中财网拈花网nianhua03:一代良相周恩来何以空前绝后
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 20:56:05
早在筹建新中国的时候，毛泽东就面对民主人士公开了周恩来“为相”的设想。此后共和国总理一职，周恩来一做就是28个年头。即使在“文革”这样困难的条件下，周恩来仍坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，“相位”始终没有变动过，这在中国几千年历史上是十分罕见的。功成一代名相，周恩来空前绝后。其祖上风水有这种明确的预示吗？
交水如织 六符良相 横龙结作，必要鬼星相证。隐于周氏祖地后面的鬼星如何呢？
令人惊绝的是，狮子山后面，有三条气脉生出六座山阜，周氏祖坟后峙的鬼星是堪舆实践中极为罕见的六符鬼。力量在三台鬼之上的六符鬼星，风水术断其必出三公，为太平宰相、重望师臣。
周恩来祖坟风水态势图
按风水前辈所论，言周恩来贵为三公、重望师臣无可非议，但说其为“太平宰相”，则不一定人人赞同。建国后的周恩来，确实在治国方面表现出非凡的才智，但没有达致国家的祥和太平，平心而论，这不是他的责任。若没有周恩来“太平宰相”的素质和本领，没有他苦撑危局的努力，天下早就大乱。晚年的周恩来，把自己对领袖个人的忠诚升华到对国家、民族的高度负责上来，对生前身后关乎党和国家前途命运的重大事情做了富有远见的部署和安排，一定程度上为打倒“四人帮”、结束“文革”准备了组织力量，奠定了群众基础。从这个意义上说，六符良相的回天之功远非“太平宰相”可比，其含义也非“太平”一词可以涵盖。
似乎为了证明龙穴为横龙结作的准确性，狮子山后，二起鬼尾拖撑，南北绵延达 4公里。恐有不足，东北再起一列山脉，在3公里的距离上自南而北周密缠护。再东北，吼山如狮儿，与狮子山互为照应，镇守拱卫。
《葬书》曰：“禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”来龙既为台阁贵人，后有六符鬼星，戏球之狮以它的万乘之尊，担当起六符良相的治国重任。
在周恩来的晚年生涯中，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。这位生前让周恩来不敢有丝毫懈怠，死后令其嚎啕大哭的“副统帅”，祖上风水也为横龙结作，鬼尾是为飞符鬼。在鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》里，飞符鬼排名第六，六符鬼则名在第三。如果说，贵极人臣的林彪，祖上凤地与周恩来祖地巨石金狮，两者还难分伯仲的话，那么，林氏之飞符鬼，遇上力量较三台还胜之的六符鬼，胜负的天平就已经偏向正义凛然的泰阶六符（六符鬼又称泰阶六符）。飞符对于六符而言，也算是败得其所了。
泰阶六符鬼星
来龙出自名山的周氏祖坟，其水如何？特别是重起之狮子山所渡一水、周氏祖坟前列之水，是否也为吉水？
周氏祖坟，前堂不但水过西东，而且三横四直，一源交合，呈现出众水同归的局面，是风水术中至为吉祥的一种。黄妙应《博山篇》曰：“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既过穴，又梭织。若此水，水之吉。”周氏祖坟前，正是这样的吉水。
周氏祖坟右侧，大江南北纵贯，东西分隔狮子山与周氏祖坟父母山。这条江名为平水江，又名若耶溪，是运河水系最长之山区河流。即使与其它著名江河比起来，风水上也毫不逊色。北魏郦道元所著《水经注》一书中，曾对此江水的清奇大加赞赏。
水的清奇固然可喜，水网如织更令人叹为观止。
会稽山区天然河流，自西向东北涌入平原，或溢而为江，或渚而为湖，或为沼为池，为溇为荡，形成四通八达的平原水网。
平水江源于上眉岙茅园岭，流经岔路口、平水江水库、平水、铸铺岙、望仙桥后有上灶溪注入，继有四水交流。四水在周氏祖坟宽约5平方公里的明堂上，分片分区灌溉着肥沃的土地，星罗棋布的水流将盆地划分得井井有条，呈现交水如织的奇观。充分得水的明堂，在构建一幅美丽的水乡画卷后，四水聚合于狮子山右前，其势大增，水面壮阔。江水舐犊白虎砂，回环绕抱，自南而北缓缓流淌，出龙舌嘴，在稽山门汇入环城河。名山与大川兼得的周氏祖坟，高贵无比。
水左来，山右转，穴居右。以白虎为下手砂的周氏祖坟，整个山头右转，狮尾略微兜收，总体符合风水结作的要求。
在周氏祖坟前得四水汇聚的平水江，北流远逝。似乎不忍拦截，狮子山在略为阻挡之后，并没有着意交锁，使水流改向。与水口的这一特点相对应，现实中的周恩来，心胸坦荡，没有丝毫的藏私。他没有儿女，而他本来是可以再图生育的；他甚至连骨灰也没有留下。他给这个世界留下的，惟有永存的风范。
（待续，本文选自《百年堪舆——龙主沉浮》“狮子戏球——六符良相”一节）
交水如织 六符良相 横龙结作，必要鬼星相证。隐于周氏祖地后面的鬼星如何呢？
令人惊绝的是，狮子山后面，有三条气脉生出六座山阜，周氏祖坟后峙的鬼星是堪舆实践中极为罕见的六符鬼。力量在三台鬼之上的六符鬼星，风水术断其必出三公，为太平宰相、重望师臣。
周恩来祖坟风水态势图
按风水前辈所论，言周恩来贵为三公、重望师臣无可非议，但说其为“太平宰相”，则不一定人人赞同。建国后的周恩来，确实在治国方面表现出非凡的才智，但没有达致国家的祥和太平，平心而论，这不是他的责任。若没有周恩来“太平宰相”的素质和本领，没有他苦撑危局的努力，天下早就大乱。晚年的周恩来，把自己对领袖个人的忠诚升华到对国家、民族的高度负责上来，对生前身后关乎党和国家前途命运的重大事情做了富有远见的部署和安排，一定程度上为打倒“四人帮”、结束“文革”准备了组织力量，奠定了群众基础。从这个意义上说，六符良相的回天之功远非“太平宰相”可比，其含义也非“太平”一词可以涵盖。
似乎为了证明龙穴为横龙结作的准确性，狮子山后，二起鬼尾拖撑，南北绵延达 4公里。恐有不足，东北再起一列山脉，在3公里的距离上自南而北周密缠护。再东北，吼山如狮儿，与狮子山互为照应，镇守拱卫。
《葬书》曰：“禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”来龙既为台阁贵人，后有六符鬼星，戏球之狮以它的万乘之尊，担当起六符良相的治国重任。
在周恩来的晚年生涯中，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。这位生前让周恩来不敢有丝毫懈怠，死后令其嚎啕大哭的“副统帅”，祖上风水也为横龙结作，鬼尾是为飞符鬼。在鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》里，飞符鬼排名第六，六符鬼则名在第三。如果说，贵极人臣的林彪，祖上凤地与周恩来祖地巨石金狮，两者还难分伯仲的话，那么，林氏之飞符鬼，遇上力量较三台还胜之的六符鬼，胜负的天平就已经偏向正义凛然的泰阶六符（六符鬼又称泰阶六符）。飞符对于六符而言，也算是败得其所了。
泰阶六符鬼星
来龙出自名山的周氏祖坟，其水如何？特别是重起之狮子山所渡一水、周氏祖坟前列之水，是否也为吉水？
周氏祖坟，前堂不但水过西东，而且三横四直，一源交合，呈现出众水同归的局面，是风水术中至为吉祥的一种。黄妙应《博山篇》曰：“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既过穴，又梭织。若此水，水之吉。”周氏祖坟前，正是这样的吉水。
周氏祖坟右侧，大江南北纵贯，东西分隔狮子山与周氏祖坟父母山。这条江名为平水江，又名若耶溪，是运河水系最长之山区河流。即使与其它著名江河比起来，风水上也毫不逊色。北魏郦道元所著《水经注》一书中，曾对此江水的清奇大加赞赏。
水的清奇固然可喜，水网如织更令人叹为观止。
会稽山区天然河流，自西向东北涌入平原，或溢而为江，或渚而为湖，或为沼为池，为溇为荡，形成四通八达的平原水网。
平水江源于上眉岙茅园岭，流经岔路口、平水江水库、平水、铸铺岙、望仙桥后有上灶溪注入，继有四水交流。四水在周氏祖坟宽约5平方公里的明堂上，分片分区灌溉着肥沃的土地，星罗棋布的水流将盆地划分得井井有条，呈现交水如织的奇观。充分得水的明堂，在构建一幅美丽的水乡画卷后，四水聚合于狮子山右前，其势大增，水面壮阔。江水舐犊白虎砂，回环绕抱，自南而北缓缓流淌，出龙舌嘴，在稽山门汇入环城河。名山与大川兼得的周氏祖坟，高贵无比。
水左来，山右转，穴居右。以白虎为下手砂的周氏祖坟，整个山头右转，狮尾略微兜收，总体符合风水结作的要求。
在周氏祖坟前得四水汇聚的平水江，北流远逝。似乎不忍拦截，狮子山在略为阻挡之后，并没有着意交锁，使水流改向。与水口的这一特点相对应，现实中的周恩来，心胸坦荡，没有丝毫的藏私。他没有儿女，而他本来是可以再图生育的；他甚至连骨灰也没有留下。他给这个世界留下的，惟有永存的风范。
（待续，本文选自《百年堪舆——龙主沉浮》“狮子戏球——六符良相”一节）