国道德模范参观上海世博会；
中国网事·感动２０１１
“可不能问人家要钱！”
——合肥一起做好事导致意外伤亡事件背后的“以德报德”故事
新华网合肥９月１８日电（“中国网事”记者卢尧、马姝瑞）最近一个事件在网络上引发关注：在合肥，一位农妇热心搭载一位老太坐“顺风车”却不幸发生车祸导致老人罹难，愧疚的农妇和家人数次为老太的子女送去医药费、赔偿费，竟一次次被拒绝，老太的子女始终坚持一个“死理儿”：不能让好人做好事，却没了好报。
在社会上“敢不敢扶摔倒老人”引发争论的背景下，不少网民在慨叹做好事终有好报之余，也发出疑问：事情的始末究竟如何？是什么样朴实的情感促使两家人作出“不寻常”的选择？
【核心网事】一条微博牵出两个家庭的爱与宽容
“合肥市瑶海区众兴乡浏河村一农妇骑车去店埠镇赶集，路遇本村一老人，遂主动带她一程，不料途中老人从电动车上摔下，农妇赶紧将其送往医院，老人经抢救无效死亡。农妇愧疚，主动提出赔偿４０００元，死者家属坚称她是出于好意帮助老人拒收任何赔偿。请多多转发此好人好事以正民风。”
连日来，这条简短的微博一石激起千层浪，不仅获得了近３万次转载，更赢得了６０００余条评论，众多网民都在毫不吝惜地表达着对事件双方当事人的感佩和激赞。
与网络流行的“没有十万元，千万别扶老太太”戏谑之语不同，现实中的这起意外发生后，做好事者感觉愧疚，主动提出赔偿，而发生意外者的家属却坚决拒收，并且连续拒绝了四次！
网民“佳佳警官”不无感慨地说：钢筋丛林里已经少了人情味，乡村小径间却有丝丝真情！看了这个，我们这些都市人应该好好反省了。
网民“自由自在自我的琳子”联想说：“想想前不久武汉出现的一个８０多岁的老人摔倒无人敢扶，最后呼吸道被淤血堵塞致死，心里真是觉得很悲凉。看到这个事件，必须支持！”
网民“天街小雨”在留言中首先留下了一个落泪的表情，随后才说：“中华民族的传统美德需要从古到今得传承，同时更需要从你到我的传递。”
【记者调查】搭“顺风车”老人遇意外身亡，认“死理儿”家人四拒赔偿
日前，“中国网事”记者来到事件的发生地——合肥市新站综合开发试验区磨店社区沿河村，实地探访了事件的双方。
一个月前的８月１３日，是沿河村村民赶集的日子。当天早晨１０时许，农妇刘士圣驾着电动三轮车去临近的肥东县店埠镇购买猪饲料。回家的路上忽然发现不远处路上一对祖孙俩在临近正午的大太阳下一步步挪得艰难，眼尖的她很快认出是７６岁的李家珍和孙女小敏，于是立即提速追上去，提出顺道捎她们一段，李家珍欣然应允。
“走着走着，到了一个弯度特别大的道口，正拐着弯忽然冒出一个小伙子骑着摩托车飞快从对面驶来，为了躲他，我猛打了一下方向，车头歪得太狠，车子噌就翻了，我们三个人都被甩了出去。”刘士圣回忆起当时车祸时的场景，仍心有余悸。
就是一瞬间的事情，刘士圣的腿被翻倒的车身牢牢地压住了，李家珍和小敏则被甩在路边，老太太头部被撞得流血不止。慌乱中，刘士圣忘记了自己腿上的伤，赶紧让围拢过来的路人给自己丈夫李道元报个信，要他打１２０急救电话，送老太太去医院。
经诊断，小敏的伤势较轻，只是受了点皮外伤；刘士圣的大腿受伤也不轻；而李家珍最严重：颅脑出血，次日晚就因伤势严重，加之心脏病复发、肺部感染等症状，撒手人寰。
搭载李家珍是出于好心，没想到好心却办了坏事。万分愧疚的刘士圣和丈夫一致认为，“无论花多少钱都必须补偿”！但令他们万万想不到的是，他们先后四次送治疗费、赔偿费居然都没有送出去！
在李家珍被送往肥东县的医院就诊后，李道元就立即回家取了五千元用作治疗费用，然而这“一送”就被李家珍的儿媳李孝香当场回绝，而李家珍远在东北打工的儿子刘国桥接到妻子电话后第一句话就是：“你没要人家钱吧？可不能问人家要钱！”
随后李家珍先后两次转院诊治过程中，李道元和刘士圣夫妇又接二连三地找到老太家人，表示希望予以赔偿，“至少要负担医疗费用，但他们就是不肯收”！
８月１６日，李家珍去世的第二天，李道元夫妇一早带着祭品和厚厚的一叠百元大钞来到对方家中吊唁，坚持要予以经济赔偿，被再次谢绝。
“刘大姐本是出于好意才捎了我婆婆一段路，发生意外又不是她故意的，而且她自己也受了伤，我们怎么能要他们的钱呢？”无论刘士胜和李道元如何坚持，李孝香和丈夫始终不肯收下“赔偿金”。
李家珍老人去世一个月后的９月１６日，刘士圣面对着“中国网事”记者眼圈一下就红了：“就在昨天，他们家还卖了稻子给孩子上学，我一见就急了，马上就要回去取钱，他们还是不要啊！”
“既然他们不要，你们为什么一定要坚持给钱呢？”记者问。
“如果不是我好心办坏事，老太太就不会走得这么早。现在他们失去了亲人，损失已经很大了，我还能在乎钱吗？”刘士圣简单地回答道。
“为什么要一再拒绝对方的主动赔偿呢？搁一般人不闹到法院打官司都不错了，至少把医药费收下啊？”记者又问李孝香。
“别人怎么做是别人，我们是我们。人家带我婆婆纯粹是好心，再说出了意外也不是人家的责任，要了钱就等于否认了这一点。我们不能让好人做了好事，却得不到好报。”李孝香说。
【延伸阅读】通情达理、公序良俗，需要每个人呵护
一个主动做好事，发生不幸后主动担责；一个善良宽容，用最朴实的言行感动着人们。在这两户普通农家人的心里，只有“以德报德”这一最平凡却又最不不凡的人生观。
合肥新站综合开发试验区磨店社区党委书记、管委会主任汪炳章说：“目前在社会经济发展过程中，确实存在道德滑坡的现象。这件事情，在过去是很正常的一件事，现在引起广泛热议，背后反映了一些问题。每个人都希望这个社会越来越公平正义，越来越有道德良知，但这个道德良知需要我们每个人去实现。”
李家珍的邻居宁菊红说，李孝香一家做的对，让人佩服。他们看重的是人与人之间的感情，而不是金钱。出了这种事，真的不能要对方的钱，否则以后就没有人敢做好人了。
网民“海螺滴滴吹”不无冷静地说：“在一个人人热衷于打官司解决问题的社会中，一件在乡间中遇到的大部分人都会这样解决的事被当作稀奇的事广为传颂，我们需要做的不是颂扬，而是反省。”
安徽省社会科学院研究员王开玉说，近几年来，见义勇为的风险似乎在不断上升，该不该做好事？如何做好事？正是这些问题的存在让这件情理之中的“小事儿”成为整个社会关注的热点，在感动敬佩之余，我们更需要用司法和道德的双手合力，不断唤起人们对社会救助及伦理道德的反思，让类似的事情越来越多，不再成为“新闻”。
95岁的老母亲坚辞巨款，谁该脸红？
2011-8-22 新华博客
文／话不在多
“除了感动还是感动！”“母爱无言！”“为老人祈福”……一张张照片短短三天内在互联网上掀起巨大反响，感动了无数网民。画面上，在简陋的屋子里，一位身材瘦小、白发苍苍、背驼得厉害的老人，正在艰难地给瘫在床上、四肢肌肉都已萎缩的儿子喂粥。上海的一家企业老总送来了10万元爱心捐款，但许张氏老人又一次拒绝了。
40年无言母爱：95岁的许张氏老人生有五女二子，40年前，小儿子许全意不幸患上了精神病，连家人都不认识，全家倾其所有为其治病，使原本贫困的家庭雪上加霜。从那时起，许张氏就衣不解带地照顾儿子。1981年，老伴去世，已经年近七旬的许张氏只能独自担起照顾儿子的重任。
19年前的一天，虽经家人的多方努力，许全意还是瘫痪在病床上，生活不能自理。体恤儿女的许张氏硬是咬着牙自己坚持照顾许全意。给儿子喂饭、喂药、洗澡、端便盆等都是许张氏自己动手去做。有时许张氏累得不想动，但是想到儿子没吃上口热饭心里就难受。每天晚上，老人都要起身好几次，看看儿子冷不冷、热不热、有没有尿床。
拒绝10万元捐款：许张氏的小女儿许长荣告诉记者，如今每天都有几拨网友和好心人来看望老人，让老人十分高兴和感激，但是她始终不理解自己得到的关注。“凭啥有那么多人大热天来看你？做了啥了不得的大事？”许张氏说。
“老太太耳朵不好，但心里清楚得很，很感激大家。只是这么多人大老远来看她，让她过意不去。”许长荣说。
虽然许长荣对这么多批人来看望老人有点担忧，觉得有可能打扰老人平静的生活，怕老人累着，但是质朴的许张氏每次有访客，都不断地起身热情相迎，“人家好心好意来看你，怎么能不知道感恩呢？”
上海的一家企业老总在微博上看到许张氏的故事后十分感动，派安徽分公司工作人员张先生送来了10万元爱心捐款，但许张氏老人又一次拒绝了。
“我要这么多钱干啥？政府给我办了低保，我现在不缺吃、不缺穿。”每天只吃两顿饭的许张氏老人说。看到老人不愿意要这笔钱，张先生希望许张氏的其他子女为老人暂时保管，但许张氏还是反对，“谁敢拿人家的钱，就别认我这个娘！”
许张氏告诉记者，希望好心人不要再给她捐款了，大家来看看她，已经让她很高兴了。如今，许张氏一家只有一个心愿。“哪个大夫能免费给我娃看看到底生的啥病啊？”许张氏一谈起儿子许全意眼眶就红了。
（直接来源：新民网 位置：新民网 > 首页 > 新闻 > 正文 题目：95岁“最坚强母亲”坚辞巨款(组图) 2011年08月22 日02:11 来源：北京晨报）http://news.xinmin.cn/rollnews/2011/08/22/11793739.html
据相关报道：95岁的许张氏老人生有五女二子，40年前，小儿子许全意不幸患上了精神病，连家人都不认识，全家倾其所有为其治病，使原本贫困的家庭雪上加霜。从那时起，许张氏就衣不解带地照顾儿子。1981年，老伴去世，已经年近七旬的许张氏只能独自担起照顾儿子的重任。上海的一家企业老总在微博上看到许张氏的故事后十分感动，派安徽分公司工作人员张先生送来了10万元爱心捐款，但许张氏老人又一次拒绝了。
一位身材瘦小、白发苍苍、背驼得厉害的95岁老人，在艰难地给瘫在床上、四肢肌肉都已萎缩的儿子喂粥。简陋的屋子、质朴的服饰，足以让人看出这位老太一家人的家境可以用“贫寒”二字来形容！这样的家境，这样病情，是多么的需要外界的扶助！可是，就是这样的家境，这样的老人，竟然坚辞巨款！
95岁“最坚强母亲”坚辞巨款！这种位老人身上所发出的光辉，人们用“除了感动还是感动！”“母爱无言！”“为老人祈福” 、“最坚强母亲”等是无法表达淋漓尽致，无法表达匹配的！95岁老人照顾年老的儿子并坚辞巨款！这举动所表现出的不仅是母爱的伟大，更多的是骨气！这就是我们中华民族传统美德上的信念！
按说， 40年前，老人的小儿子不幸患上了精神病，连家人都不认识，全家倾其所有为其治病，使原本贫困的家庭雪上加霜。按说，他们家是多么的需要一笔资助，多么的需要钱给病人治病！可是，在巨款面前，老人却不心动！看看她那纯朴的心愿： “哪个大夫能免费给我娃看看到底生的啥病啊？”！ 分明的，在老人的信念中，在老人的意识中，在老人的道德观念中：钱不是最珍贵的，钱就是身外之物！人与人之间相互关爱，相互无私的帮助才是最珍贵的、最重要的、最好的！老人的这种观念，留给人们的，能仅是感动？
在现实中，有极个别的人钻到了钱眼里，丢弃了道德去赚钱甚至骗捐；在当前社会上，有些人为了钱不顾道德和法律去骗去抢；当前，有些人为了钱出卖了自已的灵魂大搞腐败贪污！可是，95岁的老母亲坚辞巨款，她那朴实的观念中、他的愿望却是让好心的大夫能免费给娃看看到底生的啥病！相比之下，是不是一个是精神的高山，另一个却是渺小？
下肢残障母亲爬行19年将养女送进大学
2011年09月02日 07:14:50 来源： 大河网
19年来，她对智障丈夫不离不弃，并把养女送进大学
她爬着把家里5000斤麦子全卖掉，又爬着为养女借学费
女儿打工挣了1200元全给了她；她的名字叫任少云
她叫任少云，自幼下肢残障，身高不足1米
她用近10万公里“行程”，撑起一个成员间没任何血缘关系的家
阅读提示
她下肢萎缩，只能爬行，却用不足1米高的柔弱身躯，不但养活了年迈公公、智障丈夫，还在今年把养女姣姣送进了大学。8月31日下午，即将去大学报到的姣姣，临行前哭着给母亲洗脸，把瘦弱的娘亲搀上了轮椅。谁又能想到，这个含辛茹苦19载的农村母亲，生活在一个所有成员之间没任何血缘关系的家庭里。
昨天，记者赶赴新乡市获嘉县，感受一位母亲的至情大爱……
没有血缘关系的一家人情深爱浓
戴着手套的双手，努力地支撑着地面，萎缩得已看不出外形的小腿耷拉在地上。昨日下午，在新乡市获嘉县产业集聚区后李村一个农家院中，53岁的农妇任少云掀开堂屋的门帘，爬着向记者走来。
门口的粉红色月季花开得正好，任少云的脸上满是喜悦，她19岁的养女姣姣，刚刚告别妈妈，去大学报到。
从收养姣姣至今，她像朝圣路上的僧人，手掌上套着手套，支撑着瘦弱的身躯，低头一点点往前爬，整整爬了19年，近10万公里，才实现她心中神圣的理想：一定要供女儿上大学！
她爬着去地里劳作，爬着把仅有5000斤麦子卖掉，爬着向亲戚们借钱，硬是凑足了孩子的大学学费。
虽然在见任少云前，记者已经见过她的照片，可当真正面对她，还是让记者震惊。但在任少云满是皱纹的脸上，却闪烁一双平静的眼睛。
任少云的娘家在新乡县合河乡的一个农家，2岁那年，她的双脚开始溃烂，找了好多医生，一直治不好。等脚烂完了，腿也不长了。任少云脱下童鞋大小的布鞋，露出了两段光秃秃的小腿，脚已不复存在。
因为身残，任少云没上过一天学，不识一个字。
30多岁时，任少云收养个女孩，取名姣姣。两年后，她嫁到获嘉。说起这段婚姻，任少云笑了，“嫁过去才知道，他可不是一般的‘老实人’，而是智力有点障碍，但也不是特别傻的那种，像十多岁的孩子”。
任少云的丈夫陈天亮，当年是从山东流浪到后李村的单身汉。“俺老公公见他怪可怜的，就收留了他，把他当亲生儿子养。可惜啊，现在姣姣长大了，老公公却在今年正月里死了。”任少云说。
正聊着，陈天亮穿着脏兮兮的拖鞋从外面回来。他找把凳子，坐在妻子身边，孩子般认真听着。
懂得感恩的她常获乡亲帮助
虽然智障，陈天亮却会做饭。“只要丈夫在家，就是他做饭，有时候他去外面玩，忘了回家就麻烦了。”任少云说，“我没法做饭，眼看到了吃饭的时候，姣姣饿得哇哇大哭，我就爬着去邻居家给姣姣要饭吃，邻居们都很好，赶紧给我们弄口饭吃。”
任少云觉得老这样不是个办法，决定自己学做饭。但任少云还没有灶台高，别说做饭了，手连锅沿都不够不着。
看记者有点迟疑的眼神，任少云走到灶台边说：“你看看，我做饭要比别人费劲得多。”她先爬到紧靠灶台边的板凳上，然后慢慢坐下，板凳比灶台低两砖，这样，她就能比较容易地爬到灶台上了。
任少云家的灶台比一般的农家灶台要大半平方米，大出的灶台上铺着一个编织垫。她爬上灶台坐在编织垫上，面前是一口炒锅。“你看，我就是这样坐在锅边做饭的。”任少云拿着锅铲给记者比画着说。
任少云是个懂得感恩的人。采访时，她总是不时提起别人的好。“我的邻居李秀琴老过来给我帮忙，我蒸馍，她帮我拾馒头，我洗衣服床单时，她帮我搭床单。”任少云说，像拉麦车等她无法干的活儿，都是乡亲们出手帮助。
邻居李秀琴告诉记者：“少云也可勤快，她那么难，我们帮她是应该的，可她还经常帮我们拔草、干活呢。姣姣这一家人，全靠她了。”
“村里给她办了低保，逢年过节都要到家里看望，村民对她还是不错的。”后李村村支书陈在辉说，姣姣上初中的时候，县妇联为她们联系了一家公司，资助姣姣读完了初中和高中。
近10万公里“爬出”养女求学路
秋收时，任少云无论如何努力也够不着玉米，她就托人把玉米秆砍倒，然后坐在小板凳上一步一挪地掰玉米。火辣辣的秋阳下，任少云满身是汗，残肢常被汗水浸得红肿、溃烂。
摸着被磨得油光发亮的小板凳，任少云说：“小时候，这板凳就跟着我，一直跟到现在，就像我的腿脚一样离不开了。走近路时，我两只手都套着手套，要是稍微远一点，就会带着板凳，一只手握着板凳，一只手戴着手套爬。因为身体没法支撑，停下来时，就把板凳放在屁股下当座位。”
虽然戴着手套，但任少云在爬行劳作时，还会不时被田里或路上的玻璃碴和瓦砾扎伤，而雨雪天摔得浑身是泥，更是常有的事儿。
任少云家的田地离家有1公里多。“正常人10分钟就到地里了，可她得爬将近1个小时，作难得很。”陈在辉说，她老公公在世时虽然能帮她干点农活，但老人年龄大了，这个家主要靠她撑着。洗衣、做饭、下地，忙完家里忙田里，别人站在原地不动就能完成的动作，她得比别人多爬出三四倍甚至更远的距离。她一天最少得爬15公里左右，这19年，她爬行了近10万公里。
说起任少云供孩子上学的事儿，陈在辉说：“她这心胸，我都佩服得不行。你想想，一个女人家，还这个样子，竟然能坚持把女儿供到大学，真是不简单。在我们农村，别说养女了，就是养自己的亲生孩子也不一定能做到。有的能让孩子上个高中就不错了，一般的农村妇女根本不能和她比。”
陈在辉说，在农村，一般人家把女儿养大后，就不会再让她上学了，最好能招个上门女婿，好把女儿拴在家里，将来给自己养老，“哪敢供闺女上大学呢，万一孩子上大学后不回来咋弄啊？”
任少云却有自己的看法：“我从小没上过学，老觉得学知识可重要。村里招兵，初中生不要，只要高中生。我就觉得一定要让姣姣上学，只要她上一天我就供一天。我是她妈妈，我要为孩子负责任。也有人对我供孩子上大学的事儿不理解，可我觉得，把孩子留在我身边，她啥本事没有，对孩子不好。将来她学到东西了，想来看看我，我高兴。真远走高飞不管我了，我也不后悔。因为虽然我身有残疾，可我没有对不起姣姣的地方。”
“如果你现在就知道女儿考上大学后，可能会离开你，你还会送她上大学吗？”记者问她。任少云说：“会！我不能因为自己毁了孩子的前程。但我觉得孩子不会这样，她很懂事。”
卖完余粮再爬着为女儿借学费
在村里，许多住户盖着两层楼房，任少云家却是陈旧的几间瓦房，院子里没有拖拉机之类的农业机械，看起来空荡荡的。可她家院子和房间内却收拾得干干净净，堂屋门口栽种着月季花，葡萄藤爬满了院中的棚架。屋内没有像样的家具，最值钱的东西就是一台17英寸的黑白电视，这还是邻居娶媳妇时淘汰下来的。
任家人的生活全靠种地维持。2007年，一家公司得知任少云的情况后，给任少云送来了一台手摇轮椅，这让任少云的生活方便多了，她经常摇着轮椅去地里干农活，也常常因此摔得胳膊、腿上尽是伤口。
就这样，任少云供着姣姣上完了小学、中学。今年，姣姣考上了商丘学院，一年需要7000多元的费用。这下可难住了任少云，她把家中的5000斤小麦全卖了还不够，只好让姣姣骑车带着她到姥姥等亲戚家借钱。“借了五六家亲戚，还都不错，多多少少都给了，总算凑够了孩子的学费。”任少云说。
8月31日下午，姣姣要到学校报到了，开出租车的姨夫特意来送她到车站。望着妈妈，姣姣实在放心不下。任少云趴在地上，望着姣姣上了姣姣姨夫的出租车，离村庄越来越远，心里很难受。
虽然送走了女儿，但任少云还在为姣姣将来的生活费发愁，“家里真没啥可卖的东西了。”她说。
女儿很想弃学打工照顾妈
任少云说，姣姣特别懂事，7岁时就开始帮她做饭、洗衣服，别人都在睡懒觉，她已经帮妈妈下地干农活了；别人都能吃上零食，她能吃个饱饭就不错了。在外上学，姣姣总是随身带着自己蒸的馒头和妈妈腌制的咸菜。姣姣的衣服大都是穿别人的。
昨日下午，记者电话联系上了正在学校军训的姣姣，她说：“我妈妈真的特别不容易，高考结束后，我原本是不想去上大学的，我想留下来，在县城打工挣钱，照顾妈妈。我在县城一家饭店打工，一个多月挣了1200元，全给了我妈。可妈妈一定要让我上学，她劝我说，等有本事再回来挣钱也不晚。”
“妈妈送我到商丘上学太不方便了，是舅妈送我上的学，交过学费后，舅妈给我留了1000元生活费，我不知道这些钱能用多久。”陈欣姣说，目前学校还不知道她家里的情况。
中国道德传统理念践行情况调查：传统美德的呼唤
2011年07月26日 08:07:57 来源： 光明日报
权威报告
近年来,伴随着经济社会的飞速发展、民主法制的稳步推进和社会主义文化的大发展大繁荣，公民思想道德建设取得了很大的成绩。然而，一些领域相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等极端事件，却在不断动摇着人们对于整个社会道德水平的信心。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的背景下,如何从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养,培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚，是一个值得社会各界关注的问题。
2010年，中国成为全球第二经济大国，“文化自觉、文化自信、文化自强”被提上重要议程。对正处于加速转型时期的中国社会而言，对内生文化价值观念系统（尤其是核心文化价值观念）的自我认同和自我重构日趋紧迫，认同与践行中国道德文化的传统理念成为建设社会主义核心价值体系的基础性工作。从2010年底到2011年5月，我们在全国范围内进行了一次电话访问，对中国道德文化传统理念在现代社会的践行情况进行了调查，以期对如何弘扬道德文化传统理念、推动其在当代社会的有效践行提供参考。
中国道德文化经过几千年的历史发展和演进，形成了名目繁多、内涵丰富的道德规范或德目，它蕴含着丰富的民族精神和宏大的道德理念。当今社会，中国道德文化的传统理念对人们的日常生活仍具有深刻影响。何为中国道德文化的传统理念？商代有“六德”：知、仁、圣、义、忠、和。春秋时期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等道德规范。宋元时期形成了“孝悌忠信、礼义廉耻”的八德。现当代学者对道德文化传统理念进行了总结和发挥。课题组在参考大量学者研究成果的基础上，将中国道德文化的核心理念归纳为忠、孝、和、礼、义、仁、恕、廉、耻、智、节、谦、诚13个方面（详见表1），在调查中请被访者对其中每项道德理念的总体践行状况进行打分（0-10分），分数越高，代表对此项道德文化传统理念的践行状况评价越好。课题组认为，对中国道德文化传统理念的践行评分高低间接反映了调查对象对其所处的环境或同类群体的践行状况。
本次调查在对各职业民众进行个案深访的基础上，利用计算机辅助调查技术在全国范围内严格按人口比例抽样，总共回收有效问卷1991份，覆盖了北京、辽宁、江苏、广东、河南、湖南、四川、陕西的31个地级市（区），包括了各类职业人群。
整体状况
近年来,伴随经济社会的飞速发展、民主法制的稳步推进和社会主义文化大发展大繁荣，公民思想道德建设取得了很大的成效，这在此次调查中得到了充分体现。调查显示，十三项道德文化传统理念践行评分高低顺序为：孝、智、和、仁、谦、礼、恕、义、诚、忠、节、耻和廉。当前道德文化传统理念的总体践行评价得分为6.48分。具体分析发现，中国道德文化传统理念践行存在以下五个方面的基本特征。
⒈“孝”、“诚”、“和”被认为是最重要的道德文化传统理念
如图1所示，在十三项中国道德文化传统理念中，公众认为最为重要的道德理念依次是孝、诚、和、廉、义、仁、忠、礼、恕、智、耻、谦、节，对上述传统美德选择的百分比分别为：68.0%、39.0%、35.6%、30.6%、28.8%、25.2%、23.0%、15.7%、11.0%、6.7%、6.3%、5.7%、4.4%；同时各种美德在整体价值权重中的百分比为：22.7%、13.0%、11.9%、10.2%、9.6%、8.4%、7.7%、5.2%、3.7%、2.2%、2.1%、1.9%、1.5%。孝文化是公众一致认可的道德文化传统理念。孝敬父母、尊敬老人,是中华民族的传统美德，调查的数据也再次验证了这一点。诚实守信、以和为贵是中国传统文化的精髓，指导着华夏子孙崇尚和平、追求自强、实现自我，这些理念在当前仍然具有重大意义。
⒉农民对道德文化传统理念践行情况的评分最高
如图2所示，在对当前社会道德文化传统理念践行总体情况的评价中，农民群体的评分最高，均值为6.87分；其次是学生群体和商业从业人员的评分；再次是无职业或失业人员群体和工人群体；最后是国家公务人员群体，均值为6.27分。农民的评分最高而国家公务人员的评价最低，主要是与这两类职业人群对于道德标准的认识水平和生活环境有很大关系。农民大多数生活于农村，农村中较好地保留了中国道德传统文化，同时农民对于道德标准的判断比较单一和简单。而国家公务人员则相对更多地具有现代意识，因而对传统道德的认识出现较大差异性。
⒊女性对道德文化传统理念践行评价高于男性
统计分析发现，男性和女性对于中国道德文化传统理念的总体践行的评价存在显著差别。女性对于中国道德文化传统理念践行现状的评分为6.65分，男性对于中国道德文化传统理念践行现状的评分为6.30分。女性对于中国道德文化传统理念践行现状的评分明显高于男性，这反映出女性群体社会道德践行较好，或者是因为女性留守家庭较多，而家庭道德理念践行较家庭外道德理念践行较好。
⒋文化程度与道德文化传统理念践行现状的评价成反比
调查发现，文化程度与对中国道德文化传统理念践行总体评价成反比，即文化程度越高而对传统道德理念的践行现状评价越低。具体来看，16-30岁的群体中，文化程度和道德文化传统理念践行评分的反比数为-0.131；31-50岁的群体中，文化程度和道德文化传统理念践行评分的反比数为-0.20；50岁以上的群体中，文化程度和道德文化传统理念践行评分的反比数为-0.30。由此我们可以看出，不管是哪个阶段的年龄群体，文化程度越高，其对中国道德文化传统理念践行现状的评分越低，并且年龄段越高，文化程度与评价分数呈现的负相关性系数越大。导致这种状况的原因主要有两个：一是在我们的文化知识教育中对传统文化的教育有所忽略；二是文化程度越高现代意识越强，越想超越传统。
⒌农村居民对于道德文化传统理念践行总体评价上高于城市居民
农村居民对于中国道德文化传统理念践行情况的评分为6.75分，城市居民对于中国道德文化传统理念践行情况的评分为6.35分。农村居民对于中国道德文化传统理念践行现状的评分明显高于城市居民，这与当前农村社会变迁相对较慢，因而更多地保留了中国传统的道德观念有关。农村居民对于社会现实的批评和期望程度相对较低，因此评分倾向于较高。相反，随着我国城市化进程的加快，现代生活让城市居民更多地追求现代文化理念。
7月23日20时50分，D3115次动车在行驶至浙江省温州方向双屿路段下岙路时，发生两节车厢脱轨坠落桥下事故。该起事故目前已造成32人死亡，100多人受伤。23日午夜12点过后，200余位温州市民自发前往温州血液中心献血，整个大厅都挤满了市民，队伍已经排到了血液中心门口，导致中心门口交通拥堵。来源：中新网
问题分析
从上述调查数据可以看出，公众对目前中国传统道德践行情况评价基本良好。通过进一步分析，我们也发现了诸多值得重视的问题，需要在今后的工作中认真对待并加以化解。
⒈“廉耻”之德相对匮乏
不知廉耻是导致社会道德败坏的毒瘤。在道德文化传统理念各维度践行评分中，耻（5.75分）与廉（4.85分）的得分没有及格，被认为是当前社会践行得最差的两个理念。我们认为需求反映的是重要性与实践状况的落差，因此用践行评价位次与重要性位次的位差来衡量需求性状况。分析发现，位差为正的理念有：廉、耻、忠、义、诚。这说明此五个理念人们认为较重要而现实中却践行远远不够，其中，价值重要性排位差距最大的为廉和耻，其位差分别为9和7，是当前需求最为强烈的道德文化传统理念。腐败案件的不断发生，非主流文化对主流文化的冲击，折射出廉耻践行的不足和社会诚信的缺失。
⒉政治道德备受关注
道德文化传统理念践行状况评分较低的政治领域令人担忧。中国传统的德治主要强调要“敬德保民”、“恤民”、“爱民”、“政者，正也”、“廉洁奉公”。从我们的调查来看，对于“廉”这一道德理念的需求最为强烈，特别是近年来暴露出的问题，让公众对官员群体产生误解。在社会转型期，加强政治伦理建设应成为道德文化建设的重中之重。
⒊经济道德问题较多
诚信既是中华民族的传统美德之一，也是经济领域活动最为重要的前提条件。调查发现，“诚”是民众对于中国道德文化传统理念十三项的需求中仅次于“廉”的一项，但在评价上是最差的，这反映了我国道德文化传统理念在经济领域的严重缺失。部分商人为追求经济利益，采取卑劣的手段欺骗消费者，假冒伪劣横行，“地沟油”、“瘦肉精”、“染色馒头”等恶性的食品安全事件足以表明，经济领域的道德问题已经到了必须引起高度重视的时候。当我们致力于实现经济发展方式根本转变的同时，追求一种合乎道德的经济，是其中应有之义，因为只有符合道德的经济才是人本的经济，才是可持续发展的经济。如果企业普遍见利忘义、唯利是图，甚至挣黑心钱，没有社会责任感，即使经济得到短暂的发展，那也无异于饮鸩止渴，得不偿失。
⒋社会地位与道德示范存在反差
比较不同职业和性别群体的评分可以看出，评分较高的职业群体是农民和学生群体，农民和学生比其他职业的群体对于中国道德文化传统理念的践行情况的评分要高。女性对于中国道德文化传统理念践行现状的评分高出男性0.35分。这一现状反映了一个问题：一些被公众认为弱势的社会群体正在成为我国传统道德文化践行的榜样，相对强势群体来说，他们更好地践行了中国道德文化传统理念。相反，社会强势群体对于道德文化传统理念评分相对较低，间接反映了这些群体在道德理念践行方面的差距。在政治、文化、经济上掌握更多话语权的群体，恰恰是伦理道德方面被认为最不满意的群体，这种反差和异化的严重后果，是社会道德信用的丧失。
题图说明：灾难面前，大爱无疆。“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故发生后，温州市民踊跃参与救援行动，以实际行动彰显了中华民族的传统美德。图为7月25日，大量温州市民冒着酷暑来到各献血车前排队献血。新华社黄宗治摄
作为中华民族的宝贵精神财富，如何让中国传统道德文化理念进入人们的实践，成为人们的行为指南，是一个值得重视的问题。传统道德文化作为一种知识体系，必须世俗化，按照世俗化的方式传播，才可能被现代化，进入人们的生活实践。针对我国当前道德文化传统理念的践行现状和存在的问题，在此提出如下建议。
⒈加强对中国传统道德文化的传播，弘扬孝、诚、和、廉等美德
随着我国改革的深入推进和市场经济的逐渐完善，人们在享受经济发展带来的物质成果时，也感到一些社会道德状况的恶化，这种恶化的结果之一就是传统美德的丧失。正如调查数据所反映的，公众认为中国道德文化传统理念总体践行的状况喜忧参半。因此，我们要加强对中国传统道德文化的转化传播，弘扬传统道德理念的精华，既要继续发扬在当前社会践行得较好的方面，又要重视在当前社会缺失的内容，通过弘扬孝、诚、和、廉等优秀的传统道德理念，增强民族自尊心、自信心，自豪感，激励广大人民群众为实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗。
⒉加强对政治道德领域的廉耻教育，从底线上确保政治文明建设
在先秦儒家道德思想体系之中，廉耻与道德问题联系密切，是人性建设的根本所在，是人之为人的道德底线。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。廉耻观不仅是一个人立身行事的道德准则，也是治国安邦的道德基础。当代社会一些人荣辱是非颠倒，深层的原因是廉耻观念的沦丧。因此，必须加强对政治道德领域的廉耻教育，从底线上确保政治文明建设。深入开展反腐倡廉教育，紧密联系党员干部队伍思想实际，重点开展理想信念教育，引导党员干部树立正确的权力观、地位观、利益观。让廉耻文化进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村，营造以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。
⒊切实加强对经济领域的道德规制，确保民生事业的健康发展
道德作为人们共同生活的行为准则，具有社会整合的作用，在经济领域同样发挥着重要的社会功能。“君子爱财，取之有道”，这其中的“道”非常关键，但现在缺乏有关这方面的正确引导。经济领域道德滑坡影响着人们的吃穿住行用，影响着民生事业健康发展，影响着社会的和谐稳定。目前廉、耻、诚三个道德理念在经济领域的践行情况令人担忧，食品安全等领域最近出现的问题集中暴露出我国目前经济道德的严重缺失。因此，我们需要在法律底线基础上切实加强对经济领域的道德规制，改变经济繁荣而道德萎缩的现状，加强经济领域的道德建设，强化资本的道德感，确保民生事业健康发展。
⒋把传统道德教育列入国民教育体系，特别注重从青少年教育抓起
我国的教育在宋代之前以道德根文化教育为主，历史上汉代的文景之治、光武中兴，唐朝的贞观之治、开元盛世等，都有一个共同的特点——回溯到中国传统根文化。2009年2月3日，温家宝总理在英国剑桥大学的演讲《用发展的眼光看中国》一文中，将道德提到了前所未有的高度：“道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。”文化是民族的灵魂，教育是民族的生机。青少年处于社会化的关键时期，因此我们需要把传统道德教育列入国民教育体系，特别注重从青少年教育抓起，使未成年人思想道德建设落在实处。
⒌提高核心职业人群的道德教育水平，使之成为传统美德的先行者
核心职业人群（尤其是领导干部和企业家）是中国道德文化传统理念的重要践行者，提高核心职业人群的道德水平是弘扬中华民族传统美德的重要途径，也能形成良好的影响辐射面。要通过思想政治教育工作以及职业道德、家庭美德、社会公德和个人品德教育提高核心职业人群的道德水平，在更高的标准上诠释和践行中国道德文化传统理念，将中国道德文化传统理念的瑰宝注入社会发展的历史长河中。
（执笔：李建华、董海军）
为了能早点献上血，人们高举红色的献血证，希望能优先献血。陈翔摄
礼貌的后果
有一家公司的老总，不论对谁，说话办事都非常礼貌周全。啊怕是对保洁员老大爷，每次碰见，他都会主动向对方打招呼问好。每次从地下车库开车出来，他也会摇下车窗，向保安道声：“兄弟，辛苦了。”就是因为平日里这种小小细节，出现了后来的感人事件。一天下班之后，一名窃贼溜进公司办公大楼，撬开财务室的门进行盗窃。结果窃贼刚进去，就被打扫卫生的老大爷发现了。老大爷不顾小偷拿刀威胁，死死揪着小偷不松手，并大声呼喊。大楼的保安闻讯起来，小偷急红了眼，在老人身上连捅三刀，想挣脱逃走。不曾想，老人浑身是血受伤倒地时，还紧紧拽着小偷的裤脚。保安赶到将小偷逮个正着。众人连忙拔打120把老人送到医院进行抢救。
幸好抢救及时，老人从鬼门关走了个来回。事后，家人责怪老人不懂保护自己。自己年纪一大把，又不是公司正式员工，干吗那么拼命地去抓小偷，还差点把老命反搭上。老人一听生气了；“不为别的，就为庄总每次见面都主动向我打招呼问好！我扫了十几年的地，也遇见过不少老总，就庄总每次见了我，都热情地笑着向我问好。就凭这点，我也不能放过那个贼。”生生的例子，好人没有好报，今天就在天和湖滨发生的事情，110都来啦！今天很高兴地去天和看正在装修的102室的房子，到了那边与瓦工黄师傅聊了一会，就一起走出单元门口，黄师傅去买中午吃的菜，我就在室外的椅子上坐着休息一下，等黄师傅回来再商议装修的事情。 不经意地抬头看一下房子的整体，突然看到原本从10楼拉电线下来充电瓶车的线（声明他们的线是一节一节用“透明胶”连接起来的，估计10-15个结有的）怎么断啦？还在4楼的落水管那里挂着，就过去仔细看了一下（因本人有点近视，并且当时没有带眼镜），拿着断了的线摇了摇，确定是断的，还被4楼的落水管勾着，我当时就想可能是前两天台风刮的，可能接头断开啦，今天他们充电时可能没有仔细看就充啦，我就想去给10楼的房客（事后得知是业主出租出去的）打门铃说一声他们的线断了。还没有等我走出几步，10楼的房客就下来指责我为什么把他们的线拽断？说亲眼看到我在下面拽断他们的线。 （ 因为3个月之前我曾经好心的当面提醒过他们不要把充电插座从10楼拉下来充电，这样很容易发生危险的，特别是小孩子好奇的去摸去拽的话。之后一个月还是这样，我就给物业反映了此事，让物业多加注意，以防出现意外。（事后得知，物业保安人员曾给10楼的房客说过:有人投诉不让他们把电线从10楼拉下来充电，估计10楼的房客就把这个仇记下啦。） 我事后知道，今天保安刚好又上楼去讲电线的事情，刚巧我在楼下查看电线，估计被他看到了。所以非认定是我拽断了他们的电线，我当时就给他解释过，不是我弄的，他不听，还说亲眼看到是我拽断了他们的电线。他认为今天保安去和他说电线的事情是我要求去的，就当着那么多人与邻居的面恐吓我说：你要是天天这样，我要天天搞死你，如果不是看你是女人，我早就打你一顿啦。关于这一点，在场的邻居和保安都可以证明。我实在没有受过这么大的侮辱及冤枉，要拉着他去物业评理去，但他不去。我气不过就自己去找物业。还没有走到物业，委屈的泪水就不住的往外流，至到发贴时还在不争气的流着。我把情况向物业说明一下，并且想找物业的领导来处理这件事情，结果领导没有见成。我只能向接待人员说，如果你们今天不解决此事，还我一个公道，我只能选择报警，物业就说你报警吧，我就打了110，十几分钟后110就过来了，是一个警察与一个协警。还没有等我把情况说完，协警就冲着还在流泪的我凶起来，说就是一件小事嘛，就搞的那么大，什么什么的，说了一大堆。我被他这么一凶，完全都不知道接下来说什么啦，就懵在那里啦。我是生平第一次报警，原以为警察会和气的问一下什么情况。谁知警察没有说什么呢，却被协警凶了一顿。天呢，什么世道。我们每个月交那么多税，就供出来这样的公仆出来。接下来警察就领着我去10楼再与他们了解情况，那个恐吓我的房客还是那么凶的与我吵起来。最后警察处理的结果就是不了了知，被冤枉的我也没有得到他们的道歉，还不知道他们以后会不会对威胁到我的人身安全。在这个小区住着，连起码的安全感都没有。身为业主却被不良房客恐吓。希望物业能协调这种纠纷而不是简单的就报警处理，也希望房东出租房屋时考察一下房客，免得不良房客给邻居造成困扰啊。 我可以拍着自己的胸脯说：人在做，天在看。做了就是做啦，没做就是没做。再说我拽你电线有什么用，我现在还没有入住，你充不充电与我没有关系，之前是好心提醒你。如果以后因你充电造成意外也不关我的事情，那是物业该管理的事情。还有拽了你电线又得罪你，我闲得没事找气受吗？我也不想因此影响邻里关系啊，以后我搬过来见面不是很尴尬吗？再说万一拽你电线，会有被电到的风险，我何苦呢？请你用大脑考虑一下吧。还有，你从10楼拉电线下来充电瓶车这事本来就是有安全隐患的，到现在不仅没有意识到自己错误，还强词夺理，欺负恐吓一个弱女子，还要不要face了？ 最后，请问物业，像这样明显有安全隐患的事情，一定要有业主站出来反映你们才处理吗？你们不是天天有人巡视吗？到最后出事了，你们就推给警察处理。业主的权益你们怎么维护的？业主的人身安全你们怎么保障的？ 今天本来是好心做好事的，到最后弄成这样。气死我啦。 公道自在人心，请大家评评理吧。也谈“好人有好报” 文 / 清风二月有句俗话，叫做“好人有好报”，逐渐的演绎成“好人一生平安”。大家都这么说，都这样讲，社会也这样的普遍认为，因此，那些“好人”而没有得到“好报”的，便觉得满腹的冤屈，似乎比窦娥还要冤枉多少倍。于是，悲怆地喊到：为什么啊，为什么！
好人一定有好报吗？
我们可以回顾一下历史，也可以凝神一下当下，好人而未能得到好报的实证似乎应接不暇、鳞次栉比。比如，某人见义勇为，把一个车祸中的伤者送到医院，却被伤者的家属误认为是肇事者，纠缠不放，非要高额赔偿不可；譬如，某人默默地捐助失学儿童，宁可自己省吃俭用，也努力为那些儿童送去温暖，但他的善心却不被别人所理解，被说成是傻子、呆子；又比如，某人在单位任劳任怨，埋头苦干，为人厚道，却往往得不到升迁，捞不到好处，被人轻视与慢待，被认为是另类，“缺心眼”，等等。
其实类似这样的事例我们已经听得很多，也见得很多，于是，甚而至于对于“好人有好报”的因果关系发生了动摇，因为他们看到许多平日里胡作非为，举止乖张，投机取巧，偷奸耍滑，溜须拍马，阿谀奉承之辈却平步青云，春风得意，风光无限，名利双收。
这种现象是有的，而且在某种环境中很可能还很普遍，似乎俨然成了一种主流的“文化”而影响着许多人的思想与行为。也有许多好人在那样的氛围里并不占优势，得不到应有的尊重与利益，被看成不食人间烟火的另类，被疏远，被忘却，甚至被遗弃。这种不公平的现象确实是有的，许多人受了委屈也的确存在的。
但是，难道仅仅因为好人没有得到好报，就轻易动摇了我们“好人有好报”的信念么？
人间正道是沧桑。在某种环境里，在某种诱因下，好人得不到公正的待遇的情况的确存在，这是否认不了事实。但是，这也多半是“好人”的自怨自艾，这与做好人的出发点是什么很有大的关系。
我们为什么要做好人，难道做好人是为了求所谓的好的回报吗？还是为了求得内心的平静与平安，做一个堂堂正正的人，一个大写的人，一个脱离了低级趣味的人，一个让自己的人生更加有意义的人呢？
实践证明，凡是以功利心很强的思维去做事，去为人，一般能得到暂时的好处，也能成就短暂的风光，获得浮名与富贵。他们可以锦衣玉食，也可以香车宝马；可以美女如云，也可以亭台楼榭。但是，他们的内心是空虚的，灵魂是扭曲的，精神是猥琐的，品质是低下的。眼前的一点点好处与风光，遮挡不住他们内心的卑劣与虚妄，也抵挡不住被众人在背后的“指指点点”戳脊梁骨的鄙夷与唾弃。
人若没有了人格，没有了尊严，那何异于行尸走肉呢。因此，好人做事应不图回报，不图风光，不图名利，要用一颗善心、爱心去做事，去为人，即使受到暂时的误解与曲解，也不要因噎废食，放弃了自己做人的操守与尊严。只要问心无愧，胸怀坦荡，视名利如浮云，看金钱似粪土，眼前的一点点挫折又算得了什么呢。
“仰天但使心无愧，做人何须人尽知”。这是一个书法友人送笔者的一句话，在此，我也将之送给所有的人。我们为人做事是为了求得内心的平安与宁静，虽然或许得不到暂时的“好报”，但也应矢志不渝，坚守住做人与做事的底线。
好人有好报真的有这么难吗？最近看到一些帖子都是关于“扶受伤的老人反被冤枉”的评论，都在谴责社会道德的退步。不记得是什么时候开始流传“老人跌到不能扶的”这种偏激的理论的，第一次听说被碰瓷的故事是在媒体上，说是“一个人”帮助老人反被冤枉了。然后很多人就开始互相告诫看到老人出了事故，不能上前帮助。这一个例子倒是“鞭策”了不少人，我想有一些老人也是受了这样例子的“提醒”，否则他们可能都不懂得什么是“碰瓷”。如果几家媒体同时播报几个类似的例子，估计人们不仅仅是不敢帮助老人，而是看到老人就逃之夭夭了。
媒体的作用是不可计量的。榜样的力量是无穷的。我想如果多宣传一下帮助老人以后受到家属的真诚感谢的例子，社会上也的“雷锋”可能更多些。回想以前的媒体都是尽量捕捉真善美的事物，而现在很多媒体和个人在商业利用的驱使下，利用片面、偏激的事例来吸引观众的注意力，争取更多的知名度和收视率。 这倒不能不说是一种社会道德的丧失。当媒体为了商业利益而丧失了本身该有的只能，更该得到关注，更应该被批判。好人有好报真的那么难吗？让我们看看类似帖子的评论，清一色的都在批判这种言论。这就能看出，绝大多数人都是好人，都希望能做好事。这样的人不会让好心没有好报。所以说，好人有好报并没有像媒体宣传的那么难，还是好人多！！倒是我们的各种媒体似乎应该学学怎么做个“好人”
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这句话倒是得到了很多的证实。 俗话说得好，“好人不长命，坏人活百年”，这就是现实。
而所谓的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到”的说法，根本就是佛教为人教人向善而编出的善意的谎言，同时也是统治阶级为了奴化百姓而找的借口
于是乎，社会大众被愚弄，统治者在背后偷笑。
我们从小学开始，每个人便被灌输了奴化思想，也就是所谓的洗脑。被人骗多了，甚至我们自己都觉得应该做个好人，特别是要做个老实人，做个容易被统治，永远不会反抗的所谓好人。
然而，每每吃亏的全是好人，得了便宜的大都是统治者，当然，偶尔也会给极少数老实人搞点实惠，不仅能提高大家被统治的积极性，而且让更多的人以为好人真的有好报，从而使更更多的人老老实实的接受统治者的言论，执行统治者的政策，于是乎，百姓下岗了，祖国的主人进工厂了，钱呢，都被公仆捞了。好人呢，得到了统治阶级的赞赏，使我们做好人的信心更足了。
唉。。。。
好人不长命，坏人活百年。
大家自己选择吧。。。我遇到过。
1、我以前有个老板，人特别坏。谁从他那儿离开时，他都想尽办法扣谁一个月的工资。结果他生了个儿子，才出生没几天就得了黄胆，后来又得了哮喘，好象还有心脏病。他扣我们的钱加在一起也不够给他儿子看病的。这还不说，儿子出生才三年，他就得肝癌死了。从发病到死还不到半年，他就是有再多的钱也买不回来自己的命。
2、我有一个表姐，自私自利，作风不正，还不生育。结婚第十年，好不容易怀孕了。孩子还没生下来，就开始算计满月百岁，让亲戚们给她送多少钱礼，还想将来一家三口白吃她婆婆。结果孩子刚六个月，就死在了肚子里。
“善有善报，恶有恶报”想在现实生活中百分之百应验是不可能的，可有时候也能偶尔实践一下。我妈那句话说的好，“要是坏人都能得好，那好人还有活路嘛。” 坏人活百年是因为老天爷的怜悯。因为坏人们下了地狱后是永世不得超生的，而好人们还有机会投胎转世。所以把生生世世加起来，还是好人长长久久的轮回，坏人永世在地狱受罪！有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。
人的灾富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就象在银行存款一样，今生来享受。前世作的恶，就象欠的债一样，今生来偿还。有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就象银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很红火，就是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶就会遭到报应，如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。
有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债。如果他今生心肠不好，继续乾坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一可抵消前世的罪孽，才可为下年或下世造福。这就象现在的犯人一样，如果他在服法时期，不接受改造，继续作恶，就会罪下加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪立下新功，将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放。不仅恢复自由，还会给他安排工作。
还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的。因而消极对待，听天由命。这是受宿命论的影响，是极其错误的。
既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶，心术不正所造就的，那么行善积德能造命，行善积德必然能改善命运，这是毫无疑问的。行德积德能造好命，也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。
要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给子孙造福，这是一个伟大而又鲜为人知的道理。毛泽东讲：“一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事。”我们每一个人都做过好事，善事，但不能长期坚持。学雷锋为什么一阵风？有的干部因贿赂腐败被判刑上杀场，有的青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，甚至做了不少的好事。这一切，就是因为不了解做好事行积善德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理。所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有了贪心，就会变恶心。结果是好的命运变坏，最後走了犯罪的道路。这是人类不知行善积德，是为自己造命的沉痛教训。
行善积德，做好事能改善不好的命运，也就能化灾免灾，这种事例现在不少，古代也很多。
唐代的裴度，有一个高僧给他看相，断他一月内要俄死。一个月後，这个高僧又看到他说：你今後位至三公。裴度不服气地说：你一月前说我要俄死，现在又说我今後要位至三公，这是何说？因为我说你要俄死之後，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。原来裴度一天在赶庙会时，拾到两条贵重的玉带，就在庙前坐等失主。原来失主是一个很富的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。後来裴度果然官位三公。
清朝的袁了凡，有的人会知道，他原来不信命，後有一个算命的给他算的事件件就验，他才信命。又算他无官，给生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。
有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他进善恶因果报应循环的规律，告知他命由我造，福由我求的改命道理。袁了凡听後，潜心念佛，处处行善积德，立了做地三千件好事的决心。三千件好事做完了，又许愿了三千件，结果袁了凡不但当了官，而且生了两个很有出息的儿子。这个故事是很有名的《了凡四训》，我建议大家都要好好读读这本书。
解放前，四川有一单身汉，年近四十也未成婚，原因是他太坏，有一天他去算命，看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他：你还娶什么亲哟！你只有三个月的寿。哪一天几时就会死去。
这个单身汉看到大师样样都给他算得很准。他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死後乡亲们还骂我。做件什么好事呢，他想来想去，河东有个桥长年失修，老人和小孩时常掉河里淹死，就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。
大桥修好了，死的无知期也到了，他就坐著等死，结果一等半个月也没有死。他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，又去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来地算命大师。大师左推右算：他应该死了现在没有死，原因是他修了桥，积了德。对单身汉说：修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。单身汉一听，也就不生气了，後来不仅娶妻生子且寿到六十。
以上我讲了古代的事例。再讲一讲我亲自经历的事例。
从我的四柱排列大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我59岁60岁，如果不死也要脱一层皮。九五年初和九六年又有人给我算，说我在九六年农历十一月某无知定死无疑。你们看现在是九七年，我不是活得好好的吗？是不是把我的手纹看错了？是不是四柱不对？是不是他们测错了？不是的，我以前给自己测也是如此，为什么没有应验？其原因就是我在八五年扳依佛门後，认真学佛学知识，认真拜佛，认真忏悔自己在清队中作的孽，时时事事注意行善积德。
我从事预测学以来，上至省长、中将、部长、科学家，下至老百姓，对测出他们的大灾和死亡之灾及时为他们化解，使他们化凶为吉，救了一千多人的命。1995年冬，我从国外回来，广州军区的罗××找到我，十分灰心对我说：邵老师，我今年才50岁出头，我请了好几个人为我预测，都说我过不了九六年，要去见马克思了。我排了他的四柱，又看了手纹，二者信息同步，九六年确有生命之危。当时我安慰他：只要你信命就好，可以为你化解，九六年不但死不了，还会反凶为吉。
有。
和我同父异母的哥哥，非常非常坏。村里的人都一致认为他坏，而且城府非常深。坏到什么程度我也不想举例，毕竟是家事。
后来，应该是五六年前的事，他死了。在六盘水被人捅死的。
MS现在案都没破。
自小到大都非常非常恨他，听到他死的消息，吁了一口气，原来老天真的长了眼的。呵呵。
我根据他的官职和经济条件，叫他拿出二万元人民币到家修一条路，这叫破财买命，造福人民，架桥铺路，积善修福。他听了後当即拿出二万元回家乡修了条路。
罗××在本村修了一条路，不但为自己化了死亡之灾，而且救了全村老百姓的命。九六年夏，因他的家乡发洪灾，水库决堤，几十丈高的洪水直冲本村。老百姓听到一声巨响，知道水库决堤，男女老少顺著村里新修的大路逃命。凶猛的洪水冲走了村庄，虽然财产受了重大的损失，但老百姓平安无一丧生，平安无事。後来罗回家乡时，全村老百姓流著热泪说：如果不是你为村里修了这条大路，全村老百姓都会死於洪水，你真是全村老百姓的救命恩人。
1995年3月，我向家乡捐资30万人民币兴建了一座邵伟华小学。九五年冬一天，我突然想起我的手纹，客票纹因它又深又粗的横切纹，死亡或大灾大难的信息标志，而且是与四柱信息同步的，奇怪的是这条纹无影无踪的消失了。我想，这是因为我做了善事的缘故，因此，灾纹消失。 九五年我出国考察，九六年我在泰国建立了分公司，两年不仅平安无事，而且学术，事业都有发展。九五年新加坡报纸报导，新加坡的一个青年因贩毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦学习佛学，认识到自己的罪行严重性，不仅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善积德之事。他被松枪决火化後，发现他的骨灰中有黄豆大的舍利子，引起世界轰云贵。专家们认为，他因有罪而诚心悔改，刻苦修行，虽死罪未免，但他死後不下地狱，而到了西方极乐世界去。以上灾事有力证明，人的命中有灾有难并不可怕，可怕的是不行善积德，而作坏事。人只要行善积德，不但可以化灾免灾，而且可以增福延寿。为子孙的造福。
好人还是会有好报的。坏人会有报应的，就是时间上的问题了。值得一提，这世界没有纯粹的好人和坏人，要看大家的价值观。只要觉得能够承担事情的后果，那就去做吧
俗话说得好，“好人不长命，坏人活百年”，这就是现实。
而所谓的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到”的说法，根本就是佛教为人教人向善而编出的善意的谎言，同时也是统治阶级为了奴化百姓而找的借口
于是乎，社会大众被愚弄，统治者在背后偷笑。
我们从小学开始，每个人便被灌输了奴化思想，也就是所谓的洗脑。被人骗多了，甚至我们自己都觉得应该做个好人，特别是要做个老实人，做个容易被统治，永远不会反抗的所谓好人。
然而，每每吃亏的全是好人，得了便宜的大都是统治者，当然，偶尔也会给极少数老实人搞点实惠，不仅能提高大家被统治的积极性，而且让更多的人以为好人真的有好报，从而使更更多的人老老实实的接受统治者的言论，执行统治者的政策，于是乎，百姓下岗了，祖国的主人进工厂了，钱呢，都被公仆捞了。好人呢，得到了统治阶级的赞赏，使我们做好人的信心更足了。
唉。。。。
好人不长命，坏人活百年。
大家自己选择吧。。。
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最BS这种口气,老是说人家被洗脑被愚弄,那你从小就被灌输唯物主义思想就不是洗脑?反正做什么都不担心下地狱遭报应,干脆尽量自私自利好了 为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又延年
很明显，这道理元代就有人知道了~.~俗话说得好，“好人不长命，坏人活百年”，这就是现实。
而所谓的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到”的说法，根本就是佛教为人教人向善而编出的善意的谎言，同时也是统治阶级为了奴化百姓而找的借口
说得好，在我们这个社会制度下是不存在“善有善报，恶有恶报”，越是心黑手狠，越是活的滋润！
lz让我想起最近香港一件事：一个大陆留学生为了考试过关给他的导师送礼，结果老师竟然将礼上缴后这位留学生以行贿罪被起诉，最后判处半年牢狱！ 我公司食堂有一个厨师,为人奸诈,利用采购的机会贪污,公司当时有二十几个人,每天两顿饭,他居然每三天就报一次换煤气的钱,要知道一次就报五十公斤啊,二十个人,每三天就要吃掉五十公斤煤气啊?!后来负责后勤的人查他帐,他就赖着不配合,后来不了了之.
这还罢了,后来他骚扰公司的女孩,基本上每个人都被骚扰过.到后来变本加厉,在半夜跑到人家一个保洁员小女孩的房间要欺负人家,所幸人家打电话给保安,才逃过魔爪.
后来就有报应了.结婚第十一天,他在外面喝酒,回来的时候摩托车撞到停在路边的卡车上,死掉了.一直都在思考这个问题，虽然说善也未必有善报，但毕竟还是不要做坏事的好，但人的命运真的太奇怪了，有的人就不用付出什么却有很好的命运，当然有很多成功的人是经历了很多的困难。我家有个亲戚，女的，人很懒，也没有一技之长，什么都很一般，当然人不坏了，但她的命就特别好，什么都顺顺利利的，没经历任何坎坷，很让人不理解，相反，有的人，比如我自己，就是什么都坎坷，一点小事都要费劲周折才能办成，或办不成，没什么是顺利的，但我也不是不努力，也不是不聪明，也不是心肠不好，当然这个是自己的想法了，总之就是什么都不太顺利，真的像“伤心秦汉”说的那样，上辈子做了错事吗，有时候我就用这个安慰自己，呵呵，这辈子努力积德。不是不报，时候未到。我相信轮回因果报应。
我BF的爷爷娶了2个老婆，大老婆就是他亲生的奶奶，生了他爸爸跟他大伯。
后来离婚又结婚了，这个小奶奶又生了他的小叔。
他爸爸就跟他爷爷和小奶奶一起生活。
他大伯就跟了他亲生奶奶一起生活。
BF的爸爸从小很聪明，成绩什么的非常好，人长得也仪表堂堂，(感觉人也很和善)。
于是这个小奶奶对他爸爸很不待见，虐待他，打他，用火钳烧红了以后夹他爸，夹得满身是伤。很小就叫他爷爷把他爸爸送去寄宿,他爷爷很心疼，但又是个怕老婆的命,不敢说什么。不过他爸爸后来就很早自己出来发展事业了。
他爷爷以前是个军官，非常有权势，但后来跟这个奶奶结婚后，家道就渐渐就破败了。
再说说他这个叔吧，我以前去他家玩也见过，人很好也很和善，也是仪表堂堂，但就是事业方面不怎么样。
他爷爷家后来破败后，他爸爸见他叔叔每天很消沉，不计较小时候他叔叔的妈妈对他做的那些事，还帮他叔叔找工作啊什么的(他爸爸那个时候自己打拼已经赚了很多,也有了家规模很大的企业),而且还经常给钱给那个虐待他的奶奶用，不计较过往，那个奶奶居然不知足，还一天想着怎么从他爸爸那里分财产到她儿子名下(注意哦，BF的叔叔是一点也没参与的)。
“不是不报，时候未到”
这句话的关键就是“时候”
而“时候”实际上就看好人怎样去制造了
如果好人指望“天”来制造
那这个“时候”永远不会到来我相信恶人有恶报，好人有好报
对你恶的人，你一定记得去修理他，你给他恶报
对你好的人，你也要记住去报答他，你给他好报
我是这样理解的
而且只要你行动，命运也会向你报仇或者报恩的方向倾斜
因为还有一句话，自助者，天助之
关键是有的吧。
话说我认识的一个阿姨，她婆婆对他们一家非常不好，她才生完孩子后一周，就被那个老太太赶出家门了，老人之后还做了很多过分的事，例如诋毁他们两口子名声什么的，但其实他们什么也没做，老太太就是单纯讨厌他们，非要说他们要抢老头子留下的遗产。那会儿阿姨和她老公刚参加工作一年多，也没什么钱，于是他们一家三口只能在外面租房住，只能那个阿姨就是在很简陋的出租房里坐月子的。那边，老太太一个人占着祖宅不说，由于房子太大住不完，还把剩下的空房租给别人，坐收房租。= =好人有好报例一
我孩子他舅那时吃饭靠父母、零用钱靠老婆，可以说，除了个人，什么都没有。有一天，有个在外做房地产生意的老板找到了他。这个房地产老板几乎借遍了他的朋友，可没有一个人肯借的--找出认为说得过去的理由不借。估计这位房地产老板找到孩子他舅时，也没抱希望，也就是死马当活马医了。孩子他舅自己没钱，出面与人借钱，总算凑到了这老板要的5000块。大概2-3个月，这位房地产老板又来了。随即第而天，把孩子他舅带走到了北京。于是，孩子他舅就死鱼翻身了--成了一家企业的老总。--敢别人之不敢，抓住了机遇。是不是好人有好报?通过上例，我们可以知道：好人不得好报的例子可能不少，但不是没有好人有好报的例子的--全看你赌的运气了。之后阿姨他们自己省吃俭用，贷款盖了新房子，她婆婆就硬是要搬过来和他们一起住，理由是年纪大了没办法照顾自己，（事实上那会儿她婆婆才50出头,手里还拿着卖掉祖宅的一大笔钱。当然这些钱都被她赌博输光了。）老人其实共有四个子女，囧的是另外三人均表示不愿意管她，于是这老太太只好跑来找这个当年被自己赶出去的儿子。
没想到的是阿姨和她老公竟然答应了，把老太太接了过来，也对她很好。而老太太呢，仍旧每天都出去打麻将，家里什么事情也不管。那个时候阿姨的儿子还在上小学，她和她老公上班的地方离家远，就托老人给孩子做午饭...按理说老人不喜欢大人也就算了，可是她对孙子同样也不上心，饭也不给他做，自己弄一点吃了就出去打麻将了，孩子只能去邻居家凑合。好人有好报例一
我孩子他舅那时吃饭靠父母、零用钱靠老婆，可以说，除了个人，什么都没有。有一天，有个在外做房地产生意的老板找到了他。这个房地产老板几乎借遍了他的朋友，可没有一个人肯借的--找出认为说得过去的理由不借。估计这位房地产老板找到孩子他舅时，也没抱希望，也就是死马当活马医了。孩子他舅自己没钱，出面与人借钱，总算凑到了这老板要的5000块。大概2-3个月，这位房地产老板又来了。随即第而天，把孩子他舅带走到了北京。于是，孩子他舅就死鱼翻身了--成了一家企业的老总。--敢别人之不敢，抓住了机遇。是不是好人有好报?通过上例，我们可以知道：好人不得好报的例子可能不少，但不是没有好人有好报的例子的--全看你赌的运气了。
总之那老太太的JP事迹还有很多。我想说的是，现在十多年过去了，结果...
1、老太太得了糖尿病，（据说是因为她不良饮食习惯造成的，因为老太太自己有很多私房钱，然后常常偷偷买一些乱七八糟的零食来吃，吃着吃着吃了好多年就成这样了）现在双目失明，也没法去打麻将了，日常起居都是那个阿姨在打理。（善良的阿姨）
2、阿姨和她老公投资成功，当年买房的债还了不说，还攒下了一大笔养老钱，现在两人身体很健康，夫妻关系也很和睦。
3、阿姨的儿子，学习很好很优秀，懂事又孝顺，大学考上了北大，毕业后又申请了全奖去了美国念书，现在博士毕业，婚都结了，妻子是他同学。
是你自己要动，自己望天念咒这句话是没用的，又不是哈利波特 好人好心必有好报
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报！”
这是流传民间数千年的俗语，也就是佛法中的“因果报应”佛理，有不少经典对此都有过描述。
按理，知此理者均应行善积德，广种福田，行坏事前也得顾虑一下未来的报应。
现实社会并非如此，行恶者大有人在，虽遭千人唾骂却仍过得好好的，行善者屡遭磨难，深感不平。人们眼见到的“因果报应”事例凤毛麟角。
佛理不灵，还是另有它因，不过大多人最后都认为这只是说说而已，产生不信。
笔者曾见过不少对此作的解释，大意人们都希望“现世现报”，对来世再报产生疑惑,今朝有权今朝乐，哪管来世天崩地裂的大有人在。
我坚信“因果报应”乃宇宙法则，不管信与不信一定存在！人的所有行为，（行善作恶）均会被记录在人的阿赖耶识中，阿赖耶识是宇宙的共享体，佛的智慧以及一些高明的预言家，可以进入这个共享体预知未来，却不能改变未来，一切企图运用神通或外力改变未来，就会犯泄露天机之错遭受天谴，改变未来只有依靠自己，这也是佛法一贯所强调的道理，个体的阿赖耶识是共享体的一份子，共享体又可称为“大日如来”或“上帝”，阿赖耶识是真正的造物主，也就是过去我所说的在佛之上的另外高明！
和“轮回”的道理一样，阿赖耶识在运用“因果报应”法则中是有时间过程的，为什么不落在今世，这只能怪人类寿命之短，如有200岁的平均寿命，眼见到的“因果报应”就不会是凤毛麟角了，人们自觉地扬善弃恶，会使自身的病痛大为减少，寿命活的更长。
所以说，命运的改变掌控于自己，人类命运的改变取决于群体意识的觉醒，好人好心必有好报看似很平常的道理，却是开启人类进化的一把金鈅匙，是改变自己命运最有效的方法。
在写此文之际，我一直在苦苦思想，该如何使大家相信今天所说的，不可否认，现今社会那些胡编乱造的电视剧，功利性的历史小说搞乱了人们对真实历史的理解，他们将“了凡四训”看作了神话，他们将全部身心投入到眼见为实的金钱，权力追逐之中，他们的未来，是企望有更多的金钱，更大的权力，他们追求的是现世的天堂，将深信因果的讥笑为戆大。
十分遗憾，自己也觉得不能对此有所改变，王权浩荡，佛法靠边，随波逐流中还见多少扔掉僧钵受用银子的三宝弟子，实在无助！
戆大就戆大，现世的戆大未来的佛，这就是今天我对好人好心必有好报最好的注脚！ ]好人啊，为何没有好报
惊闻恩师身患重症，忙去看顾，交谈中他感叹道：“世上的亊真是说不到啊！我一生不管认得或不认得的人，只要帮得上忙的都尽可能的帮，可为什么偏偏没有好的结果呢？真是叫人想不通！”
可不是吗？吾师名曰曾学国，现为十堰日报社的一名科级干部。我们结识算来已一十八载，对其为人处世太熟悉不过了——
1991年深秋时节的一个下午，我正扛着锄头准备下地干活，忽然一位身着草绿色夹克衫、白白净净、身材魁梧的中年人来到我的院落。我一看十分惊讶，呵，这不是曾老师吗（之前，也就是五六月份的样子，我曾参加胡家营镇通讯员培训班培训，他作为郧县县委宣传部负责新闻宣传的领导专来为我们授课）？他怎么来我这寒舍呢？我受宠若惊地将他迎进门。端座递茶坐定后，他笑呵呵地说：“李三，你进步很快呀！短短两个月，你已在市、县报刊上发表了不少文章哇！说句实话，真比一些老通讯员还强些！”说得我脸红红的，不知说什么好。他真会鼓励人。作为一个农民，听到这样的赞誉，心里就像喝了蜜一样。毫不夸张地说，这种鼓励，给了我百倍的信心；也正是这句鼓励，它改变我的人生！
他接着开门见山的说明来意，是要我陪同他去搞一个新闻采访。事情是这样的：前不久，我写了一篇关于鄂陕两省人民之间友谊的新闻稿，他看到后认为如再充实一下内容定能上大报大台（市以上党报或广播电台），是个非常难得的好点子。于是，他不辞劳苦独自一人挤坐中巴车从郧县城赶到胡家营，再步行三十多里来到我的住所——号称“一沟分两省（鄂陕）”的湖北省郧县胡家营镇沙沟村七组。这对于我这样一位爱好文字写作的人来说，真是欣喜若狂，如同久旱逢甘霖，渴之不得。我的家乡山高坡陡，沟壑纵横，荆棘遍野，渺无人烟，户与户之间在当时几乎没有一条像样的人行道。按照曾老师的意见，我们初步确定要分别采访本地一、二、三、七组九户农民以及邻省一些相关对象，时间安排在今天下午和明天上午。闻此我有些诧异，心想：这些被采访对象均住在人迹罕至的孤山野凹之中，一眼望去，隐隐约约可以看得到院落，但要是登门造访，却非那么容易——若绕道走稍宽点的路得半天时间，翻山走羊肠小道也得一二个小时甚至更长时间。而用这么短的时间走这么远的路并且要完成这么艰巨的任务，我感到不可思议。况且曾老师人长得胖（约90多公斤），家住城里细皮嫩肉的，他能吃得消吗？想到这些，我建议他还是走大路。可曾老师说要赶时间坚意翻山走小路。我最终说服不了他，只好引他跋山涉水去采访。我个头小，常年在山坳里跌打滚爬，钻荆棘穿丛林不在话下，在前面疾行引路；而他紧跟在我的后面走着，因为块头大，时而被荆棘扯住衣服头发，时而被树枝划破头脸身手。我于是帮他撕扯解围忙乎好一阵子。当看到他满脸血污、一件崭新的夹克衫被刺扯出一根根丝线的情景，心里真有些过意不去。次日，我们又去一个叫熊家坡的地方采访。那坡很陡峭，由于昨夜刚下过雨，雾大路滑，上坡时我们仰着脸一步一步地艰难攀扶，下坡时只有蹲着腿拽着路边的茅草和树枝缓缓滑行。不一会儿，曾老师的手被割破，鲜血直流，皮鞋里也灌满了泥浆！没办法，他索性把鞋脱了拎在手上继续走，有好几次险些脚下打滑跌至崖下！尽管如此，他还是乐呵呵地自我解嘲“和这片土地有感情有缘分”。是的，他是带着对党的新闻事业无限忠诚的浓浓情感来采访的。他不仅仅局限于采集新闻稿件，而更多的是访贫问苦、了解两省边界处社会经济状况，充当着“和谐使者”的角色。每到一处，除了完成既定的采访任务，他还要详细询问当地的风土人情、民生冷暖，不时谈笑风生，跟农民朋友打成一片。一份辛劳一份收获。约半月后，我俩采写的新闻稿件《两省喜结冤家亲》，同时被《人民日报》、《湖北日报》以及中央人民广播电台、湖北人民广播电台采用！这次陪同采访，时间虽短，但对于我来说，可谓收获颇丰，我学到了平生没有学到的宝贵的东西，特别是曾老师的敬业精神给我留下了终身难忘的印象。
这以后，我们的交往多了起来。我尊他为良师益友，而他则认为我也是一块可塑之材。我也真没有让他失望，凭着勤奋加执着，不到半年时间，我这个土记者便在中央、省、市、县级报（台）上发表新闻作品上百篇。由于业绩突出，加之曾老师极力推荐，1992年4月，我被当地镇政府聘为专职宣传干事（仍是农民身份）。这让我惊喜万分，从一个土巴佬到有了这份体面的工作，无异天上掉陷饼！其实掏心窝说，对此我并没有沾沾自喜，相反觉得肩上的担子更沉重了，原先是农民，写多少算多少，现在是担负着一个镇的新闻宣传工作重任，这幅担子能轻吗？俗话说得好：人无压力轻飘飘，只有压力才有动力。在宣传干事的岗位上，我没有懈怠，我深深地感到，做好新闻工作必须是个“杂家”，样样东西都得懂一点。于是我更加勤奋努力地学习政治理论、法律法规，特别是刻苦钻研新闻知识，使得业务水平有了明显提高，工作业绩也更加出色。在1993年全县宣传思想工作会议上，我所在的镇被评为“全县新闻工作先进单位”，我本人也被县委、县政府授予“全县宣传思想工作先进个人”荣誉称号，并在会上作了典型发言。于是我成为全县新闻界的“名人”。其实名义上是“名人”,但生活过得并不轻松。本来，新闻工作是一个苦差事，白天要采访，晚上还要挑灯夜战，发出去的稿件不一定都能被采用，难免石沉大海。加之工资太低（那时我每月工资仅70元），连基本生活都顾不住。这种“付出与收获不成比例”的现状，时时困扰着我，使我迷茫不知前面的路该怎么走。特别是有时看到同龄人出门打工挣了大钱,一种淡淡的失落感油然而生，于是我便产生了“打退堂鼓”的想法。曾老师知道这事后,一段时间很是着急，又是打电话,又是写信,真诚地劝慰我“困难是暂时的,一个真正有理想、有抱负的人是不会被困难吓倒的,挺过去前面就是一条宽广的大道”。听了他的话,我走出了心里的阴影,坚定了从事新闻写作的信念。在组织上的鞭策鼓励和曾老师的殷切关怀下，在以后新闻写作的道路上，我更是一发不可收，各级报（台）常常刊播我的新闻作品,并年年被各级报（台）评为“模范通讯员”。后来由于我的不懈努力,被招聘为国家干部,不久又进了县里一家新闻单位工作。有人说我的成长之路充满“传奇”，只有我知道，这“传奇”的背后，曾老师付出了许多心血和汗水！
1998年，一纸调令将曾老师调往十堰日报社工作。我们之间仍是上下级关系（他供职于市报，我供职于县报）。虽然他的工作单位变了，但工作性质没有变；虽然二人之间相距的路程远了些，但那份厚重的情谊却丝毫不减。我们沟通交流的方式很多，时不时打个电话彼此问候，交流思想，或工作，或学习，或生活，或时政，天南地北，家长里短，无所不谈。特别是遇到工作生活不顺意时，便乘坐几块钱的中巴到家里互访神侃。他那乐观处世的心态，豁达宽广的胸襟，风趣幽默的谈吐，总能无形中化解心中郁结，使人沉闷的心情变得豁然开朗。天道酬勤。经过多年的拼打，在新千年到来之际，他在十堰置了房产，不久孩子也上了大学，夫唱妇随，家庭和睦，日子过得有滋有味。谁曾想天有不测的风云。2001年以后，他身体上的麻烦事渐渐多了起来，先因阑尾炎入院，在作手术时又意外发现结肠处有一肿瘤，医生诊断为良性，同时做了手术；没多久又感到腹部不适再次入院
然而事实总归是事实。事物有它的偶然性，也有它的必然性。其实，曾老师患上这样的绝症真正原因是由于经年玩命的工作而积劳成疾的。作为一名职业新闻工作者，他曾长达数十年蜗居在阴暗潮湿的平房里，通宵达旦地伏案写作；他时常奔波于田间地头、工矿企业采访，为捕捉“一条条鲜鱼”，饱一餐饿一顿的已习以为常了；他一贯忧虑于社会状况，倾注于民生疾苦……他所做的一切都是在透支生命！
我的眼圈有些湿润了！有时候，我看到他瘦骨嶙峋的样子，就自然想起了“吃的是草挤的是奶”的孺子牛；有时候，我看到他花白的头发，又想起了“吐尽锦丝”的春蚕；有时候，我看到他孱弱无力的背影，更想起了“燃烧自己照亮别人”的红烛！ 曾老师，衷心祝愿您早日康复！愿好人好梦！好人是会有好报的，有时我们看的只是眼前，所以我们应该往后看才是，可能有的人做了好事没有得到什么好报，那只是我们的看法，有没有好报要眼那个做好事的人怎么想。也许只是对他的一种磨练呢。
好人一定是有好报的，只是我们往往看到的只是人的一生所表现出的现象，换句话说，我们只是看到了一个人生命的一个片段。只看人无限历史生命长河里一个片段所表现出来的现象，是无法看清事实真相的。
人生是生命在人间旅行的一个片断，人生是短暂的，而生命是久长的。人生是生命长河里展现的一个生命段落，而生命是从宇宙源头延伸到无限时空的连续剧。
人生随时会结束，但生命不会随着人生的结束而结束，生命的人生结束了，而生命本身会以其他形式继续存在。
所以，人生的价值和意义与生命的价值和意义是有区别的，如果把人生的价值和意义与生命的价值和意义混为一谈了，人生就容易迷茫。
人到底有没有前世？首先让我全文转载由王建康，李黎明编译，在《读者》杂志中刊登的一篇文章。
《不可思议》再生的少女
1926年，有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了，她的名字叫香蒂.迪庇。刚诞生时，一点也没有什么异常，可是，到了7岁的时候，有一次小香蒂突然莫名其妙地对她母亲说：“妈妈，我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。以后，香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才7岁的女儿尽说些不着边际的话，很是担忧，就带她去看病。医生听了香蒂的叙述，迷惑不解：“真奇怪，这孩子一点没有精神异常的症状，怎么会说出这些叫人难以相信的事呢？再观察一段时间吧。”
但是，香蒂到了9岁，仍然没忘记在马图拉生活过的事：“妈妈，我以前说过在马图拉居住过吧？我在那儿结了婚，还生了3个孩子呢！我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向母亲告诉了3个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨，心里越发焦急：孩子的病情大概更严重了，时常在暗地里抹眼泪。
一天，有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人，突然叫了起来：“妈妈，这个人是我从前丈夫的表兄！他也住在马图拉呐。”客人听到香蒂的话，惊诧不已，对香蒂的母亲说：“你女儿一点也没说错，我以前是住在马图拉。可是，她怎么知道这件事的呢？”
事情传开后，引起了印度政府的重视，专门组成了特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉，她竟能用马图拉方言与来接触她的当地人热情地打招呼，好象遇到了阔别的挚友。当她走到一间房子门前时突然停住了脚步，对旁人说：“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去，指着一个老人说：“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着，她又认出了自己的两个孩子，还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活，讲到朋友之间的交往，附近的山水景色以及当时所在学校的情形。当地人听了她的叙述，都很吃惊，她讲的竟完全正确，当时的情况正是如此，“看来，小香蒂正是再生之人呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。
在印度这个古老的佛国，还真有不少再生之人呢。斯瓦尔拉达.米修就是其中之一。一天，他在骑自行车的旅行途中，猛然想起似的指着一间从未到过的房子说，他曾经在这里住过一段时期，还说了当时的往事。这使随行的家人大为吃惊，他们跑进村里一打听，斯瓦尔拉达说的事正是几十年前在这里发生过的事！据说，斯瓦尔拉达已死而复生3次了。
印度还有个叫加斯庇尔的少年死去不久，在35公里外的村庄中有一个叫亚琪的人去世的当天，加斯庇尔突然在停放于家中的棺材里苏醒了。当人们把他拉出棺材后，他居然知道素不相识、远在他乡的亚琪的长相和那个村庄里发生的种种事情。
有关对前世的例子在古今中外的书籍中记载的不少，我们不可尽信其言，但面对事实，我们不能全盘加以否定，我们可以否定《西游记》中关于唐僧是金阐子转世之说，但无法不相信西藏班禅的转世灵童之说。比如，第九世班禅桑登.曲吉尼玛的转世灵童温都.贡保才旦能将先世班禅用过的用具从混同于另一些完全相同的物品中准确无误地一一挑选出来，更出奇的是，他竟然能从人群中叫出曾经为班禅唱过戏的嘎金巴桑的名字，而在此之前，他俩从未见过面。贡保才旦不是偶然发现的，九世班禅圆寂后，班禅行辕即开始寻访其转世灵童，从寻访到的17名可能转世灵童中经几次甄别和认选，初步确定了6名，又经过许多程序，最后认定曲登格.隆热嘉措为九世班禅的转世灵童，但是，曲登格.隆热嘉措随后突然病逝，为什么会突然病逝呢？因为真正的转世灵童不是他，而是另有其人。无奈，班禅堪布会议厅又将其余5名可能转世灵童接到塔尔寺，将他们的名字写在纸上分别包在糌粑里揉成丸并放进金瓶中，再经过一系列祈祷等活动，在大庭广众面前摇动金瓶，摇动中，从金瓶内跳出一丸，打开一看，是温都.贡保才旦的名字。
实际上，凡是上一世是人，后一世又转世为人的人，在你的一生中一定会有对某地突然朦胧地似曾相识的感觉，有些地方，虽然你从来没有到达过，但你一旦到达，一定在你的潜意识中会反映出来，你弄不清楚是怎么回事，只觉得好象以前曾经来过。
当然，你的前世若是动物，你将不会有这种记忆，但你一定会对某个动物特别喜爱，对有些动物特别厌恶或害怕；你的前世若是千年界的人或是万年界的仙，你也不会有这种朦胧的记忆，但你一定会对人类社会的自私深恶痛绝，在潜意识中总觉得你不属于这个世界；若你来自极乐界，你天生就不爱吃肉，你的脑中经常会出现许多美妙的幻觉，你对佛教有一种本能的亲近之感。
第二点，人真有来世吗？
对他人的道听途说我们难以相信，但基于科学研究和临床实践基础上的理论和事例我们总得相信吧！
在这个世界上有一个机构，叫“国际濒临死亡研究学会”，这个研究机构的成果表明，人有来世。请大家可以与其联系，探讨人死亡后的去向。
作为活着的人是无法明确的知道死后的情景的，但那些死亡了，却又由于各种原因而活回来的人而言，个别人会体验到死亡后的情景却是真实的。我自身由于20年前有一个千真万确的事实，才开始了对生命本质的探讨，也就是说，不论全世界是否有人相信，我确信生命有来世，又由于不断地研究和探索，发现了自己的前世和来世，明确了自己降生人间的目的和意义。
“我穿过了一片令人快乐的黑暗，看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”
“我被推进了一个黑洞中，心绪依旧保持着无限的安宁，突然，前方出现了一丝光线，它先是犹如天际中的一颗星星，瞬间又变成一轮黎明时的太阳。光芒四射的阳光并不使我感到眩目耀眼，相反，眼望着这轮红日，我感到无与伦比的快乐。”
“这里是个美丽的地方，我很高兴来到这个地方，我感到愉快。”
“我好象做了一个噩梦，无数的鬼怪来向我索命，一股黑色的龙卷风也向我袭来，我怕得要死，突然一股力量把我拉了回来。”
“我看着医生们在折腾我的尸体，亲朋好友们在悲伤哭泣，但我越来越远地飘离开了他们，我没有悲伤，心情极度平静，觉得遥远的地方有一个美好的所在，那才是我应该去的地方。”
以上是死而复活的人们的忆述，虽然他们都没有描述到达了一个什么样的地方，但可以肯定的是他们死后还有一个清醒的意识，也感觉到了自己将要去的地方的美妙或是可怕。
人有来世这是肯定的，宇宙中永恒的东西只有两种，一个是能量，另一个是生命。没有生命，宇宙的存在毫无意义，没有能量，生命将无所附着。
生命是永恒的，所谓的死亡只是生命载体的变换而已，生命的肉体死亡后，生命的灵体又将进入另一个生命载体，一条狗死亡后，它有可能转世成人，那么，作为狗的它死亡了，但作为人的它又诞生了。这就是说，“死者生之根，生者死之根”，不死不生，不生不死，作为狗的生命若不死，那么，作为人的生命就无法诞生，若要使生命在千年界中诞生，人间的生命必须要死亡，生命无法同时踏入两条河流。
那么，“生中有死，死中有生”是什么意思呢？
我们知道，肉体的衰老是渐进的、是不知不觉的，如果我们把从出生到死亡的生命里程每天拍摄成照片，你随便拿出相邻的两个照片相比较，根本看不出两者之间有何差别，但是，你若与相隔一段时间（比如一月或一年）的照片对比，就可以明显地看出两者之间的差别来。这就是说，生命每时每刻都在死亡，“生中有死”。那么“死中有生”吗？是的，死中有生。我们已经知道，生命永恒，人有来世，那么，我们的来世由什么因素决定呢？来世成牛、成猪、成人、成仙、成佛等是偶然的，还是必然的？我们知道，每一个结果都有一个前期的原因，随便一个什么人不可能突然会成为一个总统，沙漠不会突然变成绿洲，蝌蚪不会突然变成成蛙，变化是渐进的，但结果有可能是突然的，一个人来世要转为畜生，他要不断地作恶，他要不停地挥霍浪费，他不仅要把自己生命银行里的所有储蓄全部花光，还要超支，留下亏空，否则，他来世无法成畜生。同理，一个人要成佛，必须要自觉自愿地达到一无所有的地步，不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西，也不能执着某一个观念而与世人发生争执，当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界，必须要具备完美的人性。那么，有什么标记能显示一个人死亡之时达到了何种转世的标准吗？
有，那就是死亡之时大脑中枢神经神经元的不同结构，不同的结构有不同的色彩。若能发明一种色彩扫描仪，人死亡之时打开脑颅，就可以用扫描仪看到其色彩，若颜色呈现彩色，就可以断定他的生命去了万年界，若呈现紫色，他就去了极乐界，若呈现红色或绿色或蓝色，他肯定去了千年界，若呈现白色，他将转世为人，若呈现微弱的暗色，他来世将进入动物界，若是黑色，他必将下入阴间，或冰冻层，或火炼层。
总之，生死是表象，生命无生死，就象赛斯说的，“死亡不是生命的终点站。”
若能明白这些，你就会明白，“天网恢恢疏而不失”的真义。也会明白为什么有些人一出生就注定要大富大贵，一些人出生就身患残疾了。
没有激励就没有执行：有好报，才有好人
小时候，马路边经常有人进行耍猴表演，现在广州的街头偶尔也能看到。猴子们表演着一个个让人发笑的动作：一会儿给人敬个礼，一会儿翻个跟头……猴子们之所以这么卖力气，是因为它们知道，它们表演完一个节目，耍猴人会给他们食物，而如果它们不表演或表演不到位，耍猴人马上就会用鞭子抽它们。实际上，耍猴人的逻辑就是执行的逻辑：要想执行到位，就必须让执行者提前知道奖惩规则。通俗地讲就是：有好报，才有好人。
“有好报，才有好人”，是一种果因关系的思维模式。这一思维模式与我们中国人传统的思维模式是背道而驰的，中国人传统的思维模式是一种因果关系的思维方式：好人有好报，恶人有恶报。而这一传统的思维模式，从执行力的角度来看，是经不起考验的。现实社会中，为什么大家感到见义勇为的英雄越来越少，因为现实常常让英雄流血又流泪。没有好的结果，谁去做英雄？
要提高执行力，就必须抛弃传统的因果关系思维模式，而用果因关系的思维模式强化我们的执行理念，设计我们的执行制度，这样不仅能使我们得到想要的结果，并且还能改造一个人、成就一个人，因为果因关系在这里永远强调的都是结果：好的结果说明你是好人，没有好的结果，就要有恶报，这也可以帮助你做好人。
很多公司，在年底时，老板觉得某几位员工忠诚度比较好，没有犯什么错误，交给他们的工作都能按质按量地完成，于是在年终的时候给他们发红包。老板说，因为这些员工一年来表现都非常好，所以给他们一个10000元的红包。可是老板为什么不反过来想一想，如果我们把年终红包的标准以及怎么样可以拿到红包的考核方法在年初就和经营计划一起公布出去，让所有员工在年初就知道怎样做能拿到什么样的红包，公司的奖惩条例也明文规定什么该奖、什么该罚，那么公司的经营效益会不会增加一点？大家的努力程度会不会高一些？当然会！这就是果因关系的思维方式。
孔子，是中华民族的圣人。大家可能觉得，孔子如果遇到雷锋那样做好事不留名、不求回报的好人，一定会大加赞赏，但真实的孔子不一定会这样做。
话说孔子那个时候，鲁国有一条规定，谁在其他国家把做奴隶的鲁国人赎回来，政府就给他一笔钱作为奖励。孔子的学生子贡爱做好事，就花钱赎回了一个奴婢，但他却拒不接受政府的奖励。
按照一般人的观点，子贡这属于“做好事不留名”，或者叫做“行善积德不求回报”，是高风亮节，值得提倡。可是孔子听了很不高兴，说，子贡，你小子做错了呀！今天你不接受奖励，觉得自己很高尚；可是以后有人做这样的事情时，他们就不敢接受奖励了。因为一接受，人家就会说子贡都不要奖励，你为什么要奖励呀。而别人不像你子贡那样有钱，如果不接受奖励又承受不起赎人的成本，这样最终就没有人去做赎人这样的好事了。
而孔子另一个学生的做法却得到了孔子的称赞。这个学生叫子路，也爱做好事。有一次，看到一个人掉在水里，快要淹死了，就下去把他救上来。这个人牵了一头牛送给子路，感谢谢他救命之恩，子路高兴地接受了。按照一般人的观点，子路这样做不是很好，不值得提倡。但孔夫子知道了很欢喜，赞叹子路说：
“从今以后，鲁国人有急难的时候，勇于救人的人就多了。”为什么？因为被救的人一定感谢，而救人的人能得到感谢，这是一种社会互助、交换行为，容易推广。 为什么孔子批评子贡，却表扬子路呢？这是因为子贡做好事不为自己的利益，这种行为所形成的规则是“圣人”的规则，而圣人毕竟是少数。“圣人”的规则，在社会上推广不开，产生的社会利益很小。而子路的规则是大众的规则：你想获得牛吗？那么，你就给别人做好事吧。你做好事，取得自己利益的同时，也产生了最大的社会利益。
执行力的提高必须建立在大众规则之下。激励也不是写道德文章，必须有利益机制作保证。因此，作为管理者，就必须时刻记住：有好报，才有好人。解读"沧州好人"品牌现象 弘扬"身边好人"时代精神河北省沧州市文明办专职副主任 孔德才
自2007年以来，在中央文明办、河北省文明关怀指导下，沧州市开展了“沧州好人”典型宣传评选活动，到目前已开展四届，共评选出50位“沧州好人”典型代表和121位提名奖获得者，有88名“沧州好人”荣登“中国好人榜”。宣传评选活动引领了道德新风，提高了沧州的知名度、美誉度和社会影响力，已经成为有影响的品牌活动。中宣部、中央文明办在沧州召开了全国道德模范与“沧州好人”座谈会，中央文明办等部门还联合在沧州举行了“中国好人榜”首站颁奖仪式。
2008年5月，全国道德模范与沧州好人座谈会在沧州举行。
2008年10月31日，中国好人榜首站颁奖仪式在沧州举行。
一、几点做法
做法一：因势利导，开展“沧州好人”推荐评选
弘扬“身边好人”的时代精神
“沧州好人”评选旨在“运用榜样的力量引领人们的价值取向和行为准则”。沧州市委认为，时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德力量来推动，沧州建设沿海强市需要先进榜样来激励。沧州是“武术之乡”、“杂技之乡”，自古就有行侠好义的传统。深厚的文化底蕴熏陶了沧州人的道德品行，层出不穷的好人好事传承着这座城市的大爱文化。沧州供电公司退休职工老党员谢清洁，对社区居民的疾苦冷暖、福利院老人的细小琐事、灾区群众的饥寒饱暖、贫困学生的费用生活，她都惦记在心里，自己省吃俭用却先后捐款20余万元。沧州市知名的“好人”还有“兵妈妈”刘俊丽、“马路天使”宋立明、好儿媳刘金平、好警长张小三、重病、残疾人和志愿者组成的“张华绿色家园”等，无不为群众广为赞颂。正是这些知名和许多尚不为人所知的“身边好人”，体现了社会主体的良好形象，代表了社会主流的价值追求。宣传“身边好人”的先进事迹，弘扬“身边好人”的时代精神，对于培育健全人格、修身养性不可或缺。开展“沧州好人”宣传评选活动，就是为群众发现、颂扬、传承自己身边的真、善、美，搭建的一个平台。
为“沧州好人”义务撰联赠联活动现场。
做法二：精心组织，完善荐选程序
“海选直推” 不让评选活动流于形式
为了不使“沧州好人”评选活动流于形式，沧州市对“沧州好人”的评选，采取海选直推的方式，被荐举者既可以是社会影响较大的典型，也可以是普通的劳动者；既可以是先进个人，也可以是先进群体；既可以是在沧州工作生活的人，也可以是在外地工作生活的沧州人。按照“课题式设计、项目式管理、工程式推进、品牌化运作”的方式，对好人的发现、推荐储备、宣传、评选、学习等环节进行规范，建立了以文明办主抓、相关部门配合协调的工作制度。为了保证“好人”的社会性与代表性，还专门成立了由相关部门组成的评委会，对好人典型线索进行筛选，对其先进事迹进行核实把关，保证好人典型选得准、站得住、看得见、学得来。开展过程中，通过新闻媒体向社会公布热线电话、电子信箱、邮政地址等相关信息，号召群众积极推荐自己身边的好人典型线索，又要求各县（市、区）和市直各系统推荐典型。广大市民对这项活动热情高涨，许多市民代表全家老少三代推荐身边好人，一些离退休老干部亲自把选票送到评委会并评点“好人”事迹，参与第四届“沧州好人”评选活动的人数是第二届的2.5倍，是第一届的4倍多，仅纸质选票就达83649张。
做法三：强化宣传，引领道德新风
增强沧州好人精神的社会渗透力
为了不断扩大“沧州好人”的影响，沧州市在宣传上做到长流水不断线，重要好人典型全方位立体化同步宣传。对于具有广泛宣传价值的重大好人典型，积极向上级推荐。如几十年播撒爱心的老党员谢清洁、执法如山情如水的女法官任秋华、回创业的大学生卢怀玉等典型，就先后被新华社、人民日报、光明日报、中央电视台、河北日报等20多家媒体宣传报道。在社会宣传上，把开展“我推荐、我评议身边好人”与“学楷模、做好人、讲奉献”活动、“学好人找差距”活动、先进事迹报告会、主题班会、团会、演讲会等结合起来，同时，把每一个“沧州好人”典型代表的事迹制成电视专题片宣传，创作了歌颂“沧州好人”的主题歌曲-《我们的揩模》，编排反映其先进事迹的沧州地方特色的文艺节目，连续四年编制出版了市委书记作序、人大常委会主任、市长、政协主席题词的《德馨狮城—“沧州好人”典型事迹集萃》一书。还先后组织了“沧州好人”与青年志愿者交流、社会各界评说“沧州好人”、开展“做一个有道德的人”大讨论、“好人事迹激励我”有奖征文暨演讲比赛、为沧州好人撰写、赠送春联活动、“学楷模讲奉献、当好人做能人”书法作品展览等活动，增强了沧州好人精神的社会渗透力，引领道德新风。
沧州市委常委、宣传部长李军、市人大副主任吕维彬、市政协副主席张在月为“学楷模讲奉献、当好人做能人”书法作品开展仪式剪彩。
做法四：保障善后，让好人有好报
不让“好人”流血又流泪
“好人”必然大奉献和付出，不能让“好人”流血又流泪。在每年的“公民道德宣传日”，沧州文明委对评选出的“沧州好人”都进行大张旗鼓地表彰；市里举办春节联欢晚会等大型文化活动，特邀“沧州好人”代表作为嘉宾出席；逢年过节，市领导要到“沧州好人”代表家中走访慰问，帮助他们解决实际问题。市文明办会同40多个文明单位、社会团体及570名志愿者，成立了“沧州市先进典型后援会”，对先进典型给予物质、精神、资金、舆论和法律等多方面的支持和帮助。沧州天天航空旅行社主动赞助26位“沧州好人”代表游览了世博会；东塑集团为免费为谢清洁提供住房一套住房，社会各界共为39名需要帮助的“沧州好人”先进典型提供了价值10余万元的资金物资帮助。4年来，沧州市以“为奉献者奉献”为宗旨，通过爱心传递，先后组织社会各界为“沧州好人”办好事、实事150余件，捐赠款物折合人民币60余万元，“争当好人、争做奉献”的社会风气日益浓厚。
沧州东塑集团向第一届沧州好人典型代表、全国道德模范提名奖获得者谢清洁赠送住房钥匙。
沧州好人代表在“爱心游”启程仪式上。
二、主要成效
成效一：榜样作用得以发挥，沧州好人越来越多
爱心接力感动沧州感动全国
评选“好人”的目的在于学做“好人”。沧州好人典型宣传评选活动的开展，使越来越多人的人感到自己生活的城市是如此温暖，自觉加入到好人行列并愿为这座城市的魅力增光添彩。一位不留姓名的女士甘愿自己和孩子在大雨中挨淋，却把雨衣披在素不相识的老人身上，无意间把沧州人的大爱传递到了宝岛台湾；30多名出租车司机见义勇为，一起追击并抓获犯罪嫌疑人；去年2.28黄骅冰河救人的英雄群体更是演绎了一场伟大的爱心接力，感动了沧州，也感动了全国。中央领导作出批示，新华社、人民日报、中央电台、中央电视台等十几家中直媒体竞相报道，在“中国好人”榜上又写下了浓墨重彩的一笔。据不完全统计，全市有以谢清洁名字命名的青年志愿者服务队、献县阳光爱心社、肃宁爱心社、共产党员爱心出租车队、“博爱人生QQ群”等各类民间爱心志愿组织50余个，涉及群众1。5万余名，成员涵盖了学生、公务员、教师、画家、医生等多个职业领域，他们以不同的方式阐释并践行着自己对“沧州好人”精神的真切解读。正如雷锋生前战友乔安山所言：“雷锋没有离开我们，雷锋的精神正在这些‘沧州好人’身上发扬光大！”
沧州市委书记郭华与第四届“沧州好人”典型代表握手并合影留念。
成效二：提高了沧州的知名度、美誉度和社会影响力
电影《沧州好人》拍摄完成
几年来，各级媒体对我们的好人典型进行广泛宣传报道，提高了沧州的知名度、美誉度和社会影响力。仅2010年就有122个好人典型在市级以上媒体被报道。先后有2·28黄骅冰河救人英雄群体和尹升、任秋华、石洪林、周希胜等5位“沧州好人”的典型事迹，得到了中央有关领导同志重要批示，被中央各大媒体浓墨重彩集中宣传。以吕希庆背着残疾同学上学为原型创作的电影《亲爱的课堂》将在全国公映，以“沧州好人”董超为原型创作的电影《沧州好人》已经拍摄完成，在第二届“中华十大慈孝人物”10个提名奖中有2位“沧州好人”。在首届河北百名“百姓雷锋”评选活动中，18名“沧州好人”入选。在2010感动河北十大年度人物评选中，2名“沧州好人”入选，黄骅冰河救人英雄群体获感动河北群体奖。
市民代表为好人送上祝福语。
成效三：优化了社会管理，和谐多了、矛盾少了
“沧州好人”，似润物无声的细雨
向好人学习，和谐就会多一点；向好人看齐，矛盾就会少一点；好人多了，社会管理成本就少一点。沧州好人宣传评选活动的影响是潜移默化的，市民自我管理、自我服务、自我化解矛盾的意识明显增强。就拿城中村改造工作来说，因为“沧州好人”的影响，许多难题迎刃而解。运河区在涉及5个村、1000多户居民的拆迁工作中，全部实现了“零上访”“零拒迁”“零事故”。小孙庄一位辛姓村民，看着自己生活了那么多年的村子要拆迁，特别不舍。小孙子拿“好人”推荐表从学校回来，让他推荐身边的好人时，他深受触动，不光推荐了积极拆迁的人，自己对拆迁也变得非常主动了。在中国吴桥国际杂技艺术节沧州会场和第十二届中国沧州国际武术节等节日期间，众多市民自觉走上街头，维护交通秩序、保持环境卫生，劝阻不文明行为，开展公共文明志愿服务，成为沧州街头一道靓丽的风景。“沧州好人”，似润物无声的细雨，滋润着每个沧州人的心田，也让沧州成为一座“爱”的城市。
几点启示：
启示一：突出先进性是前提
先进性是典型宣传的价值导向。社会主义核心价值体系是先进典型的灵魂。选择和确定好人典型要见事见人，更要见精神。要看其事迹本身所蕴含的思想内涵是否符合社会主义核心价值观，是否体现了时代要求，是否彰显了时代特色。沧州对“沧州好人”内涵先进性的准确把握成为此项活动取得成功的有力“支撑”，也是使其成为沧州人文品牌和无形资产的重要原因。
启示二：完善机制是保证
如果没有一套完善的机制，典型宣传工作无章可循，就难以做到规范化、经常化。一是好人发现推荐制度。要求各县（市、区）、各部门（单位）通过年度考核、各行各业评比表彰活动等渠道发现推荐；广大新闻工作者增强职业敏感性，在编采过程中注意发现推荐；倡导鼓励社会各界和广大群众积极发现和推荐身边的先进典型。各新闻媒体向社会公布热线电话、电子信箱、邮政地址等相关信息，为群众举荐典型提供便利。二是好人考察储备制度。开设好人典型资料档案库，将好人信息进行汇总分类，收录其中，择优向市直新闻媒体推介，重大好人典型向省和中央推荐。目前沧州市已储备好人典型552个。组委会对候选好人要征求组织人事、纪检监察、综治、计生、等有关部门的意见，涉及企业的还要征求工商、税务、环保等有关部门的意见。三是好人宣传表彰制度。年初制定宣传工作计划，根据形势和任务，结合节庆日、纪念日和主题活动，适时推出相关的好人典型。对宣传过的好人典型定期组织评选表彰。
先进典型后援会的部分成员为“沧州好人”奉献爱心。
启示之三：群众路线是根本
好人典型宣传就是群众工作。好人典型不但有主流意识形态的支撑，而且有人民群众的心理依据，群众才会认可，其代表的先进理念才能真正内化为群众的思想观念。沧州市按照进口低、出口高的方式设计“沧州好人”典型宣传评选活动，为群众广泛参与搭建了平台。在推荐线索阶段，组织者就以“用美的眼睛发现身边善举，用善良心态感知身边好人”的公益广告语激励人们的参与热情，还组织开展了“沧州好人”与青年志愿者交流、社会各界评说“沧州好人”，不但宣传典型的先进事迹，还尝试把典型线索和群众点评择优刊播，使群众推荐、点评的过程也成为宣传的过程、学习的过程。整个活动，群众都享有知情权、话语权，可以各抒己见、评判高低。从而使广大市民积极主动地参与，成为活动的亮点，参加人数一届比一届多。今年，仅书面署名选票就达8.4万张，占总人口的1.2%。
“沧州好人”典型代表到社区作事迹报告。
启示四：协调联动是措施
有计划、有步骤地组织好好人宣传战役，确保好人宣传高质量，不仅靠优良的好人资源，还需要加强组织领导，统筹协调。一是增强工作计划性。要围绕中心、着眼大局制定工作计划，适时推出精神文明建设典型。“沧州好人”典型宣传年初有工作计划，每月有安排，节庆、纪念日有高潮，做到常流水，不断线。重大好人典型有规定程序，做到浓墨重彩，步步深入。二是调动工作积极性。好人典型宣传文明办应该是指挥部，应协调有关方面各司其职、各负其责、齐抓共管，要保护和调动媒体的积极性，支持其遵循新闻规律做好“自选动作”，各展其长，推动先进典型实际的广泛传播。三是形成工作合力。协调各方面力量，运用新闻、社会宣传、文艺宣传、理论宣传等方式，才能形成全方位、大规模、立体化的宣传强势。沧州市直媒体按照市里统一部署，各展其长，有力推进了好人身边好人典型事迹的广泛传播。对于重大好人典型，在本地宣传的基础上，积极向上推荐。
沧州市委常委、宣传部长李军为好人代表颁奖。
稿件来源： 沧州市文明办 编辑：孔 飞 相关链接 .pcb{margin-right:0}好人真的有好报吗？ （自写）
“好人真的有好报吗？”妹妹就是这样，向哥哥问问题也不先叫哥哥。
“大小姐呀，你多大了？”每次妹妹问些莫明其妙的话我都会这样问她。
“比你小一点啦！快说[好人到底有没有好报]呀！”妹妹着急的催促着我。
今天她又是这样问我，又是这些莫明其妙的问题。唉~~，真是头疼呀。
我怎么有这样一个“傻妹妹”呀！？
“那你说我是好人不？”我并没有真接回答她的问题，倒是反过来又问起她来了。
“哥哥当然是好人喽。从小就那么疼我，总是好玩的给我玩，好吃的给我吃。”
她竟然能扯到小时候，我倒了这次。
“那你给哥哥什么了呢？”我故意问道。
........
沉默，就是带表什么也没有做。
“呵呵，怎么不说话了？”没办法呀，还是要安慰她下。
“没什么。哥哥，我去上学了”说着就背上她那笨重的书包上车了。
从小长这么大，也就是5岁之前叫过我哥。5岁之后，这还是第一次呢。
第一次感觉到什么叫[好报]............
好人真能有好报吗
编者按： 好人未必有好报。正因为如此，一些患病倒在街头的老人，一般人往往视而不见，其中原因就是旁观者生怕好心没好报。这些社会现象真的应该引起人们好好的思考。作者引出了一个社会公德的问题，但这个问题，又不仅仅限于社会公德，其中有许多复杂的生态社会。 我们经常说“好人有好报”、“好人一生平安”等诸如此类的话，长久以来我也一直把这样的话当作千古不变的真理，然而冰冷的现实却一再提醒我，这注定只是一种美好、虚无缥缈的祝愿。
一次我看到一个穿着时尚的醉酒女子摇摇晃晃、跌跌撞撞的在公路上乱逛，面对来来往往的车辆她视而不见，眼看一辆急速驶来的面包车就要将她撞翻在地，情况相当危急；这时离她不远的是一对年轻恋人，其中的小伙子见势不妙便以刘翔110米跨栏的速度飞奔到该女子身边，迅速拽住她的胳膊将其拖向路边，面包车紧擦着女子的身体呼啸而过，好险呢！要不是小伙子及时出手醉酒女子恐怕早已成车轮下的冤魂了，我暗自翘大拇指为小伙子的行为叫好。我原以为醉酒女子会当面向小伙子致谢，哪知接下来的一幕让我目瞪口呆，只见醉酒女子非但没有道谢反而一把揪住小伙子的衣服领子破口大骂，说小伙子想要在光天化日之下非礼于她，无论小伙子及其女友如何解释，她仍然不依不饶，竟然扬起手来照着小伙子的脸颊就是一记耳光，打的那小伙子眼泪差点流下来，无奈之下小伙子的女朋友拨打了110，那醉酒女子在被警察强行带向警车时她还回过头来冲小伙子出言不逊、骂骂咧咧。看到这一幕我又气又恨又寒心，不禁摸了摸自己的脸颊，幸亏刚才施以援手的不是我；幸亏刚才做好人的不是我，倘若是我，下场岂不是跟小伙子一样吗？
还是在公路上，一个年迈的老头被一辆农用机动三轮车挂倒在地上，三轮车仓皇逃窜，老头半天没爬起来，这时一个四十岁出头的中年男子走上前去扶起老头关心的问他受伤了没有，谁知那老头却象吃错药一样一把抓住中年男子的胳膊非说他就是肇事司机的同伙，张口就要讹诈男子五百元钱，搞得那男子百口莫辩；他对那老头说：“我只是路过根本就不认识三轮车上的人，我好心好意的把你扶起来，好心好意的帮你，你怎麽能错过好人呢？”谁知那老头却反问了一句让人哭笑不得的话，他说：“既然不是你撞的我，既然你不是他们的同伙，那你干嘛要帮我？”一句话让中年男子直摇头叹息，随即那混帐老头撒泼似的倒在地上又闹又骂，咳咳吆吆呻吟个不停，不一会便引来众多路人的围观，最终的结局是中年男子给了老头三百元钱垂头丧气悻悻而去。看到这一幕我想这个老头啊真是枉活了偌大的年纪，从他满脸的皱纹可以看出他经历了不少的风雨沧桑；他拥有着丰富的人生阅历，应该懂得怎样辨别最基本的善恶美丑；应该懂得最基本的做人的道理，可是他不懂，一点都不懂！哎，我不禁长叹一声，好人难做哦。
我的一位房东曾遇到过这样一件事情，外地来的一位房客，他的妻子打算卖冷饮赚点小钱便提出想借用一下房东闲置着的一台冰柜，热心的房东不但毫不犹豫的答应了她的请求而且还顺便借给了她几百元钱。哪知三天之后房客夫妇连同冰柜一起踪迹不见，溜之大吉了，炎炎夏季却让房东如坠冰窟，一提起这事房东便气得直打哆嗦，他说：“我其实并不在乎这台冰柜和这几百元钱，我生气的是他们两口子这种做法太不够意思、太不仗义了。”听着房东的一番话我无言。还能说什麽呢？有句俗话叫“人心不古”，我不太明白这话是啥意思，大概是说做人应该厚道些吧，象房客这对夫妻就很不厚道，他们得到了冰柜但却失去了房东这样一位好的朋友，孰轻孰重他们真的分辨不出来吗？
不再举例了，这种好人难做的事情太多太多了，我一直在思考我们这个社会真的是人心叵测啊，在这个缺乏诚信的时代里我们不要过多的指责那些路见不平而不去拔刀相助的那些人吧；不要过多的指责他们的冷酷与无情，有时候不是他们不想帮助别人而是他们顾虑重重啊，必须要充分考虑到做了好人好事的后果是什麽？后果也许是被侮辱、被讹诈、被指责甚至被伤害，这些情况都是有可能出现的啊！
面对繁华街头老老少少、男男女女的乞讨者我不知道该不该帮助他们，因为我没有火眼金睛真的分辨不出他们之中哪些是真的？哪些是假的？
社会大环境就是如此，“一切向钱看”的主流背后便是道德良知的缺失和人性的沦丧，当我们为了物质利益绞尽脑汁的时候孰不知我们的心灵却变得越来越坚硬，硬的近乎一块“顽石”了，当我们变得都不再厚道时，谁还愿去做那个所谓的“好人”？“好人必有好报”也终将成为一句空话、假话离我们的现实渐行渐远，而“人不为己，天诛地灭”这句从小就被我们反复批判的所谓资本主义经典格言将无情的渗入到我们的生活之中，啃啮着我们的灵魂、占据着我们的精神世界。
这，是谁的悲哀？
好人真有好报王子恒坐在公交车上，手里提着一大包从超市采购的食品，恩，有句话怎么说的，春宵一夜值千金，今夜要与琼在电脑旁通宵战斗。大概过了几分钟，一老妇和一年轻女子起口角，事由大概是年轻女子不让座，老妇继而发飙，骂年轻女子没家教，老妇摆起了长辈的口吻:“你家没有老人吗？”年轻女子丝毫不示弱：“我家老人有小车！要坐公车也不等上下班时间”听到这句话，老妇感觉自己的血压有些升高，她觉得有必要教训这个不懂事的年轻女孩，算是帮她父母承担一下教育责任吧：“我们贡献了社会大半辈子了，哪有你这样不体谅老人家的”年轻女子也不是善茬：“我现在还在水深火热地贡献社会，上了10小时班,站了10小时，哪有您这么不体谅后辈的，难道您无儿无孙老妇觉得自己非要争一口气，涨大着脖子：“没有我们建设社会，哪能让你们这代人舒舒服服地过？”年轻女子没有出现老妇想象中的屈服，而且丝毫不示弱：“现在没有我们这代人缴税，您哪来的免费公交卡？”老人出绝招：“我不管，我现在呼吸很困难，不舒服，你让我坐下来！”既然老妇都说到这份上了，王子恒觉得自己应该让座，即使自己拿着一袋东西的手已经冒出红印抗议，这无关人格，而是自己的本能，看见有人受苦，难过，就想帮别人一把不仅仅是王子恒，早已经有人耐不住，示意老人坐他的座位，但是老人还是不肯，誓死要让嫩女难堪嫩女作最后反击：“行行行，您别下车，我帮您打120，免得您突然暴毙！我最讨厌你这种以老卖老的，插队挤上车的时候就演成龙，上了车就装演林黛玉！”此情此景，王子恒感觉过去的一幕幕又在上演，只要能说会道，黑就能成白，好人可以是小人，该说什么好呢？又该做什么好呢？沉默，这时手机发来琼的短信结束了王子恒的思绪。“子恒，我已经准备好了，快来。”英雄世界，王子恒与琼来到离他们城镇最近的系统城镇，把一些诸如哥布林人偶，哥布林手骨的物品卖掉。说实在的，虽然只是众多新手大陆中的一个平凡无奇的系统城镇，但依然很热闹。“4级骑士求组！！”“带人啦，要带的进啊，等级低的别来！！”“55555555~~我的兵都死光啦，谁来救我啊~~”“卖装备啦~~铁刀每把50铜币~~”“招人呀！招人呀！组队打狗头人副本，佣金每人500铜币。”这名叫做苹果狼的玩家喊道引起王子恒的注意，由于他们现在所在是初级系统主城加之是深夜，所以人并不多，而有的副本是有人数规定的，王子恒与琼聊了一下，这样也好，可以赚钱买本冥想技能书，冥想属于玩家战斗天赋，与火弹这些只要勤加训练就能把等级升起来的技能不同，冥想需要技能点数来加强，有点像英雄天赋。冥想技能书初级主城好像就是500铜币，冥想，被动技能，可以加快玩家休息时的魔法恢复速度说干就干，王子恒苹果狼琼三人一起进入副本，五名暴徒，五名侏儒，苹果狼正好是一名是战士，而王子恒是魔法师，琼是牧师，这样近战远程都有，搭配相当合理一行人进入副本，一个提示出来了：人类的勇士呀！可恶的狗头人在森林里为非作歹，严重影响了农民的伐木工作，请消灭150个狗头人和狗头人头目，给予狗头人一个狠狠的教训。报酬是五十个单位的木头500铜币经验1000。狗头人，生命40，伤害7-12，中等速度，据说精英狗头怪还会重击技能，重击，被动技能，能使敌人眩晕并额外造成25点伤害
横斩，-22HP，普通攻击，-40HP，暴击，狗头人的身体被苹果狼一斧劈成两截，在第一视角的观察下，狗头人的上身还在微微蠕动，可下半身已是血肉模糊了。
在王子恒看来这名苹果狼是个玩游戏的新手，应该说玩游戏的新手也不会像他那样，他是战士得猛冲这没错，就算冲到人堆里也有琼帮你加血，可是他居然派自己的侏儒也往前猛冲，拜托，侏儒是血薄速度超超慢的远程单位呀！连王子恒这样的菜鸟都知道侏儒陷入狗头人包围中，将会有什么结果！需要仔细思考为什么吗？完全没那个必要！任谁都知道这个道理，除非这个人智力连畜生都不如。
苹果狼你的大脑锻炼成为了肌肉了吧！王子恒实在不想当面说出这句话，毕竟在别人面前不能随意污蔑他的智力，因为智力是性格之王。现实是狗头人一次铁锹攻击就要了一个侏儒大半的血。“啊！”侏儒惨叫了一声，因为他的一只手被打断了，不过这还好，因为比起失去双脚的人他们要好得多，所以呢，聪明的侏儒立刻鞋底抹油，一溜烟跑了。
“看见没有，苹果狼才是一个真正的勇士！”王子恒阴阳怪气的说道。没的办法，同样是新手的王子恒只好指挥暴徒不顾阵型也跟着一起猛冲，王子恒得保护他的侏儒，侏儒虽然血薄闪避差，但他的伤害要比王子恒的暴徒高得多，而且还是远程，在英勇大无畏的苹果狼的带领下，原本轻松的副本过得举步维艰，王子恒示意一下琼，是否给苹果狼一点教训，例如、、、、算了！看在钱的份上，还是留一点口德吧。=
“飞吧！火弹！”
“飞吧！火弹！”
“飞吧！火弹！”一次性发射五枚火弹，精英狗头人血量骤降。
“哇哇哇！”这名精英狗头人挥舞着铁锹恶狠狠的朝魔法师扑去，王子恒当然不会以自己的头颅去检验精英狗头人的铁锹是否是水货，魔法师连退几步，又开始施放火弹。
“哇哇！哇哇！”精英狗头人大声的嘶喊着，就像在他乡遇见故交似得，只不过他的故交是他的债主。
“飞吧！火弹！”精英狗头人终于安静了！爆出了一件物品，精英狗头人一死，其他狗头人这才想起自己的好友被人杀了，纷纷喊着要报仇，而地上爆出的物品闪闪发光，如果物品被刷新可不好。拼了，富贵险中求，不入虎穴焉得虎子，王子恒指挥魔法师冒着被其他狗头人围殴的危险去捡爆出的物品，还好他四级了，闪避还算可以，但也被狗头人的铁锹打中了两下，掉了20点血，这些狗头人已经被仇恨冲昏了头脑，如果不给这个可恶的魔法师来个狗氏十八锹，他们是不会善罢甘休的，当然罗，王子恒不把这些狗头人化为经验值也是不会善罢甘休的。王子恒迅速捡起物品然后一后跳再次躲过狗头人的攻击，(后跳是玩家的基本战斗天赋之一）这时一名暴徒的猎叉命中这名狗头人，狗头人头上冒出红色的14出来，是暴击。王子恒紧接着一棍，正宗的打狗棒法，11点伤害，这名狗头人就翘掉了。
系统提示：玩家开心看夕阳武器木制法杖耐久为零，已不能使用。
“飞吧！火弹！”魔法师在狗头人扑过来的一瞬间换上新手装的学徒法杖，啪嗒，王子恒给挨了火弹攻击的狗头人两棒，直接将狗头人打翻在地！我插！我插！两名B级暴徒再次获得经验，很好，抢得好。
王子恒看看自己的状态栏，他那高达160的魔法只有25了，也就是说他只能再发5个火弹了，而他的角色离升级还差1/4经验，狗头人还有一半没有消灭。王子恒决定就用学徒法杖攻击狗头人，反正学徒法杖的物理攻击也不错，于是开心看夕阳这名魔法师变成了一个弱化版的战士，谁说魔法师就不能物理攻击，今天我王子恒誓为之！
牛叉！真牛叉！这个名叫苹果狼的玩家，连自己身边的狗头人还没消灭完，又冲向狗头人开会的地方，他是想使自己的横斩发挥最大效果吧，这个解释不知正不正确。横斩，可以攻击前方一片敌人，是初级战士攻击大群敌人非常好的技能。俗话说，勇者心海底针，这个苹果狼在想些什么，王子恒很好奇，现在苹果狼血量已经不足20%了，可是他依然义无反顾的砍杀狗头人，而琼则跟随他的脚步为他加血。而此时的苹果狼不知是用了什么药水，身上有一股风包裹，他的速度可以说是提高了一倍，狗群中闪躲腾挪，让人眼花缭乱，在一群狗吠中，苹果狼已经打掉了狗头人头目一半血。
“飞吧！火弹！”“飞吧！火弹！”王子恒的耳塞中，传来游戏角色欢快的声音，连续五枚火弹击中想给苹果狼背后抚摸抚摸的狗头人。苹果狼，冲冲冲！
我想这个苹果狼开的是第一视角模式吧！这是肯定的！不然怎么会连后面要被狗头人突袭也不知道，他的四名侏儒，八成是被他下了跟随命令，虽然他的侏儒已经进行了多次折返跑。不过只要王子恒愿意，这四名侏儒的生命，王子恒一个失误，他们立刻就会随先前的一个侏儒再聚首！苹果狼呀苹果狼，你究竟是个什么人呀！嘿嘿，看他把自己的士兵当做一堆数据，定是个胸部不大脑也不大的人吧。
火弹过后，王子恒的魔力为零，而现在两名狗头人狠狠的朝王子恒扑过来，因为魔法师天生近身效果不好，所以一番近身肉搏后，王子恒的血量也只有半血了，比苹果狼还要少，在危机关头，王子恒大脑一闪，王子恒突然想到切换包裹画面，这时，狗头人一锹下来，王子恒的魔法师头一低，刚好躲过，然后一滚。一后跳，拉开距离，没有多余动作，王子恒准备马上将先前捡起的石头作为投掷武器，攻击狗头人，王子恒鼠标打开包裹，画面上一棵蓝色的草非常的醒目。
“哦，mygod！”它是王子恒杀死精英狗头人后冒着狗头人的攻击拣的物品。鼠标右键一点，这个名叫魔法草的蓝色小草就被开心看夕阳吃掉了，魔法值马上恢复80.第一百四十八个，第一百四十九个，第一百五十个......狗头人大屠杀完成，侩子手三人组：开心看夕阳，苹果狼，琼楼玉影“真是个奇怪的人呀！”望着苹果狼消失的白光，王子恒对着麦说道“恩！我们接下一个任务吧，开心，你快升级了吧！”琼的声音永远那么好听“操！他没有给我们一个铜板的佣金！”王子恒对着麦大吼道。“他可能是忘了吧!我觉得他是个好人，要不是他这么快完成任务，我哪能这么高的分数和奖励“你认为他是个聪明的好人？”王子恒对麦说道“不是吗？”琼打字过来，同时还有一个笑脸。然后琼与王子恒完成了一扑杀鼠人的任务，这期间王子恒操作的魔法师角色挂了，暴徒也死了四个，算是破了处，最后全凭琼的微操用牧师的木制法杖，敲死了精英鼠人，满载而归回到自己的城镇银色奇迹，王子恒点击一下新建的初级伐木场，一个提示出来了。一个伐木工人对你说要应征工作，你说:前面的树林你去试试看…看你一分钟能砍几棵树过了一分钟….你大声的叫道:哇….一分钟20棵….太厉害了…..你以前在哪工作的?伐木工人:撒哈拉森林……你感到很奇怪:没听过……我只听过撒哈拉沙漠啦……………..伐木工人不紧不慢的说:对啊…..后来改名字啦!恭喜银色城镇获得一名专家级的伐木工人。这又是刘宇轩的狗屎运吗？刘宇轩人呢？我要对你说我爱死你了。而琼仍然是笑声连连，因为她知道这是系统给城镇发展一定时候的奖励，不仅仅是专家级的人，网上有的玩家连大师级和宗师级的人都有了，听着王子恒在电脑发出的无知笑声，琼感到很高兴，爱他就依他所是！王子恒接着点击初级农场，一个提示出来了：当你走进农场，你发现你的农民们除了一个人正在工作外，其他人正在聊天，你躲在一旁，听听你手下的农民在说什么：阿牛呀！记得是去年吧！有一个巡回演出的剧团，想带一点文化气息到我的镇子。他们面对着大家演出戏剧。有一幕演的是女主角死掉了。男主角很伤心地说：“我该怎么办呢?我该怎么办呢?”人群中立刻有人大叫：“趁她的身体还没有冰冷以前，赶快和她做好事!”大家哄然大笑，但是团长认为这句粗俗的话把整个气氛都破坏了，所以第二天，剧团的经理人跑去找当地的警长，告诉他这个剧团本来想带给当地的人一些高尚的娱乐，可是观众们们粗鲁的表现破坏了一切气氛。警长向经理保证不会再有麻烦发生。而且第二天晚上，警长亲自带了把剑，坐在第一排，一切都很顺利，直到有一幕，男女主角表现得很热情，男主角吻了女主角，然后对她说：“啊!世界上还有什东西，比你的红唇更甜蜜的呢?”就在这一刹那，警长一跃而起，挥舞着长剑对观众说：“要是那一个王八蛋敢说是女性胸部的，我就一剑剁了他!”那位讲故事的农民看着其他八位农民很认真的听他讲索性把手中的锄头都丢了，这个动作使你稍有不满，但你还是认真的听他接着想要讲什么？有一只猫发现了一只老鼠….於是饿虎扑羊般冲向老鼠要把他吃掉可是後来猫却被这只老鼠吃掉…..为什么???因为老虎老鼠傻傻分不清楚。这时一个农民大叫一声，镇长来了！农民们迅速拿起农具耕作，你对此感到很满意，踢了一下那个讲故事农民的屁股并说道：“你讲得不错嘛！”那位农民感到很害怕，支支吾吾说不出话来，于是你又说话了：“为什么那个农民不听你讲故事却一心务农！”“因为、、、因为他是一个聋子初级农场，生命500，防御5，加强型护甲，水稻完成率62%。工作效率90%，工作农民现有8人。提升显示初级农场升级为中级农场需银币20，木材200，时间20分钟不得不说，琼是个好人叮叮，玩家老干爹请求进入城镇，您是否允许？无缘无故为什么会有人来拜访我们的城镇，就在王子恒考虑应不应该让他进来时，琼已经答应了。咳，这个琼，她难道不担心别人是想借这个机会掠夺我们城镇的资源的吗？看着一个法师模样的玩家，深更半夜的，王子恒忍住了向琼发害人之心不可有，防人之心不可无的短信。兵来将挡水来土掩，反正现在谁也不能在玩家城镇发生战斗“打扰一下，请问可不可以借500单位粮食给我？我有重谢！”“奇怪呀？你为什么要找我们借粮食，你的城镇系统难道不会附带赠送了一部分粮食吗？”王子恒对着麦说道。“我的城镇闹蝗虫，粮食全部被蝗虫吃光了！”虽然从耳塞传出他的声音很诚恳，但谁信呀！当我王子恒是三岁小孩呀“如果你说的是真的，那么这是500单位水稻。”琼的话让王子恒犹如晴空霹雳，这叫他该怎么向残梦说明这一切呀！咱们城镇原本粮食总共也就只有2000单位，残梦看见粮食少了这么多不还会撕了我呀！这时琼发短信来；在游戏中多交朋友不是坏事呀，一点粮食，算不得了什么的、、、、王子恒感觉自己手心有些出汗，虽然琼的道理貌似很对，但，这，总之很不符合王子恒的逻辑或许是琼的爽快，让周逸群感到不解，很快他就打了一行字，“这位女玩家，你不害怕我点了确认后不给你任何东西就走了吗！你不担心我是骗你的吗？要知道游戏中这样的人不是很多吗？”“我知道，我愿意，我相信你，这不，我已经点了确认键，天下谁人不识君，能使熬夜的你快乐这些粮食又算得了什么呀问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人.“啊！”王子恒和北京的周逸群同时惊讶起来。“你，说实在话，这个世上装纯的人我见多了，怎么说好了，我相信你，应该说能遇见你真是我的荣幸。”“既然如此，你应该对这位善良的女孩有所表示呀！”王子恒说道，语气中带有一点讽刺，不知是说琼，还是这个突然到访的人“开心，我只是想交个朋友呀！”琼娇痴道。“对，这位男孩说得对，我这里有一个魔锤，它是我从游戏商城里买来的，可以打开系统附送给城主的魔盒，我的魔盒已经用了。但这不重要，这里还有一瓶幸运水，你喝下它后在十分钟内能使你的幸运达到顶峰，这样你应该能在魔盒里得到好东西！”周逸群没说的是：即使他在遭遇蝗虫灾害时，也没喝下幸运水，因为他中奖得来的幸运水，还能使玩家战斗状态在一定时间内属性翻倍，他原本打算在打大boss时再用，现在他觉得自己无论如何也要送给这位善良的女孩，因为她和自己死去的女友声音一模一样北京一所居民楼内。这就是互惠和补偿心理的强大作用吗？静下心来的周逸群躺在床上思考，周逸群觉得自己的礼是否送的太大了，不过以那个女孩的年龄绝对不会是个城府心机极深的人，现在周逸群在思考，在怀疑。美，凡指一切美好的事物。恶，凡指一切丑陋的事物当天下人都知道什么是美的时候，这说明丑陋的东西已经遍布天下；当人们都在为美好的善行而欢呼的时候，这说明不善已经充斥整个社会
美丑和善恶都是矛盾的统一体，之所以知美，是因为有丑存在；之所以知善，是因为有恶存在。至道之世，人们不知有丑恶，也不知有美善，一切皆顺其自然，发乎道性而已。不道之世，那些以个人主义、利己主义为人生观的人，为了追求名利，往往用假美、假善来伪装自己。因为集美善于一身则名利双收，而美善存伪，丑恶即生。
天上的星星眨呀眨，地上的青蛙叫呀叫，周逸群逝去女友的音容浮现了出来。“嘿嘿，我是在怀疑和猜忌那个拥有天籁声音的女孩吗？我的心是不是太过冷酷了，从语气判断，从时机判断，她的善良绝对不会是假的！不！她完全没有那个必要！嘿嘿，这就是我吗？一直以来我自己总是大声感叹，在年轻人中，好人是不存在的生物。只是因为如今的年轻人对别人的大恩大德总是熟视无睹，对别人的冒犯却怀恨在心，昨天我不是以一名道德卫士自居人大声斥责现在的年轻人看见善举虽千真万确却百般猜忌，对于别人的丑事虽绝无可能却深信不疑吗？在监狱的劳改犯面前，我不是常说人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！现在我才明白，活了30年的我居然不如一个小女孩！”周逸群仰天长叹!
好人真的有好报吗？对付很恶心的人你会怎么样整他？
好人真的有好报吗？对付很恶心的人你会怎么样整他？~~~~~~特别是很 不能说要不要脸，他是不在乎脸面，自己不要脸面，就是。。。无法形容，你会怎么做？不要说，会杀了他，呵呵，如果法律可以，他早下地狱了。。。。 很遗憾，通常来说，是没什么看得见摸得着的明切的回报的。但这并不是说没有益处。从长远的角度出发，对你来说还是有好处的。
这个世界是总体上平衡的，有付出就有回报，有善良就有邪恶。有的时候，你做好人，不一定回报到你的身上，你要理解。但如果你是好人，相对地，麻烦找你的情况就少一些。而某一天，当你一筹莫展的时候，或许那“好报”自然降临了。
别有太多心理负担，好人不一定必做，但最好别做坏人，一切顺其自然，不要怀有目的地善良。这样才会为得到好报建立一个可靠的“人文生态圈”。什么叫 不要怀有目的地善良。？举例吧。。。没有什么例的。天使的失误！
一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死。他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。
主人和狗一起到了天堂门前，一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”
主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使鄙视地看了这个主人一眼，皱起了眉头，她想了想说：“很抱歉，先生。每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定谁上天堂。”
主人失望地问：“哦，那是什么比赛呢？”
天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑。从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”主人想了想，同意了。
天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔。谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。
天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。
天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”
可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地走，好像在街上散步似的。
果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。
这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起。所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”天使愣住了。
主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”
说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。 所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……”
犹太女孩与狼的一段不解之缘
二战中，一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪，背井离乡，独自逃进深山，意外地和狼结下了一段不解之缘。
米莎·迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。“我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。”当然，她指的动物是狼。
米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人，乌黑的眼睛，头发又黑又长。米莎的父亲是个德国犹太人，棕色的头发，蓝眼睛。纳粹分子刚开始屠杀犹太人时，米莎的父母从德国逃到了比利时。后来比利时也被纳粹军队占，米莎的家人只得东躲西藏地生活。米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征，始终不敢出门。米莎偶尔和爸爸一块出去，她有时还要去上学。为了米莎的安全，她的父母事先做了周密的计划。他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住，会有一个女人到学校接米莎，然后把她带到安全的地方。
躲避纳粹 与狼为友
1941年的一天，不幸发生了。米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她，来的是个陌生的女人，她把米莎接到了位于布鲁塞尔市郊的一处陌生人家里。从那以后，米莎再也没见过她的父母。
一次偶然的机会，米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵。惶恐之下，米莎决定出逃，寻找自己的亲生父母。她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果，身上还戴了个指南针。据她的养父母说她的亲生父母去东欧了，所以米莎决定向东走。
一路上，米莎尽量避免和人接触，能找到什么偷到什么就吃什么。人在饥饿的时候什么都吃，腐肉、虫子，甚至是泥巴。这样做仅仅是为了用东西来填满肚子。”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天，她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了。
在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。米莎拼命地跑，躲进了树林。她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。突然，米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。
米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子，米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。
后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。
米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。她离开了树林，一个人继续赶路。
几个星期后，米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。
战后回归人类 保护动物
1945年二战结束，米莎回到了比利时。她把自己的经历讲给别人听，但人们都不相信她的话。米莎的故事实在太离奇，人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇。于是，米莎选择沉默，她把过去的事情深深放在心底。
在比利时，两个老师收留了米莎，还送她上了大学。米莎的脚趾前后接受了四次手术，因为之前她的脚趾已经长到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一样。米莎尝试过很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。后来她留在一家运输公司做女乘务员。
半个多世纪过去，米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里。他们1985年从荷兰移民到美国。他们拥有一间白色的平房，外观很朴素。她的家很好找，是远近闻名的动物庇护所。门前台阶上立着一座大象雕塑，灌木丛里有一座熊的塑像，家里养了23只猫和2只狗，院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食。两只狗在院子里互相追逐，肆意打滚。栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”。
米莎走进厨房，见一只大肥猫正躺在水槽里，还有一只在橱柜上找了个地方歇着。这时，她的狗跑进来，跳上桌子，抢到了一片意大利香肠。“不行。亲爱的，不行。”米莎用怜爱的语气说，边说边挠挠狗的耳朵。米莎说对人她从来不会这么耐心，但对动物她有用不完的耐心。她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒。
米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子。他们从火车上被卸下来，排成一列，然后被一个个枪毙。这些孩子们死前一句话也没有说，也没有人喊叫。每声枪响后都有一个儿童倒下，倒进了大坑。一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃。从那一刻起，米莎对自己说：“我和人类的关系已经结束了，永远结束了。”那些杀人的士兵可能已经做了父亲，也有自己的妻子和孩子，他们怎么能做出如此残酷的事呢？米莎不明白。相比之下，米莎觉得狼比人好多了，至少它们能够接纳她。
多年来，米莎一直对人类怀有戒心。她随身带刀，家里的每个房间都有刀。大门口有把弯刀，客厅有把日式宝剑，床上也放着匕首。
米莎还有个危险的习惯。她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人，哪怕是她的丈夫。米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流，几乎喘不上气来。莫里斯说30年前他和米莎刚认识时，米莎特别容易发脾气，任何事情都可能成为她咬人的导火线，幸亏莫里斯的脾气好，他包容了米莎的过激行为。
米莎说她本不想发怒，但一旦被激怒，她就会失控，变得极其危险。她经常告诫自己：不能咬人，不行。
1997年，米莎把这段经历写成书，定名为《是狼救了我》。
好人真有好报吗?善良婆婆却在结婚当日让媳妇没饭吃
人世间真的有因果报应吗？好人会有好报吗？老天爷真的能看到人间的一切吗？
答案
1、因果报应是有的。过去世因，现在是缘，未来是果。
“因”是种子，就是习气，我们每一个人都含藏有十法界的习气，十法界就是一佛、二菩萨、三声闻、四缘觉、五天、六人、七修罗、八饿鬼、九地狱、十畜生。每一个人十法界的种子统统具足，种子具足就是因具足，十法界无论哪一界的果报都有可能，因为我们几乎什么因都造了，什么事都做了。而这个“因”要结成“果 ”就要看“缘”了。
平常我们说“因果”的时候，常常会忘记中间的一个“缘”字，其实这是一个很关键的字，“因”要结“果”一定要通过“缘”，没有缘它是不会结果的。我们学了佛教，知道自己过去生中都造有恶因，恶因会结恶果，可是一定要有缘，如果没有缘，虽有恶因也结不了恶果。所以诸位从今天开始，你掌握了一个改变命运的诀窍，什么诀窍呢？是远离恶缘。
“缘”就是机会。缘有三种。第一种“所缘缘”（就是所缘之缘，所缘就是我们所希望的）；第二种是“无间缘”（无间缘是你这个期望不能间断）；第三种是“增上缘”（诸佛菩萨帮助我们，是属于增上缘）。
总有人问我，因果报应是不是真的，从“相”上说它当然是真的，从“性”上说呢它又是梦幻之事，梦幻并不是等于真空，真空是一尘不染的，而梦幻是有苦乐之受，就象我们在梦中受到惊吓，梦虽然是假的，惊吓却起了真的作用，可能你吓出一身病，病虽然也是梦幻，但你得去受。所以永嘉大师在证道歌中写道：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应，觉悟以后看一看，什么也没有。打个比方，我们凡夫就好比吃了迷药，被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们：“无智亦无得”。有时我想一想，这个真相真的很可怕，“智”也没有，“得”也没有，那我们究竟有什么呢？可喜的是佛告诉我们：佛性是人人本具的，不生不灭。纵然现在有恶梦，努力一点，从这个恶梦中走出来，真的是很有希望。
2、人是有命运，通过改缘可以改变命运
这只是人们的一种美好期盼，只不过好人总会讨人喜欢，坏人总会招来他人的唾弃。回答完毕，谢谢。有因果，今日所为即是明日之果，恶人是前世为善者所以为人！因果全称叫“因”“缘”“果”报！打个不恰当的比方，一个苹果种子（“因”）经过一定的阳光与雨露和时间的“缘”，结成了大苹果树（“果”）。“果”子掉到地上又变回了“因”（种子），然后就是如上的反复和循环了，这个“因”和“果”的转变和反复就是“轮回”了。
这些善恶报应的事我们一般人很难去理解，也不容易看透这些真相！《易经》就说得很明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！做善必定得善报，不是不报，只是时侯未到，就像农民伯伯种田、种菜，不可能上午播的种子下午就有收获，世间的善恶报应也是如此！如果做恶，恶“报应”说来就来，这个世间就太平了，基本上就没有人敢做坏事了。可惜啊！有一个因素在延缓着这个果报的到来时间！这就是“福份”了，每个人的命都不同，有的人福很薄，做很少坏事，就有大难临头了；有的人福不错，做了不少坏事，晚年才来报应；有的人福很大，做了很多坏事，今生也能享福，但俗语说的好：专干坏事的，富不过三代！仲观身边的，当今的，历史上的人事物都不过如此！不是不报，只是时侯未到而已。看看新闻和报纸就知道，一年里不知有多少贪官下马，多少犯人伏罪，现前在监狱里伏法受报的人就有很多很多。
确实有因果有轮回！现在的西方科学家用各种方法证明了。
什么是“迷信”！就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。科学是不断在发展的,十八世纪人们想像不到有汽车，飞机，十九世经的想像不到有卫星和网络！人的认识也是不断的进步，所以我们是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。祝愿大家幸福快乐，如意吉祥！
现在这个社会真的是好人没有好报了吗？新的女同事来了，这对我们这个久旱的县城来说真是逢甘露了，人还没有到就有好多朋友前来打探，到了没有，人长得怎么样？为人怎么样？什么时候安排见个面？哈哈我威胁他们说急什么？我自己的问题还没有解决呢！由此就可以得知新疆南疆的＂气候＂了，只要是女人一到南疆马上升值！ 难得这位女同事要我骑车送她去县委办点事，我当然是义不容辞了，本来人家都是新来的嘛！说实话，路上是跑得有点快，但是要到县委的时候刚好要过一个十字路口，我是把车速减下来了的呀！就在这个时候，问题发生了，一个维族的同志骑着摩托车逆行过来了可能是刚在移动公司交完电话费，不想换车道，因为路很宽嘛，逆行对于维族同志来说已经是见多不怪了！有人说中国人开着明天的车跑在昨天的道路上在新疆是绝对没有多少人响应的，因为新疆物虽然不博但地还是很大的，坐火车一天多还在新疆转圈.公路也是很宽的，所以人们都养成了不刹车的习惯，一般情况下这么宽的路各走各的道，哪里用得早刹车呢减一下油门就可以了，就算逆行会会车也行呀.当然我也是没有刹车的习惯的.我当然是走自己的道了没有想到的事他开始往他的右边转了一下不知道是怎么回事又转到他的左边来了，我一直走的是右道，就没有想到要刹车的，再说我骑得也慢，他一下子横在路上了，我没有办法就一下子撞了上去，当时他连人带车全倒下了，车子还压在他的身上我当时想完了出事情了，但实在是没有想到这么宽的路这么慢的速会出事情.他还没有从地上爬起来就对我说：＂你走吧，我没有事＂我想出了事情不能这样各走各的路就完了呀，因该先保护也现场呀！没有想到他快快的爬起来就把车子推开了，我说你先不要动，他又改口说哎呀我的责任我给你修车行了不要去交警哪里了.刚好我的一个朋友也在旁边说不要去交警哪里了，我问他是不是和他很孰，他说认识.哪个维族人还说你是不是在＊＊乡劳动的呀？（维族人说劳动就是说工作的意思）我也是在哪个乡的信用社劳动的呀！我想既然大家都在一个乡呆过就算了吧，再说我还没有驾驶证呢！我便问我的同事伤到没有，她说有点擦伤，我说哪先去医院吧！他把我们拉到了一个维族医院，我说这里不行的这里的卫生条件肯定不行的，人家一个刚从大学里毕业的女孩子让哪些维族人看来看去肯定不好受所以在我的坚持下我们就去了县医院，还好速度慢没有什么重伤，我也实在是在慈大悲的说我的腿上的伤就算了也只是一点擦伤，反正我的腿上的伤因为经常打篮球就没有好过，就不花他的钱了，因为他的车也撞了损失也挺大的其实只要我当时刹车一下就可以避免这的，所以也不忍心让他花太多的钱.在我们同事疗伤的时候我们就去个修车，谁知道我借的我朋友的哪个车还是个名牌的车子配件很贵不说这里还没有，说是要到喀什去找配件，说来说去，让把我哪个朋友叫过来因为她也是维族的，所以他们好说话，而且我哪个朋友在这个县上还有一点的社会关系，叫过来以后，不知道他们说了些什么，我对维语也不太懂.我的朋友就说行了把车放在这里就行了，修好了他来给钱.我说让他们给点压金吧！没有压金到时候找起人来麻烦.哪个朋友说算了都认识的！我说哪你留个联系方式，他把他朋友的电话留给我了，说自己没的电话，说有什么事找他就可以了.我想哪就算了吧就回去了，过了几天以后，去看的时候发现车是修好了，但是还有250块钱没有给，一问起来说是他自己从喀什拿过来的配件，没有拿右边的哪块板子，哪块板子本来就有点烂，而且只是少了一点缺口，他不想修.我当时也觉得哪个地方可以不用修的，但是我哪个朋友和老板认识，所以老板就直接给他修好了.我便打电话给他的哪个朋友，他的哪个朋友说你自己和他联系吧，他办公室的电话号码是＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊.可是我打过去几次都是找不到人.我想麻烦了这家伙可能是来个将军为见面是不是呀，想着我也没有驾驶证，不会去交警大队.我的哪个气呀！我当时哪么为他着想他居然这样子对我，赔点钱倒没有什么，这口气实在是咽不下呀，早知道这样让我同事去住院算了，看你有多少钱来付！现在的人怎么会这样呢？要是一去打官司吧没有驾驶证首先一人罚2000，更甚的是我的哪个同事的腿上的伤居然发炎了，原来才发现，她大腿上的伤是烫伤不是擦伤，当时没有怎么处理所以到现在就有点发炎了，全学校的人都知道我出了事，把新同事弄伤了，我的天啦！！！！！！ /*0324 BlogMore*/img{ border:none}.moreArticles {margin-top:50px; font-size:14px;}.moreArticles ul{ list-style:disc;}.moreArticles ul li{ height:23px; line-height:23px; font-size:14px;}.moreArticles h2 { margin:0px; padding:0px; font-size:14px; font-weight:normal; height:30px; }.moreArticles h2 a{ text-decoration:underline}.conBg_oth{ position:absolute; left:505px; top:505px; width:644px; height:390px; border:1px solid #6d6b6a; z-index:900; background:#fff;}.editMya{ width:642px; height:390px; border:1px solid #a8bac1;font-size:12px;}.editTop{ background:url(../images/box_top_bg.jpg) repeat-x; height:22px; padding-top:3px; padding-left:12px; font-size:14px; font-weight:normal; color:#4e7786;}.editTop span{ float:right; padding-right:6px; padding-top:2px;}.editLeft{ width:396px; float:left; padding-left:12px; padding-top:12px; font-size:12px;}.f000{ color:#000;}.selectAticle{ height:25px;}.selectAticle .fright{ float:right}/*0324 BlogMore*/标签: 原创