笑傲江湖霍建华版逍遥:心灵驿站之【忍耐论】

       【  雅各书1章3-4节：因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。】

       【希伯来书10章36节：你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可得着所应许的。】  

                                                                              忍耐是神的旨意       

        什么是忍耐，忍耐就是以你平静的心来忍所不能忍的，而且是脸不改色心不跳，一如既往，平静如水，身心不为人或事所动。这叫作忍耐，如果能忍还叫什么忍耐呢?弟兄个人对忍耐两个字的理解：忍就是容纳，你的心能忍多少所不能忍的人与事物，就是你能容纳多少不能忍的人与事物；耐就是抗力或称承受力，就是将你所容纳的事物或人，能够承受多少或者承受多久。所以通常有人说：忍耐需要耐性、耐力、这就是指我们心灵里面的承受力而言。

         常常有弟兄、姐妹说：我实在忍不住了，我已经忍了许久了，现在是到了忍无可忍的地步了。真的吗，我们忍了吗，我们的忍耐算忍耐吗？我们忍耐也有忍耐，不过是小忍耐，短忍耐、假忍耐而已，我们的忍耐不成功，常常失败，忍耐到最关键的时候功亏一篑，因为我们的旧人活过来了，我们的旧人是不会忍耐的，也是不肯忍耐的，故此我们的忍耐会失败，会有忍耐的缺欠。怎么办呢？别无出路，只有回到 神的面前，回到圣经里面找恩典、找答案。从圣经里面找出忍耐的教训和忍耐的榜样。使我们在忍耐的功课上蒙 神祝福，蒙 神成全。

           忍耐是必须的，在忍耐的里面有 神的旨意，也有 神的恩典与祝福在忍耐的里面。忍耐能够让我们的生命丰盛起来，忍耐能让我们成为一个蒙祝福的完全人。忍耐能让我们得着 神给我们的应许。忍耐能让我们经历了 神的同在和带领，忍耐能使我们在苦难中有喜乐，忍耐是我们的盼望成为我们的侍奉的动力。

            我们的人生，我们属灵的道路，不知道一生一世有多少事需要我们去忍耐，如果忍耐的功课学不好，我们会失去很多的地上祝福也会失去很多很多属天的恩典。忍耐的目的是什么？为什么我们要学习忍耐的功课。究竟在忍耐里面 神给我们有多少的祝福。

         忍耐是必须的吗？答案：是！是基督徒必须要学习的功课。忍耐是通往祝福的门和得祝福钥匙。因为忍耐是 神的道，也是 神的性情。

         忍耐还可以保全生命。路加福音21章19节：你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）】

       【罗马书3章25-26节：神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信。要显明 神的义因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。】

                                                                               属灵道路上的忍耐

           【启示录3章10节：你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。】

           忍耐是 神的道，我们在圣经里面可以得着忍耐的光照，效法耶稣基督和上古圣徒的忍耐，使我们在忍耐上能够靠主得胜，并且得胜有余。忍耐是从 神而来的，忍耐是 神赐给我们的恩典。因为忍耐可以得着应许的祝福和荣耀的盼望。忍耐可以荣耀我们的 神。所以忍耐是有价值的，因为它与 神的荣耀发生关系。故此，忍耐的功课是必须学的。【罗马书15章3-6节：因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。但愿赐忍耐、安慰的 神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。一心一口荣耀 神、我们主耶稣基督的父。】

        【雅各书5章7-8节：弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪。农夫忍耐等候地里的宝贵出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。】

     主来的日子近了，我们应该忍耐。在主还没有来，就要来的这一段时间里 我们要忍耐等侯主的再来。在等待的过程中，就像农夫忍耐等候地里宝贵的出产。

         首先，我们的信心要坚固，只要我们的信心坚固了，我们的盼望成为我们的信心动力。那个荣耀的应许，神的祝福来吸引我们的时候，我们就能忍耐。荣耀盼望就成为喜乐充满我们的心，使我们的灵里不再是干渴，乃是滋润的。那个信、望、爱、就使我们有了忍耐的源动力。于是在环境之中，我们靠主有力量，就能胜过我们所不能忍耐的环境。

        我们有时不能忍耐，就是在信心和盼望上出了问题，我们信心软弱的时候，就不能忍耐，或者不能长久忍耐；当我们盼望迷糊不清的时候，就是我们失望和绝望的时候，这个时候忍耐也会出问题的，忍耐也忍耐的不好。这是在人生和属灵道路上的忍耐，是忍耐的大原则。忍耐的心是 神所赐的。

       从亚当来的、天然来的忍耐都是不长久的，也是没有果效的。只能是越想忍耐越是不能忍耐，以致最后如山崩地裂爆发，宣泄出自己那可怜的忍耐。受到的亏损更大、更多，反而导致忍耐的得不偿失，这是人的忍耐。是以人的理性和德性去克制去忍耐，不是从生命里面出来的忍耐，没有一点价值可言。所以，要以 神所赐的忍耐，以主的忍耐来忍耐一切的事与人，就是用忍耐到底的忍耐。以基督忍耐的生命来忍耐一切的事与人【马太福音24章13节：惟有忍耐到底的必然得救。】这样就得胜了，而且是仗着主夸胜。我们若盼望那所不见的，就必须忍耐等候。因为我们还没有得着 神赐给我们荣耀的应许。故此忍耐是必须的。这是忍耐的总原则和大方向。愿我们能以主耶稣基督为我们忍耐的榜样，学习主的忍耐一直到见主的日子。【帖撒罗尼迦后书3章5节：愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。】

                                                                                    苦难中的忍耐

       苦难中的忍耐是必须的，苦难是 神给我们的财富，在苦难中能够忍耐的人是有福的，而苦难的过程是漫长的，有着倍受煎熬的痛苦感觉，甚至让人痛不欲生。【故此箴言书18章14节：人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？】就是说在痛苦的当中，外面的痛苦，肉体的痛苦、看得见的痛苦，我们可以承受，都可以忍耐；惟有心里的忧伤和心灵的痛苦却无法承当也无法承受与忍耐。因为痛苦超越了我们的承受能力。这样的话，我们就需要从圣经里找到我们的帮助和我们应该效法的榜样。使我们在能以承受的痛苦之中，靠着 神的话和圣灵赐予我们的大能大力忍耐到苦难结束，祝福开始，黑暗过去，黎明来临；

           【雅各书5章10-11节：弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦，能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。】

             约伯的忍耐是忍耐到底的忍耐，当那空前的灾难临到约伯身上的时候，约伯是坦然领受了这一切的苦难，（祸、福都出乎 神，这是约伯的认识。）所有的儿女、财产，一切的一切都在转眼之间归于虚空。甚至到最后，自己浑身生疮，在炉灰中用瓦片刮身体，他的妻子劝约伯弃掉 神，约伯依然持守他的信仰、没有埋怨 神，他在苦难的中心里面，就是所有人都离弃约伯的时候，也是约伯内心最痛苦的时候，也是常人所不能忍耐的时候，约伯不敢有丝毫埋怨的言语，当他的朋友来责备约伯的时候，约伯还是没有埋怨 神。一直到最后 神替约伯说话， 神使约伯从苦境中转回。给约伯所有的都有两倍的祝福。（详解见解读约伯。）

          我们从约伯的经历中，可以看到约伯宝贵的地方，就是没有埋怨，口中没有怨言的人，就是心里没有怨恨，也没有怀着不平的心，是在环境中顺服  神所安排的环境。以信心来领受一切的苦难，而且是带着喜乐的心，在指望中以忍耐来得着 神应许的 祝福。相信 神是环境的主宰者。

         我们如果做到了在苦难之中不发怨言，心中没有怨恨，也没有不平。那么所有的苦难就不算苦难，因为我们已经胜过苦难。基督徒在苦难中，一定要相信 神的应许从来不会废去；神的祝福永远为他儿女存留；神的恩典一定比苦难更多更大；神的奇妙是超出我们所求所想；相信 神的带领是充满着智慧，苦难是暂时的，也是必须的，神要藉着苦难把更大的祝福赐给他的儿女们。

         经过苦难以后，你的生命会更丰盛、更老练、更成熟、更加的像基督，更加能明白 神的旨意。苦难的后面是更大的祝福和恩典，神把祝福隐藏在苦难的里面，让我们用信心去忍耐，用忍耐来得 神的祝福和恩典。然后再去帮助那些还在苦难中需要帮助的肢体。让你的忍耐经历去坚固他们的信心，让你的经历使他们感受到，苦难中 神的同在和祝福。

           而后，让他们自己去经历苦难中的忍耐，在忍耐中又经历 神的同在，带领、恩典、祝福。让他们和我们一样用信心来忍耐，在忍耐中得 神的祝福和恩典。如此忍耐就有了生命传递的意义与永恒的存留价值。【罗马书12章12节：在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。】

                                                                                  应许中的忍耐

        【希伯来书6章11-12节：我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的。】【希伯来书6章15节：这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。】

          我们尚未得着 神赐给我们应许的祝福，所以我们必须在过程中忍耐，等候那得福、得荣、得永远产业的日子。故此忍耐是必须的。

         我们的应许和指望与亚伯拉罕是相同的，神是亚伯拉罕的 神，也是我们的 神。神给亚伯拉罕的祝福，也同样给我们赐福。神的应许没有改变，我们的指望也没有改变。这样的话，我们的侍奉就有了一个方向。就是在应许还没有兑现之前，我们该如何行，是懒惰等待还是殷勤作工；是放任自己，还是以真理约束自己；亚伯拉罕蒙 神呼召离开了迦勒底的吾珥，到了迦南地，他在异地寄居一百年，漫长的岁月没有回过他的本地、本族、父家。以信心来忍耐他的一生，结果， 神给亚伯拉罕的祝福有多么大呢？万国万族，万世万代，都因亚伯拉罕得福。可见应许中的忍耐有多大的祝福和其重要性。

           故此，我们既得了 神所应许的祝福，我们就应与蒙召的恩相称，我们应该努力殷勤地作工，不要认为主来的日子离我们很遥远。主说来就来，并不迟延，所以我们在等候主来的日子，就应有忍耐之心，一直作工到主来，不要灰心，也不能丧志，总要忍耐到底。【希伯来书：10章36节：你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。】

          什么是 神的旨意：神的旨意就是让我们去结果子、结两样的果子，一·传福音给万民听，就是结福音的果子；二·结出圣灵的果子，就是自己的生命要丰盛起来，长成满有基督的身量。

         当我们要去结果子的时候，就是需要我们有忍耐之心的时候，没有忍耐的心是没有办法结果子的。当你传福音被人拒绝的时候，你需要主赐你忍耐的心，使你有足够的信心和足够的忍耐，然后化作无限的慈爱用温柔的言语表达出来。再藉着圣灵的大能大力，让朋友接受耶稣基督的救恩，与你、我同得福音的好处。【提摩太后书4章2节：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并要用百倍的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。】故此，传福音时不是一般的忍耐，乃是告诉我们需要用百倍的忍耐，无论得时不得时，总要忍耐。这就是忍耐的功课。

         神要让我们的生命丰盛，神就要藉着环境来造作我们，雕刻我们，让我们的亚当生命、天然血气的生命受对付，受剥夺。这时，就需要主赐给我们忍耐的心，我们在环境中通常是难以忍耐到底的，因为对付我们的，有时不是我们自己，也不是我们的朋友，而是我们的仇敌。一个人被钉在十字架，自己是无法把自己的双手钉在十字架上的，乃是别人把你的双手钉在十字架上。故此这个忍耐是需要 神的恩典，不然，我们在忍耐的当中就会失败。【马可福音13章13节：并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。】这是主的话，主告诉我们在环境中当如何忍耐，就是忍耐到底的忍耐。

                                                                            日常生活的忍耐

       【 哥林多前书13章4-7节：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】

         【以弗所书4章2-3节：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。】

           基督徒不是生活在真空里面，也不是生活在永恒界里过日子，（那个得赎的荣耀日子尚未来到。）乃是在现实的生活之中生活，我们一面有天上国民的身份和地位，有 神所赐我们永远的生命和活泼的盼望；另一面我们的肉体仍然活在世界之中，我们是一个活生生的地球人。在我们人生的岁月里，我们与各种各样的人打交道，要在不同的环境里生活。我们今生有这样或那样的肉身需要，而这个物质的需求，需要我们去与人与事交往。这可不是一两句属灵的名词就可以解决问题的。而是实实在在地要我们去面对现实。而与我们接触的人与事上。就必须要显出我们基督徒与世人不同的忍耐，也就是基督的忍耐。

          那么我们的忍耐在那里体现出来呢？圣经已经告诉我们的答案，就是在爱里面显出你无限的忍耐。因为爱是恒久忍耐，不单单是忍耐，而且要显出忍耐中的恩慈，就是让他人感觉我们的忍耐是出于甘心乐意的，不是勉强的。这就是忍耐的功课，不单单在态度，言语上要忍耐，而且在凡事上都要忍耐，不管是大事、小事，属灵的事、属世的事，家里的事，单位的事，无论是行程中遇到的事，或是休息止步遇见的事，事不分巨细，大小，都要忍耐。这是圣经的教训，主的吩咐。为什么我们要显出与世人不同的忍耐呢？因为我们是天上的国民，神的选民。

         【歌罗西书3章12节：所以你们既是 神的选民，圣洁蒙爱 的人，就要存（原文作“穿”）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。】

          我们先要存忍耐的心才会有忍耐的行为。所以在日常生活之中，要长存忍耐的心，就是以忍耐的生命来与人交往，以忍耐的态度来处理所有的事情。有时我们会遇见我们难以忍耐的人或事，我们不能容忍，我们也不能忍耐怎么办呢？以基督的忍耐为榜样，效法主和圣经那些古圣徒的忍耐，再用神的话来帮助我们，加我们忍耐的心力

       【哥林多后书11章19-20节你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人，假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或辱慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。】忍耐就是当我们的权益受侵害，我们的利益受亏损的时候，能忍耐下来。这个忍耐是有价值的，因为我们为着信仰和主名的荣耀而忍耐，这样的忍耐在神的眼中是神所喜悦的。我们从圣经希伯来书11章里面可以看到那些的古圣徒是这样的忍耐：有人忍受严刑，不肯苟且得释放；又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀、披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、地穴漂流无定，被人看来是世界不配有的人。他们因着信就忍耐到底，虽然还未得着所应许的，但是他们带着喜乐的心忍受了这一切。因为他们的忍耐有无限的价值。在应许和现实之中就是用忍耐作为通途的工具。要得应许的祝福除了忍耐之外别无它途。所以，圣经告诉我们：必须忍耐，行完 神的旨意，就能得着 神的应许祝福。

       为主受苦忍耐有价值的，如果为了犯罪受责打而忍耐却是没有一点价值的 。所以我们在忍耐的时候，要思想一下，我的忍耐有价值吗？如果为了怄气、自己的私欲、骄傲而去忍耐却毫无意义和价值、慎之、慎之。【彼得前书2章20节：你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，这在 神看是可喜爱的。】

                                                                          忍耐的必须性         

       我们上面已经讲了忍耐是 神的旨意，在苦难中要忍耐、在道路上要忍耐，在日常生活要忍耐等等  ，现在我们讲讲忍耐的必要性，忍耐的力量有多么大呢？

        【 箴言25章15节  ：恒常的忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。】

        胜利者往往是属于忍耐到底的人。如果人能忍常人所不能忍的，这个人就不是一个普通的人。因为他有异于常人的心志和忍耐。这就是人中的英雄，或是豪杰，越王勾践就是能忍常人所不能忍的。卧薪尝胆，甚至尝吴王夫差的大便。以致最后复国成功，灭了吴王夫差，报仇血耻。这是中国历史上最有名的忍耐人物-越王勾践。我们更是不同于古人，也不同于世人，我们乃是有忍耐的生命在我们里面，所以我们的忍耐是必然性的，只要我们长久在基督的忍耐里面。

        我们若存心忍耐，我们许多的事情都会有美好的结局。如果我们以自己的能力、财富、权利、本事、势力与人争，与人斗，我们发现最终的结局却是不完美，也通常是令人遗憾的，为什么呢？因为我们的开始就失败了，因为高估了自己，结果事与愿违。这就是规律，

        【传道书7章8节：事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。】

       故此，我们在凡事上开始就要以忍耐的心为事情的起头，这样我们就立于不败之地。而且在过程的当中，有难处或是难以忍耐的时候，我们就可以忍耐下来，因为我们的起点就是忍耐、谦卑、低微。这样就少了许多的痛苦和难处。

        【提摩太后书2章24-25节：然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝诫那抵挡的人，或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，】

          我们在事务上，言语上不与人争竞，也不以自己好恶为标准，与人争执。（为真道争辩不在此条）用温和来对待众人，用基督的忍耐之心化作言语给他们以劝勉和帮助，以忍耐的心用温柔的态度来劝诫那些抵挡和刁难的人。这样工作的果效就出来了，神就有祝福在其中。起码，我们自己不会因此而受亏损。

         神是智慧的 神，神一切的计划都是奇妙的智慧。神量给我们的苦难也是 神的智慧，因为 神要把恩典和祝福藉着苦难赐给我们，使我们的生命能荣耀 神，所以保罗在罗马书告诉我们：患难生忍耐、忍耐生老练，老练生盼望、盼望不至于羞耻。忍耐是一门功课，是属灵道路上必须要过的一个关，也是属灵的必修课。是得恩、得福的一个重要环节。

        我们有时也有忍耐，就是缺少忍耐到底的最后忍耐，所以我们往往功亏一篑。以致后来，自己怨恨自己没有忍耐到底，因为主的名，因我们没有忍耐到底的缘故，在我们身上受了亏损和毁谤。这就是我们的属灵功课学不好，所以雅各书告诉我们忍耐也当成功。

       【雅各书1章3-4节：因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，成全完备，毫无缺欠。】

         所以我们在忍耐的过程中，要靠着主的恩典，神的保守，圣灵的大能大力使我们的信心在呗试验的时候，换一句话说，就是我们行事为人的时候要忍耐，并且要忍耐成功，以忍耐到底的忍耐，使我们忍耐的果效达到生命的完全。没有缺欠、蒙 神赐福的完全器皿，使 神的祝福满满在其中。

         我们属灵的果子不多或者果子不大，原因就是我们缺乏忍耐的心，神道的种子不能在我们里面深深扎根，因为我们的生命太肤浅，以致不能结实或者结不好，没有用信心与 神的道调和起来。主耶稣在路加福音8章15节里告诉我们：【那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。】

       愿我们都能以基督忍耐的心来度我们的余生，使我们结果子更多、更好，有一百倍、六十倍、三十倍、给主人好收成。我们自己也能从忍耐之中得地上的祝福和天上的祝福。使我们今生和永世都能因忍耐而得荣得福。愿 神赐福更多在忍耐里面；也愿我们在忍耐的当中蒙 神赐我们更多、更大的祝福和恩典。忍耐得福。