菲菲羊儿童乐园:天涯观察第386期：一直徘徊在历史轮回中的中国

保持民族劣根性一百年不动摇

　　咸菜天天上班，业余开了个淘宝卖鞋，忙得很。早上起床，看见手机上显示10月10日，大吃一惊。今年是辛亥革命一百周年，咸菜早就有个宏愿，一定要写一篇纪念的文字，可是因为卖鞋居然把这个事情忘记了。
　　
　　还是要来写一篇。咸菜倒不是想要让自己的思想“著之竹帛，以垂不朽”，实在是中国民族的历史太过残酷，一百年来，血雨腥风，而至今进步却不大，不写一点，对不起死去的那么多革命先烈。
　　
　　世界上没有哪一个民族像我们这样进步如此之慢。
　　
　　1851年美国人柏利率舰队闯入日本，日本人一下子就清醒了。十几年后，1868年，维新派发动了对保守派的战争，很快掌权，全面推进日本的近代化。日本当时的口号是“脱亚入欧”“全盘西化”，当年的日本人连胡须的式样、一把伞的式样都要学习西方，他们经过短短的26年，就发展成了一个东方近代化强国，并在1894年打败了中国的北洋水师，从此成为东亚的小霸王。二战虽然把日本打成一片废墟，人家经过三十年左右发展，结果又成了世界经济强国。
　　
　　而我们呢？从1840年鸦片战争开始，我们经过长达一百七十多年的发展，到今天还只是一个发展中国家，我们只有在意淫当中，才有勇气在这个世界上继续生活下去。除了人口增长得够快，我们中国人基本没有什么本质上的进步。

一个连自己的英雄都不尊崇的民族

在弱者面前“老子天下第一”

　　
　　辛亥革命一百年了，想起这一百年来，无数的革命先烈，以自己的鲜血饲喂这个民族，可是还要被这个民族中的大多数人唾弃，真是叫人心寒。鲁迅有一篇小说《药》，革命者被杀，小民们围观喝彩，蘸着人血吃馒头。鲁迅还曾沉痛地说：我愿意为大家做一头牛，我愿意吃草挤奶，但是有些人不但要挤奶，他们还要杀我这头牛来吃肉。
　　
　　中国从来不缺乏英雄，但是缺乏对英雄的崇拜与感恩。大部分国人都是不知羞耻的人。他们为了自己早五秒钟挤上公共汽车，他们可以毫不犹豫地把别人挤到车轮下面去轧死。他们为了多占一点小便宜，可以在别人跳进河里去救人的时候，偷走别人的衣服。他们为了找到人给他付医药费，可以昧着良心诬陷是救他到医院的人撞伤了他。
　　
　　中国人从来不会真心地去纪念英雄，他们只崇拜现实中的显赫人物，哪怕是余秋雨、于丹这样的垃圾人物，只要形成了一定声势，他们都会崇拜。而对于真正的英雄，大家只把他们当成一个傻瓜来看待。
　　
　　鲁迅死的时候，郁达夫说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”
　　
　　我们就是这样的一个可悲的民族。不要说辛亥革命的英雄们了，就是离我们很近的抗美援朝的英雄们也开始被人们看不起了。

一个从来不会自视缺点的民族

在强权面前极尽谄媚逢迎

　　
　　我们的民族素质确实是极差的。说这个话，容易得罪人，你只要一说这个话，就会有一大帮子爱国愤青上来骂你。在爱国愤青们看来，你要爱国，你就要帮助我们国家的统治者掩盖自己的缺点和问题。明明是脸上长了一个大疮，也要说：“艳若桃花，别人想生这样的疮还生不上呢！”其实这不叫爱国，这叫献媚。向专制主义献媚的人其实就是专制主义的走狗。爱国主义经常会和专制主义结成一个团伙。
　　
　　列宁说：“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”这句话，送给我们亲爱的愤青们是正合适的，他们成天拚命维护我们伟大祖国的光辉形象，并不是真的爱国，而是想让统治者看到他们是多么地热爱我们伟大祖国的统治者。愤青们的爱国，其实还是叫奉旨爱国比较好。

民族文化里有排斥“异类”的基因

借专政之刀消灭殆尽

　　
　　从1840年至今，我们中国人想建设现代化国家的时间不可谓不长，我们中国人牺牲的革命先烈不可谓不多，我们中国全体人民，遭受的损失不可谓不大。可是我们的民智还是如此低下，我们的国家管理还是如此混乱，我们的社会还是如此缺乏正义与公平，我们的下层人民还是生活在如此贫穷的环境中。这一切是为什么？
　　
　　其实这是一个文化问题。
　　
　　日本为什么能很快全盘西化，成为世界性强国？因为他们国家历史上就是习惯于向别人学习的。唐朝时候，中国强盛，他们就派了大量的遣唐使来中国学习。外民族的东西，只要是好的，他们就拿去用。他们有这种学习外民族的习惯，所以后来搞全盘西化也毫不费力。而我们中国，中央之国，老大帝国，自以为是，固步自封。先是排外，排外排不了了，就想搞中体西用，中体西用也不行了，这才想起制度改革，而光改进制度，没有文化的跟进，也还是一团乱麻，一直到1919年五四运动，才开始搞新文化。日本人三四年时间就能想明白的问题，我们这个民族想了八十年才算有一点点想明白，这期间还杀掉了无数的中华民族的思想先行者。
　　
　　“木秀于林，风必摧之”，我们这个民族好像一直是专门与天才人物过不去的。从谭嗣同到李大钊，从陈独秀到胡风，我们总是一次又一次去把我们民族最优秀的天才人物逼上绝路。没有思想的自由，就不会有民族的觉醒，就不会有民族的进步。但是一直到今天，我们还是没有实现思想的自由。我们的报刊不说真话，不研究真理，他们天天说的都是一些没有一点意义的假大空话，而想说点真话的人，一上网又会遇到许多敏感瓷。一直到今天，说到全盘西化还是一个忌讳的话题，这样的一个民族，你还能对它抱有什么样的期望呢？
　　
　　1919年开始，我们也搞了文化的改良，也搞了新文化运动。但是认真分析起来，我们的新文化运动也是极薄弱的，与明治时代的日本思想界不能同日而语。我们这个民族中最敢于仗义执言的人，最后都以被绞死、被枪杀而告终。杀的理由很简单：他说的话不正确。中国为什么出不了大思想家？因为伟大的思想最早出现的时候，都会被大家看成是奇谈怪论，一个能够容忍奇谈怪论的民族，才能不断走向进步，而在我们国家，因为受传统专制主义思想的影响，我们的那些走在时代前列的思想家，大部分都被杀掉了。
　　
　　我们的新文化，最大的成就是出现了鲁迅，而鲁迅，一直到今天，在中国也还是一个很少有人能理解的人物。鲁迅写作的年代，也是一个充满敏感瓷的年代，鲁迅是夹缝中生长出来的一棵倔强的松树。鲁迅能在中国社会中全身而退，没有死于非命，这是因为鲁迅高度的智慧和对这个社会深刻的理解。
　　
　　但是遗憾的是，就是鲁迅这个硕果仅存的思想家，在中国也没有得到人民足够的关注。不客气地说，认真读过鲁迅作品的人，在这个民族中，可能连0.1%都不到。韩寒是个不错的小伙子，算是精英人物了，思想也比较先进，但是我从他的言论中遗憾地发现，他也没有读过鲁迅，或者说是只读过一点点。可见我们的新文化运动基本就是失败的。
　　
　　现在有许多人喜欢胡适、林语堂，不喜欢鲁迅，这也是我们这个民族容易妥协，不愿激流勇进的一个体现，因为在与旧思想的斗争中，鲁迅的态度是最坚决的，而其它的人，像胡适，最后就投靠政府，变相支持富贵阶级的利益，像林语堂则在反革命的暴力面前吓破了胆，宣扬一种所谓的幽默主义，让大家在统治者的压迫面前要多多开心，多多幽默，忘记斗争，忘记痛苦。
　　
　　一百多年来，我们的新文化没有什么成就，我们的社会制度也没有什么创新，我们的人权与民主，也没有什么多大进步。你把中国的近代史和日本比一比就知道，我们中国人是多么的可悲！

丑陋、愚昧的妈妈是儒家

和专制爸爸联手驯养民族

　　
　　我们根本就是一个不愿意向别人学习的民族。这样一个愚昧的民族，天天只知道光荣啊伟大啊地瞎喊，没有一点对这个民族未来走向的冷静思考，这样的民族会走向何方？看今天贫富悬殊，人民愚昧的现状，中国的未来会怎样，我实在不忍心说出来。鲁迅曾说：“‘地大物博，人口众多’，用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”站在辛亥一百周年的这个新的历史关口，等待我们中国人的很可能又只是一个新的轮回而已。
　　
　　中国的所有问题本质上还是专制主义文化的问题。而专制主义文化的核心是儒家思想。
　　
　　儒家思想是极可笑，极无耻的一种思想。一说起世风日下，一些中国人就说，传统儒家伟大啊，恢复儒家思想的统治，中国就稳定了，人民就有道德了。你翻翻历史，只要是儒家文化强势的时代，国家都是极衰弱的，人民都是极无耻的。宋代讲理学，国家打了败仗，就说是因为女人不守贞洁，结果最后被人赶到了厓山，不投降的宋民，被人杀了个干净。明代讲性灵，消磨了人民的斗志，国家腐败得不成样子，最后满清十万骑兵就轻易征服了这个好几亿人口的大国。历史给了你们儒家许多次机会，可是每一次你们儒家统治的国度都是以亡国而告终。
　　
　　儒家从来就是为专制主义服务的，所有的专制主义者都喜欢儒家。秦始皇坑儒，好像是不喜欢儒家了，其实那只是儒家内部的一次内讧。法家是从儒家发展而来的，他们没有什么本质上的不同，外儒内法，儒法互相配合，共同稳定这个剥削人压迫人的社会。几千年来，他们都是这样干的。儒和法是穿一条裤子的。只是在秦始皇那个年代，这两个奸贼闹了一次内讧而已。有些人总以历史上两次反儒造成了更大的灾难来证明不能反儒，这只是一种混淆是非的手段罢了。
　　
　　辛亥革命一百周年了。
　　
　　我们在文化上对儒家的批判，其实还没有取得多少成效。儒家的哲学出发点，叫“人之初，性本善”，这一点，一直到今天还是被大部分中国人所信奉。你承认性善，就意味着可以通过加强自身修养来做一个圣人，既然有圣人，那就不需要对他进行监督。不需要被监督的圣人，古时候有个称号叫皇帝。而皇帝就是专制主义头头。支持性本善，最后就会走向专制独裁，就会走向国家的灾难。而能理解这一点的人，一直到现在，也不会超过全国人口的5%。所以要想在中国搞民主，会有多么艰难，也就可以理解了。

辛亥革命的历史遗产

继承精神与大地共勉

　　
　　从今天的情况看起来，我们中华民族的处境仍然很不妙。“革命尚未成功，同志仍需努力。”中国的真正进步，中国的民主与自由，什么时候才能到来，还是一个巨大的未知数。
　　
　　历史上成功的革命，其实都是象征性的革命。像法国大革命，攻入巴士底狱，巴士底狱早就把政治犯全放光了，而且也没有几个看守。在革命爆发之前，法国社会其实就已经有极大进步了。而在我们国家，我们还没有看到这样的进步，这就意味着中国的未来，将会陷入更大的麻烦之中。这个话不好多说了，多说就不和谐了。总之一句话，辛亥革命一百年过去了，中国依然前途茫然。
　　
　　辛亥革命的伟大，只在于一种精神上的感召力量。咸菜读林觉民的《与妻书》，读到的只有绝望，每一次都是以痛哭而告终。“我以我血荐轩辕”，辛亥革命，永远在绝望中激励我们为一个理想中的自由美好、繁荣富强的新中国而奋斗。辛亥革命的理想一经提出，它就不断鼓舞人民前赴后继不懈奋斗，它的精神感召力量将永远留存在一切进步的中国人民的心中。

结束语

　　
　　一百年来，中国一直徘徊在历史的轮回中，生为中国人本身就是一种巨大的不幸，希望我们全中国进步的人们团结起来，为推进中国的民主，为跳出残酷的历史轮回而继续奋斗！

出品：天涯观察编辑部 策划：金波 美工：盼盼 本期责编：周零壹 主笔：啃咸菜谈天下 邮箱：yiwen@tianya.cn