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《五为》看懂周易，三、推演天地
(2011-05-27 21:30:09)转载 标签： 杂谈
既然弄清了先、后天八卦图之间的区别与各自的用途，再回过头来看我们研究它的目的，是为了通过《易》推理人生行为学的思想哲理，属于推理的部分，所以我们选用先天八卦图作为推理与研究的主体系统。古代哲学认为《易》分“天”、“地”、“人”三才，又在四象基础上加以圆心就构成五行之说，五行又直接与八卦的八个卦象依依相对应，按照次序金对应：“乾”、“兑”；木对应：“巽”、“震”；水对应：“坎”；火对应：“离”；土对应：“坤”、“艮”；
五行与八卦对应表
将五行推理至八卦图，可得出如下的对应关系：
先天八卦五行图
五行学说主要用于解说万物万象的相生相克之理，五行学说和八卦阴阳相结合，成为人们用来解释各种自然现象和人生现象的一种理论。对天道、地理、人情都有一套符合自然规律的理论学说，反映了人与天地宇宙所形成统一完整的体系。人不可能离开宇宙所赋予的自然环境，当然宇宙间的运动变化也折射在人体身上，宇宙与人体各自运动过程中也具有相互的感应，通过五行学说与八卦阴阳理论反映出天、地、人三才一理的思想理论，又分而体现出它们各有各道。
对于“天”、“地”之说运用五行八卦为我们推演的非常详实，首选一阴一阳划开天和地。然后从五行八卦图分开来看天与地，“天”按方位启于东北方是震卦象征雷，五行属木，上行于正东方是离卦象征火，五行同属火，升至于东南方是兑卦象征泽，五行属金，上至于正南方是乾卦象征天，五行属金。故而对“天”的理解是：“木生雷震，火起而离，泽气升腾，浩瀚天成。”所以由下至上，上升为天。
八卦图推演“天”
“地”是按方位启于西南方是巽卦象征风，五行属木，下行于正西方是坎卦象征水，五行同属水，下沉于西北方是艮卦象征山，五行属土，下至于正北方是坤卦象征地，五行属土。故而对“地”的理解是：“木随风倒，遇水而腐，堆积成山，敦实大地。”所以由上而下，下沉为地。
八卦图推演“地”
整个五行八卦图是上下而成“天”、“地”， 这也是我们常看到太极八卦图为什么总是一阴一阳上下分两边的道理所在。
太极八卦图
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙很少有人能说出几分道理。其实要理解太极八卦图就如同它的名子“极小无内，极大无外”，要简单它就一阴一阳这样简单，要复杂它又复杂到宇宙万象无人能理解。重点是我们能否运用简单方法体会出复杂的道理，天地之道，以阴阳二气化分开来，风与雷、水与火，山与泽，天与地各自对立，而又相互交融形成万物。人生之理，以男女二性划分开来，刚与柔、动与静、明与暗，善与恶具有表与里的两面，相互交合同样形成人生百态。以此简单的方式解析物质世界与人性世界的规律。意味着天地(阴阳)在宇宙一切事物中的决定意义，既有互相之间的对立斗争，又有相互滋生依存的关系。
我们懂得了运用太极八卦图一上一下的关系来看阴阳、以定天地乾坤之道，是否表示以此方法也能完全解开人生的待人处事之道呢？答案是否定的。因为《易》既然把天、地、人并称为三才，那就应该天有天道、地有地道，而人有人道，所以肯定不是把天、地之道简单的合在一起就能称它是为人之道。而《易》在现实的运用确实如此，例如我们运用《易》用占卜人事结果的吉与凶、好与坏等等，认为这就是《易》理在三才中所谓的“人道”，已经完整的表现出天、地、人三才的概念，而事实上占卜还是没能逃脱运用天地阴阳这样简单方式推演人事吉凶的本质。这种运用方法可能会在事态的发展过程中给于一定的启示，但这只是小用，决非是人生行为处事上的大用。因为我们的人生百态可谓五味俱全，我们的世界也是五彩缤纷，如果对于人生只单单从吉凶、好坏加以论断，就好像只用黑白两色去看世界，就太有失我们《易》理的水平了，所以《易》这部精奥的理论决非是简单的通过占卜来定论我们的人生。虽说如此，但《易》小用于占卜吉凶也还是会有一定的成效，这表明《易》必然符合并包含了人生的所有命理。试想如果我们能直接懂得并掌握《易》理中所有的人生命理，那可谓是掌握了人生，如此又何必再去费尽心思进行占卜呢！问题就在于《易》里的命理究竟何在？下面我们就运用五为学说对天、地、人三才之为人之道，展开推理解开蕴藏已久的道理。 分享 前一篇：《五为》看懂周易，二、认识八卦后一篇：《五为》看懂周易，四、为人之道
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