秦时明月剑圣盖聂:九十五、以我转物　大地逍遥 （以我转物　尽属逍遥 ）

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 23:02:21
九十五、以我转物　大地逍遥 （以我转物　尽属逍遥 ）
----《菜根谭》读后之三二〇zjkzxd
　　以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。 [注释]      转：支配。      役：役使，奴役。陶渊明《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”（奚：为什么） [译文] 　　由我来把握和主宰事物，成功时也不会欣喜，失败了也没有忧愁，这样没有羁伴和挂牵地做人真是逍遥自在；若让事物来控制奴役我，那么不顺利时就会恼恨，顺利时又会喜欢，一点微小的事就能把自己束缚住。
【读后】
    人不能被物所役，而应由人役物。这样，人就能超脱，就不会有许多烦恼。然而，人往往不能够做到。在金钱至上、一切向钱看的时代，要人们做到这一点就更难。
    这样做到不易，但是即使做到，也不是最高的境界。范仲淹在《岳阳楼记》中曾经说到：“不以物喜，不以己悲”。这里，不是仅仅停留在个人的喜忧憎爱上，而是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。这种进亦忧，退亦忧的心情，不是一般人具备的。作者的欢喜，是在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣”！
    个人的修养固然很重要。但是所定的标准、目标有所不同。
    不进行修养的人，比不得进行修养的人；修养标准、目标低的人，比不得标准、目标高的人。
    所以，我们首先是要进行修养；再者就是一定要把标准目标定的高一些。

 


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