怎么让羊毛衫变大一点:江西龙虎山

       东周崖墓群位于江西省鹰潭龙虎山风景区，是世界“碧水丹山”类独有的丹霞地貌特征。

        龙虎山发育于侏罗纪到第三纪，经千万万年大自然漫长岁月的变迁，将龙虎山区域的厚层紫红色砂岩、砂跞岩演变千沟万壑的峰峦、峡谷、陡崖。由于龙虎山属砂跞岩、厚层紫红色砂岩，有些松软砂跞岩容易被溶蚀风化，所以容易冲蚀构成崖洞群。

        龙虎山崖洞密布，洞穴重重叠叠，大大小小，方圆角凌，无处不在，无处不有，形成天然的洞穴群。有的洞穴群在陡峭险峻上，有的洞穴群在高崖绝壁上，这就是龙虎山著名的东周崖墓群，此崖墓群被列为国家重点文物保护区。

       据上世纪八十年代中外考古专家探秘，发现崖墓群棺木是春秋战国时期的文物，有陶器、骨器、玉器、乐器、石文、木器、纺织品、纺织工具等丰富文物均属古越族人。

             古越人为什么将祖先棺椁安葬在这陡峭险峻里，专家有四种说法：第一种是与战争有关可预防掘墓。第二种是防止人类盗墓或野兽骚扰。第三种是社会阶级、家族地位、有权有势，葬得高升得天堂更近。第四种是仙人（与天界相通）。

           在悬崖峭壁中，古人是怎么将几百斤重，有的上千斤重的棺椁放置进去的呢？给后代留下许多猜想和疑虑，历史文献未考证、未记载，至今乃是个谜案。现代专家有四种解释：第一种解释是，通过蜘蛛人攀登在崖墓群山顶上（或在洞穴里）左右两头分别打上目桩，卡住滑轮，绳索顺着滑轮，一根绳索栓（捆）住棺椁前头，另一根绳索栓（捆）住棺椁后头，绳索另一根经二至四人拉升经过滑轮吊起，平稳地放置在预先设置的洞穴里。第二种解释是通过蜘蛛人攀登在山顶上找一个固定点，通过绳索垂下一只滑轮，另一根绳索穿过滑轮，一头栓在绞车上，一头栓住棺椁。然后安葬人员凭借山顶一根绳索从滑轮吊起，当与洞口平齐时，用荡秋千的方法荡进洞内。龙虎山悬棺“升官”表演就是用这种方式来向游客进行展示的。第三种解释是砍伐树木，通过圆木、板块，搭建重叠阶梯，一层一层堆积上去，当堆积到洞口时将棺椁直接放置到洞穴里。第四种解释是涨水说，当先人做羽后，将棺椁放置某个地方，当雨季涨大水时，通过大型木船搭建高梯安置船顶某个位置，随后大型木船行至崖墓群，在棺椁与洞穴平行时，放置墓穴内。另外还有两种：堆土说，洞穴说等等。洞穴崖墓中还有存放几代人家族安葬，还有大型棺椁之谜，亟待游客去解密。

据《庄子》“列御寇”文中记载：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”。

           至今为此，在悬崖峭壁中的崖墓群，到底墓葬谁的先人？有的说是古越人、有的说是僰人、有的说是蚩尤人，有的说是古代当地人，但这种洞葬方式、习俗在我国苗族独有，而且继续禀承洞穴安葬是闻名世界的。 上清古镇

         “上清古镇”现名龙虎山上清镇，古镇坐落在江西省鹰潭市龙虎山风景名胜区，距市区30公里。“上清古镇”是第一代天师张道陵最初修道炼丹的地方，是中国道教发源地，是天师正一道的祖庭，是中国四大道教名山之一（道教名山分别为湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）。这里年降水量在1600～1800毫升，年平均气温16℃～18℃，气候属中亚热带季风湿润地区。“上清古镇”方圆5平方公里，镇中有著名的道教神府嗣汉天师府、天师祖廟、长庆坊、大上清宫，古民居等。“上清古镇”北靠西华山，南朝琵琶峰，三面环山一面临水,寂静的泸溪河畔孕育着道观仙神。

           据《龙虎山志·山水篇》记载：“其地三代为扬州之域，春秋战国迭为吴楚地，秦并天下，属番县，汉属豫章郡之余干，隋唐间属雄石镇。唐上元元年置信州，永泰初，割余干、弋阳地置贵溪县”，现置鹰潭市统一管辖。                                    

          据当地人传说：上清古镇是块宝地，是九龙聚会的地方。乡人歌云：“九龙集结上清宫，天师擒妖显神通，唯有一龙不伏法，顺水飘游遇虎凶”，这九条龙是指龙虎山上清古镇周围的名山：它们是天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山，这 九座山龙脉走向恰似九条巨龙，聚集大上清宫周围。在中国自古就有九龙之传说，人们基本认可九龙九子分别为赑屃、螭吻、蒲牢、狴虷、饕餮、蚣蝮、睚眦、金猊、椒图。神龙在老百姓的想象中是掌管人间降雨的神灵，所以上清古镇集天地之精华，显天然之灵秀。

         据五代杜光庭《洞天福地·岳渎名山记》载：（上清古镇）天师府是七十二福地，序中“第三十二，龙虎山，在信州贵溪县，仙人张巨君主之”。

        作为江西名镇，“上清古镇”建筑形式以明清为主的二层古居民宅，属木制结构，独具风格古色古香，尽情游览让人流连忘返。宁静而又整洁的街道两旁，人群熙熙攘攘，香客络绎不绝，老百姓过着祥和安逸的生活，房品摆放错落有致，井井有条，仿佛把你带进陶渊明笔下的世外桃源。

长寿树

道教钟、鼓楼

远方客士，休闲场所

上清古街

上清古街

上清古街

上清古街

上清古街

上清古街

上清古街

上清古街

        著名的道教名观嗣汉天师府，在上清古镇的中央。“天师府”全名“嗣汉天师府”，为道教正一派祖庭。历代张天师作重要法事、教演宗传及生活起居之所。“嗣汉”是古时历代皇帝给天师传承世袭功德，御赐天师宗位的一种称谓。“嗣汉天师府”坐落在江西省鹰潭市龙虎山风景区上清古镇，距市区30公里。始建于宋崇宁四年（1105年）上清古镇关口，元延祐六年（1319年）迁址重建于此。“嗣汉天师府”背靠西华山，南朝琵琶峰，门临泸溪河，占地面积5.4万平方米，建筑布局坐北朝南，占地面积600多亩，呈现宫殿式建筑，这群宫殿式建筑唯有道教享有的权贵，但修建雄伟府殿不触犯皇权，天师府始终与北京宫殿的高度矮一尺，即可以与北京故宫相媲美，又呈现皇式宫殿建筑群风格，还可体现道教府的巍峨庄严。

天师祖廟

大上清宫

泸溪河

        泸溪河位于江西省鹰潭市龙虎山名胜风景区内，距市区20公里。泸溪河是龙虎山最重要景观之一，泸溪河造就龙虎山绚丽秀美的景色，天涯海角的客人来龙虎山，一定要畅游泸溪河。当你游览龙虎山泸溪河时，许多景观会使你领悟龙虎山“山水仙天下”。这里有享誉海内外著名景观“大地之母”,有人说她像是“仙女献花”惟妙惟肖格外妖娆，有人说她像是“天使下凡”亭亭玉立，如诗如画。闻客纷至沓来，一览绝世精品，对这个景观，男士们垂涎欲滴飘飘欲仙，格外异想天开。有堪称无与伦比的金枪不倒翁“金枪峰” 形态威猛挺拔，屹立在高高的天穹，潇洒、飘逸，景观蔚为壮观，使许多窈窕淑女望山却步，兴叹“廓魔”好的东西。有擎天摩云令人神往的人间仙境“兜率宫”，宛如仙宫，这里是龙虎山天师道徒信众奉道、弘道、修道洞天福地的天然场所，站在 “兜率宫”山巅，遥望广袤山川，俯瞰龙虎山名胜古迹，仿佛置身于世外桃源。泸溪河畔崖洞密布，怪岩嶙峋，沟壑纵横，亲身畅游神仙都会令人超凡脱俗，

         大概半个小时左右就到了景区

这就是游客中心了，看到了没有，才九点左右，已经很热了。在游客中心拿出手机，报了同程的短信，直接优惠了二十元，门市价要225元，那个才叫一个实惠，旁边的游客投以羡慕的眼光，呵呵，那一个得意哦.....拿到票先不急着进入景区，游客中心旁边有个类似地质博物馆的地方，记录了龙虎山的地质特色，看看还是不错的

 

 

 
因为担心中午天气太热，就匆匆的看了博物馆，大概花了有二十分钟左右，就去景区门口了

 

 

景区的交通车有几种，有大巴，有中巴还有小火车，到各个景点都有车子，也是随便乘，很方便，景区的空气很清新。我们第一站就到了象鼻山 

 

 

 

 山清水秀！这个景区很好的，玩了象鼻山再乘车去正一观，路上经过无蚊村到了换乘点去正一观得走五六分钟的路，完了再走回来在车站换乘去上清古镇的车，天师府就在那里，据说也是千年古镇，很有特色的！ 

 

 

 

 

 

 

 
我对道教一点也不懂，但这里的风景的确很美，但切身能感觉到这里有非常浓郁的道教文化，古樟树群的树木都有七八百年的历史，很有震撼力，如果崇尚道教的来这里那就有感觉了！话说内行看门道，外行看热闹，我们也只能看看热闹了，风景、建筑，偶尔听听经过的导游讲讲那离奇的故事，在女儿催促下，就赶去漂流了。