my love eddy kim 歌词:《论语与算盘》第二章 (6___8)

 第二章 立志与学问(6)

　　但可以肯定的是，他以后要大力地认真研究学问，进而说“三十而立”，是指此时能成为卓立于社会的人物，已经具备修身齐家治国平天下的本领。至于到了“四十不惑”的时候，就是一旦立志，就有充分的信心，不会受到外界的影响而有所动摇的境界了。也可以说，人生到了这一步，就算是立志取得了成果，并逐渐坚定信念了。
由此可见，孔子所说的立志是在十五岁到三十岁之间，而“志于学”还是志向尚未完全坚定、有所动摇的阶段；到了三十岁志向就演变成一种决心，到了四十岁立志算是真正完成。
总而言之，立志是构建人生这个建筑的骨架，小的志向只是迈出的第一步而已。起初就要考虑好两者的搭配，然后才开始行动，最终才能顺利完成，也不至于半途而废。立志是人生最重要的出发点，任何人都不能轻视。立志的要领，首先是充分的了解自己，有自知之明，然后再树立以此相适应的方针。我相信，只要谨记这些道理，认真计划，量力而行，那么在人生的道路上，就不会出现什么大的失误了。
君子之争
社会上有很多人认为我是个不与人争斗的人。当然，我是不喜欢与人争斗的，但是也不是完全不争论的人。如果你决定沿着正直的道路走下去，那么与人相争是不可避免的。假如人人与世无争的话，平平淡淡度过一生，那么善就要被恶战胜，正义也得不到伸张。
我虽不屑，但是也不能做一个圆滑而没有原则的人，站在正确的立场不给恶人让路。为人处世固然要圆滑，但是也要有坚持自己的原则，有棱有角，正如古代诗歌中所说，过分圆滑就容易跌倒。
我不是社会中人们说的那样圆滑，乍看一下，像是个圆滑的人，实则不然。年轻时如此，今天我已经年逾古稀，如果有人动摇了我信念，那么我是绝对不会有任何退让，一定与之坚决斗争。我想这就是我所说的不圆滑。人不论老幼，都有这种不圆滑的情况，否则的话，人生就会变得毫无生机、索然无味。人生处世，必要的圆滑是最好不过的，但是过分圆滑的话，就产生相反的效果。正如孔子《论语·先进》所说“过犹不及”那样，这绝不是做人的最佳品质。
我绝对不是圆滑的人，有事实证明我是一个有棱角而不圆滑的人，用“证明”这个词似乎多少显得有些奇怪，不过我还是想对此谈论一下。当然，我在青年时代是没有与人打过架的。但年轻时代与现在不同，稍有不顺，我的脸上就会显现不快，所以给人一种我很好斗的感觉。实际上，我的斗争方式都只在口头上，至于为了权利与人争执甚至打架斗殴的情况，那是绝不会发生在我的身上。
明治四年（1871年）我三十三岁，在大藏省担任总务局长一职。当时大藏省出台了一项出纳改革法案，要求采用西方的簿记法，即是用传票来记载现金的进出。但是当时的出纳局长，其名字这里暂不提及了，一直对此法案持反对意见。正好在实施传票制度过程中，常常出现错误。发现这个情况，我当即追究了当事人的责任。这位本来就反对新法案的出纳局长，有一次态度极为傲慢地推开我办公室的门。
这位出纳局长，面带怒气，一副要责问我的样子。尽管这样，我仍打算倾听他的想法，可是他对实施传票制度中犯下的错误，连一句道歉的话都没有，反倒是指责我颁布的新法案，愤愤不平地说：“你只知道醉心美国，什么都效仿他们，所以提出什么改革法，用簿记法，以至于产生错误。这个责任与其让犯错的当事人承担，不如让提出者你来承担。只要采用簿记法，就会出现错误，所以最大的责任人是你，根本不应该责备犯错当事人 ”他说了很多没有道理的话，可自己却没有丝毫反省的意思。
我对于他这种无理取闹的态度，只是稍有震惊，并没有感到很愤怒，相反我很耐心地向他解释，为了能够顺利准确地出纳，必须要采用欧洲的簿记法，使用传票制度。可是这位出纳局长根本没有听进去我说的话，反而争辩到面红耳赤向我挥起拳头想要打我。

第二章 立志与学问(7)

　　与我相比，他身材高大，不过他一发怒就显得有些笨拙，所以看起来也不是很强大。我在年轻的时候，学习过武术，臂力还是比较强大的。我想，如果他要诉诸武力，那么我也是有能力把他打倒的。因此见他从椅子上起来，紧握拳头向我逼近时，我也很自然的离开椅子，敏捷的向后倒退两三步，把椅子放在前面。而当他逼近正不知所措时，我找了一个空挡，大喝一声：“这可是官署，是有规矩的，不允许你像贩夫走卒般撒野，要自重”。经我这一喊，这位出纳局长也突然意识到自己的失态，立刻收起自己的拳头，垂头丧气地离开了我的办公室。
事后，有很多人提出这个局长的去留问题，认为他在政府机关对领导动武，是一件不可容忍的事情。但是我的想法是，只要他能够认识到自己的错误，还是可以保留他的原职位。不过这件事传到了太政官那里，认为此事太不像话，对待上司如此无礼是不可饶恕的，结果免去了这位出纳局长的职务。直到现在，回想这件事，我都感到有些愧疚。
学问与社会的关系
学问与社会之间并没有太大的差距，只不过是学生时代对未来过于理想化，等真正步入社会，才发现是纷繁复杂的现实生活。所以便会有大大出乎自己的意料之感。
今天的社会，与以往迥然不同，形形色色，纷繁复杂。在学问方面，就划出很多的科目，有政治、经济、法律、文学，此外还有农、商、工等划分。在各分科中，还有各种学科细分，例如，工科中就可以细分为电气、蒸汽、造船、建筑、采矿、冶金等。即使看起来比较单纯的文学，也可划分为哲学、历史等分科。因而从事教育的，创作小说的，也都是各从其好，内容复杂多义。
由此可知，在实际的社会活动中，不像学校中分科那么分明，稍有不慎，就会导致失误。所以，作为学生，在平时就应该多加注意，学会从大局出发，着眼本质，站稳自己的立脚点。也就是说，永远不要忘记相对地分清自己的立场与他人的立场。
急功近利，不顾大局，这是很多人的毛病。多数人习惯于追逐热门事物，稍有寸进，便感自我满足；稍遇不顺，便会灰心丧气。刚刚走出校门的学生，很容易轻视社会实际工作，因此误解一些实际性的问题。我们必须改正这种错误的认识。
我想举个例子来说明学问与社会的关系。就拿看地图与实际步行举例，打开地图，放眼望去，世界尽收眼底，一国一地都好像近在咫尺。特别是军用地图，绘制更是十分详细，从小河小丘到地形的高低倾斜，都被清晰地标注出来。
即使如此，与实际情况做一比较，仍有许多意想不到的地方。如果对此不做深入研究，不充分地熟悉，那么一旦踏入实地，也会茫然，不知所措。要在山高谷深、森林密布、河流湍急的险恶环境中寻找道路前进，就会碰到高山阻挡，虽努力登攀，也难以到达山顶；或者为大河阻拦，无路可走；或是道路曲折，不知道何时能走出等等。
总之，困难是无处不在。如果此时缺乏坚定的信念，没有放眼大局的智慧，就会不知所措、灰心失落，最后陷入不幸的境地。
把这个例子运用到学问同社会的关系上，我想很多问题也能迎刃而解。总之，即使先前对社会事务的复杂程度有所了解，而且是有备而来，一但遇到实际情况时，仍有很多意外的事情发生。所以，作为学生平常就必须对任何事物专心致志研究。
勇猛之心养成法
一个人精力充沛、活力四射，那么他的活动范围自然就广。但是在扩大活动范围时，采取了不当的方法，那就会产生很恐怖的后果。因此，在平时就多加注意，考虑如何养成勇猛之心这个问题。
勇猛的力量一旦受到正义观念的鼓舞，就会劲头倍增。那怎样培养这种勇猛果断、行使正义的勇气呢？那就要在平时加以注意。首先要从肉体的锻炼开始，比如练习武术，以及下腹部的力量，来保持身体健康。与此同时，充分陶冶情操，保持身心的协调产生自信。这样，勇猛之心自然得到很大的发展。

第二章 立志与学问(8)

　　现在流行很多下腹部的锻炼方法，如腹式呼吸法、静坐法、气功调和法等。实际上，很多人容易头脑发热，神经过敏，以至于激动好怒。但是，一旦养成把力量集中到腹部的习惯，就会成为心宽体胖、处世不惊的人。所以，自古以来武术家的性格都是比较沉稳而且敏捷的。武术比赛都是锻炼下腹部，养成倾注全力的活动，并且达到自由控制身体。
勇气的锻炼，是在进行肉体锻炼的同时，进行内省式的修炼。在读书方面，要思索自己所一直敬仰的人，深刻学习其言行，从中接受教化。此外，要接受长者的教诲，倾听其言论，使自己养成身体力行的习惯，逐步使刚健的精神得到发展，养成倡导正义的信心和本性，一但达到言行不离义的境界，勇气便会油然而生。
但是要注意的是，人在血气方刚的青年时代，容易意气用事、不分青红皂白的做出野蛮的事情。品性恶劣不代表有勇气，野蛮粗暴甚至会败坏社会风气，自己也会身败名裂。所以，要谨记自己的言行，丝毫不能有什么松懈。
总之，日本现状，不是一个应该满足于因循守旧的时代，是要奋发图强，开拓创新的时代。因为我们不仅要赶上发达国家的发展水平，还要有所超越。一般来说，我是殷切希望青年不断地促进身心的健全发展，保持自己旺盛的精力。
一生应走的路
在我十七岁的时候，曾立志做一名武士。为什么呢？因为当时的实业家和农民一样地位卑贱，受到鄙视。社会上几乎都以下等人来对待，甚至没有什么出头之日。可是，只要出身武士家族，即便没有才能也会跻身上层社会，也能随心所欲地扩张自己的权势。
对于这种情况，我是十分生气的。为什么同样是人，不是武士就没有什么价值了呢？那时我研修了一点汉学，读了《日本外史》等书籍，了解到政权从朝廷移向武士之后，心中也产生了一种慷慨之气。对于一辈子成为农民和商人，很是不甘心。而成为武士的念头，愈发强烈。
不过，我的目的并不是单纯的当一名武士，而是借武士的力量，去改变一下当时的政体。用今天的话来说，就是抱着作为政治家参与国政的想法。而这也造成了我背井离乡、四处漂泊的这一错误的原因。后来一直到我就职于大藏省为止，十几年的光阴就这样白白的浪费了。现在回忆起来，也是痛心不已。
坦白的说，青年时代我的志向在不断改变，一直到明治四五年的时候，我才下定决心投身实业界。今天回想起来，这时的志向才是我真正的志向。即使从自己的素质和能力来考虑，我投身政界，实际是在朝自己的短处奔跑，直到这时我才逐渐醒悟意识到了。
与此同时，我认识到欧美之所以在各方面发达，完全是其工商业的高度发展所致，而日本只是维持现状，什么时候才能达到与欧美强国并驾齐驱的时代呢？从那时起，我就有了投身实业的决心。从立下志向，四十多年过去了，我仍然坚守信念，始终不变。对我而言这才是真正的立志。
回顾起来以前所立志向，是与自己的才能不相符的，缺乏自知之明，所以才会不断动摇，以致出现变动。而以后的志向，持续四十多年未有改变，由此可见，这才是与自己的才能相适合的志向。
如果一开始就认清自己，那么从十五六岁确立真正志向算起，到三十岁左右进入实业界，有十四五年的时间，可以积累不少的工商业的素养。假如这样的话，那后来的涩泽比今天大家看到的更优秀。可惜的是，我被青年时代的一时冲动所误，把青年时代的大好光阴浪费在了错误的工作上。我之所以记载这些，就是希望那些正要树立志向的青年，把我这个前车之覆当作后车之鉴。