身上有红痣是什么原因:麻将与水浒英雄108将
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麻将与水浒英雄108将
打麻将是一项有趣的娱乐活动,温文尔雅,老少咸宜,今天,随着社会物质文化生活的日益丰富,“打麻将”已成为人们工作之余的娱乐形式之一。
对于麻将的产生说法不一,我认为麻将的产生与《水浒传》中英雄好汉108将有关。
麻将,又称麻将牌。本应为抹将,抹的是《水浒传》故事里的一百单八将。
它是由据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。相传元末明初(约公元1370 —1375 年),学者万秉迢(tiá)很崇拜施耐庵(约公元1296—1371年。原籍苏州,后迁至兴化白驹,今江苏省大兴市白驹镇)笔下的梁山好汉。其时《水浒传》故事多拘于民间艺人的讲述演唱,未及宫庭深闺。万秉迢欲将起义英雄之举寓于娱乐活动之中,经过反复研究、策划、编排,使祖孙后代永远不忘这些英雄们。同也让时那些达官贵宦也能知道《水浒传》内容,使其兴中有悸,乐后生愁,遂发明了麻将牌。
麻将牌以108 张为基数,分别隐喻《水浒传》中的108 位英雄好汉。如牌中的“九条”喻“九纹龙”史进,“二条”喻“双边呼廷灼”、“一饼” “黑旋风” 李逵……之所以分万、饼、条三条,是取发明者万秉迢的谐音。每类从一至九,即:一万至九万、一饼至九饼、一条至九条各4 张牌,恰合108
由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安,想与朝廷求和,并不想打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”,而不说“胜”或“赢”。
最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动,是艰苦劳作后的一种放松,代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往。同时麻将在全国的流行,也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。只是后来麻将进入统治者阶层的生活后,才逐步演变成赌博活动与行贿工具,祸及家庭与社会。
这种纸牌现在也称水浒纸牌。主要分为两种规格,其特征是:长 6厘米,宽为1—3厘米共120张,每张牌上绘有梁山英雄的图像、所使用的兵器,设计的正反两面十分精细。图像上边则标明当年官府捉拿梁山英雄所出的赏银数目:一万(贯)燕青,二万(贯)花荣,三万(贯)关胜,四万(贯)柴进,五万(贯)李逵,六万(贯)李俊,七万(贯)秦明,八万(贯)朱仝,九万(贯)宋江。十万(贯)红头老千,即托塔天王晁盖。条字牌从九条卢俊义到一条张顺,丙字牌九丙吴用到一丙张青。红花子牌是白衣秀士王伦,黑瞎子牌九是阎婆惜等。这种纸牌的玩法类似麻将,不过人们打牌时有的不直呼牌上所标的几万,而是喊牌上所绘水浒好汉的名称,如九万不说“九万”,而是喊“宋江”;一万不说“一万”,而是喊“燕青”等等。有人输了牌,口中念念有词:“尽来燕青,就不见宋江?”由此看来,与其说这是一种特有的娱乐形式,倒不如说人民群众对这些杀富济贫、除暴安良的英雄的一种特有纪念形式。
水浒纸牌游戏在长期发展过程中形成自己独特的玩法,初期约有三四种法,随着娱乐需求的不断发展和变化,后来已有十余种玩法,如:十六、白六胡、铃铛铺、离胡、别棍、哈虎、排九等。如麻将就借鉴了纸牌的玩法。
几百年来,随着销售量的增加和郓城向外移民,水浒纸牌游戏影响不断增大 。从上世纪八十年代,菏泽、浙江的一些印刷厂也相继投产印刷该牌,赢得很好的经济效益,为此《浙江日报》等报社的记者专门作过采访与报道。
目前在河北、安徽、江苏、河南、浙江、山西、新疆及东北三省,水浒纸牌是一种深受群众欢迎的娱乐工具,同时也是人们对水浒英雄的一种怀念。