中财网越剧红楼梦王文娟葬花:中考作文阅卷组评分范文（二）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 12:26:35
天津中考作文阅卷组评分范文，及阅卷组领导的指导性评分标准，及得分依据。 下面介绍第二篇范文：《永远的葱郁，永远的根》
此文阅卷组领导给分：一类上，得分理由是：本文大气，占有材料多。 我很欣赏这篇文章，从行文中可清晰地读出小作者有丰富的知识储存，行文流畅，结构严谨。开头就用一个准确的命题亮明自己的观点，而后由浅入深，层层深入直到结尾证明国学、华夏文明和民族复兴的关系。小小年纪在这么短的考试时间里，能从容不迫的构思、选材、完成全文，真是很不简单。小作者已初具自己的写作风格，真是后生可畏。
《永远的葱郁，永远的根》
历史被如沙的时光悄悄掩埋，了无痕迹。我站在华夏这根参天大树下聆听着抚摸着，一种广博和坚实在大地上突兀回荡，我想，那便是华夏文明的根。
我仿佛看见孔老夫子，满面红光地若一袭青衫，从远古走来，从发黄的线装书里走来，略作一揖，便步入历史。
冯友兰先生说过，西方文明是海洋性文明，正如那爱琴海边的碧海长空，有一种与生俱来的活泼灵动。而东方文明的代表——中国，则是大陆性文明，沉稳有余而灵动不足。他认为，从根上讲，这是东方传统观念造就的，它的代表就是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。
的确，孔子在两千年的时光里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而显保守的背后是一种柔韧的弹性。他把“信而好古”作为对道德的理解，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”。他极为诗意地阐释了“变”，而且身体力行，招收弟子，因材施教，成为历史上第一位灵魂工程师。他作为华夏文明根性的哲人的独特之处在于，他心目中的发展，并非江河般肆意的流动，而是如树木生长，是一种稳健的发展，一种悄无声息的过程，这无疑不是迂腐，而是智慧。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水、时光如电般地掠去，孔子心目中的中国却并非完全如他所愿，在历代君主封建统治的无耻利用下，他被长久地供奉在祠堂中，日渐衰老了，萎靡代替了当日的矍铄。中华民族迎来了黑暗的百年。风雨如磐过后，一场运动把孔子当作替罪羊，大殿被捣毁，柱间露出了鲜红的檀木。然而，历史是公正的，它证明了孔学之于中国，正如树木至于根。缺了这份人性，这份理智，中国就越发迷失。
百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，更没有夺去文化，这一点，孔子居功至伟。当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱，古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记，中国这棵参天大树，喷涌给世界的仍是生机和活力。今天的中国，枝干挺拔的仍是当初的潇洒，花和叶仍是当初的繁茂。我想，孔子不会惊讶，因为华夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何从。
青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，滚滚长江面向了世界的大海。在这春暖花开的日子里，华夏子孙们不妨抚触一下树根第千年的沉淀，来感知自己血液中的精华，在那里，或许会看见一个重新容光焕发的皓首老人，向我们投下一个微笑。