火火的情歌歌谱:心灵驿站之【眼泪论】

        基督徒的蒙恩得救，生活成圣，身体得赎。这是条漫长的人生天路历程。我们行走在其中的时候，有欢笑、喜乐、恩典、祝福、勇敢、刚强、亨通之时；但在长途跋涉之中不免有叹息、疲乏、困惑、痛苦、忧伤、孤单、软弱、自怜、眼泪；退后甚至埋怨、小信乃至不信的恶心。

         为什么会这样呢？究其原因，就是我们不懂得歇息、没有真正进入基督的安息。以致在身心俱疲之时仍然勉强前行，以致越来越疲乏，越来越软弱，最后导致在路上跌倒，走偏了路，甚至倒毙途中。这不是危言耸听，乃是不争的事实。（其他原因另题作论）

        基督徒行走天路要懂得歇一歇，停一停，让我们的身心进入基督的安息里，让圣灵引导我们进入 神为我们预备在基督里的安息。这是 神的旨意，圣经的教训。诗篇里面有细拉；音符里面有休止符；旧约圣经记载，土地也要得安息； 神的创造是六天作工，一天安息。新约的主日（礼拜天）就是 神为他的儿女所预备的安息日。如此种种就是告诉我们安息的重要性。

        试想一下，天天不停作工的人，他的工作果效又有多少呢？他的生命又能持续多久呢？不管是作属世的事或是作属灵的事，道理都是相同的。（天天作工、忙属世、忙属灵的事，忙不是圣经的教训，以扫最忙，失去长子的福分；雅各最安静，得着长子的福分。在‘基督徒面面观’一文里详谈。）

          所以心灵驿站就是让弟兄、姐妹们的心灵进来歇一歇，停一停，让我们的心灵静一静，让我们的心灵想一想，心灵驿站里的每一小篇就像是一杯凉水，能给你干渴的心田些许滋润；又像一张小凳、能使你乏力的脚歇一歇；也似一块小饼，给你添补心力，恢复体力，继续往前走天路。宗旨就是希望能给弟兄、姐妹带来滋润；充实、安息；让圣灵在我们安静的时候，给我们引导、安慰，把我们疲惫、流荡的心带进 神的安息，得着 神在基督里为我们预备的安息。让我们的心力得以恢复，重新得力，靠主有力量，力上加力，行完天路历程，一直到锡安朝见 神。

                                                                                           【  眼泪论 】

        是人，就有眼泪，基督徒也不例外；因为基督徒也是人，所以基督徒也有眼泪。与世人不同就在于世人的眼泪没有价值，而基督徒的眼泪有存留的价值。世人的眼泪流出以后，不能解决他们的难处，也不能释怀他们的痛苦 。有一句话叫做：越哭越伤心。 眼泪藏在那里，眼泪藏在痛苦里。人在痛苦、伤心的时候，就有了眼泪。自己痛苦和同情别人都是如此。（也有人说：有时候笑起来也有眼泪，是的，比如说，我笑死了，眼泪都笑出来了，会有一种称作喜极而泣；老年人伤心的时候欲哭无泪，但笑起来反而有眼泪。这不在眼泪的定义里面，那是生理紊乱所致的生理反应而已。）

         神造人的时候，奇妙的 神就把眼泪放在人的痛苦里面，让眼泪成为痛苦的减压剂，每一个人都有这样的经验，就是灾难来临、贫穷之至、疾病缠身、心灵忧伤、内心叹息，心中委屈，等等，在痛苦中力不能胜的时候，人们会选择哭泣，或找人哭诉，或暗中流泪。或泣不成声、或嚎啕大哭、或声嘶力竭、或捶胸顿脚。总之，当人们诉完苦、流完泪，心里就觉得舒畅了许多。似乎人的身心都轻松了，似乎身上的担子卸了下来。（可以过了一个时段，痛苦依旧，难处仍然。这是常人的流泪。）有时我们看见别人的不幸遭遇，或者听到他们凄惨的身世，（即使在影像、书籍里面的人物）我们也会流下同情的眼泪。或者以自己的情形、处境、心思进入角色，以致流下伤心的眼泪。

        基督徒不同，因为基督徒不单单有眼泪作为痛苦的减压剂。而且我们有倾述的对象，我们的倾述的对象不像世人的倾述对象，世人的倾述对象是人，而人不能解决他们的难处；而基督徒不同，我们的倾述对象是 神，是全能的 神，我们的 神不单单是创造者；也是救赎者；而且是施恩者，是恩典的源头；是祝福者，是福气的源头。并且我们的 神是全知、全能、全足、全丰、全智的 神，

      故此，基督徒有福气，可以向 神流泪，向 神倾述自己的苦情，求 神把我们的难处带过，把环境改变，让痛苦过去，把喜乐赐给我们，让忧伤成为歌唱。 

      我们现在就谈谈基督徒的眼泪价值观： 我们的痛苦是必然的，我们的苦难是存在的，我们的一生经历许多的艰难和痛苦，这是 神爱我们，给我们的恩典，没有人可以逃避这个事实，也没有可以离开这个属灵的定律。所以我们只能欢喜领受 神给我们安排的一切。逃避是毫无意义的。（苦难论另述）

        当我们在生活中、侍奉中、家庭中、工作中、与人交往中，夫妻之间，婆媳之间、骨肉之间、朋友之间、同伴之间、同事之间、同学之间，会有这样、那样的不如意，（人生不如意十有八九）我们有时被人误会，有时我们误会别人；有时我们内心非常的痛苦、忧伤，甚至心欲碎的地步；有时我们心灵里面受压抑，说不出来的叹息、有时所遭受的羞辱使我们难堪，有时亲人的生离死别让我们痛不欲生。以及贫困、疾病、苦难、等等，以上种种我们都会流泪。甚至当我们孤独一个人的时候也会莫名其妙地流泪；有时触景生情而流泪。流泪是正常的，关键就是泪向谁流？所流的泪有没有价值？神纪念你的眼泪没有？圣经里面的教训又是如何？

         弟兄的经历告诉你：流泪千万不要流在人的面前，人面前的眼泪没有一点价值。在人前流泪，人不但不能解决你的难处，反而把你的难处当作笑话告诉别人，告诉别人多了，你就成为他人的笑柄。（祝福里面的祥林嫂就是一例）   

         在遭遇大灾难，大苦难和大痛苦会使你众叛亲离。你在别人的眼中如同渣滓，你如同一蹶不振的废人，你的家族，你的事业，你的个人不再中兴，永无翻身指望。你的痛苦向谁倾述，你的眼泪向谁流。不要选择向人流泪，要在神的面前眼泪汪汪。相信奇妙的 神能改变你的环境，能使你得着意想不到的祝福。

         【圣经约伯记16章20节：我的朋友讥笑我，我却向神眼泪汪汪。】

          义人约伯给我们作了一个最好的榜样，后来 神给约伯的祝福是两倍的祝福。义人约伯多么智慧，他知道一件属灵的秘诀，就是流泪要流在 神的面前，在神的面前所流的眼泪又价值，有意义；如果在朋友面前流泪，朋友充其量只会讥笑你。增加你的痛苦而已。

         大卫在逃难的时候，明白一件事，就是把难处告诉 神，把内心的痛苦向 神倾述，求 神能纪念自己的眼泪。

        【诗篇56篇8节：我几次流离，你都记数。求你把我的眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你的册子上吗？】

         弟兄、姐妹，我们在难处的时候，我们所流的眼泪有没有装在 神的皮袋里呢？有没有存留的价值呢？ 当我们在异地漂流、在异地寄居的时候，遇到痛苦、急难、羞辱···的时候，唯一的方法就是在 神的面前倾述自己的苦情，求 神纪念我们的眼泪，顾念我们的痛苦和需要。 神是专门处置人所不能处置的事情。会在我们需要的时候给我们帮助，在困苦之中给我们开出路。

        当希西家王病得要死的时候，以赛亚先知告诉他，你要留遗命给你的家人，因为 神说你必死不能活，结果希西家就转脸朝墙，向 神祷告：‘耶和华啊，求你纪念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的事。’祷告完毕就痛哭了，

        【以赛亚书38章4-6节：耶和华的话临到以赛亚说;你去告诉希西家说：耶和华你祖大卫的 神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加赠你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。】

         我们疾病和痛苦临到的时候，会像希西家如此行吗？没有任何的埋怨，也没有任何的灰心，学会向 神祷告祈求。特别患绝症的人或是人力无法抗拒的灾难面前，我们不埋怨，而有信心向 神祷告祈求吗？我们能如此坦然面对死亡吗?我们平时的信德如何；我们求 神的诚心如何；我们对 神的信心如何？我们只有自己知道 ，所以求 神给我们智慧，使我们的眼泪流出有起死回生的功效，因为 神是信实的、公义的、慈爱的、更是以慈悲怜悯为怀的 神。因为人的生命掌管在 神的手里。

         当我们看见教会的光景不好的时候，或是弟兄、姐妹光景不蒙恩甚至犯罪、堕落的时候，（现在教会不美丽、基督徒不完全，是反常的属灵情形；但是也是正常的，为什么这么说呢？如果教会美丽、基督徒完全，主第二次就降临了。之所以主还没有来，就是给我们悔改的机会，直至教会美丽、基督徒完全，都够被提的条件，主就来了。）我们怎么做呢，是埋怨、或是向人述说，或是自义、自爱呢？什么话都不要说。只来到主耶稣基督的面前 把心中的负担卸在主的脚前，倾心吐意地流泪祷告，求主改变弟兄、姐妹的光景，求主复兴的教会。如此的流泪就有价值的存留。让我们看看使徒保罗的榜样，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪。

       【哥林多后书2章4节：我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。】

       【使徒行传20章31节;所以你们应当警醒，纪念我三年之久昼夜不住地流泪，劝诫你们各人。】

        当我们看见世人在罪恶路上往灭亡之地而去，当我们的亲人拒绝我们所传的福音，我们的心何等的焦急，巴不得他们早日得救、早日蒙恩。但是我们该如何为他们流泪祷告呢？我们不是责备他们的硬心，乃是宽恕他们的无知。在 神的面前为他们流泪祷告。切切记住，用你眼泪托住那要灭亡的灵魂，求 神纪念你的眼泪、眷顾你的苦心。施行奇妙的拯救。我们的灵魂就是耶稣基督用他的眼泪把我们托住，又用自己的宝血将我们救赎。以致我们成为得救的族类。

          当基督徒有亏欠、软弱作了得罪 神的事情，或者犯罪、堕落，怎么办呢？唯一的办法就是在 神面前流泪祈求、彻底认罪悔改。不然没有第二条出路。有一些基督徒犯罪、堕落以后，受了魔鬼的欺骗，就离开 神，以为这样就可以躲避 神的忿怒，逃避 神公义的审判，这是最不明智也是最愚蠢的作法。而当大卫作了得罪 神的事情，（并且让仇敌大得亵渎的机会）犯了如此大罪的大卫王，他所选择的，就是在 神的面前流泪祷告，祈求 神能赦免他的过犯。甚至流泪流到一个地步：每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。因为大卫王知道神所要的是什么？【诗篇51篇17节：神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。】

            眼泪要流的有价值，因为基督徒是人，虽然是罪人蒙大恩，但是依然活在世上，所以就有流泪的时候，我们要经过流泪谷，才能到锡安去朝见 神【诗篇84篇5-7节：靠你有力量，心中向往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见 神。】 所以流泪以后，生命更加丰盛，属灵更有力量，祝福更多。

           而且，我们在侍奉和生活的当中，我们的果效需要我们出代价。就是我们以怜悯的心肠，用我们暗中的眼泪把我们的祈求、代祷送到神的面前，这样我们侍奉就有出路，侍奉就有果效，当我们去探望、牧养、浇灌、交通的时候，如果在暗中倾心吐意流泪在 神的面前祷告祈求，然后再出去作工，必定事半功倍， 神的祝福更多在其中。当我们的负担放在眼泪里面的时候，我们的态度会更谦卑、言语会更柔和。与人交往之时就能心灵相通、深渊与深渊就有响应。

            眼泪在同情之中，看到别人的难处，别人的痛苦，要伸出帮助的手，在帮助之手还没有伸出的时候，先要生发怜悯的心。为他们表同情、为他们流泪，一面心中叹息他们的苦难一面伸手去帮助他们。另一面求 神来拯救他们。效法我们的主耶稣基督。我们的主同情拿因城里寡妇的遭遇，使她独生的儿子从死里复活；又同情马利亚两姐妹，让死了四天身体都发臭了，她们的兄弟拉撒路从死里复活。主为他们悲叹、流泪。【约翰福音11章35节：耶稣哭了。】圣经用最短的章节，来描述神无限的怜悯和慈爱。所以基督徒要有同情心，也要流出同情的眼泪，这是神所纪念的，神所祝福的。【马太福音5章7节：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。】

            【诗篇126篇5-6篇：流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。】更多的祝福隐藏在眼泪里面。愿我们的流泪带来更多 神的祝福和恩典。流泪去撒种，必定经历圣灵的大能大力，神的同在，和主耶稣基督的祝福。有一百倍、六十倍、三十倍、给主人好收成。

           有些事情非常的奇妙，我们昨天的难处认为比山还大，竟然在一夜之间就不知不觉地消失了。清晨起来发现难处不见了，因为 神把我们的难处带过去了【诗篇30篇5节：因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。】相信 神的奇妙、 神的作为。世上没有什么过不去的坎，也没有什么难处把基督徒难倒。因为我们有 神做我们的依靠、作我们的帮助，有耶稣基督为我们的中保、天天在父 神的面前为基督徒说美言。感谢主。有痛苦、有冤屈、有难处，好好地在我们主耶稣基督和父 神面前流泪祈求、倾心吐意的祷告，主必定会给我们安慰和恩典。

          切切记住，不要在人前流眼泪，没有一点价值，也没有一点意义，更没有一点果效。也不要为了人的矛盾心里憋屈而流泪，这样的流泪没有一点价值.比如说：夫妻两口子拌嘴、婆媳闹矛盾、同事之间的嫉妒、邻里之间的纠纷，骨肉弟兄之间的财产分配不公，或是在生活当中遇见这样或是那样不如意的事情，切莫别在人前流泪，也别对他人述说自己的冤屈、委屈和痛苦。这样既没有帮助，也没有益处，更没有价值和意义。而是要为你的对头去祈求、祷告，流泪在 神的面前、一面求 神宽恕、怜悯、赦免他们的无知、一面也求 神能眷顾我们的苦情，替我们做主。因为神是公义的。  神会为一切受屈的人伸冤。 哈拿是最好的例子：哈拿因不能生育，被毗尼拿激动、生气。但是她把苦情带在神的面前，倾心吐意、哭泣祷告，神就眷顾哈拿的苦情，替她做主，让她生了一个儿子就是撒母耳。而且这个儿子成为转移时代的大器皿。【撒母耳记上1章10节：哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：万军之耶和华啊你若垂顾婢女的苦情，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头。】我们遇见如此的事能效法哈拿吗？愿主向我们施恩、祝福。

       泪，在不该流泪的人面前不要流泪；泪，在不该流泪的地方也不要流泪。泪、在不该流泪的时候也不要流泪，因为没有一点意义和价值。泪，该流泪的地方是神的宝座前，和在主耶稣基督和父神面前多多地流泪。被圣灵引导，能以基督的心为心，效法基督，为他人流出同情的眼泪，和圣洁、忧伤的眼泪。让我们的眼泪不再单单为自己流泪，而是在眼泪中藏有负担、同情、恩典、祝福、宽恕、怜悯。然后借着祷告把眼泪里的期望代祷到神那里蒙怜恤，得恩惠。让神的名在其中得荣耀，众人得平安、祝福。

         为着自己的罪恶和过犯在 神的面前流泪悔改祷告，求 神能赦免我们的罪；为着罪人的灵魂能蒙拯救，在 神的面前恳切流泪祈祷，盼望他们也蒙拯救；为着 神的国度， 神的旨意、 神的教会、 神的计划，切切地流泪祷告，求 神能复兴 神自己的工作。

         在这暂时、有限的时空之中，我们的一生难免有哭泣、流泪。但等到有一天，神要擦去我们的一切眼泪。并且，神不单单擦去我们一切的眼泪，而且以前的悲哀、哭号、疼痛都要过去。【启示录21章4节：神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都要过去了。】

         愿我们的眼泪流的有价值，有意义，能装在 神的皮袋里蒙 神纪念。也愿今生的眼泪能在永恒里换 神为我们预备的冠冕。