中财网赶尸客栈5免费阅读:古人书法：书法彼岸的桥梁与通道 | 书法欣赏
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 08:27:27
古人书法：书法彼岸的桥梁与通道
2010年4月7日 宏文馆 发表评论 阅读评论
书法欣赏-祭侄稿
如果让颜真卿用王羲之的书法笔调去写《祭侄稿》，决不可能表现那种悲痛的心情，因为王羲之的线条无法涵载颜真卿那沉郁的情感。王羲之《兰亭序》若换用颜真卿《祭侄稿》的线质与章法去表现，也是不行的。米芾虽是一位“集古字”的能手，他夸张地解构二王的用笔、结构、空间，真实地记录了他的心性，但最具个性的还是他那八面出锋的“米颠体”。心手双畅时，便是经典作品产生之时。学习前人，其目的是借鉴、探寻前人表现这种个性、面目的技术手段。历代书法大家，他们都寻找到了自己的情感表达方式，都能通过这种方式表达自己的思想情感、审美倾向甚至人文内涵。每个人都有自己的表达方式，这是个性、气质所决定的。书法爱好者写出具有自己个性、面目的书法作品完全有可能。学习古人的经典，更应思考这种启发意义。古人不是我们攀越的目标，而是到达艺术彼岸的桥梁与通道，或者说是引导我们向艺术彼岸前进的路标。
纵观书史，第一流的书法家，他们的作品不是因为像二王而得到历史的认可。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾，都不是的。但都有一个共同点：广泛继承前人，在此基础上探索、总结出具有自己面目的新书法。书家常将“取法乎上”理解为一个时间概念，认为宋代书法取法一定高于明清，唐代书法取法一定高于宋代，东晋书法取法一定高于唐代。书法取法，若抓住二王不放，我们将永远囿于形而下的死胡同中。
书法的取法，未必要专于一家，也未必以二王为最高。后人取法二王，是因为二王曾经启发了无数后来书家。而并非只有二王才能启发后人，我所理解的“取法乎上”，是指向达到艺术彼岸的第一流书法大师学习。
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2010年4月7日 宏文馆 发表评论 阅读评论
书法欣赏-祭侄稿如果让颜真卿用王羲之的书法笔调去写《祭侄稿》，决不可能表现那种悲痛的心情，因为王羲之的线条无法涵载颜真卿那沉郁的情感。王羲之《兰亭序》若换用颜真卿《祭侄稿》的线质与章法去表现，也是不行的。米芾虽是一位“集古字”的能手，他夸张地解构二王的用笔、结构、空间，真实地记录了他的心性，但最具个性的还是他那八面出锋的“米颠体”。心手双畅时，便是经典作品产生之时。学习前人，其目的是借鉴、探寻前人表现这种个性、面目的技术手段。历代书法大家，他们都寻找到了自己的情感表达方式，都能通过这种方式表达自己的思想情感、审美倾向甚至人文内涵。每个人都有自己的表达方式，这是个性、气质所决定的。书法爱好者写出具有自己个性、面目的书法作品完全有可能。学习古人的经典，更应思考这种启发意义。古人不是我们攀越的目标，而是到达艺术彼岸的桥梁与通道，或者说是引导我们向艺术彼岸前进的路标。
纵观书史，第一流的书法家，他们的作品不是因为像二王而得到历史的认可。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾，都不是的。但都有一个共同点：广泛继承前人，在此基础上探索、总结出具有自己面目的新书法。书家常将“取法乎上”理解为一个时间概念，认为宋代书法取法一定高于明清，唐代书法取法一定高于宋代，东晋书法取法一定高于唐代。书法取法，若抓住二王不放，我们将永远囿于形而下的死胡同中。
书法的取法，未必要专于一家，也未必以二王为最高。后人取法二王，是因为二王曾经启发了无数后来书家。而并非只有二王才能启发后人，我所理解的“取法乎上”，是指向达到艺术彼岸的第一流书法大师学习。
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