lol传奇正盛第二季:人生不和经典同行是一种遗憾

集。

人生不和经典同行是一种遗憾

　　人人都喜欢时尚，时尚多好啊，时尚多亮丽啊！但是人们不能忘记，人生还应该和经典同行。时尚的东西一定能长久吗？时尚的东西不一定长久，而经典的东西却永远时尚。到了河北，我想起了一句话：“不到长城非好汉。”我想还应当有话：“不学老子真遗憾，学了老子有味道，用了老子真奇妙！”

　　你人生当中学了老子、用了老子以后，你会发现一生没有白活，还有这么好的一道文化大餐、文化盛宴在等着你，千万不要失之交臂啊！我经常和大学生讲一个学生读大学四年，如果老跟着时尚走，比如一开始都在唱《老鼠爱大米》，跟着时尚，感觉很好啊。慢慢“一”只老鼠不唱了，开始唱“二”了，那是《两只蝴蝶》缠缠绵绵，飞呀飞，飞呀飞，又飞过去了。后来又唱“三”了，那就是《吉祥三宝》，那就是不停地跟着时尚转，但是在变化之中，一些时尚的东西也变得不时尚了，而宝贵的大学时间却悄悄流失了。然而2500多年过去，老子依旧赢得了许多现代人的喜欢！在滚滚红尘之中，在心绪烦闷之时，读读《老子》之后怎么样？心定了、神清了、气爽了！这就是《老子》的魅力。经典的东西就是这样永远时尚，永远有生命力，而时尚的东西未必成为经典，过眼烟云比比皆是。

　　再说什么叫人生？家里养个宠物狗，你叫它“狗生”吗？没有。家里养一个宠物猫，叫它“猫生”吗？没有。家里养一只鸟，叫“鸟生”吗？没有。农民们养了一头牛不叫“牛生”，养了一头猪不叫“猪生”，养了一头羊不叫“羊生”，养了一匹马不叫“马生”，因为他们通通是“畜生”。只有人，才叫“人生”，这就是人之所以为万物之灵的人了。可是为什么有的人成功了，有的人不成功？大家想想人生的“生”字怎样写的？为什么这样写呢？从古文字看，下面的一横是大地，一颗种子种下去，中间的一竖是一棵小树，树苗长出来了，一撇和一横是树杈。人生的“生”是借用了一棵小树苗的成长。小树苗都能长大吗？不一定。我们有句话说“白发人送黑发人”，小树苗没有长大。我们看到还有没生出来就已经死了的，叫“胎死腹中”。我们在座的人都长出来了，长出来了就一定一样吗？不一样。有的人开了花不结果就谢了，而有的人结了果；但是结果也有大有小，结了大果那叫硕果，只有一个硕果算不得大成功，硕果累累才可以算是辉煌；硕果累累以后，还希望这棵树能够长久。人生之树能苗而秀，秀而实，实而硕，硕而多，多而久。这是何等的成功！
         昨天我到正定去了，也被触动、感动、震动了！诸位去正定，不仅要看大佛，而且还要看一棵树，庙里的这棵树你们猜猜它活了多少年？1600年，一棵大树1600年还活着，这里面深义无穷。生命要像这棵大树枝叶繁茂，要像这棵大树历久弥新！这就是生命的大境界！诸位，老子活了多少岁？司马迁的文献上有两种说法，一说老子活了160多岁，一是说200多岁，而且还给我们留下了一本已经“活”了2500多年的经典著作！这也就是老子人生境界的辉煌！

2500多年前的老子就有网络的概念

　　老子怎么样让我们人生成功呢？第一要找到道，人生要悟“道”，得“道”，行“道”。“道”是什么？如果我们回到古代去看这个字非常美妙，道字的结构是一个“十字路口”和一个“人头”构成。这表示人来到十字路口后寻找道路，有四个方向选择：是向前走成功？还是向左转成功？还是向右走成功？还是向后走成功？诸位我们回过头去看看自己走过的路，再向前看看将要走的路，就发现人生之路有许多个十字路口在等着你，关键是你应该选好哪一个进口哪一个出口，进口错了或出口错了，就麻烦了。有一个科学院院士总结自己一生的成功，得力于8次正确选择。他8次选择，8次成功。这个人就叫王选。

　　成功的关键在选路，比如要富裕就得先寻找致富之路。我们有一句话叫：“若要富，先修路。”江苏的路修得很好，很会动脑筋，先修了沪宁高速，不够，又修了一条沿江高速公路，紧密地与上海互动，借它的势。你再到有的农村去看看：“要想富，少生孩子，多养猪。”“要想富，少生孩子，多种树。”这都是在寻找致富之道。

　　再说，人人都想富，于是我们还听到一句话：“要想富，去盗墓，一夜一个万元户。”可惜，他不知道这条路选错了。有人更厉害，来了一个：“若要富，盗金库。”这就像前一段时间邯郸农业银行的金库盗窃案。这叫黑道、邪道、歪道，所以人应该寻找正确的路，才能踏上成功之路。

　　我们来看看老子怎么说的，他说：“道生之。”怎么个“生”法？老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”生、生、生、生，一连四个“生”，如果得了“道”，那不就是生气勃勃、生意盎然、生龙活虎、生生不息了吗？如果跑到一个单位，乱七八糟，死气沉沉，那就是因为没有得“道”。

　　那么“道”在哪里？有人问庄子：“请问先生，道在哪里？”庄子微微一笑：“道，无时不有，无处不在。”这个人又问庄子：“先生怎么讲？”庄子讲：“道在屎溺。”“道”在大便小便里都有。怎么连大便小便里也有道呢？难道不是吗？在古代皇宫里，早晨小太监端着尿盆，对着皇帝拉的屎啊尿啊，一看一闻就知道皇帝的身体好不好。今天我们如果生病了，去医院拿大便小便一化验就化验出来了，不就是“道”吗？“道”无处不在，无时不在，所以老子有一句特别深刻的话：“天网恢恢，疏而不失。”天网很大，叫“恢恢”，网眼很大叫“疏”，但是一个都漏不掉。我、你还有所有的人，这物、那物还有所有的物，统统都置于老子所说的天网中了，这叫“一网打尽”。今天我们说上网，很时髦，但是2500多年前，老子那里就有了网络的概念。

学孔子，学做人；学老子，学赚钱

　　一杯茶，我把茶杯里的水都倒掉，你说茶杯里还有什么？有“道”！这个“道”叫什么？叫无中生有。怎么说呢？虽然我的茶杯里什么都没有了，但是一双慧眼会看到，其中隐蔽着“有”。我放下糖，不就有了？我放下水，不也就有了？我放盐，不也会有了？所以比如我们搞企业，一时没有人力、财力，很着急。换一种理念，这没有关系，老子说：“常无，欲以观其妙。”我们要看到“无”中的“妙”。妙到什么样子？白手能起家。妙到什么程度？空手可以套白狼。这不就是“无中生有”了？
          但是，你“有”了之后，还必须镇得住，有了后你要当心啊。老子说：“常有，欲以观其徼。”那就是要常看看那“有”的边际、端倪。你真的“有”了吗？不一定！当你的脚，一旦跨出了“有”的边际一步，怎么样？扑通一下，全都没有了。所以老子让你一是无中能生有，一是有了要镇得住，镇不住会怎么样？全没了。
　　海尔的张瑞敏写了一个条幅自警：“如临深渊，如履薄冰。”张瑞敏白手起家经过三步：第一步，他当初接手的时候，这个厂亏了100多万，人才流出，纷纷跳槽，人心涣散。他要教育员工树立品牌意识，砸了几十台冰箱。后来树立了品牌理念，第一步成功了。第二步更“有”了，“有”了什么？搞产品的多元化，多元化也成功了：白色家电、黑色家电、米色家电，三色家电都有了。第三步怎么样？搞国际化的海尔，海尔的国际化。三步走过来了，现在形成这么一个大企业。但是，如果一步走错，可能也就什么都没有了。这也应和了老子的话：“常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。”什么叫“如临深渊”？就是警惕，一不小心就会掉进深不见底的地方去。什么叫“如履薄冰”？就是戒备，一不留神就会踩在薄冰上，跌入冰窟中去。

　　张瑞敏说：“学孔子，学做人。学老子，学赚钱。”我想，这还不全面，学孔子可以学做人也可以学赚钱，学老子可以学赚钱也可以学做人。你看张瑞敏很关注古代的经典文化，并且努力学习、运用，这是很值得称赞的。

　　老子“二生三”观念让犹太人借自由女神像垃圾发了大财

　　再说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其中的“二生三”也很关键，一加一，不是等于二，而是大于二，由此而至于万。这是通过矛盾双方的转化，而致胜致成。

　　二战的时候，在法西斯的集中营里关着犹太人父子俩，老爸对儿子说：“儿子，现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说1＋1＝2时，你应该想到大于2。”这个集中营里关着几十万人，绝大多数人最后都死了，父子俩幸运逃了出来，逃到了美国得克萨斯州做铜生意。老爸又问儿子了：“儿子，一磅铜多少钱？”儿子说：“35美分。”老爸说：“整个得克萨斯州的人都知道一磅铜是35美分。但作为犹太人的儿子应该说成3.5美元。”儿子说：“那怎么可能呢？”父亲说：“你拿这些铜去做门的把手看看。”

　　人生要找到道啊，就得有理念。当我们播下一种理念，我们就收获一种向度。当我们播下一种向度，我们就收获一种方向。当我们播下一种方向，我们就寻找到一种动力。当我们寻找到一种动力，我们就养成一种很好的习惯。当我们获得一种很好的习惯的话，我们就会获得成功。当我们获得成功，我们就会获得最后的胜利。理念很重要，凭着这种理念，犹太人的儿子找到生财之道。人家一磅铜挣3.5美元，一路挣到了3500美元。后来他老爸死了，他成了董事长。

　　1974年，有一个人人都看不到的发财机会，而这个犹太人看到了。美国为清理翻新自由女神像，留下了一大堆的废料，有废铜、废铅、废木料、废水泥块，还有好多的垃圾灰尘。当时市政府招标：谁愿意把它运走？没有人应标。为什么呢？第一，这批垃圾没什么用，而且运费很高，还有纽约对环保很注重，谁把垃圾铺开来造成环境污染了，不仅要遭到法律起诉而且还要罚款。

　　当时这个犹太人正在法国度假，听到这个消息马上直奔纽约签约，政府感到很奇怪，说：“你要什么附加条件吗？”他说：“不需要。”3个月后，350万美元赚到了他手里。他怎样透视到其中的道道的？他先让人把这一大堆垃圾分开来：一大堆废铜，一大堆废铅，一大堆废木料，一大堆废水泥块，连垃圾也舍不得扔掉，灰尘也舍不得扔掉。
　     分开以后，这些铜他做什么？熔化，熔化以后怎么最赚钱？他做得太聪明了，游客到了自由女神像那里，都想买一个小纪念品，犹太人就做了一个个小自由女神像，价钱贵照样买，回到家里放一个自由女神像多吉祥！废铅怎么利用？自由女神像买了，还想买一个象征性的东西，他就想到做成一个个纽约广场的钥匙。再想想废木料、废水泥块做什么？这也要最大限度利用，方的就方的，三个角的就三个角的，做成自由女神像的底座，于是这些废料也全用上了。水泥是水泥的价钱，木料是木料的价钱。他精明到什么程度？那些垃圾也舍不得扔掉，一个塑料袋装好卖掉？做肥料！这是自由女神像身上的灰尘啊，也是吉祥的肥料啊！结果你看，这个犹太人发了，他把一磅铜的价格35美分翻到了一万倍。一加一大于二的理念，在他那里不仅生根，而且开花，还结出了硕大的果实来了！

　　把老子以柔克刚思想教给孩子

　　老子说：“弱之胜强，柔之胜刚。”老子又说：“守柔曰强。”这些教诲也是老子让人们成功的法宝。

　　今天大家都很关心子女的成长，我们应该怎么样教育孩子呢？这也有道，这里只能简单说一说。比如我们总自认为很聪明啊，做爸爸妈妈的怎么样给女儿、儿子教诲呢？我们常对子女说：“儿子女儿，你们要勇敢地前进！”对不对呀？对呀。老子一看就笑了：“你这个爸爸妈妈还不到位，就知道前进，如果碰到了南墙还前进？那只会头破血流。”如果我们对子女说：能够前进就前进，但也要学会后退再后退，如果向前走不通的话，就应该及时后退啊。

　　我们现在的爹妈还这样教育孩子：“要刚强、要坚强。”如果老子来了会说：“孩子是要刚强、坚强，但是还必须学会柔弱再柔弱。”为什么大学生、中学生会有很多的人跳楼、出走啊？就是因为他们不知道柔弱胜过刚强的道理，受不了挫折。因此我们应该学会以柔弱胜刚强，以坚韧面对人生的困惑，必须学得灵活些。

　　我们还这样教育我们的子女：“儿子女儿，人往高处走，水

　　往低处流。”这也有问题，你往高处走，走走走，走到高处不胜寒啊！聪明的父母应该这样教育自己的子女：“人是要往高处走，但还必须学会往低处行。”那么你教育出来的孩子能前进就前进，能后退就后退，能刚强就刚强，能柔弱就柔弱，能往低处走就往低处走，能往高处行就往高处行。

　　要成功必须学会控制欲望

　　老子告诉我们，人生要找到成功的道，想要坚定不移地走向成功，还必须控制自己的欲望。人有欲望是正常的，人怎么会没有欲望呢？但是欲望有两种：一种是可有的欲望，一种是不可有的欲望。

　　欲望之中有好几个应当注意的问题，比如一个就是财富的问题。有人说了，金钱是人生的一大祸水，女色也可能成为另一大祸水。这话很深刻，但是我经常笑着说，这又是片面的深刻，因为不全面。

　　人人都想富，那么我们看怎么算富有呢？我们常用财富的数字来计算，老子讲财富却不用数字来衡量。老子说：“知足者富。”

　　你看，有些人是百万、千万、亿万的富翁，有漂亮的妻子、可爱的孩子、华丽的别墅、高档的小车，这真的很富有吗？相反，有些下岗的家庭，一个月就只有几百块钱，还要供孩子读书，这真的就不富有吗？

　　不一定！因为富有是不能一律用金钱来计算的，健康能用金钱计算吗？爱情能用金钱计算吗？儿女之间的感情能用金钱计算吗？而且就算有很多的钱财，若是不知足的人，永远觉得自己比不上更富有的人，老是觉得还不够富。当然“知足者富”，也并不是说越穷越好，而是你有多大本领致富就到什么档次，能在这一点上知足也就是富。
老子还说：“金玉满堂，莫之能守。”即使钱财挣到了“金玉满堂”的地步，到最后还是什么都守不住的，老子讲得够深刻了。诸位我们还记得刚生出来的样子吗？不会记得的。小宝宝刚生出来的时候怎么样呢？两个拳头是攥紧的。什么意思？“我两手空空来到人世，我要上学，还要上大学，找工作，搞企业，要赚大钱。我开始一把一把地赚，一把一把地挣。”人生太有意思了，大家看看人生的游戏规则：从无到小有，从小有到中有，然后又变成大有，又变到富有，然后又变到富豪，富豪又变到国际富豪。诸位，就算你一路畅通变成国际富豪，最后又能怎么样？撒手人寰，统统变得没有。所以老百姓讲：“生不带来，死不带去。”

　　财富原来也真是一场人生的游戏，既然如此，能够慧眼洞穿，那就会洒脱一些了。那就像老子说的“知足者常富”。老子还给我们讲过一句话很深刻：“多藏必厚亡。”藏得多，丢失得也多。

　　清东陵慈禧太后的墓里陪葬物特别多，生时要享受，死后也要享受，因此要多藏财物在地宫当中。但是，老子的话又应验了，正因为你“多藏”所以盗墓的人也马上盯住不放过，就盗挖，结果死了也不得安息啊！如果慈禧太后能看到后来这样盗挖她的墓穴，还会多藏吗？她也许会反思：“我为什么这么惨？为什么死后还要‘多藏’？为什么就不知道老子的那句话‘多藏必厚亡’？”

　　治大国若烹小鲜

　　关于老子还有一个美妙的传说。老子的妈妈怀孕了81年才生下老子，这其中有什么文化的“编码”？一句话：大器晚成。老子是中国的哲学之父，但是经过长时间的孕育，才诞生出中国的第一位大哲学家。为什么是81年？因为81年，一是比喻长久，人家是“十月怀胎，一朝分娩”。二是，81是一个神秘的数字。唐僧取经不就是历经了九九八十一难吗？老子的《道德经》有多少章？不就是八十一章吗？

　　老子强调，要成功，就要做到“无为而无不为”。老子的话针砭了我们人性的弱点。我们总是崇尚“有为”，而忘记了“无为”。“无为而无不为”是什么意思？

　　举个例子，英国的女王维多利亚18岁就开始做女王了，那天坐在金色的马车里，要去教堂加冕。她紧张地问侍从：“求求你，告诉我，应该做什么？”这个姑娘做女皇，从18岁一直做到82岁，她干的事情就是结婚、生孩子，生了九个孩子。但是在“无为”之中却是“无不为”，创造了一个神话，英国成了日不落帝国。她做女王不随便去发号施令。她做事情能顺其自然，而恰巧没有妨碍、干扰那“第三只看不见的手”去自由地推动市场经济的发展。

　　这就又应和了老子说的一句话：“治大国若烹小鲜。”治理一个大国和煎一条小鱼是一样的，不能胡乱折腾。上世纪70年代美国的里根总统看到这句话被感动了，把这句话写进了他的国情咨文中。老子的智慧，没有国界，没有时限，只要能正确地理解与运用它，就会产生效益。

　　我们生就的是一双肉眼、凡眼、俗眼，但是学习老子的智慧，也许会让我们的肉眼变成慧眼、凡眼变成法眼、俗眼变成道眼。我们也许就能穿透地观察世事，能睿智地把握时势，能尊道贵德地走向人生的成功！