绝宠之公子的恶妻 微盘:宋版性奴：虐待妓女缘何要判死罪

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 12:37:43

     用我们现在的眼光来审视，宋朝是“封建社会”，皇族天下，其人权和自由度与现在似乎不可同日而语。但是有一件事情，引起了我的反思，这就是妓女的尊严。
    富郑公即富弼，是宋朝的一位名相，当时他在郓州当知县的时候，审理一起虐待妓女的案件。最后虐待妓女的读书人被判死罪。当然，在宋朝，没有“嫖娼查实，即为死罪”的刑律。富郑公为什么要判嫖娼的读书人死罪？。
    郓州有个读书人嫖娼，时间久了，就和一个妓女发生了矛盾，两人经常打架，这个读书人把妓女的脸抓伤了，破相后，读书人在妓女的脸上刺字。
     妓女嚎啕大哭，到官府告状了。富郑公勃然大怒，把读书人逮捕入狱，准备判死刑。当时，富郑公的一些幕僚劝他，这个读书人很有才华，而且名气很大，如果把这个读书人杀了，很可惜啊。
     富郑公的回答石破惊天，他说：“就因为这个读书人才高八斗，所以我才杀他，此人现在还是一个布衣，还没有得志，就开始祸害平民了，如果他将来做了大官，如虎添翼，会无限制的祸害百姓”。最后，把这个倒霉的嫖客处死。
    从这起矫枉过正的案例来看，并不是因为妓女被虐待就处死嫖客；也并不是嫖客嫖娼就判嫖客死刑。富郑公是从职业政客的角度来判这个色情案的，自古至今，以政治的名义判案不胜枚数。但留给后世的效果却是截然不同的，从富郑公的案例来看，富郑公本意并不是刻意袒护妓女，也不是对嫖客深恶痛绝，而是从政治的高度，但是，本案维护了一个平民，一个妓女的尊严。
    这个妓女的身份是双重的。即是平民，也是妓女。宋版性奴：虐待妓女缘何要判死罪用我们现在的眼光来审视，宋朝是“封建社会”，皇族天下，其人权和自由度与现在似乎不可同日而语。但是有一件事情，引起了我的反思，这就是妓女的尊严。 富郑公即富弼，是宋朝的一位名相，当时他在郓州当知县的时候，审理一起虐待妓女的案件。最后虐待妓女的读书人被判死罪。当然，在宋朝，没有“嫖娼查实，即为死罪”的刑律。富郑公为什么要判嫖娼的读书人死罪？。 郓州有个读书人嫖娼，时间久了，就和一个妓女发生了矛盾，两人经常打架，这个读书人把妓女的脸抓伤了，破相后，读书人在妓女的脸上刺字。 妓女嚎啕大哭，到官府告状了。富郑公勃然大怒，把读书人逮捕入狱，准备判死刑。当时，富郑公的一些幕僚劝他，这个读书人很有才华，而且名气很大，如果把这个读书人杀了，很可惜啊。 富郑公的回答石破惊天，他说：“就因为这个读书人才高八斗，所以我才杀他，此人现在还是一个布衣，还没有得志，就开始祸害平民了，如果他将来做了大官，如虎添翼，会无
    从另一个层次来看，宋代的妓女是有官方保护的，在籍的娼户，都叫官妓或营妓，她们可以参加官府主办的重大活动。这些在籍的妓女是合法营业的。
    对官员嫖娼，宋朝龚明之《中吴纪闻》记载，大诗人白居易曾经带着十个妓女夜游西湖虎丘寺，该作品是龚明之晚年所作，大约是宋朝淳熙年间，因此，龚明之感慨说，可见当时政客是多么悠闲，要是在今朝，必定是要判罪的。白居易嫖娼大约是唐朝元和年间，前后大约相差了200多年吧。也就是说，唐朝元和年间官员嫖娼不问罪，但在宋朝淳熙年间，官员嫖娼是要问罪的。
      富郑公判的这个案子正好处于中间时代，宋朝整个统治时期“也许是黑暗的，也许民不聊生”，但妓女在宋代的地位低下，虽然富郑公判嫖客死刑的出发点不是保护妓女，但是富郑公维护的是一个下层妇女基本的尊严。元和年间官员嫖娼不问罪，但在宋朝淳熙年间，官员嫖娼是要问罪的。 富郑公判的这个案子正好处于中间时代，宋朝整个统治时期“也许是黑暗的，也许民不聊生”，但妓女在宋代的地位低下，虽然富郑公判嫖客死刑的出发点不是保护妓女，但是富郑公维护的是一个下层妇女基本的尊严。 维护下层人民的尊严和生命权是一个和谐社会最基本的特征。 古文献资料引自宋龚明之（《中吴纪闻》、宋施德操《北窗炙輠录》，载《笔记小说大观---宋元卷》，2830页，3320页,3321页.上海古籍出版社。）
    维护下层人民的尊严和生命权是一个和谐社会最基本的特征。
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