如何让下面毛变软变细:红袈裟（长篇小说）

红袈裟（长篇小说）
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热度67票  浏览350次 【共1条评论】【我要评论】 时间：2010年1月11日 12:37
前言莲花开放在夏池的时候，还有谁会偶尔想起他们尘俗中来去匆匆的身影，可在天上，众神们日夜牵挂着他们临近的归期，他们真正是谁，也许只能永不为人所知了，从这巨大的陈旧夜窗凝望着城市上方苍穹之中的无量神目，我也不敢就写明了印制在这流变若水的污浊世间，这实在是一件可怕的事情。我刚刚淌过那条记忆之河，知道他们早已从遥远的不同的圣洁天国世界来到人间了，好像一场又一场在繁星闪烁的深夜降落尘世的流星雨一样，在几千年中静静地撒落入间，溶入凡尘。当然，我也知道，远远不止是我一人知道这些神界秘密，只是在那个世人永远无法知道开满莲花、水仙花和优昙婆罗花的圣王圣殿里、在那沁散着清香的金色莲花宝座下、在天历很久很久以前就已经定下来，要由我这样一个在生死轮回的生命长河中经历了无数苦难的见证者来在未来的今天、在尘世中向世人们讲述这个悲壮充满神秘的故事，这就是众神给我的宿命吧！而我在这一世老是被形单影只地羁困在碌碌凡事之中，所以拖到现在仍然笔耕未竟，艰难地追寻着那千万条已经冰冷的古老足迹，这也是近来众神们所责怪我的原因吧！清晨，独自伫立在这人来人往的城市街头，我才了解那深深的呼唤竟然不是发生在昨夜，而来自早已经模糊了的远古冬季。从天上转生下来，我在尘世中有了肉身的第一世，名字就叫“籍”，当初这样做也是怕在漫长的轮回转生中忘记了那些曾经对众神许下的誓言，就在生生世世生命的沿途中总是想法留下的种种蛛丝马迹，所以我自己是没有办法逃脱出这个录在穹宇的宿命了，这其中所历经的苦涩与艰辛是很难为外人所体会的。我这一世又在东土那个寂寞寒贫的高原莲城上转生出来的时候就有种与生俱来的伤感，这些都是在千百年不可改变的漫长的轮回中烙印下来的，就象那些千年不毁的古城之中早已经爬满了历史的长歌。也许未来的人会想要从这本用生命写就的书中去找寻那些已经在尘世消逝了的足迹，而我知道我所做的这一切，其实不过是当初签下的一个神的誓约，那么，我就要来做这件亘古以前就与他们约定好的事了，我再也不愿意徘徊在城市边缘，独自在寂静无人的湖岸边去计数那些石阶上飘零的落叶了。很早，我就知道，在人世间，有许多天大的神佛之秘就藏在一些人们所熟知所忽视的事物背后，所以当国人把那些溶释在历代的雕花木窗门、破旧的字画、难解的玄学简册、值钱的古玩、古雅的神庙、雄伟的皇城、漂亮的民居中的历史或烧掉或砸掉或卖向西洋，迷失在西洋现代的文明中的时候，我却轻声地要来讲述那些熔刻在生命深处的故事了，在这个不被人了解的清幽郊外，并没有人来聆听我的故事，除了时间刚刚从我空寂的门前悄悄地走过，那么，从那里开始讲述好呢？就从西歧山上的封神榜开始讲起吧！因为我觉得关于封神榜的故事，国人很少会没听说过，但很少有人会知道封神榜背后那些巨大的关于神的真正秘密，而这些秘密就是我想要说出的，所以我讲的故事和大家以前听到的，是肯定不一样的，会微响着远古的呼吸声夹带着清宇香风而来。   封神榜是姜尚亲手放在柏鉴于西歧山上监造的封神台中的，很多人都听到过这个道家千年不变的传说，但是说到封神榜与周天、穴位有关，常人就很少有听说过。“周天”和“穴位”是道家在世上最普及的名词，很多人或多或少也会知道一些关于人体周天与穴位的知识，但人体真正存在的各种不同类型的周天、经脉和三百六十五个穴位，一般人就很难知道得那么清楚了，因为这些从来都是修炼界不愿轻易公开的秘密，其实我这里还要讲出一个更大的秘密，就是我们所居住的这个三界本身也是有周天和穴位的，只是这时穴位已经不叫穴位了而佛家和道家都叫神位，也就是道家常说的周天司职神，也是有三百六十五个，他们分别对应着三百六十五个人体的穴位，周天的字面意思是指天地间的循环，人体有周天，那天地自然也会有周天的存在，周朝姜尚当年在西歧山上所封之神，就是封这三百六十五个周天司职神，他们共分为八个部司，负责看护和管理着所有三界内的各种周天运行，掌管三界中的天地能量、祸福、奖罚、生死等等。封神榜中还有一个千百年来一直没有谁敢公开讲透，更不敢写书简之中的秘密，因为这一定会招来杀身之祸的，人间没有人敢去得罪那些凶恶魔神，这个秘密就是姜尚所封之神是有正邪之别的，包括了正神和魔神两个不同的体系，也就是说姜尚所封之“神”，其中有一部分就是世人常说的魔神或者叫邪神，这也暗合了人体的阴阳之别。讲白了那时发生的一切其实都是上界诸神借人间来行神事，为的是重封三界内的三百六十五个周天司职神，所以在那短短数十年间，有许多不为人知的神界奥秘隐于商周两朝更替的凡事之中，姜尚就这样在人不知，神却明白的情况下重封了整个三界的正邪两大系统的神位。我们现在知道的国人天天所供奉的这个三界内的神系和魔系就是从那时起确立的。纣王、殷洪、赵公明、恶来等人其实都是魔神，而杨戬、哪吒、雷震子等最后姜尚没有给他们封神，是因为他们都是即世修成得道者，已经是跳出三界外的正神了，就是道家讲的肉身成圣，在佛家则叫证悟果位。封神结束后，姜尚管封神之事却没有给自己留下神位，是因为他还有更大的使命在身，又马上重入人间转生轮回而去了，这些事数千年中一直没有人敢在凡间明示于人，凡事皆有因缘定数，今天我也是随缘而为因誓而做，在讲述一个渐渐被人忘却真意的古老故事而已。在今天的中国还有其他国家有许多高人在世，相信看完这段被我重新打开的尘封已久的历史，他们都会会心一笑，知道我所讲的都是什么，反正不管你信不信神，我们国人今天所供奉的许多三界诸神，已经换成了姜尚重新封后的新神了，如正财神、魔财神、三山五岳都不是上古的那些旧时神仙了，那些旧神的踪迹已经很难寻觅或完全被人遗忘了。  

这还只是开始，真正的故事依旧沉睡在记忆之河冰封的河水中，直到昨夜我独自从那里疲惫地踏着折断的晨草怀着伤感的心绪归来。虽然你可能见过、听过、说过、骂过、爱过、恨过、敬仰过、讨厌过、擦肩而遇过早已转生在世的他们，但即使有一天他们的背影终于永远的消失在迟暮的黄昏中，只留下一个空寂的尘世，剩下的你还是不能了解他们的故事之中的真相，除非你也是真道中人亦能明悟真机。

我会在湖边写下一个故事，一个清澈纯净的永恒故事，未来将会有无数的人被这个故事深深的感动。

独觉时代

从东土繁华历久的中原一直往西北去，有一个人踪罕至、山深林寂的地方叫昆仑山，千万年来，山中的每一个深秋，从未改变的是那些阴凉潮湿的泥土上经年累月所堆积的厚厚的落叶，无数的人曾经相信过那些由历世留着冉冉白须的族中长者珍藏在心里的古老仙界传说，踏着这些吱吱作响的落叶在山中寻遍了每一个角落还是看不到仙界中的那个昆仑山，正如徒然地睁大一双再明亮不过的肉眼寻遍全身，还是看不见自已体内那些真实存在却又不知其所的经脉和穴位一样。凡间的昆仑山脉与仙界的昆仑山虽然同时同地存在，却是完全不同的两个世界，仙界中的昆仑山是一方瑞云玉阶、超凡绝尘的仙家宝地，那里居住着许许多多曾经在东土赫赫有名的神仙，然而，随着时光无情的侵蚀与消损，终了还是被这苦难的尘世所淡忘，变成了末法末劫时代几个愚迷狂妄、呵佛骂祖的所谓学者口中的笑料，变成了不可再信的残缺莫辩的神话与传说寂寞地躲藏在布满积尘的破旧书架上那些发黄磨损历经改动的上古籍典中。

进入仙界，在昆仑山上看昆仑山，可以看见飘渺的淡蓝灰色晨雾缓缓地移动在昆仑山的群山之间，三三两两的仙鹤悠扬地或飞入松柏林内撞得褐绿色的新嫩松枝不住地摇晃，或掠过深涧在宁静碧绿的水面用微张的黑色鹤爪轻划出一个接一个的涟漪，或直上云宵变成细小的黑点消失在晨云中。有六条著名的仙河包括传说中连羽毛都不能浮起来河面上空无一物的弱水、还有诸如青水、赤水、洋水、黑水、黄河这些仙界之江河都发源于昆仑山中并向四面奔流而去。从天空中往下看去有差不多几百间用亭台、回廊和围墙连结起来的精美的神殿群绵延在昆仑山脉中部几十座形态各异的山峦之上，那就是昆仑山神府。山神府的正殿是当中最高的建筑，有一条宽阔的白玉石阶从正殿直通山脚，长长的阶梯在晨光的照射下泛着温暧的青白色光芒，几片微黄的落叶随着飒飒作响的晨风在台阶上停停走走。两旁是各种各样的仙界树木和花草，比如：挂满了一串串象葡萄般浅白色珍珠的珠树；长着红色、黄色、蓝色、黑色、白色美玉的文玉树；果实能使人长生不死的不死树；还有吃了它的果实可使人变得圣明智慧的曼兑圣树；开黄色小花结红色无核果的沙棠树，吃了沙棠果就能辟水在水面上漂浮不沉；树枝上长着三颗人头的是凡间很早以前就有传说的服常树；最奇怪的还有一种像大树般高大，粗细需五人合抱叫木禾的一种仙界稻谷等等。

 微凉的山风轻拂着紧闭的深红褐色乱纹镂空木窗，上面镶着发着莹光的珍珠和透明的美玉。殿顶透彻圆润的琉璃瓦上方远远近近馨香洁白的云彩渲染出一种清扬悠远的景致，身在此境心肺宁静通透、少欲明慧，完全不像人间的那种俗丽侈华容易让人骚燥狭隘、欲动难牵。当山上的晨光由微红变成白色的时候，山神府所有的殿门一扇扇都自动打开了，接着一队又一队的仙差们身着墨绿色兵甲迎着清新的晨风开始频繁驾云出入，很快满山都是山神府的仙差在巡视了。暗红色的山墙们窃窃私语地并好奇地看着忙碌的仙差们。山神府中的武将们坐在飞行战车上神情冷峻地指挥着成千上万的仙家护卫军队操练在各殿前的广场里，并不停地调度着华美的阵形。后花园里神府的女眷们坐在莲花池上的回廊上窃窃私语，侍女们一言不发地看着不远处空荡荡的瑶台，谁也不敢说话。神府中到处是一种千百年不见的紧张气氛，好象整个山神府都惊动了，当然这种惊动并非平时大家想象的那种惊恐，神府中无论谁仿佛都在这种紧张中把内心的热情都唤醒起来了，反而给一座座绝美无比的仙山带来了别样的生机与活力，偶尔密集而雄浑的战鼓还会吓得附近的美丽可爱的动物们大声笑着呼喊着，并惊慌地逃向丛林深处，弄得低矮的树枝、杂草们看着自己被踩断折弯的绿叶哗哗作响抱怨个不停。

山神陆吾是山中最大的地方神祇，而山神府则是昆仑山上较大的仙府之一。提到山神、山神府可能很多人会以为就隐藏在群山底下某个阴冷密实的地方，或者是在山体潮湿松软的泥石内，或者是某个巨大无比幽暗怪异的山洞中，其实这是误会，但如果讲到天上的仙界，讲到天国，可能大家都会明白得多，其实昆仑山神府也是属于仙界的一部分，它是仙界离人间最近的地方之一，自古多神仙和修行者出入。从这里的仙界直接可以看到人间，好象只隔了一层薄薄的空气，而从人间看这里却只是一座座丛林密布的荒山，完全看不山神府存在的痕迹，这也就是人们常说的仙凡两隔，虽然近在咫尺却不能相通相见。

东土的凡间常有俗语说，天上方一日，地上已千年，其实这是真的，天上仙界的一天要比人间的一天长久得多，好不容易才到了晚上，神府四处都显得睡意悠悠，忙碌了一天的昆仑山神独坐在寝殿内一张镶有紫玉的木几旁，仙家官袍已经换下，穿了一件似丝非丝的黑色便袍，上面绣有蓝色云纹，头戴着碧绿色的簪冠。木几右上角一个碧玉雕成的香炉上缠绕着一条正从口中吐着蓝色幽香的镂空雕龙。身下是一块柔软绣有虎纹的八角形兰茧丝垫。右边是一张低矮宽大的睡榻，四周镶满珠玉，上面铺着发着紫色微光的绒褥垫。浅色墙上的那盏透明的水仙花形仙灯用一种好奇而又担心的表情看着山神，因为他发现自己的主人近来非常反常，好几百年来都没有见过他这样心事重重了，仙灯微微地调节了一下殿内灯光的色彩和亮度，使得陆吾眼窝、鼻翼、下颌处的色彩显得柔和而丰润，不过还是遮掩不住山神浓黑的眉毛、胡须所透出的轩悍之气，难怪有人总说仙官的威严更甚于尘世的官吏。就一般而言海神性格多宽广坚忍，土地神多宁慈温和，山神则多数深沉悍烈，陆吾的性情尤其清静深沉难以琢摸，加上这多日来的闭门谢客，寡言少语，让平素长于观颜察色的仙灯也看不透他的心思了，好几次仙灯想要打破这冷峻难耐的沉默，最后都把话咽了回去，依旧无声地照亮着整个寝殿，无声地干着自个天经地仪的工作。

 

我们世上的凡人思维总是片刻不停地处在七情六欲混杂交替的意识流动中，而神仙的思维状态是完全不一样的，只要能达到大山神的境界以上这种凡人才有的千头万绪的“意识流”思维状态就没有了，取而代之的是像幽寂的山湖一样清静虚无的心境了，但此时陆吾的心里却是思绪翻腾，许多仙界的悠悠往事涌上心头历历在目。比起开天辟地之初的仙界极乐时光，近几千年来天庭并不太平，除了与阿修罗界兴歇不断征战，还发生了刑天反天庭和共工怒触不周山等这样危及三界的大难，但不管怎样在那广阔无垠的仙界中，昆仑山仙界岁月总体上一直都是非常平静悠扬的，而且昆仑山神府也算是神尽所知的山神府之一，远非那些大大小小的名不见经传的小山神府可比，在三界内的仙界或魔界都是威名远播的，不管是神还是魔，这里都不是随便敢来撒野的地方。为国人所熟知的上古奇书《山海经》中也曾经说过：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。”更别说山中还有西王母等诸神的道场。陆吾知道近来府中的众仙对他忽然亲自调动全府日夜大巡防都很不解，因为没有谁能猜到他这种如临大敌一派山雨欲来做法究竟是因为什么，近来在山中并没有出现什么来路底细都很神秘的神仙，也没有发现什么落单作乱的魔怪鬼妖，而且近来天庭传至的牒报也很平安，其实陆吾这么做仅仅是想要看护一个山中早被遗忘的凡人，不过这个理由相信山中不会有谁能够理解，而且这人也不是什么新来的都已经在麒麟崖独居了整整二十年了，陆吾自己这二十年中也从没说过要守护此人，可以说他自己也是向来都不曾在意过，像他这么大的一个据有仙籍现职的神官什么仙界、魔界和人间的世面没见过啊！别说山中凡界里的一人小小俗人，这昆仑山上来来往往的神仙在山中结舍居住也是很平常的事情，他当然不会去留意这么一个崖洞中独自枯寂盘坐多年的俗人了，只是近来他发现这人身上总是时不时地大放金光，还出现其他种种只有修道者得道前夕才会有的征兆，满身厚厚的经年积尘和早已破烂腐朽的衣衫已经遮不住那人遍体发出的光芒。（连载中，敬请关注）

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