武林外传第37集:卷二、实战技法篇(3) 命理过三关

洪：“有文凭是有文凭，如果按您说的身旺，印星是忌神，怎么会有文凭呢？”

孙：“你说的只是浅层次的作用关系，我刚才分析时你没有听清，或没有注意，看文凭不是象某人说得那么简单，光看印星是不行的，要印星与食伤同看，为什么要断你有文凭呢？是因为坐下食伤泄身有力，年上印星本身弱，又不制食神，所以断你有文凭，至于年上印星为忌神，是说明你虽有文凭，而文凭不高，或者说是二次文凭，也就是说考学时有波折，非一次成功，再考，才成功的信息。”

洪：“你分析得挺有道理，我是二次考上的，您接着说.”

孙：“你这个八字身旺，食神生财是个富命，但年上巳亥冲，早年财运起伏较大。”“

洪：“您看我95和96 两年怎么样？“

孙：“在什么大运？”

洪：“我是4 岁行运，在庚寅大运。”

孙：“用神大运，忌神流年，亥子年！亥子水生大运寅木，原局……你这两年是不一样的，这两年起伏很大”。

洪：“您的意思就是一年好，一年坏了？”

孙：“可以这么说，但亥年本身就有吉有凶。”

洪：“亥年好还是子年好？为什么？”

 孙：“根据命局组合，是亥年吉，子年凶，。虽然亥子同为忌神，亥子水也同样生大运寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神发挥用神的组合，所以亥年应吉，但亥毕竟是忌神，此年应有一个不顺之事发生。而原局没有子水生卯木，也没有子水生寅木的组合，所以子年不吉，但毕竟有大运寅木解救，子水生寅木，不应大凶。你这两年到底是什么情况，是否可以反馈一下？”

洪：“亥年我赚了一笔大钱，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一笔财。我就搞不懂，如果按身旺论，亥子年都是生大运寅木，而吉凶却不一样。如按身弱论，亥子年也是生寅木，吉凶也不一样，听您一讲明白了，原来是命局组合与作用关系的原因。”

孙：“对啊。”

洪：“你们有函授班吗？多少钱？都有哪些资料？”

孙：“函授班：1、《命理过三关讲义》2、《八字断风水》，两科1000元函授费。我们面授班只有一个，但包括两个内容：1、是八字，2、是八字风水。学费是2000元。

洪：“你们的八字风水是讲传统风水，还是讲九星派的，还是三合派的？“

孙：“我们的八字风水是八字派的，可以从八字中看居家的环境，它不同于九星派，也不同于三合派的风水，与现在流行的金锁玉关也不一样。我们的八字派风水可以说弥补了这些方法的不足。”

洪：“您能从我的八字中看看我的风水吗？”

孙：“可以，从你的八字旺衰喜忌与组合来看，你出生时居住的环境，前方比较开阔，但小有起伏，后方近处高，远处低，左方地势高，有河流，流向是西北东南方，西方开阔，地势平坦，你出生时后邻兄弟多，克父，比较贫困------”

洪：“差不多，你断东北有河流，流向西北很对。因为这条河在我印象中最深。我准备参加你们的函授班，你们的地址是什么？”

孙：“邮编130031吉林省长春市二道区亚泰杏花苑高三A2707室孙海义收就可以了。”

洪：“好，谢谢您的断解，确实不错，那么好，下次再向您请教，孙老师，再见。”

孙：“好，再见。”

十二、论命理绝招

四柱预测学，自李虚中子平法以来，经历代命学先贤推演已逐步完善，不但能推到每步大运的吉凶、好坏，更能推到每一年的祸福。时至今日，命理研究工作者之众，理论体系之杂是历代之最。可谓：百花齐放、众家争鸣。继90年代皆依托邵氏断语论命，大有背下断语即会算命的架势，十几年研究下来，方发现断语是有使用条件的。90年代末，二十一世纪初又推出新派命理，并迅速席卷中华大地，一时间黄河上下，长城内外竟相学习新派命理。反古声音日高，遂新派理论体系叠出，张派、王派、李派、赵派……等等，细观之，不过换汤不换药、改头换面，金玉包装之类。“聪明”的将你的“论”换个名改成自己的“论”，更有无知厚颜之蠢材竟全书照抄，只换成自己名字的，一时间忙的不亦乐乎。细研之，难以经受实践检验，遂有人站出来猛批新派命理之幼稚无知，仍不解渴，更有甚者公开其隐私以泄愤恨。一时间又争得不亦乐乎。

更有独寻“绝招”之人，以为得到绝招便可独步天下。有投其所好者公开绝招，有上当者大呼骗人，有炒卖内部绝招的，有声明为假的、骗人的，有反击为学员的，遂被逐出师门的，有断绝关系的，有无所谓厚颜无耻的，一时间又吵得不亦乐乎。

由此可见，当今命理之乱，之杂为历代之最，急待圣人出，以正时下杂乱之风。

命理绝招，一定要理、招齐施方能凑效，独寻绝招，其实是又犯了一个错误。绝招也是有使用条件的，绝招与断语没有什么实质上的区别。

笔者经研究大量的古诗词歌赋与民间搜集来的江湖派口诀和盲派心诀发现，四柱方面的任何“绝招”、“断语”都是依托理论推导出来的“法”。不信，你去验证绝招所说的条件，很快就可以找到与绝招要求的条件一致而预测结果却不一致的八字来。即使百分之百好用，学“法”也就只能断准与法所讲 的条件一致的八字，而无法断准所有的八字，没有绝招所说的条件的八字就没有这方面的事情了吗？绝对不是！这是学法不学理的弊端。

法是什么？所谓的“绝招”、“心诀”、“不传之秘”皆命理也。完整、完善的理论体系才是最好的法，最好的“绝招”。

命理是什么？命理是常理！命理是时事！命理是与时俱进的思维！命理是阴阳五行的变化！命理是干支的组合! 命理是自然法则！

只要学会理，不但万法皆为我用，更可以破解各种绝招、创造绝招。欲想学会命理预测，最好的方法就是静下心来学习完善的命理理论体系。

03年夏，黑龙江大庆市的一位学员参加弘易堂《命理过三关》住读班，对笔者说：“孙老师，我在网站上看过你写的文章，感觉你论命非常独特，你一定有绝招，我这次来就是想跟你学命理绝招，听说你会很多江湖绝招和盲派绝招，希望老师能传授”。笔者说：“民间盲派绝招我有，可以传授给你，但必须先学理。如果《命理过三关》没有过，我是不会传授给你的。因为传授给你绝招，没有理论作为指导，你只能算对一部分八字，有一部分算不准时，你会反过来说我没传授给你真法”。

这个学员来时，打算跟笔者学习两个月，学习《命理过三关》一周以后，感触颇深，必须“法”“理”并修才能真正的学会算命。课后，学员相互出例子没有考住他的，笔者遂出一例，说：“这个例子你能断准两件大事就可以毕业了。”

乾造：

己 甲 丙 乙

酉 戌 子 未  69年生人，七岁运。

此例一出，几位学员边分析边在笔记上一连写出七八条。

1、 此命学习不好，无学历。

2、 为人性懒，好吃懒做。

3、 此人二婚。

4、 此命有官灾，逢土运土年大凶。

5、 头胎生男孩。

6、 99年不顺。

7、 此命父亲，人老实，心地善良。

8、 母亲身体不好。

（此命97年与姘居女友合谋害死外地客商，2000年事发被捕，01年被枪毙。90年闹离婚，91年正式离婚。96年协女友私奔。后因无经济来源，女友坐台当“小姐”赚钱供其花销。97年后拉过皮条。关里、关外带小姐飞圈。）

以上八条，条条正确。

刚来时，还吵着要学命理“绝招”，当笔者公布答案后，此学员深有感触地说：“看来不学理论是不行的，我断的八条全是用理论推导出来的，正如老师所说的，“天干定富贵，组合看吉凶”，同是一样的八个字，组合不同，富贵贫贱、吉凶祸福就会不同，这就是命理绝招中的绝招，老师的理论可以说是指导绝招的绝招。”

命理绝招是先贤从命理理论中总结出来的，笔者在研究过程中发现，绝招有的是从作用关系总结出来的，有的是从组合中总结出来的，有的是直接类象。所以，绝招没有什么神秘的。口诀、心诀、断语等等绝招都是理论中推导出来的，学通理论就是最好的绝招。

十三、戏（细）说算命

算命，就是以人的出生时空，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。算命的历史可谓悠久，可追溯到上古时代。随着历史的演变，算命术发展至今以日趋完善，在历朝历代都有深谐此术的谋士，辅佐王。象周朝的周文王、姜尚、战国孙膑、汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有江湖上的隐士，如陈老祖、野鹤老人、邵康节等等。留下很多脍炙人口的传奇故事，千百年来一直被人们津津乐道。

命运，一般指人生不定的遭遇，或喻指人生发展变化的趋势。

“命运无常势”这是一种看法。

“命运天注定”这是一种看法。

“命运在自主”这是一种看法。

但每个人都不能不思考命运，每个人都不可能避免的，在遭遇命运。

人们在春风得意的时候，很少人相信命运，他认为自己的辉煌是靠自己的能力拼出来的，别人可以做到的事情，自己也可以做到，这就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷与挫折的时候，第一个想到的就是算命先生，当然算命先生和医生一样，也分三六九等，高级的有专家，中级的有医师，低级的有江湖郎中。高级专家有绝大多数人消费不起，又有一部分人难有缘份相识相遇，想算只好找随处可遇的吧！

江湖、民间也有很多高人、“明人”，在当地都会有一两位远近闻名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言观色，顺情说好话的下三流算命先生，居绝大多数。这些人用自己对命卜的一知半解，唬弄和欺骗那些不懂的愚昧之人。俗云：“官问刑，富问灾，贫民百姓问发财”，靠这三句话就可以唬倒一片的算命先生不在少数。

有一位算命先生，在当地很有名气，家虽住农村，市里的，南北二屯的，甚至外省来求测的都有，天天门庭若市，车水马龙。海义探访多次领教，每次都有神验之例，日久渐熟，酒过三旬口吐“真”言：“你专业搞研究的，没有用，来找我算命的没有时间听你讲道理，你只要头三句说中他的来意，你就成功了，接下来他就问你了，问你的时候，就什么都告诉你了。”其实这是江湖上的“英耀术”，开篇即言“入门先观来意，出言先要拿心。”

海义明知故问地说：“何以见得？”先生说：“比方说，一个二十左右的小姑娘来找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再问，你是不是给你父母算啊？她说是，你就大胆地断她母亲有病。”又一招“英耀术”：“少女问亲娘，卧病在牙床。”她自己来找你算，说明是有病，而且是卧床的慢性病。如果是她全家，兄弟几个都来找你算父母，肯定要死了，要不，来那么人干啥。”这哪有什么理论啊，全盘的“英耀术”，就这两手，咳！人家名噪一时，可见信命者甚众。

相信算命的人数的确惊人，据中国科学技术协会主办的《大众科技报》（99、8、5）进行的调查报告表明：1998年相信算命与算过命的人数为4，615亿人。那么从事预测工作的有多少人呢？海义曾估算过，以人口数不是很高的北方来算，2个屯平均就有一个会算命的，一个村有10个屯就有5个，一个乡有10个村，就有五50个，一个市有22个乡镇就有1100个，一个省有县地级最少10个，就是11000个，加上全国30多个省、直辖市就是30多万个专业从事预测工作人士，还有业余的呢，爱好的，邵老师的《周易预测学》一版再版发行了10万册，还没算盗版，足以证明算命者亦众。

中国人历来信命，在人类发展的历史中，一些“伟大卓越”的人物也信命。如我国历史上的思想家，孔子就信命，他在《论语。宪问》中说：“道之将行也与命也，道之将废也与命也，公伯寮其如何命。”其意思是讲：子路出去做官，原是为行道，但他的道是注定的，公伯寮虽能毁谤子路，但他又怎能拗过命？”看来孔子非常信命，他甚至说：“不知命无以为君子也。”

由于孔子受到历代统治者的极力推崇，他的学说，包括“命学”得到了高度广泛的传扬。随便翻一翻《史记》、《资论通鉴》，在这类严肃的历史著作中，也随之可见关于命运的记载。发展至宋朝，算命术的发展达到了一个高潮，出现数位易命大师。

算命不但流行于民间，也得势于朝，受到帝王的器重，特别是出征作战、庆典、祭祈等活动，是少不了“求卜问运”的。

更有明朝朱元璋，疑与之同辰之人会影响自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之记载。

自古至今，信命者上至达官显贵，下至百姓庶民。老百姓信命，是对命运的迷茫，是对命运的抗争。显贵者信命，期望能继续目前的所有，以防今后之灾祸。无论是显贵还是庶民，都对自己的命运有所期望。

俗云：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财，”这些都是人民的愿望，民间流行的“英耀术”恰恰抓住了人们的主观愿望的一贯性给人以希望，迎合求测者对未来憧憬的也好，不愿打击他未生活奋斗的精神也好，出发点是善良的，所谓：“人人后运好，个个子孙贤”。不是敷衍，大多数的民间师傅都在大凶的流年提出注意，而不是故作凶险状，大呼此年大凶。这样会给求测者的精神造成压力与负担。如水平高的看出此年凶，多告知避护之法，水平差的为唬人家的银子，才会大呼小叫，要不然你怎么会信呢?

民间也有很多高水平的预测大师，每个易学爱好者，都会知道身边的一两位，大多数还都是被他们神奇的预测所影响，才对易命预测感兴趣的。海义所接触的易友，有很多这样的高手。

一次海义拿一八字问一盲人师傅：“此命如何？”师曰：“此命40岁后大凶，逢7的年份有血光之灾。”语句不多，非常到位，直接道出此命的特点，此命40岁下岗，97年车祸身亡。谁说民间没有高人，有，只是少罢了，水平差的居多，水平差也不要紧，只要虚心学习也可以成为高手。聪明的人以学习代替排斥，以借鉴代替拒绝，一个善于借鉴的人，一个善于把别人的长处都变成自己的长处的人，很容易成功。因为别人身上只有自己的一种长处，而他一个人都具备了许多人的长处。

海义问盲人师傅：“此命如何一语中的，直断40岁后大凶，逢7的年份有血光之灾呢？”师傅说：“此命组合无情，40岁后岁运引发命局，局中有戊，40岁后逢7的年份是丁火，戊土见丁火主血光之灾。”谁说传统的不好用？只是你不会用而已。没有传统的，哪来现代的，没有老的，哪有新的，新的未必没有老的影子。

海义并非维护所有传统，维护传统与反传统，这是事物的两个方面，当然要反对的也不是一切传统。对待传统的问题，不能顽固地维护已经落后于时代的传统，更不能把有应用价值的传统抛弃和打倒。这不是无知就是过激。即使是反传统的人们，在反传统的思维和方式中仍难免有传统的影子。

江湖中人或民间预测者所接触的人群，整体的文化素质偏低，预测师以最朴素通俗的语言形式进行表达，“有问不可迟答”一开口便滔滔不绝，以非诗非词，近似于连花炮的词句讲述，老百姓能听懂，容易理解，所以喜闻乐见。如果你给老百姓算命，讲大道理或者以简单的语言说此命无官，此命不富，三分钟就说完了，他会感觉意犹未尽，这就根本不是算命，三五句没了。老百姓更喜欢民间算法，虽然有很多预测师算不出什么事，但听起来却很热闹，这种简单，极自然非词非文的语句，可以说到他心里，和他形成共振。比如一个人婚姻不顺，夫妻经常吵架的“流口”：你们夫妻不相合，好比水上起漩涡。出外离家有欢笑，回到家中把气憋。看你做事看不惯，开口说话刺耳朵。三天五日不说话，外人相见笑哈哈。这种语句虽然通俗，但表达得十分到位。

如说妇人节俭贤惠“流口”：一只凤凰落山坡，好比月宫女嫦娥；

勤俭持家有海略，父母跟前孝顺多；

一年少买穿和戴，两年拿着一双鞋……

就连开场白都以这种流口的形式：

人凭大运树凭根，花等来年草等春；

先讲年来后讲说，日辰时上好细分；

年看祖上贫与贱，月上兄弟定疏亲；

日辰去讲夫妻局，时上高低定子孙……

这是算命批八字的开场，如果是六爻纳甲法，铜钱摇卦，则另有词文，卦有卦的“流口”，性格有性格的“流口”。这是民间算命的一大特色。

传统的也好，民间江湖的也好，都有其长处，也有其不足。民间的有很多是经验，这些实战经验是很宝贵的，有很多讲不出道理，但在应用中准确率比一些大道理实用。民间的一些浅层次的预测师，对命理一知半解，初通皮毛而已。一些说法是要修正的。

如一次，海义见一民间预测师在给人算命时，竟然用属相给说事，妇说是：“67年6月生人。”先生说：“好啊，这个八字生的好！”妇人说：“怎么好啊？”先生说：“你看你属羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好吗？羊如生在冬天，没青草吃，就不好了。”妇人说：“你看我婚姻怎么样？”先生眼珠一转说：“十羊九不全，你婚姻不好。”

这种说法真是令人大跌眼睛，用属相也能算。羊在6月好，生在腊月就不好，岂有此理？先前说好，是在试探人家。人家见他支支吾吾说不出来就着急了，直接问他婚姻如何？他就用了一招“英耀术”－“叠叠问此件，定然此件缺”。她问婚姻，肯定婚姻不好，谁没事吃饱了撑的，本来夫妻好好的还算？这是人之常情。

更可笑的，竟然拿属相算命，可见他的命理知识太浅显了。羊生在6月吃青草就好，我说羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是粮食，你说谁好啊？

民间的算命先生，粗通一点命理的，以六亲直接算命，“八字中见官就贵，官受制就凶，见财就富，受制就破财”这种说法还真能让他蒙对30%。

从海义目前走访调查的结果来看，民间算命先生的整体水平不高。有些人连一些命理术语都没弄明白是什么意思，就开始给人算命，什么阴阳差错，十恶大败，桃花驿马等。也有用神煞算的，没有人潜心研习理论，专寻绝招，西学一招，东学一招，不但用起来毫无章法，准确率也不高，这是民间预测师急待改善修正的地方―没有一套完整的理论体系，是无法完整的预测一个人一生运气的。

高层次的预测师，理论虽一大堆，也未必都好用。当然也有很完善的理论体系，就目前易学界来说，不论是完善的，还是有待完善的，创立者都存在着相互攻击，他说他不会算命，他说他小人，他说他抄袭，他说他欺师――把命理界搞得乌烟瘴气，把一个很好的弘扬、传承、发展易学环境与风气搞得一团糟，使学习者莫哀一是――“自古文人多相轻”这是中国最大的一个陋习。

不论是谁，都难免会失误或犯错误，聪明人不是不犯错误，而是同样的错误不犯两次。如果犯了错误，就不要狡辩，狡辩是犯的又一次错误，莎士比亚曾说过：“为过失辩解，那么过失就会更醒目。”

思想狭隘的人，总是想扼杀别人的思想。

软弱的人随意改变自己的思想。

只有坚强的人，才自然坦露真实的思想。

有的大师标新立异，不屑于传说江湖式理论，竟然将违背自然的自“悟”的东西，说成是真理，更有甚者自命天才。天才常常不被人理解，于是多故弄玄虚，云山雾罩的人，便都或隐或显的让别人承认他是天才。一天命都没算过的大师，绝不是好大师。即想得到“名”又想不费力气，得到名气便狂妄自大，得不到就诋毁别人，以骂“名”人和诋毁“名”人，成为“名”人的阶梯，是不会成名的。

想成功的人难免要赶时髦，赶时髦的人并不一定会成功，跟着胡说八道的人的屁股后面喊“万岁”。即使成“名”，在“明”人眼里也显得卑微可笑。“大师”的成功，真是羞煞吾辈。

成功靠什么？成功靠一丝不苟的用实践检验真理。

十四、八卦与姓名学

目前，姓名学在广泛的应用，以其最基本的五格剖象与三才来论证一个名字的吉凶，此法源于日本，后经台湾传入大陆。究其法，以数理言吉凶，似与中国数术有关，实则不然。

五格剖象法以字数，笔画数，相加而得出的天，地、人等五格，看似有理，但其规定的数之吉凶，并没有什么理法，为什么20画就凶？为什么32画就吉？凶有多凶？吉有多吉？无法立杆见影 的马上体现吉凶。大凶格，富贵者有之，大吉格贫困者更比比皆是 。大凶格的名字未必就凶，大吉格未必就一帆风顺，已是不争的事实。那么名字如何体现吉凶呢？如何用名字预测呢？还是最传统最古老的方法―――周易八卦。

我们可以用八卦预测名字，预测命主一生的吉凶，同样也可以用九宫八卦图来指导他的人生，可以用八卦的理念，为他起一个，对他有最大辅助作用的名字。

成功的起好一个人的名字，不仅仅是五格好，而且每一个文字的本身，五行属性也要适合他的磁场（八字）。目前流行的起名法，都必须以一个人的四柱中五行的喜忌作为参照标准，而不是缺什么五行就补什么五行。稍懂一点命理知识的都知道，“缺”什么“补”什么是错误的。应该是“用”什么“补”什么，要体现一个“用”字。如我们国家有很多知名人士，甚至伟人的名字，都充分体现了八字中的用神，喜神。如此造：

        癸  甲  丁  甲

        巳  子  酉  辰

此造身弱用印，杀印相生。八字中最有力的用神是甲木，辅之以水，名字中直接体现五行的“泽”字、“润”字，又有形象方位的五行补救，是很完美的起名方法。

我们中国的文字的起源，本身就是象形的，象音的一种形象文字，它所蕴涵的五行能量，也是显而易见的。如属“水”五行的字――“海”、“河”、“泽”、“润”等字中直接体现水五行的三点水，两点水偏旁。代表火五行的字有“烧”，“烤”、“炎”等，这些文字都直接体现五行，但有很多文字并没有直接体现五行，如“宇”“三”“日”字等等。那么“三”字它是一个文字，也是一个数字，“三”在八卦中就是离卦，它所代表的五行是火，“四”就是震木。而“日”字从这个字所代表的也是火的五行。“宇”字没有五行，我们预测这个字的吉凶时，就可以用九宫八卦图来预测。如果一个人的八字以金土为用神的，就不宜选用这种文字，这个八字离宫丰满，离代表火性，而乾宫缺损，金气不足，艮宫也不足，所以，就不宜给五行用金的八字命名。一个名字方方正正，八宫无缺是最好的。如果再结合命理喜忌，忌者空之，喜者添之是最完美的。

九宫八卦图是感悟宇宙自然而创，我们将它应用于自然环境，人体生命信息等等事物是可行的。万事万物都脱离不了五行八卦的，八卦涵盖了世间万事万物。一切皆八卦，八卦乃自然。心中存八卦，万事皆昭然。