中财网谁是老大 伍佰:修行要怎样才能开悟
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 02:36:25
我们学佛首先要“明白”
修行“修什么”？
“如何去修行”？
修行是“不能急”的，
不要“急于求开悟”。
佛法是有“先后次第”的，师父主张“戒、定、慧”三无漏学应分“三步走”，修行先“持好戒律”，戒律“持好了”“再去修定也不迟”。
你“持戒本来也就是再修定”了，定修好了你就开悟了，没开悟“要少学”，佛法学多了“知见就多”，法知见“乃属假有”既然是假有就不应“执著法执”，法知见“障碍菩提”，又因佛法是“定慧等持”所以佛法“不可多学”。我们眼下用多少就学多少，学法是用来帮助我们修行的。
法知见实属“文字般若”，佛经上说“文字般若”非是“般若”， 那是学来的知识，这是世智辩聪是学问，非是“般若的智慧”。
“般若的智慧”是“修来是证得的”，修来的般若智慧那是“菩提自性”的智慧，非是妄想、分别、思维所产生的智慧，那是修行证得的智慧，证得了般若智慧的人，他言语谈说当下就是“般若”，也就是空性里流露出来的智慧，这才是“般若的智慧”。
“般若的智慧”不是我们学来的知识，也不是我们学来的“真理”，也不是我们学来的“般若”，学来的“般若智”也不算“般若智慧”，那是要你去修，要你去悟，要你实际去证去悟，我们修来的证得的“自性流露”的“菩提智慧”才是真正的“般若智慧”。
你们学来的知识，学来的真理，学来的“般若智”，这也都算是你们学来的学问范畴，非是般若，“般若智”那是佛的大智慧，你修行功夫达到了“大彻大悟”的境界了，才会有这样的“般若智慧”。
佛法无边啊，佛的智慧是“最大的”。佛的智慧要超出九法界一切众生的智慧，学佛修行也是为了开悟，是为了去悟智慧，大家都知道这个道理，可就不知道怎么样修行才能开悟。
这开悟可不是那么简单的事情。要是容易你们大家就都开悟了，这修行要有一个过程，要脚踏实地一步一步的走过来，就像我们盖楼房一样，学佛修行的事情可马虎不得，你马虎就会出差错。
我们盖高楼首先要打地基，这修行也是一样的道理，首先也要打好基础，这打基础就是让我们先“持好戒律”，“持戒”就是打基础，这个基础一定要打“牢固”。
基础“打牢”了，你就可以开“智慧”了。
以前师父说过：
《修行佛法悟无为
悟入无为真妙法
真如之境戒定门
戒定功深慧自开》。
你这个阶段开的“智慧”非是开悟，离开悟还要差一截，还要往深了修，这才仅仅是个持戒的过程，这戒律持好了就开始修定了，《戒定功深慧自开》吗。
佛法修定的法门很多，比如“打坐参禅”、念佛、念经（持经）、持咒等等这都是修“定”的法门，佛法的修行，若是依照“正确的次第的方法”修行，你要是做到了，大家都可以开悟，其实佛法修行很简单，修行难就难在你“放不下”，若是能够放得下去修行，想修出去还是“很有希望”修成佛的。
戒持好了以后，就到了修定的阶段，你的妄想就几乎没有了，你也就能用上功夫了，那就要分秒必争去用功了，要二六时中不间断去用功夫，念佛、参禅、打佛七就是让我们精进，心不可再散乱了，要精进、精进、再精进，任何人把戒律持圆满了，若是这样子精进用功夫，大家都会有开悟的一天。 一钵师父原创
修行“修什么”？
“如何去修行”？
修行是“不能急”的，
不要“急于求开悟”。
佛法是有“先后次第”的，师父主张“戒、定、慧”三无漏学应分“三步走”，修行先“持好戒律”，戒律“持好了”“再去修定也不迟”。
你“持戒本来也就是再修定”了，定修好了你就开悟了，没开悟“要少学”，佛法学多了“知见就多”，法知见“乃属假有”既然是假有就不应“执著法执”，法知见“障碍菩提”，又因佛法是“定慧等持”所以佛法“不可多学”。我们眼下用多少就学多少，学法是用来帮助我们修行的。
法知见实属“文字般若”，佛经上说“文字般若”非是“般若”， 那是学来的知识，这是世智辩聪是学问，非是“般若的智慧”。
“般若的智慧”是“修来是证得的”，修来的般若智慧那是“菩提自性”的智慧，非是妄想、分别、思维所产生的智慧，那是修行证得的智慧，证得了般若智慧的人，他言语谈说当下就是“般若”，也就是空性里流露出来的智慧，这才是“般若的智慧”。
“般若的智慧”不是我们学来的知识，也不是我们学来的“真理”，也不是我们学来的“般若”，学来的“般若智”也不算“般若智慧”，那是要你去修，要你去悟，要你实际去证去悟，我们修来的证得的“自性流露”的“菩提智慧”才是真正的“般若智慧”。
你们学来的知识，学来的真理，学来的“般若智”，这也都算是你们学来的学问范畴，非是般若，“般若智”那是佛的大智慧，你修行功夫达到了“大彻大悟”的境界了，才会有这样的“般若智慧”。
佛法无边啊，佛的智慧是“最大的”。佛的智慧要超出九法界一切众生的智慧，学佛修行也是为了开悟，是为了去悟智慧，大家都知道这个道理，可就不知道怎么样修行才能开悟。
这开悟可不是那么简单的事情。要是容易你们大家就都开悟了，这修行要有一个过程，要脚踏实地一步一步的走过来，就像我们盖楼房一样，学佛修行的事情可马虎不得，你马虎就会出差错。
我们盖高楼首先要打地基，这修行也是一样的道理，首先也要打好基础，这打基础就是让我们先“持好戒律”，“持戒”就是打基础，这个基础一定要打“牢固”。
基础“打牢”了，你就可以开“智慧”了。
以前师父说过：
《修行佛法悟无为
悟入无为真妙法
真如之境戒定门
戒定功深慧自开》。
你这个阶段开的“智慧”非是开悟，离开悟还要差一截，还要往深了修，这才仅仅是个持戒的过程，这戒律持好了就开始修定了，《戒定功深慧自开》吗。
佛法修定的法门很多，比如“打坐参禅”、念佛、念经（持经）、持咒等等这都是修“定”的法门，佛法的修行，若是依照“正确的次第的方法”修行，你要是做到了，大家都可以开悟，其实佛法修行很简单，修行难就难在你“放不下”，若是能够放得下去修行，想修出去还是“很有希望”修成佛的。
戒持好了以后，就到了修定的阶段，你的妄想就几乎没有了，你也就能用上功夫了，那就要分秒必争去用功了，要二六时中不间断去用功夫，念佛、参禅、打佛七就是让我们精进，心不可再散乱了，要精进、精进、再精进，任何人把戒律持圆满了，若是这样子精进用功夫，大家都会有开悟的一天。 一钵师父原创