失踪美剧:衡阳佛寺众林

      雁峰寺    在城南回雁峰上，始建于梁天监十二年(514年)，梁武帝敕赐乘云禅寺。唐天宝元年(742年)，律师范化奉敖重建山门殿阁塑诸佛像，其后至十四年(756年)，因无量寿佛驻锡于此，称活佛道场。宋绍兴十二年(1162年)大慧宗果禅师复修，元末遭毁。明洪武九年 (1377)僧齐正重修，前有望岳亭、亭东有楼，日望雁，明崇帧十六年(1643年)全毁于兵。清顺治十六年(1660年)僧空且募建大雄宝殿，清康熙二年(1664年)知府刘进礼塑正佛金身准提像，又募塑左右大佛，及大悲阁，寿佛殿等。抗日期间，雁峰寺惨遭日机炸毁。民国35年 (1946年)，住持少康、监院慈云在天王殿废墟上，搭建临时佛殿。1966年“文化大革命”期间，佛像被毁。1985年在修建雁峰公园时，将雁峰寺观音、寿佛两殿修复，重塑寿佛、观音像和十八罗汉，现为省重点寺庙。

　　花药寺    座落在岳屏山下。寺西有“春溪井”，水清见底，倒映寺上的雕龙画像，柯椰如生，故有“花药春溪龙现爪”的诗旬，为衡阳八景之一。中华人民共和国成立后，定为湖南省重点文物保护单位，1956年市文化科将天王殿修茸一新。1966年文革期间，天王殿佛像全部被毁。1971年，将寺院拆毁，改建“展览馆”，现为衡阳市文艺学校。

　　西禅寺     座落在城南区天马山，宋时(960~1279年)，由花药寺开派而来，道光年间 (1821年)，由碧涯和尚中兴十方，开单接众，追随大罗汉寺的道风。咸丰中(1885年)僧普明重建寺院，弘扬佛法。民国33年(1944年)，寺被日本飞机炸毁，仅存天王殿和禅堂两处，中华人民共和国建国后，寺院由衡阳市民政部门接管，办“儿童生产教养院”。1985午因修建蒸湘路拆毁。

　　香林庵     在城南区龙泉巷二号，回雁峰下，是湘南地区唯一的“比丘尼十方丛林”。始建于清光绪年间(1875一1908年)。民国30年(1941年)春，香林庸遭大火，焚毁殆尽。民国36年(1947年)，重新修建。中华人民共和国成立后，1951年，市政府决定将香林庵，园觉庵发还给佛教团体，作为衡阳市佛教徒生产自救、学习和活动场所。1994年6月第三次重修，至1995年底止主体工程告竣，建筑面积2600平方米。

　　南台寺     在瑞应峰下，素有“天下法院”之称。建于梁天监年间(502~579年)，海印禅师、无际大师希迁皆住此修行。唐天宝初年 (742年)，希迁禅师来到南岳衡山，结庵于南台寺东大石上，称为“石头和尚”。相传著有《参同契》、《草庵歌》。弟子有道悟、樵严等二十一人。他们弘扬佛法、刨立曹洞宗、云门宗、法眼宗三派，其中以曹洞宗更为昌盛，形成南宗禅，影响深远，法嗣遍布天下。南宋时(1127~1279年)，临济、曹洞二宗传到日本，日本佛教界曹洞宗一直视南台寺为祖庭。南台寺几经废圮，到宋代乾道元年(1165年)才重新修缮。明初(1368年)寺院荒废，明弘治年间(1488~1505年)。无碍和尚重建。清初，寺院又废坦，清光绪年间(1875~1908年)，衡阳人淡云和尚与其徒募捐一万八千余贯，于乙巳年(1905年)建成。寺院宏大，超过历代规模，分为四进两厢；一进山门，挂“"古南台寺”匣额，二进为弥陀殿，三进为大雄宝殿，四进为说法堂、祖堂、云水堂。两厢各有斋堂、禅堂、客房等。日本曹洞宗法脉高僧梅晓和尚，曾专程来南台寺礼祖，并赠藏经六部，共七千三百余册。清朝学者王间运应淡云之请，撰写了《日本僧赠南台寺藏经记》一文，刻于石碑上，永作纪念。可惜藏经和石碑毁于“文化大革命”之中。如今南台寺已修茸一新。1981年旅居泰国华侨黄彰任捐赠铜佛像一尊，供在大殿。1984年定为全国重点寺庙之一。
                                      

　　福严寺    在掷钵峰下，原名般若寺，又名般若台，是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(567年)创建的，为南岳最古老的古刹之一。唐太宗(627~649年)曾赐御书麓经五十卷给该寺收藏，唐先天二年(713年)，怀让禅师到南岳后，将般若寺辟为禅宗道场，通过他弟子道一传法。北宋太平兴国年间 (976~984年)，般若寺改名为“福严寺”。寺院依山而建，占地约四亩。砖木结构，院殿依次为山门、知客室、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。第一进是山门，红墙绕寺，山门东北向，门上刻：“天下法院”，两旁有联：“六朝古刹，七祖道场”。第二进是知客室，大门正东向，廊柱上刻着檀联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门”。第三进为岳神殿，殿中有岳神塑像一尊。据《南岳志》记载：“陈后主因崇祖岳神像，铜铸万三千斤，合立佛三座，共历千秋。”第四进是大雄宝殿。第五进为祖堂、方丈室、说法堂。寺院两侧是禅房、斋堂、香积厨，长廊把整个寺院连串，高低起伏，别有风趣。新中国成立后，该寺定为省级重点文物保护单位。“文化大革命”中，寺内所有文物荡然无存。寺院被南岳药材场占用，作为职工家属宿舍。1984年落实宗教政策，进行全面维修，重塑佛像，并定为全国重点寺庙之一。

　　上封寺   在祝融峰顶，旧为光天观，有司天霍王庙，隋大业中(611年)始易为佛寺，为第二十二光天坛福地。唐僧佛心和尚曾驻锡于此，为南岳十大丛林之一，香火特别旺盛。清乾隆十六年(1751年)奉旨建祝融殿，清雍正十三年(1735年)奉旨查明上封寺田四百四十八亩一分零。是南岳最富有的佛寺之一，寺院规模宏大，原有四进，尚存两进。寺前左右各有石牌坊。现存的有左牌坊，坊额上有“上封寺”三宇的汉白玉嘎一块。两边石柱上刻着对联：南国记饼檬，江汉侨民齐景仰；岳神隆望祖，西天古佛共蓉香。山门之后，天王殿，为宋代所建，殿内曾供有明代嘉靖年间铁铸的四天王像，重达五千斤。1950年天王殿遭到火灾，连同有名的宋朝建筑窝林阁，一并化为灰尽。今在人民政府主管部门的支持下，由政府拨款25万余元，其余由南岳佛教协会自筹资金，重新修建大雄宝殿、说法堂、藏经楼、斋堂、禅堂、知客堂、祖堂、方丈室、客房、库房、香积厨、钟鼓楼等。均用铁瓦、钢筋水泥石墙结构。1991年全面修复并举行了开光法会。

　　祝圣寺   位于岳庙的东南面，南岳镇东街出口处。该寺始建于唐天宝初年(743年)，为弥陀和尚承远所创，故又名弥陀台。开创时，寺舍简陋，后来他的弟子法照和尚，逐渐扩大寺宇。法照在唐代宗年间(762~763年)曾任国师，他在唐代宗面前极力推荐师父承远和尚“有异德”，使唐代宗“南而礼之”。到唐德宗贞元年间(785一805年)，寺又扩建一次，改为弥陀寺。唐武宗年间(841~846年)，寺院又废坍，直到五代楚王马殷(896~929年)重建，恢复寺院，改名为报国寺。宋初年间(960年)，由于道教昌盛，寺院变成道观，改名神宵宫。后来，宋太宗(976~984年)送来御赐匣额，改道观名圣业寺，从此香火旺盛，成为南岳佛教十大丛林之一。渭康熙四十四年 (1705年)，湖南巡抚赵申乔监修岳庙，为了迎接康熙皇帝南巡，又将寺院扩建为行宫，后康熙皇帝未来，在公元1714年改行宫为祝圣寺，沿袭至今。中华人民共和国成立后，被省人民政府列为省级重点文物保护单位。现已定为全国重点寺庙之一。